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标题: 如何用历史唯物主义研究历史？ [打印本页]
作者: 中西医融合观 时间: 2021-6-14 16:42
标题: 如何用历史唯物主义研究历史？
摘 要
当前史学界当中更流行的一种倾向是鼓吹“去大家的事情化”，自诩“客观公正”，宣称历史研究应该“一切从史料出发”。这种观点有着很大的迷惑性，很多人真的认为“这才是真正科学的态度，历史就应该这么研究”。然而事实上，这也只不过是捡胡适、钱穆为代表的某些民国反共大师的残渣剩饭。“一切从史料出发”这种理论要害实际上就是否认了史料出处的主观倾向性，是以“去大家的事情化”的面目迎合了掌控话语权的剥削阶级那种“大家的事情正确”。
中国社会科学院中国历史研究院2019年1月3日在京成立。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席领导在贺信中指出，“希望中国历史研究院团结凝聚全国广大历史研究工作者，坚持历史唯物主义立场、观点、方法”。在这一史学界的盛事之际，笔者也想简单谈谈应该如何用历史唯物主义研究历史，并简单评析目前若干流行的观点。
作者: 中西医融合观 时间: 2021-6-14 16:43
本帖最后由 中西医融合观 于 2021-7-4 10:45 编辑
一、要坚持马克思主义的阶级分析理论 现在的史学界当中，受到攻击最多的就是马克思主义的阶级分析观点。一部分历史学家宣称，中国古代的皇朝普遍采取了抑制土地兼并的政策，并不符合地主阶级的利益，所以并不存在什么代表地主阶级的问题；中国古代的农民战争实际上主要的参与者都是流民，努力种地的农民一般不会参与农民战争，所以所谓农民战争的提法本身就是错误的；辛亥革命时期有声望的大资本家一般并不支持孙中山等革命党人，所以辛亥革命不是资产阶级革命；国民党掌权时期和农村地区的地主之间也有不少冲突，所以不能说国民党代表大地主大资产阶级；今天的美国等发达国家政府也采取过一些“反垄断”的措施，所以说美国政权代表垄断资产阶级的利益是不对的……诸如此类，不胜枚举。
应该怎样看待这些观点呢？事实上，这些观点都只不过是先歪曲马克思主义的阶级分析理论然后再批驳，类似于射箭之后再画靶子。只要我们真正了解一点儿马克思主义的阶级分析理论与中国的史学发展史，就会看出相关观点其实不过是民国时代那些反共文人被批倒批臭的谬论又沉渣泛起了而已。
一方面，按马克思主义阶级分析理论，阶级整体并不等于阶级当中具体的个人。说某个政权代表某个阶级的利益，其实也就是强调其统治中心是维护某种生产方式的存在，并不是说和这个阶级具体的个人之间就不存在冲突。我们强调古代封建王朝都是代表地主阶级利益的，是因为地主剥削农民这种生产方式如果灭亡，他们也就无法再统治下去了。其采取一些抑制土地兼并的政策，恰恰是为了地主能够更持久的剥削农民。这种代表地主阶级整体利益的做法和一部分地主个人之间的眼前利益发生冲突，丝毫也不奇怪。国民党集团和今天的美国也类似。
事实上，马克思主义强调一切剥削阶级都必然灭亡，一个重要的论据就是剥削阶级内部的矛盾同样是不可调和的。今天的某些史学家不断的炒作剥削阶级政权和某些剥削阶级个人之间的冲突，其实非但不能否认阶级的存在，反而恰恰证明了马克思主义阶级分析的正确性与科学性。
另一方面，马克思主义阶级分析的一个基本观点是，在历史上发挥过进步作用的那些被统治阶级，同样也有着不同成分的区隔。在整体利益一致的前提之下，由于具体受到剥削压迫的程度不同，所以革命性也不同。按照这个理论，古代社会的佃农要比自耕农的革命性更强，农民阶级当中失去土地难以生存的成员革命性才是最强的。近代社会的民族资产阶级也可以分为上层与中下层，上层因为和帝国主义与封建势力联系较多，普遍支持君主立宪或者其他的改良措施，受压迫较多的中下层才主张用革命的手段，但是较之后来中国共产党领导的普通群众的革命，仍然是不彻底的。
因此，今天的某些史学家拼命炒作失去土地的农民才是农民战争的主力军，辛亥革命时期上层出名的资产阶级不支持革命而支持改良等案例，同样不能否认马克思主义阶级分析的科学性，反而恰恰证明了被统治阶级当中，受到剥削压迫越严重的人往往革命性越强的这个基本原理。
顺便说一下，一些历史学家总是攻击马克思主义的阶级分析为基础的历史研究在“宣扬仇恨”，是“仇恨史学”。其实，这种观点同样是不值一驳的。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。爱劳动阶级就必然仇恨剥削阶级，反之亦然。像那些反对“仇恨史学”的专家就只是反对宣扬地主对农民的剥削，让人们仇恨地主，却从来不反对鼓吹土改时地主受到的“迫害”，让人们仇恨中国革命和中国共产党。
二、要注意史料的倾向性和社会的共同规律
除了上面这些直接否定马克思主义唯物史观的言论，当前史学界当中更流行的一种倾向是鼓吹“去大家的事情化”，自诩“客观公正”，宣称历史研究应该“一切从史料出发”。
这种观点有着很大的迷惑性，很多人真的认为“这才是真正科学的态度，历史就应该这么研究”。然而事实上，这也只不过是捡胡适、钱穆为代表的某些民国反共大师的残渣剩饭。“一切从史料出发”这种理论要害实际上就是否认了史料出处的主观倾向性，是以“去大家的事情化”的面目迎合了掌控话语权的剥削阶级那种“大家的事情正确”。
比如说，如果要是我们认真的检索古代历史著作当中关于农民起义的论述，可以保证绝大多数都是否定农民起义的。如果单纯看史料，那么我们几乎必然会得出“农民起义糟得很”这种结论来。然而事实上，之所以会出现这种情况，主要的原因就是古代能够掌握话语权的本身就是地主阶级知识分子，他们在记载这些东西的时候当然也是带有阶级偏见的。这就好像今天全世界的话语权基本上掌握在美国的垄断资本家手里，后人如果单纯靠史料研究我们今天的世界历史的话，那么肯定会认为美国为代表的资本主义体制是最先进的，中国共产党领导的体制是最糟糕的。
当然，这并不是说马克思主义的历史研究就可以不要史料，而是说在利用史料时，必须考虑到史料的主观倾向性和话语权的不均衡性。比如说，新中国成立以后研究李自成时发现，官方正统史学对于李自成是全盘否定的，宣称李自成是无恶不作的流寇；而一些不太得志的地主知识分子在总体否定李自成的同时，也指出了李自成并不像正统史书所书写的那么残暴；而在“李闯王渡黄河”等一些民间传说当中，李自成就成了一个完全正面的人物。这表面上是三种不同的历史记述，而实际上是三种不同的阶级立场，分别代表了大地主、中小地主和劳动群众对于农民战争的看法。
还有一种变相否定马克思主义唯物史观的做法就是突出不同国家民族之间的差异，从而否认社会发展的共同规律。
比如说，现在很大一部分史学家否认五种社会形态说，特别是否认中国古代奴隶社会和封建社会的存在。他们宣称中国从来没有经历过奴隶占人口多数的社会，分封建国的制度在秦代以后就基本不存在了，所以五种社会形态的学说并不符合中国的国情。
事实上，这也只不过是重新翻出来了民国时根本没有看过马克思主义的著作，简单化的望文生义的某些大师的陈腔滥调。马克思主义所说的奴隶社会只不过是以人身依附为基础的生产关系占主导的社会，从来不是以奴隶人口的比例作为标准的，更没有把古代雅典城邦那种商品奴隶制作为唯一的形态。恩格斯在《家庭、私有制和国家起源》就明确把家庭奴隶制作为奴隶制的最早形态，苏联与新中国初期在相关著作当中也是给奴隶制划分为了多种类型，其中宗法家长模式的奴隶制在国家当中才是占多数的。同样，马克思主义下的封建社会也不是以分封建国的大家的事情制度为标准，而是指以土地依附为中心的生产关系占主导的社会。
这当然不是说，一切国家和民族都要经历这五种社会形态。无论是马克思恩格斯的著作，还是苏联与新中国初期的史学家都认为，日耳曼人就没有经过奴隶社会而直接进入了封建社会。但是，这并不等于就可以胡乱歪曲马克思主义的奴隶社会和封建社会等概念来否认中国经历过这几个社会形态，更不能否认人类社会的发展存在着共同规律。整体看，人类社会的确经历过以人身依附为主到土地以依附为主，再到资本依附为主这种共同的规律，至于叫奴隶社会和封建社会等名字是否合适则是另一个问题。
三、要注意历史研究对现实社会的作用
与此相关的马克思主义唯物史观的一个基本观点是，一切历史学都是有现实作用的，因此，妄图让历史脱离现实的观点，本身就是荒谬的。
事实上，今天某些反对历史具有现实作用，强调就历史应该“去大家的事情化”的历史学家同样并没有脱离现实大家的事情。就拿那些否认人类社会的发展存在着共同规律，宣称“五种社会形态说”不符合中国国情的历史学家来说，恐怕其中有不少是醉翁之意不在酒，想要表达“马克思主义不符合中国国情”，进而表达“以马克思主义为指导的中国共产党执政不合法”这种弦外之音。
其他一些看似不太重要的观点同样带有浓厚的现实大家的事情色彩。比如说，在现在的近现代史分期问题上，有很多历史学家反对把鸦片战争和五四运动分别作为近代史开端和近代史的重要转折点，鼓吹应该按照王朝体系研究清代历史、民国历史。这不能排除一些人是真的糊涂，但是一个无可否认的事实是，如果否定了鸦片战争和五四运动在近代史分期当中的标志性意义，其实也就否定了“鸦片战争使中国沦为半殖民地，只有中国共产党领导的新民主主义革命才能救中国”这种话语体系，从而损害了中国共产党在现实当中的执政根基。
还有，一些人否定“中华文明是唯一延续至今的古老文明”这种说法。他们继承了汤因比在《历史研究》当中的观点，认为西罗马和东罗马在西方文明史的地位是差不多的，西罗马灭亡以后，东罗马一直存在到文艺复兴初期。而和西罗马灭亡大体同时的西晋灭亡则让中国的统治中心不复存在，南方地区西晋和之前在中国的地位远不如东罗马在罗马帝国时的地位。所以，中华文明的断裂程度要比西方文明更加严重。其实，这种观点完全无视了西罗马灭亡以后西方语言文字和自我认同有了很大变化，相反中华文明在西晋灭亡以后的语言文字和自我认同仍然存在等事实。因此，其实质上也只不过是为了宣扬西方中心主义和逆向民族主义的大家的事情观点罢了。
这当然不是说，历史研究就应该简单的照搬现实大家的事情，更不是说可以不顾历史的真实情况。只是说，学者们在做历史研究时要考虑对现实的影响，注意让自身的研究发挥积极、正面的作用。
最后笔者想说的是，在这篇文章当中所谈到的这些，大都是过去按马克思主义编写的历史著作当中早都说烂了的观点。但是不少朋友可能会感到颇为陌生，反倒是对于笔者所提到的那些史学界流行的谬论听到过不少，而且还不知道怎么反驳。这种状况本身就说明，马克思主义的唯物史观一个时期以来在一定程度上处于“失语”状态，中国的史学界在“坚持历史唯物主义立场、观点、方法”方面还有很多工作要做。
【鹿野，察网专栏作家。】
大家的事情：zhengzhi.
作者: 中西医融合观 时间: 2021-6-14 16:44
用历史唯物主义指导我们研究医学史
【摘要】：正 如何对待事物起源类的史料关于医药起源问题。根据史料,这个问题有三种说法:第一种是神农尝百草。这种说法流传较广,它出于《淮南子》,这本书是汉淮南王刘安组织门客写的。他说:古时的人吃草饮水,采树木的果实,吃蚌蛤肉,人们疾病很多,神农氏才教人播种五谷,又观察地势的高低,教人营建居址。又尝百草滋味,泉水甘苦,让人知道有所选择。当他
作者: 中西医融合观 时间: 2021-6-14 17:02
历史唯物主义
历史唯物主义（Historical Materialism）是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论，马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论，其与历史唯心主义相对。用“历史唯物主义”这个名词来表述这一解释历史事件发生的观点：“认为一切重要历史事件的终极原因和动力是社会的经济发展，它是生产方式和交换方式的改变，它由此产生的社会被划分为不同的阶级，也是这些阶级互相博弈的结果。” 与阶级相适应的组织形式和诉求是阶级冲突的主要着力点。马克思的历史观点交叉了社会学研究与历史研究，从阶级入手分析历史事件产生的原因。
历史观定义
历史观是人们对于社会历史的根本见解。在历史唯物主义诞生以前，人们总是从神的意志、卓越人物的思想或某种隐秘的理性，即从某种精神因素出发去解释历史事件，说明历史的发展。其结果不是曲解人类史，就是完全撇开人类史。资产阶级历史观用“人”的观点解释历史，比起中世纪用神的意志说明历史的神学观点是一个重大进步。但它所理解的人是一种抽象的人，即脱离历史发展条件和具体社会关系、孤立地站在自然面前的生物学上的人，或失去感性存在的玄虚的“自我意识”。从这种抽象的人出发，必然把历史发展和社会进步的动力归结为人类的善良天性或者神秘的理性。这仍然是用非历史因素、人们想象和思考出来的东西去解释历史，因而不可能正确地认识历史以及历史研究的对象。
主要内容
历史唯物主义指出：历史发展是有其特定规律的，即生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。伴随着生产力的发展，人类社会从原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，最终走向共产主义社会。
唯物史观为人们提供了正确认识社会现象和社会历史发展规律的思想路线，它揭示了社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力，这一观点提供了认识人类社会发展规律和论证资本主义社会产生、发展和灭亡的科学依据，从而纠正了空想社会主义者仅仅从抽象的理性原则出发遣责资本主义制度的缺陷；它揭示了阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，纠正了空想社会义者寄希望于统治者发善心，以和平方式实现社会变革蓝图的幻想；它揭示了人民群众是历史的创造者，克服了空想社会主义者把无产阶级仅仅看成一个受苦受难的阶级，而把历史进步和社会更替的希望寄托于少数天才人物的局限，因此，唯物史观是社会主义从空想变成科学的基石。
作者: 中西医融合观 时间: 2021-6-14 17:05
用历史唯物主义指导我们研究医学史
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哪位先生能把全部原文找出来？谢谢。
作者: 中西医融合观 时间: 2021-6-15 07:50
医学发展的动力是人民群众，人民是创造世界的动力。
各种社会意识形态对于医学发展的影响。
生产力对于医学发展的影响。不同历史阶段的医学具有时代特征。
作者: 王不留行 时间: 2021-7-3 12:09
见附件
作者: 王不留行 时间: 2021-7-4 09:49
需要下载pdf软件打开
作者: 南京陈斌 时间: 2021-7-4 15:26
用历史唯物主义指导我们研究医学史
樊圃
【摘要】：正 如何对待事物起源类的史料关于医药起源问题。根据史料,这个问题有三种说法:第一种是神农尝百草。这种说法流传较广,它出于《淮南子》,这本书是汉淮南王刘安组织门客写的。他说:古时的人吃草饮水,采树木的果实,吃蚌蛤肉,人们疾病很多,神农氏才教人播种五谷,又观察地势的高低,教人营建居址。又尝百草滋味,泉水甘苦,让人知道有所选择。
一一历史唯物主义是研究人类历史的。如果说，研究医学史，与历史唯物主义尚有着较大的关联，那么，个人认为，研究医学包括中医医学本身，应当更多的直接借助于唯物辩证法的理论与观点。唯物辩证法是研究世界万物普遍的运动与联系的规律，从而具有普遍的认识方法论的作用与意义，可以直接指导各个具体学科的具体研究。
作者: 中西医融合观 时间: 2021-7-4 18:33
这个摘要能够搜索出来，全文搜索不出来。看了相关文章，好像反对的多，以后再没有人提起。
运用西方科学方法研究中医、研究中医历史，此路不通！只有运用历史唯物主义观点研究中医历史，才能得到中医的真谛。
运用历史唯物主义研究中医历史、中国传统文化，五四运动之后中国传统文化没有断裂，西方科学、文化、马克思主义传入中国，经过马克思主义中国化，由毛泽东思想赓续。中国传统文化、西方科学、马克思主义融为一体，就是毛泽东思想。具体的代表作是实践论、矛盾论。
运用历史唯物论研究中医历史，才能够避免：集成有缺陷、归真有变异、纳新有西化的问题。才能够界定归真与西化的界限与标准。
作者: 中西医融合观 时间: 2021-7-4 19:12
宣称历史研究应该“一切从史料出发”。
“一切从史料出发”这种理论要害实际上就是否认了史料出处的主观倾向性，是以“去大家的事情化”的面目迎合了掌控话语权的剥削阶级那种“大家的事情正确”。
当然，这并不是说马克思主义的历史研究就可以不要史料，而是说在利用史料时，必须考虑到史料的主观倾向性和话语权的不均衡性。
比如说，如果要是我们认真的检索古代历史著作当中关于农民起义的论述，可以保证绝大多数都是否定农民起义的。如果单纯看史料，那么我们几乎必然会得出“农民起义糟得很”这种结论来。然而事实上，之所以会出现这种情况，主要的原因就是古代能够掌握话语权的本身就是地主阶级知识分子，他们在记载这些东西的时候当然也是带有阶级偏见的。这就好像今天全世界的话语权基本上掌握在美国的垄断资本家手里，后人如果单纯靠史料研究我们今天的世界历史的话，那么肯定会认为美国为代表的资本主义体制是最先进的，中国共产党领导的体制是最糟糕的。
作者: 中西医融合观 时间: 2021-7-4 19:26
宣称历史研究应该“一切从史料出发”。
“一切从史料出发”这种理论要害实际上就是否认了史料出处的主观倾向性，是以“去大家的事情化”的面目迎合了掌控话语权的剥削阶级那种“大家的事情正确”。
当然，这并不是说马克思主义的历史研究就可以不要史料，而是说在利用史料时，必须考虑到史料的主观倾向性和话语权的不均衡性。
比如说，如果要是我们认真的检索古代历史著作当中关于农民起义的论述，可以保证绝大多数都是否定农民起义的。如果单纯看史料，那么我们几乎必然会得出“农民起义糟得很”这种结论来。然而事实上，之所以会出现这种情况，主要的原因就是古代能够掌握话语权的本身就是地主阶级知识分子，他们在记载这些东西的时候当然也是带有阶级偏见的。这就好像今天全世界的话语权基本上掌握在美国的垄断资本家手里，后人如果单纯靠史料研究我们今天的世界历史的话，那么肯定会认为美国为代表的资本主义体制是最先进的，中国共产党领导的体制是最糟糕的。
如果只注意医学资料，而不注重临床实践，也会偏离正确方向。
作者: 南京陈斌 时间: 2021-7-4 20:04
如果只注意医学资料，而不注重临床实践，也会偏离正确方向。
一一善。
作者: 中西医融合观 时间: 2021-7-7 07:35
本帖最后由 中西医融合观 于 2021-7-7 01:51 编辑
运用历史唯物论研究：气一元论、脑主神明、心主血液循环、脉络络病。全部是上世纪80年代之后的产物，是科学化、西化的产物。改革开放的副产品，改革开放之后西方文化、西方科学大举侵入中国，情人节、圣诞节、肯德基、三明治、日本料理……企业、商店、鞋帽、衣裤等等名称也要带上洋味。在科技界、医学界、教育界等流域去【大家的事情】化成为时髦！这些现象都是我们这一代人亲身经历的！
【大家的事情】即ZHENG-ZHI-HUA.医学论坛不许谈ZHENGZHI！改为【大家的事情】！！与国民党时期不许谈ZHENGZHI有什么区别？
作者: 中西医融合观 时间: 2021-7-7 09:57
如果单纯看史料，单看科学实验报告，单看自然科学基金批准，……中医肯定是伪科学，不如西医！中医必定灭亡。
作者: 中西医融合观 时间: 2021-7-7 16:45
中国自信来源于毛泽东、毛泽东思想！中国人民、普通老百姓从来没有不自信的问题！土地革命战争、抗日战争、解放战争、抗美援朝、抗美援越，中国人民从来没有不自信！上世纪80年代之前，中医界不存在不自信的问题！中国人民不存在道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的问题。没有人怀疑，或者不坚定社会主义道路、毛泽东思想、社会主义制度、中国文化的正确性！只有少数人存在不自信！我们都是过来人，亲身经历的社会变化。
改革开放之后，知识界、科学界、医学界、教育界、哲学界、理论界，广泛接触西方文化科学之后，大肆宣传西方文化科学技术的优越性，先进性，去毛泽东化，抹黑毛泽东，毛泽东思想愈行愈远，产生了各种形式的不自信！在中医界出现了脑主神明、心主血液循环、脉络-血管、气一元论……各种西化的中医理论，企图代替、推翻中医经典理论。这就是历史唯物主义观点对于现在中医发展的正确认识。
作者: 中西医融合观 时间: 2021-7-7 16:47
领导新时代，重新建立四个自信，是对毛泽东思想的继承与发展。
作者: 中西医融合观 时间: 2021-7-10 07:51
厥阴病：《伤寒论》厥阴病，足厥阴也；温病厥阴病，手厥阴也；杂病厥阴病，“千古疑案”。我们在学习中医的时候，要有一点历史唯物论的知识，同一个术语在不同的历史阶段，不同的语境下，不同的著作中，其概念、含义不尽相同。同一个“太阳病”、“伤寒”、“中风”、“厥阴”、“少阴”……其概念、含义不尽相同。有了历史唯物观，就不会觉得中医概念混乱不清了。
作者: 杏林童子 时间: 2021-7-10 11:19
李先生辛苦了！象李先生这样公正地评价中医学和中医理论及其诸多概念实在是难能可贵的！研究中医经典和诸多古代医家的著作，的确应当运用历史唯物主义和中医学基本理论与方法去分析、解读，这是基本的出发点，若离开这个基本的出发点，就以现代医学之“心”或把中医西化之“心”去度中医经典和古代医家之“腹”，那就可能会把中医学这个伟大的宝库看成大多是错误而没有多少有用之物了！
作者: 武极 时间: 2021-7-10 11:46
研究中药应用实验。
而不是解释古代对于中药应用实验的简单猜测，不是解释古代对于中药应用实验混乱的说明。
作者: 武极 时间: 2021-7-10 11:47
以黄芩下行兼清肝胆之热浮之气
这种表达，让人以为有某种热的气上浮。
然后黄芩是让这种热的气向下行。
作者: 武极 时间: 2021-7-10 11:49
在这种说明中气成了中药热的症状。
同时气又好像是中药热的症状中药症状产生的原因。
当然中药症状的产生确实与气的变化相关。
但是却并不能将气说成是中药症状本身。
作者: 武极 时间: 2021-7-10 16:01
宣称历史研究应该“一切从史料出发”。
科学是科学。
历史是历史
作者: 武极 时间: 2021-7-10 16:03
对史实的评论不等于史实本身。
作者: 武极 时间: 2021-7-10 16:06
，他们在记载这些东西的时候当然也是带有阶级偏见的
科学研究中很少有偏见。
只有逻辑能力的不同。
作者: 武极 时间: 2021-7-10 16:21
对史实的评论不等于史实本身。
古代对于中药应用实验的解释很多都不是正确的理论。
反而很多是对于中药应用实验的简单猜测混乱的说明。
作者: 武极 时间: 2021-7-10 16:32
科学理论的建立发现由实验开始。
科学理论正确与否又由实验证明。
科学理论的正确与否与有没有偏见无关。
作者: 武极 时间: 2021-7-10 20:54
比如阴虚失眠症状。
做为中药应用技术仅能知道与失眠症状相关脉像是什么。
对以应用中药治失眠症状。
但是与失眠症状相关的人体结构物质变化是什么，古代中药技术是不可能有理论方面的说明。
最多是中药治失眠症状应用实验的简单猜测经验或说明。
但是不能用实验证明中药治失眠症状应用实验的简单猜测或说明的正确与否。
作者: 中西医融合观 时间: 2021-7-11 11:04
解放后第一批第二批西学中的那些老专家，把中医理论总结为阴阳五行，藏象经络，气血津液，精气神，辨证论治，四气五味，这一套理论是新中国成立以后中医发展的正确道路。
作者: 武极 时间: 2021-7-11 12:59
本帖最后由 武极 于 2021-7-11 13:04 编辑
如果这些是中医理论，说明古代没有中医理论。
当然关于中药技术到现在也没有科学可以实验证明的理论的建立。
作者: 武极 时间: 2021-7-11 13:05
科学理论的建立发现由实验开始。
科学理论正确与否又由实验证明。
作者: 杏林童子 时间: 2021-7-11 13:16
现将陕西中医学院樊圃《用历史唯物主义指导我们研究医学史》原文（因原文不是文档模式，部分文字模糊，转换麻烦，只好拍成图片）发给您，供参考。
[attach]16457[/attach][attach]16458[/attach]
[attach]16459[/attach]
（抱歉：图片质量较差！）
作者: 武极 时间: 2021-7-11 14:02
以黄芩下行兼清肝胆之热浮之气
这种表达，让人以为有某种热的气上浮。
然后黄芩是让这种热的气向下行。
如果将热解释说明为是与症状相关的某种人体结构变化。
而气是某种人体生理物质。
及对人体生理物质气的化学结构组成的猜测或说明。
在有相应技术就可以证明这种中药应用实验相关的理论假说正确与否了。
或者这才是建立中药应用实验相关理论的正确方法。
作者: 中西医融合观 时间: 2021-7-11 15:56
谢谢先生辛苦。这篇文章刊出之后，我看到了一些否定的意见，之后再也没有出现过类似文章。在科学界、学术界向来有“去大家的事情化”的倾向！把这一篇文章当做大家的事情宣传否定了。我个人认为这篇文章说的是实话，符合马克思理论。
作者: 杏林童子 时间: 2021-7-11 17:29
谢谢！
作者: 中西医融合观 时间: 2021-7-11 18:07
阴阳五行经过鸦片战争、辛亥革命、五四运动、土地革命、新中国成立反封建运动，把附着在在身上的封建迷信、污泥浊水、糟粕垃圾……被革命运动洗刷了千万遍，显露出其精华实质内核，与辩证唯物论不期而遇，相互沟通，融为一体。这就是历史唯物观。
作者: 中西医融合观 时间: 2021-7-12 11:37
医学的发展与之所处的社会环境、社会意识、哲学派别、经济基础、技术能力、经验积累、物质生产水平等等，息息相关，相适应。中国的封建社会长达2000多年，具有稳固的封建社会制度，是世界封建社会的顶峰、典范，中医发生在这样的社会环境里，必然是世界古代医学的顶峰。欧洲封建社会不足1000年，而欧洲地中海沿岸是古代奴隶社会的顶峰，产生了埃及、巴比伦、希腊、罗马的辉煌的奴隶社会文化的顶峰。文艺复兴、资本主义发生在欧洲，不可能发生在中国，是因为欧洲相对于中国而言，封建社会制度薄弱的多，革命首先发生在链条的薄弱环节！这就是历史唯物观。西医是随着文艺复兴之后，思想大解放，西方科学技术的蓬勃发展，才能够迅猛发展。马克思主义中国化中国革命成功之后，毛泽东思想成为新中国的主导思想、主流意识形态，全国学习矛盾论、实践论，阴阳五行学说与辩证唯物论不期而遇，二者彼此相通。毛泽东提出西医学习中医，中西医结合的路线，阴阳五行学说顺理成章的成为中医理论的哲学基础，在这个无可非议的哲学基础之上，运用阴阳五行构建了五脏为基础的藏象理论、十二经脉经络学说、气血津液、精气神等中医基础理论；在临床方面完善了六经、卫气营血、三焦、脏腑、气血津液、经络等临床辨证论治理论体系；完成了中药学、方剂学等理论。可以看出阴阳五行贯穿到中医基础、临床辨证论治、中药的四气五味等各个方面，形成了一个完整的、系统的、相互关联不可分割的理论体系。这个理论体系从哲学基础开始，贯穿到这个理论体系的始终，是迄今为止全世界都没有出现过的系统理论。
阴阳五行经过鸦片战争、辛亥革命、五四运动、土地革命、新中国成立反封建运动，把附着在在身上的封建迷信、污泥浊水、糟粕垃圾……被革命运动洗刷了千万遍，显露出其精华实质内核，与辩证唯物论不期而遇，相互沟通，融为一体。这就是历史唯物观。
中国自信来源于毛泽东、毛泽东思想！中国人民、普通老百姓从来没有不自信的问题！土地革命战争、抗日战争、解放战争、抗美援朝、抗美援越，中国人民从来没有不自信！上世纪80年代之前，中医界不存在不自信的问题！中国人民不存在道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的问题。没有人怀疑，或者不坚定社会主义道路、毛泽东思想、社会主义制度、中国文化的正确性！只有少数人存在不自信！我们都是过来人，亲身经历的社会变化。
改革开放之后，知识界、科学界、医学界、教育界、哲学界、理论界，广泛接触西方文化科学之后，大肆宣传西方文化科学技术的优越性，先进性，去毛泽东化，抹黑毛泽东，毛泽东思想愈行愈远，产生了各种形式的不自信！在中医界出现了脑主神明、心主血液循环、脉络-血管、气一元论……各种西化的中医理论，企图代替、推翻中医经典理论。这就是历史唯物主义观点对于现在中医发展的正确认识。
运用历史唯物论研究：气一元论、脑主神明、心主血液循环、脉络络病。全部是上世纪80年代之后的产物，是科学化、西化的产物。改革开放的副产品，改革开放之后西方文化、西方科学大举侵入中国，情人节、圣诞节、肯德基、三明治、日本料理……企业、商店、鞋帽、衣裤等等名称也要带上洋味。在科技界、医学界、教育界等流域去大家的事情化成为时髦！这些现象都是我们这一代人亲身经历的！
中医药大学教育体制西方化，中医理论西方化，培养出来的学生不会治病！近10年来理论界深深感受到中医理论发展的滞后与西方化，是中医发展的瓶颈，提出“守正创新”，首先要“守正”，提出：按照中医发展规律发展中医等，就是对于中医理论西化的反制。领导及时提出新时代理论，就是对于改革开放后出现的问题（旧时代）进行纠正。
作者: 武极 时间: 2021-7-12 12:10
中国的封建社会长达2000多年，具有稳固的封建社会制度，是世界封建社会的顶峰、典范，中医发生在这样的社会环境里，必然是世界古代医学的顶峰。
这是什么逻辑。
古代科学发现顶峰是什么。
作者: 武极 时间: 2021-7-12 12:15
阿基米德（公元前287年—公元前212年），伟大的古希腊哲学家、百科式科学家、数学家、物理学家、力学家，静态力学和流体静力学的奠基人，并且享有“力学之父”的美称，阿基米德和高斯、牛顿并列为世界三大数学家。 [1] 阿基米德曾说过：“给我一个支点，我就能撬起整个地球。”
阿基米德确立了静力学和流体静力学的基本原理。给出许多求几何图形重心，包括由一抛物线和其网平行弦线所围成图形的重心的方法。阿基米德证明物体在液体中所受浮力等于它所排开液体的重量，这一结果后被称为阿基米德原理。他还给出正抛物旋转体浮在液体中平衡稳定的判据。阿基米德发明的机械有引水用的水螺旋，能牵动满载大船的杠杆滑轮机械，能说明日食，月食现象的地球-月球-太阳运行模型。但他认为机械发明比纯数学低级，因而没写这方面的著作。阿基米德还采用不断分割法求椭球体、旋转抛物体等的体积，这种方法已具有积分计算的雏形
作者: 武极 时间: 2021-7-12 12:17
阿基米德（公元前287年—公元前212年），伟大的古希腊哲学家、百科式科学家、数学家、物理学家、力学家，静态力学和流体静力学的奠基人，
阿基米德还采用不断分割法求椭球体、旋转抛物体等的体积，这种方法已具有积分计算的雏形
作者: 武极 时间: 2021-7-12 12:19
本帖最后由 武极 于 2021-7-12 12:22 编辑
爱琴海是古希腊文明的摇篮。古希腊文明首先在克里特岛获得发展。
克里特文明以岛屿北部的克诺索斯为中心，古代希腊作为一个文明古国，曾经在科技、数学、医学、哲学、文学、戏剧、雕塑、绘画、建筑等方面做出巨大贡献，为后世罗马文明的发展助力良多。
作者: 武极 时间: 2021-7-12 12:20
本帖最后由 武极 于 2021-7-12 12:21 编辑
希腊文明
这里曾矗立着一座壮伟的圣殿。圣殿的主人不仅是那个时代而且是整个人类历史上的文化巨人，这些巨人大多在几个专业或领域建有辉煌业绩，甚至开人类历史之先河。在哲学王国里，大师们注重师门的光大与传承，纷纷设坛讲学，建宗立派。从米利都派的诞生到犬儒派的衰落，唯物唯心，无神有神，摩肩接踵，兴亡交替。而从苏格拉底，经柏拉图、到亚里斯多德，名师才高八斗，高徒学富五车，更形成一道万世触目的风景。在文学园地里，希腊神话尤为引人注目。它们如同熟透了的枣子，密集，饱满，伸手可及，垂手可得。它们被编成诗歌、寓言、故事、戏剧，被琢为雕塑，绘成瓶画，广为流传，家喻户晓。希腊神话根植于丰富多彩的社会现实，所以诸神的形象具有鲜明的人性化特征，生动丰满，多姿多彩。在这里，史诗居于重要地位。《荷马史诗》具有重大的文学价值，又蕴含着大量的史学信息，考古学家正是依据这些信史取得了世纪初期惊天动地的考古发现。
作者: 武极 时间: 2021-7-12 14:43
中医发生在这样的社会环境里，必然是世界古代医学的顶峰。
中药中药技术在现代也是超前的先进的。
作者: 武极 时间: 2021-7-12 14:51
中药药理是药理学是人类药理科学永远不能超越的巅峰。
作者: 中西医融合观 时间: 2021-7-12 17:02
透过史料看到史料没有说出来的真理。历史唯物观的根本原则是：历史是人民创造的，不是精英们创造的，在古代人民创造的历史由精英们记载，在记载的过程中把功劳错误的记载到统治者、英雄、精英们的头上了。历史上所有的改革、成就，都是人民用头颅、鲜血教育、推动英雄、精英、统治者不得不进行的！！精英、英雄无非是革命过程的参与者、记录者！统治者不得不按照人民的愿望进行革命！成为领头人的就是英雄，反对革命的就是历史的罪人！
在阶级社会中，人民是指被统治阶级，统治阶级中的一些人，在改朝换代过程中看到了人民革命的伟大力量，不得不作出有益于人民的事，他们成为英雄，被人们尊重。一个新的阶级产生的初期往往也是革命的。
作者: 武极 时间: 2021-7-12 17:41
本帖最后由 武极 于 2021-7-12 17:44 编辑
科学原理是由科学家研究发现的。
中药是地里长的，不是人工合成的。
中药应用技术是根据中药药性应用总结发现的。
作者: 中西医融合观 时间: 2021-7-12 17:45
历史唯物论是对于科学主义的批判与否定。历史唯物观认为西方科学是伴随着资本主义、工业化、机械唯物论产生的，西方科学也要遵循发生发展消亡的过程。随着社会主义的发生发展，资本主义及其上层建筑、意识形态也要逐渐走向消亡。这是不以人们意志为转移的客观规律。
作者: 武极 时间: 2021-7-12 17:51
与中药不同，现代药是根据人体结构及人体病理反应的研究，药理学研究人员研究发明的。
作者: 中西医融合观 时间: 2021-7-12 17:54
只有历史唯物论才能够看清楚西方科学的本质！
作者: 武极 时间: 2021-7-12 18:03
本帖最后由 武极 于 2021-7-12 18:08 编辑
古代中药应用实验的简单猜测或说明原理必然要被科学的中药理论原理取而代之。
这是不以人们意志为转移的客观规律。
作者: 中西医融合观 时间: 2021-7-12 18:20
医学的学科定位争议很大。上世纪60年代之前属于文科！之后改为理科。现在归类于：工程院！而不是科学院，这是在中国的变化。西方科学先生知之甚少！美国把医学与科学院并列，医学不属于科学，不归科学管。
作者: 中西医融合观 时间: 2021-7-12 19:43
学会看书，以历史唯物论为准，一目了然。出发点错误，差之分毫谬之千里。
作者: 武极 时间: 2021-7-12 20:11
医学(Medicine)是通过科学或技术的手段处理生命的各种疾病或病变的一种学科，促进病患恢复健康的一种专业。它是生物学的应用学科，分基础医学、临床医学。从生理解剖、分子遗传、生化物理等层面来处理人体疾病的高级科学。它是一个从预防到治疗疾病的系统学科，研究领域大方向包括法医学，中医学，口腔医学，临床医学等。
作者: 武极 时间: 2021-7-12 20:12
医学可分为现代医学（即通常说的西医学）和传统医学〔包括中（汉）医、藏医、蒙医、维医、朝医、彝医、壮医、苗医、傣医等〕多种医学体系。不同地区和民族都有相应的一些医学体系，宗旨和目的不相同。印度传统医学系统也被认为很发达。
研究领域大方向包括法医学，中医学，口腔医学，临床医学等。
基础医学包括：医学生物数学，医学生物化学，医学生物物理学，人体解剖学，医学细胞生物学，人体生理学，人体组织学，人体胚胎学，医学遗传学，人体免疫学，医学寄生虫学，医学微生物学，医学病毒学，人体病理学，病理生理学，药理学，医学实验动物学，医学心理学，生物医学工程学，医学信息学，急救学，护病学，新中心法则。
临床医学包括：临床诊断学，实验诊断学，影像诊断学+放射诊断学+超声诊断学+核医诊断学，临床治疗学， 职能治疗学，化学治疗学，生物治疗学，血液治疗学，组织器官治疗学，饮食治疗学，物理治疗学，语言治疗学，心理治疗学，内科学，外科学，泌尿科学，妇产科学，儿科学，老年医学，眼科学，耳鼻喉科学，口腔医学，传染病学，皮肤医学，神经医学，精神病学，肿瘤医学 ，急诊医学，麻醉学护理学，家庭医学，性医学，临终关怀学，康复医学，保健医学，听力学。
作者: 武极 时间: 2021-7-12 20:13
《内经》的问世，标志着中医学已从简单的临床经验积累，升华到系统的理论总结。关于《希波克拉底全集》，意大利著名医史学家卡斯蒂格略尼认为：“是自然科学几乎没有萌芽的时代，在医术上具有先进性的最宝贵的代表文献。希波克拉底学派的医学虽然在解剖学、生理学、病理学的知识上有缺陷，虽然只是很少而粗略地研究过动物，但是它主要是建立在临床实验和哲学推理的基础上，终能使医学提高到难以超过的高度。这是历史上最有意义的现象之一，并可能是最重要的，因为它说明通过经验，实际观察和正确的推理，可以得到极有价值的宝贵材料，……他的确解决了医学历史上具有决定性倾向的开端。”
比较《黄帝内经》和《希波克拉底全集》，二者的理论建构有诸多相似之处：废巫存医、整体观念、调节平衡、哲学思辩、临床实践。其中《黄帝内经》强调以五脏为中心的整体观，从外测内，可以不依赖解剖形态学而照样诊治疾病。其理论体系是自洽的，难以突破；《希波克拉底全集》虽然没有系统的解剖学和生理学等基础知识，但却强调具体的解剖结构，为医学的实证开了先河。这些差异为中、西医学的日后分向而行埋下了伏笔。
作者: 武极 时间: 2021-7-12 20:22
本帖最后由 武极 于 2021-7-12 20:25 编辑
这代表了很多人的分不清技术与理论的不同。
古代农民种地是简单技术与经验不用理论。
现代农业技术心须有农业科学理论为指导。
同样古代中药应用是简单技术与经验不用理论
作者: 武极 时间: 2021-7-12 20:30
《内经》的问世，标志着中医学已从简单的临床经验积累，升华到系统的理论总结。
作者: 武极 时间: 2021-7-12 20:31
理论 科学学意义上的理论严格指科学理论，是人类通过概念—判断—推理等思维类型，论题—论据—论证的逻辑推导过程来认识、把握世界的逻辑体系，包括知性认识阶段的理论和理性认识阶段的理论 [1] 。
作者: 武极 时间: 2021-7-12 20:35
知性认识阶段的理论（如形式逻辑、数学）反映世界的质，理性认识阶段的理论（如对称哲学、对称逻辑学、对称经济学）反映事物的本质。规律是本质和本质关系的展开；人类认识的最终目的是认识事物的本质和规律，作为自己行动的指导。所以知性认识只是人类认识世界的一个步骤，不是目的，理性认识才是人类认识的目的；理论狭义来讲，是指理性认识阶段的理论。理论的存在方式是论文、专著与教科书。抽象性、逻辑性、系统性、可证实性与可证伪性，是理论的五大本质特征。人类形象思维的成果，如书法艺术作品不是理论。没有抽象性与严密逻辑推演过程的随感、散文、技术、实验报告、可研报告、方案设计、模式设计、数学模型、政策建议不是理论。只有观点不成逻辑体系的看法不是理论。可证伪的不科学理论、不可证实也不可证伪的非科学理论不是理论。暂未证实也未证伪的学说或假说也不是理论。学术规范 学术规范是指学术研究必须运用一般科学方法，研究成果必须符合科学学基本原理，理论阐述必须符合形式逻辑与对称逻辑，文字表述必须符合学术论著格式要求。 [1]
作者: 武极 时间: 2021-7-12 20:36
没有抽象性与严密逻辑推演过程的随感、散文、技术、实验报告、可研报告、方案设计、模式设计、数学模型、政策建议不是理论。
作者: 武极 时间: 2021-7-12 20:39
《内经》是没有抽象性与严密逻辑推演过程的随感技术、实验报告、可研报告，《内经》不是理论。
作者: 武极 时间: 2021-7-12 20:44
古代中药应用实验的简单猜测说明没有可证实性与可证伪性，古代中药应用实验的简单猜测说明不是理论。
作者: 武极 时间: 2021-7-12 20:51
本帖最后由 武极 于 2021-7-12 20:53 编辑
以黄芩下行兼清肝胆之热浮之气
这种表达，让人以为有某种热的气上浮。
然后黄芩是让这种热的气向下行。
以黄芩下行兼清肝胆之热浮之气
热浮之气没有可证实性与可证伪性，不是理论。
作者: 中西医融合观 时间: 2021-7-13 11:04
中西医的沟通，不要祈求院士、教授、精英！就在民间，千万家中医诊所，千千万万第一线的中医实践者！我看了许多医案，中西医沟通自然而然地发生，面对病人西医不行用中医，药物不行用针灸，把病人折腾好了就算了。医学是病人与医生共同创造的！人民是创造历史的动力，本论坛里的各位就是中医历史发展的创造者！不要神仙与救世主，全靠自己救自己。
作者: 武极 时间: 2021-7-13 13:00
本帖最后由 武极 于 2021-7-13 13:17 编辑
现代生理学病理学药理学中有重要贡献作用的是研究人员。
现代生理学病理学药理学中有重要贡献作用的是生理学奖获得者。
作者: 武极 时间: 2021-7-13 13:05
治病全靠药物及技术。
作者: 武极 时间: 2021-7-13 15:36
1992年4月，陈忠实写完《白鹿原》后一周，收到了一封信，老陈看完，瘫倒在沙发上，半天才颤抖地和妻子说了一句，咱不养鸡了。
陈忠实当年和路遥，贾平凹并称为陕西文学的三驾马车，当时路遥已写出《人生》，贾平凹写出《浮躁》，而老陈只有几个中篇完全撑不住门面，有朋友在酒酣耳热后，就问老陈：你咋就写不出一部《人生》来哩？
作者: 武极 时间: 2021-7-13 15:37
老陈借着酒劲，瞪着布满血丝的眼珠子，发狠说：50岁前，我要再写不出一部放在棺材里当枕头的书，我就白活了！
虽然是喝酒后的“醉话”，但其实这也是老陈内心里强烈的想法，人争一口气，佛争一炷香，凭啥路遥能写出来，我也要成为人们眼里的高山。
老陈虽然是作协的，但说实话，这改变不了生活困难的事实，当时是1988年，正值改革开放，邻居养鸡都成了万元户，村里的人不免在背后戳脊梁骨儿，千万别学他写小说，瞧他娃都快交不上学费了……
作者: 武极 时间: 2021-7-13 15:37
所有这些，都没有挫败老陈，反而成了老陈向上拼搏的动力。
他和老婆说，就弄这一回，不行就回来养鸡，安顿好老婆孩子后，就一个人回到了祖屋，开始向文学最高峰冲刺。
可以说，那4年老陈生活最艰苦，饿了吃冷馍，渴了喝井水，夜枕寒星，多少个不眠之夜，但他的精神世界却异常的富足，想象里的白鹿原却热闹起来，田小娥，白嘉轩，鹿子霖，冷秋月，黑娃，朱先生……在风水地，在田间，在村外的破窑炕头演化出一部民族秘史。
作者: 武极 时间: 2021-7-13 15:37
老陈把一生的心血都熬干了，最后完稿时，他整个人都憔悴，皱纹如沟壑，脸上灰秃秃的没有血色，但眼里似燃烧着火，像是从地底下爬出来的，有位医生是他的知音，感叹说写这本书的人不死也要累吐血啊！
老陈把稿子交给了人民文学出版社时，颤抖着半天，只说了一句，这是我的命！
大家可能不知道，一个作家最脆弱的时候，就是完稿等待审阅的时候，这个时候任何一点风吹草动，都会让他胆战心惊，路遥就是因为被退稿差点崩溃的。
一周后， 邮差送来个薄薄的信封。
作者: 武极 时间: 2021-7-13 15:38
老陈看到信封，没有打开看，就瘫倒在了沙发上，半天才和老婆说了一句，咱不养鸡了。
为啥呢？
因为当时的惯例，如果通过了就是一封信，如果不通过就是厚厚的装着稿子的包裹。
功夫不负有心人，《白鹿原》出版之后，获得好评如潮，人民文学出版社评其是“开天辟地”，范曾评其是中国的巴尔扎克。
作者: 武极 时间: 2021-7-13 15:44
2019年9月23日，《白鹿原》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
《白鹿原》就是这样一部足以传世的鸿篇巨制，其力度之震撼，让人热血沸腾。
作者: 武极 时间: 2021-7-13 15:53
现代药物及应用技术是在对人体生理病理反应研究的基础上，由药理学专业研究者设计实验完成的。
医生只是现代药物及技术的应用者，病人主要是现代药物的消费者。
作者: 武极 时间: 2021-7-13 16:20
而中药并不是在对人体生理病理反应研究的基础上，由药理学专业研究者设计实验完成的。
中药应用只是以简单的中药药性实验总结了的技术。
由于不知中药在人体中实际的作用组织细胞受体是什么，不知中药如何产生的药理作用。
中药应用其总体治愈率非常有限。
中药应用其总体治愈率根本不能与现代药物的有效率相比。
作者: 武极 时间: 2021-7-14 01:50
像娱乐圈一位位“流量”明星一般，于丹用她独有的“浅白、生动”的方式解说《论语》、《庄子》短时间内博得了观众的认可，中间经过又夹杂着质疑和谩骂，孰是孰非真真假假已经无从考究。
但在我看来于丹本身无论从家学渊源还是自身修养来说都应该是有一定的讲学基础的；后来处在“神坛”之上或因遭人嫉妒，或因本身身价不同便目空一切，导致墙倒众人推的局面这些都从某个方面印证了学者本身可能就应该回归到本职的学习研究工作上。
贸然的华丽“跨界”必将面临巨大的挑战，倒不如安安静静地做学问，清清白白教学生；商业模式的吹捧是一时的，学海无涯，传道受业解惑才是老师学者应该从事一辈子的。
掌声和谩骂声都过去了，重新成为一位普通教师的于丹的近况也没有太多人关心了，
作者: 中西医融合观 时间: 2021-7-24 18:23
中医的系统理论是在中华人民共和国成立之后，在广大人民群众学习矛盾论，实践论的基础上形成的。
矛盾论实践论是马克思主义中国化的第一批成果。在这个理论指导下形成的中医理论体系，是世界上最先进的！
去大家的事情化，淡化、抹灰毛泽东，不坚持毛泽东思想，恐美症，文化不自信等等，才是最危险的。吃好、喝好、玩好、睡好，享乐主义至上，这是共产主义的初心？？全民没有一点点战争思想准备，中医理论西化等等，是偶然的吗？孤立的吗？？中医理论西化与这个大环境息息相关。
有人认为学术论坛不能讨论大家的事情！中医理论与哲学脱钩，与阴阳五行剥离，纯学术讨论，这些都是错误想法，幼稚想法！不符合历史唯物观。
作者: 中西医融合观 时间: 2021-8-4 18:41
简单地说，辨证论治的系统理论是在20世纪50年代末60年代初完成的。是在《矛盾论》、《实践论》（马克思主义中国化的第一个成果）影响下形成的。我没有参加这个理论的形成，这个过程我是亲眼所见，亲身感受到的。
《融合观》2020年出版。下篇第二章 藏象学说与脏腑辨证的历史演变。169页~179页。第三章 八纲辨证。第四章脏腑辨证。2006,年出版的《中西医融合观》论述的是六经辨证论治、卫气营血辨证论治、三焦辨证论治。2012年出版的《中西医融合观续》论述的是：气血津液辩证论治。可供参考。
任何理论都有局限性。马克思主义，拜登、马克龙、布什、特朗普……不会用，也不相信；局限于无产阶级革命。牛顿力学局限于宏观世界，相对论局限于微观世界，而且二者都局限于机械唯物论。辨证论治局限于中医理论；西医不会用。
作者: 中西医融合观 时间: 2021-9-3 08:49
孟姜女哭长城是家喻户晓的历史故事。
运用历史唯物论看待这段历史事实，孟姜女代表了被压迫的劳苦大众，反抗、揭露封建统治者的残酷，是应当特定的；秦始皇作为封建统治者修建抵御外侵者的万里长城，无论过去还是现在都是无可非议的！中国封建社会的儒家，出于报复秦始皇打击儒家，以此抹黑秦始皇为暴君，使得秦始皇蒙冤2000年，新中国成立后，郭沫若还是为他平了反。
长城，今天成为中华人民共和国、中国人民解放军、中国国防力量的象征，是劳苦大众的血肉之躯铸就的，也是中国封建社会给社会主义中国留下的宝贵遗产。秦始皇功不可没。
运用历史唯物观看待历史事件，不能以现在标准衡量历史事件，以机械唯物论的零和思维，判断正确与错误，二者相反的表现形式，都可以是正确的；也不能把现在的认识强加于历史发展中不同阶段的认识。中医的概念混乱与此相关。诸如：以零和思维判定中医的心与西医的心脏必定有一个是错误的，余类推；把微血管强加于经络，把血液循环强加于中医的心等等。把为人民服务强加于共产党宣言。
社会发展到了今天，书写历史再也不可能是文人墨客的专利，再也不可能是统治者撰写的官方资料、文献所能够把持的。
作者: 中西医融合观 时间: 2021-9-4 15:20
每个人都能感受到，一场深刻的变革正在进行！
2021-08-29 20:12:04 来源：光明网分享微信微博A+A-
中国娱乐圈一直都不缺臭气熏天的猛料，前不久相继爆出吴亦凡、霍尊的乱象以及张哲瀚到日本靖国神社拜鬼之事，近日又爆出湖南卫视主持人钱枫涉嫌强奸她人一事，总让人感觉中国娱乐圈已经烂透了。如果再不整治，不仅娱乐圈烂透了，整个文化圈、文艺圈、演艺圈、影视圈也都烂透了。
这两天，风暴再起，直击娱乐圈乱象，中央网信办重拳整治“饭圈”，国家税务总局处罚郑爽偷逃税2.99亿元，各大平台下架赵薇、高晓松，这次对娱乐圈的重击意味着什么？
8月25日，中央网信办发布加强“饭圈”乱象治理的通知，提出了治理“饭圈乱象”的十点要求：一是取消明星艺人榜单，二是优化调整排行规则，三是严管明星经纪公司，四是规范粉丝群体账号，五是严禁呈现互撕信息，六是清理违规群组版块，七是不得诱导粉丝消费，八是强化节目设置管理，九是严控未成年人参与，十是规范应援集资行为。通知特别提到要提高大家的事情站位，从维护网上大家的事情安全和意识形态安全、营造清朗网络空间的高度认识和推进“饭圈”乱象治理工作。显然这是一次大家的事情行动，各地都必须从大家的事情高度来认识这一整治行动。
无独有偶。8月27日，国家税务总局公布对艺人郑爽偷逃税案的处罚决定。经查，郑爽于2019年主演电视剧《倩女幽魂》，与制片人约定片酬为1.6亿元，实际取得1.56亿元，分为两个部分收取。其中，第一部分4800万元，将个人片酬收入改变为企业收入进行虚假申报、偷逃税款；第二部分1.08亿元，制片人与郑爽实际控制公司签订虚假合同，以“增资”的形式支付，规避行业监管获取“天价片酬”，隐瞒收入进行虚假申报、偷逃税款。在《倩女幽魂》项目中，根据郑爽违法事实认定为偷税4302.7万元，其他少缴税款1617.78万元。同时查明，2018年规范影视行业税收秩序后，郑爽另有其他演艺收入3507万元，同样存在以企业收入名义改变个人收入性质、进行虚假申报的问题，根据郑爽违法事实认定为偷税224.26万元，其他少缴税款1034.29万元。以上合计，郑爽2019年至2020年未依法申报个人收入1.91亿元，偷税4526.96万元，其他少缴税款2652.07万元。
根据相关法律规定，对郑爽追缴税款、加收滞纳金并处罚款共计2.99亿元。其中，依法追缴税款7179.03万元，加收滞纳金888.98万元；对改变收入性质偷税部分处以4倍罚款，计3069.57万元；对收取所谓“增资款”完全隐瞒收入偷税部分处以5倍“顶格”罚款，计1.88亿元。根据《中华人民共和国刑法》规定，若其在规定期限内未缴清罚款，税务机关将依法移送公安机关处理。广电总局发出通知，要求各级广播电视播出机构、广播电视视频点播业务开办机构和网络视听节目服务机构不得邀请郑爽参与制作节目，停止播出郑爽已参与制作的节目。最近，经常出现在各类新闻榜头条的赵薇又出事了。8月26日，赵薇的超话在微博消失，《还珠格格》、《情深深雨濛濛》等多部剧集，在腾讯、爱奇艺网站显示的演职员表中，赵薇被删去名字。
按说，赵薇早在二十多年前就应该从中国公众视野中消失，可她却越来越发达。二十年前，她身穿侵华日军的旭日旗出现在公众视野，受到全网讨伐，她竟然没有遭到封杀，反而在中国的资本市场上呼云唤雨，被誉为中国女版巴菲特，那个时候她跟马云、王林等大师打的火热，她能够掌控舆论，有关她的负面新闻经常遭到清理。后来在她导演的影片《没有别的爱》中，男主角戴立忍是死硬的台独分子，女主角水原希子是支持参拜靖国神社的日本反华分子，由此引起公众愤怒，令人奇怪的是这件事也很快被平息下去。最近赵薇旗下演员张哲瀚多次出现在靖国神社，做纳粹手势、结交日本右翼，引起全国人民公愤。问题仍然是，无论有多少负面新闻，赵薇始终不倒，这始终是一个迷样的问题，现在看来，不是不报，是时候未到。
与赵薇同时下架的还有另一个美国人高晓松，我国网上、电视台长期都有他的节目《晓说》、《晓松奇谈》等，他胡扯乱谈历史，崇美跪美，忽悠了一批中国人成为他的粉丝。
从整治饭圈到处罚郑爽，再到下架封杀赵薇和高晓松，仅仅两天内发生的事，我们有什么感觉？如果我们从更高的大家的事情层面来看这一系列事件，就会从一些细节中发现一个国家的历史走向和发展趋势。
从蚂蚁上市被叫停，到中央整顿经济秩序、反垄断，到阿里被罚182亿元和滴滴被查，到中央隆重纪念建党100周年，提出走共同富裕道路，以及最近对娱乐圈乱象的一系列整治动作，都在告诉我们，中国正在发生重大变化，从经济领域、金融领域、文化领域到大家的事情领域都在发生一场深刻的变革，或者也可以说是一场深刻的革命。这是一次从资本集团向人民群众的回归，这是一次以资本为中心向以人民为中心的变革。因此，这是一场大家的事情变革，人民正在重新成为这场变革的主体，所有阻挡这场以人民为中心变革的都将被抛弃。这场深刻的变革也是一次回归，向着中国共产党的初心回归，向着以人民为中心回归，向着社会主义本质回归。
这次变革将荡涤一切尘埃，资本市场不再成为资本家一夜暴富的天堂，文化市场不再成为娘炮明星的天堂，新闻舆论不再成为崇拜西方文化的阵地，红色回归，英雄回归，血性回归。因此我们需要治理一切文化乱象，建设鲜活、健康、阳刚、强悍、以人民为本的文化，我们需要打击资本市场上大资本操纵、平台垄断通吃、劣币驱逐良币的乱象，引导资金流向实体企业、流向高科技企业、流向制造业，当前正在进行的从治理培训机构、学区房开始的治理教育乱象，让教育真正回归平民化、公平性，使普通人有向上流动的空间，未来还要治理高房价、高医疗费，彻底铲平教育、医疗、住房三座大山。虽然我们不搞杀富济贫，但需要切实解决富者愈富、贫者愈贫的收入差距越来越大的问题，共同富裕是要让普通劳动者在社会财富分配中能够获得更多收入。这次变革将给我们社会带来一系列新的气象，当前对娱乐圈、文艺圈、影视圈的整治力度还远远不够，要使用一切手段打击当前社会上存在的各种追星、饭圈现象，彻底杜绝社会性格中的娘炮和小鲜肉现象，真正让娱乐圈、文艺圈、影视圈风正、气正，我们的各类文学艺术工作者、影视工作者都要下基层，让普通劳动者、普通老百姓成为文学艺术的主人翁和主角。
当前中国面临着越来越严峻复杂的国际环境，美国正在对中国实施越来越严厉的军事威胁、经济及科技封锁、金融打击、大家的事情及外交围剿，正在对中国发动生物战、网络战、舆论战、太空战，力度越来越大地通过中国内部的第五纵队对中国发动颜色革命。如果这个时候，我们还要依靠那些大资本家作为反帝国主义、反霸权主义的主力、还在迎合美国的奶头乐战略，让我们的青年一代失去强悍和阳刚的雄风，那么我们不用敌人来打就自己先倒下了，就像当年苏联一样，任国家崩溃、任国家财富被洗劫、任人民陷入深重灾难。因此当前我们中国正在发生的这场深刻变革，正是为了应对当前严峻而复杂的国际形势，正是为了应对美国已经开始对中国发动的野蛮而凶猛的攻击。
我们每个人都能感受到，一场深刻的社会变革已经开始，不仅资本圈，也不仅娱乐圈，不仅要摧枯拉朽，而且要刮骨疗伤，还要清扫屋子，清新空气，让我们社会更加健康，让社会主体能够感到身心愉悦。（李光满）
作者: 中西医融合观 时间: 2021-10-10 18:09
当我寻求中医西化的根源时，自然而然的联想到中国社会的西化。我认为二者存在因果关系，我也找到了一些根据。所以我才有“离开阴阳五行，中医就是一盘散沙；离开毛泽东思想，中国就是一盘散沙。”的想法。如果国家能够改变中国西化带来的弊病，对于中医的正确发展，按照自身规律发展，必然是一个推动因素。
中医理论西化是导致中医概念混乱、中医理论停滞不前的的瓶颈。中医理论西化的根源是什么？从明朝万历年间西方科学与西方医学的传入、扩散，中医按照2个方向发展：1 按照中医的固有规律发展；2 中医理论西化。
新中国成立之后，毛泽东提出中西医结合，中医仍然按照这2个方向发展。在这个阶段中医经典理论得到了统一与完善，创立了阴阳五行、脏象经络、气血津液、精气神、辨证论治、四气五味、方剂8法，形成了完整的、系统的理论体系；另一方面开展了西医、西方科学对于中医的初步研究。在理论研究方面，确定了阴阳五行市中医理论的铁核，即中医理论的哲学基础是阴阳五行。
改革开放之后，进行了大规模的证本质研究、藏象动物模型研究、药物、方剂的实验研究；在临床上对于西医的几乎所有疾病就行了辨证论治研究，取得了丰硕的成果，几乎所有的西医疾病的不同临床类型，不同的病理阶段都有了相应的方剂。其中证本质研究、动物藏象模型研究失败了。
在中医理论方面出现了严重的西医化，表现在：1 否定了阴阳五行市中医理论的哲学基础，代之以“气一元论”；2 把心主神明修正为脑主神明、心主血脉修正为心主血液循环；把经络修正为气络与血络、血脉与经脉等等。造成了严重的概念混乱，教出来的学生不会用中医理论看病、开处方，中医疗效大幅降低。
从这里可以看出社会大环境对于中医理论的影响是巨大的，符合历史唯物论的观点。针对中医西化引起的副作用，中医提出来传承中医需要正本清源、按照中医自身规律发展中医，传承与发展的关系是首先传承，在传承的基础上创新发展。
中医理论是中华文化的代表，他顽强地存在，没有被西化，而且在新冠病毒疫情中发挥了强大的积极作用，证明了中医理论对于中华文化复兴具有重大意义，中医人肩负着复兴中华文明的历史重任。
作者: 高智海 时间: 2021-10-10 18:46
本帖最后由 高智海 于 2021-10-10 18:50 编辑
中西医融合观 发表于 2021-7-24 18:23
中医的系统理论是在中华人民共和国成立之后，在广大人民群众学习矛盾论，实践论的基础上形成的。
矛盾论实践论是马克思主义中国化的第一批成果。在这个理论指导下形成的中医理论体系，是世界上最先进的！
去大家的事情化，淡化、抹灰毛泽东，不坚持毛泽东思想，恐美症，文化不自信等等，才是最危险的。吃好、喝好、玩好、睡好，享乐主义至上，这是共产主义的初心？？全民没有一点点战争思想准备，中医理论西化等等，是偶然的吗？孤立的吗？？中医理论西化与这个大环境息息相关。
有人认为学术论坛不能讨论大家的事情！中医理论与哲学脱钩，与阴阳五行剥离，纯学术讨论，这些都是错误想法，幼稚想法！不符合历史唯物观。
用天人合一观否定美国人秉承的机械还原论（天人相分）的指导思想和思维方式，才能彻底解决中国人的崇美症、恐美症、也才能解决别有用心的人淡化、抹黑毛泽东的问题
作者: 中西医融合观 时间: 2021-10-24 18:07
营卫这本 书中说：目前仍然缺少一本能够把中西医合在一起，真正把中西医发展历程说清楚的医学史著作。……为中西医的未来指明方向。
提出这样的问题，难能可贵。解决这个问题的难点在哪里？如何解决这个问题？
医学的发展，依赖于社会的发展，是建立在具体的社会科学、自然科学……之上的一门”学问“，它的发展往往落后于社会科学、自然科学之后。按照马克思主义的说法，现代的社会处于资本主义社会向共产主义社会的过渡阶段，即私有制向公有制过渡的阶段！对于任何一个事物的看法，马克思主义与资本主义都是绝然相反的！历史唯物观与历史唯心观对于社会历史发展这个客观事物也是截然相反的看法，于是，才产生了对于中医的两种绝然不同的看法。如果世界历史没有一个统一、公认的看法，医学史就不可能有一个【真正把中西医发展历程说清楚的医学史著作。……为中西医的未来指明方向。】
这是一个敏感话题。真的认真研究中医，必须懂得历史唯物观，否则永远都不可能懂得中医的真谛！
闯到了敏感话题。
作者: 中西医融合观 时间: 2021-11-1 18:02
真正实现中西医融合，必须运用历史唯物观，重新认识世界历史发展与中西医的历史。
具体地说：1 历史是人民创造的，医学、中医的发展史是人民创造的，精英们只是做了记载，上升为理论；2 偶然到必然，任何理论、技术的发明，都是偶然因素与必然因素的结合；3 实践检验——理论——再实践，反复验证的结果；4 医学的发展、进步，不是一帆风顺，直线进行的，而是随着整个社会发展的曲线运动而发展的，社会意识形态的变化决定了医学的发展路径。
医学概念是由日常生活中的俗语与临床实际经验相融合而发展出来的，概念的产生与当时的社会意识、哲学概念息息相关，概念，按照当时处于统治地位的哲学规律，形成理论，这就是医学理论。
概念在理论构架内流易就是思维过程。
营卫这本书，提供了许多历史事实。
作者: 中西医融合观 时间: 2022-8-30 15:47
请大家复习这个帖子。
作者: 中西医融合观 时间: 2022-8-30 17:27
本帖最后由 中西医融合观 于 2022-8-30 09:31 编辑
今天，我们在中国讨论医学概念，特别是中医理论中的概念，因为我们国家的现实是存在着三种意识形态：1 毛泽东的共产主义意识形态；2 资本主义的机械唯物论、科学主义的意识形态；3 封建社会的意识形态。仔细分析我们论坛（实际上反映了国内的三种意识形态）所有的讨论分歧，归根结底就是这三种人、三种思维意识的斗争。改革开放之后，第二种逐渐占据了主导地位，第一种与第三种是同盟军，被淡化、抹黑。随着改革开放之后出现的问题以及许多领域的改革失败，特别是两极分化，出现了特权阶层与资本家阶层，没有实现改革开放的承诺：共同富裕！在医学界中医被边缘化，理论被篡改西化，中医大学培养的学生后不会用中医理论、技术看病……。中医界成为抵制西化的中流砥柱，某种程度上说，中医拯救了中国文化！当然全国人民、农民工……是抵制国家西化的主力军。
具体到“气”这个概念，古今中外，各个学派，不同时代，都有自己的“定义”，正如“科学”，就有100多个定义！科学，这个概念仅仅不足500年的历史，而“气”在中国至少有3000年的历史！怎么能够有一个永恒不变的定义？中医理论中的所有概念，都必须到他所处的时代、所在的学说、学派、所属的理论中去寻求，不可能有一个永恒不变的定义。所谓中医概念混乱、科学化、规范化、国际化、现代化、概念本质研究、科学实验研究等等，归根结底是用机械唯物论西化中医。
概念混乱，名实不副，是现代社会的特征，曾经时髦的说法知识爆炸，……。现代社会是资本主义向共产主义过渡的伟大时期，人类社会发展有3个过渡时期：中国的春秋战国，欧洲的文艺复兴，现代的中国文化复兴。21世纪是环太平洋时代，中国是这个时代漩涡的中心。不要小看了中医坚持“按照中医的故意思路发展中医”，他是中国文化的中流砥柱。科学主义把中医理论西化！
说到底，中医理论，不属于西方科学体系！
相对稳定的定义，存在于各个学派、各个时代之中。
心为君主之官！是封建社会结构的表述，不是哲学！
作者: 中西医融合观 时间: 2022-9-1 07:06
历史唯物论研究气
理论体系中的概念与概念之间的关系，即理论构架，概念流易就是思维过程。把一个概念从其所在的理论体系中孤立出来，隔断了这个概念与其他概念的关系，这个概念就失去了意义。例如：卫气营血，是指温病发展到四个连续过程，在温病学中，气与卫、营、血之间存在着规定的关系；日常用语中的气（云气）与卫、营、血之间没有关系。诸如此类。
一 日常用语中“气”的含义
甲骨文“气（简）”字作“三”形，像云层之形，本义是云气，泛指气体。但是在古籍中往往不用“气（简）”字，而是借用“气”字表达云气之义。此种意义的气读qì 。“气”既常表达此义，它的本义就用“饩”字表示。“饩”是在“气”的基础上产生的，是在“气”的右侧加形符“食”而形成的，“气”和“饩”是古今字的关系。新中国成立后简化汉字时，表示云气意义的“气”被废弃，重新恢复了它的古体“气（简）”。“饩”字被简化为“饩（简）”，运用的是偏旁简化的方法。“”被作为“饩”的异体废弃掉了。
【乙组】“气”字形演变流程图
“气”后来引申泛指一切气体，如“空气”、“雾气”、“氧气”、“水蒸气”等。呼吸是维持人生存的最基本的活动,吸人的是新鲜空气,呼出的是体内的浊气，所以“气”又指呼吸的气息，如“气喘吁吁”、“气急败坏”等词中的“气”。地上的水汽蒸腾上升形成云，云气聚集则降下万物赖以生存的雨水，还有时而柔和时而狂暴的风，一刻也不停的呼吸,我们无时无处不能感到气的变化流动，天凉了，是空气变冷了；气体流动,带来了远处鲜花和青草的芬芳气息，所以“气”还引申出天气、气候、气味等含义。 [7]
二 中医里理论中的“气”
（一）气的概念涉及到各个方面，如致病物质的邪气、湿气、疠气等；病机或病证的厥气、肝气、水气等；药物性质的寒热温凉四气和针灸效应的得气等。
精与气的概念在中医学中是有严格区别的。精是构成人体的最基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质。《灵枢·经脉》说：“人始生，先成精。”气是由精化生的极细微物质，《素问·阴阳应象大论》说：“精化为气。”精为脏腑功能活动的物质基础，
（二）温病条辩气分证卫气营血传变、卫气营血辨证。
卫气营血是温病发展的四个连续发展阶段，气分是第二阶段。气分证又分为：阳明气分热证（白虎汤证）及脏腑气分证。
温热病的化热阶段，以发热不恶寒，舌苔转黄为特点。多从卫分证转来，或由伏热内发。气分以中焦阳明为主，也包括肺、胃、脾、胆、大肠等脏腑。或热郁于肺而鼻煽气促、咳嗽痰黄；或热结胃肠而口渴引饮、大便秘结或下利；或湿热交困于中焦，胸闷脘满、舌苔腻滞；或热毒壅盛，或邪传少阳等均是脏腑气分证。
（三） 气血津液或者精气血津液，可以相互转化即气化。气化实际上是指由人体之气的运动而引起的精、气、血、津、液等变化过程（物质与能量的新陈代谢过程），是生命最基本的特征之一，与古代哲学中气化是指宇宙万物的发生发展与变化的概念有别。
（四） 精气神，合则为一，分之为三。
（五） 六气，即厥阴风木、少阴
君火、太阴湿土、少阳相火、阳明燥金、太阳寒水。
1.指阴、阳、风、雨、晦、明。
2.谓朝旦之气（朝霞）、日中之气（正阳）、日没之气（飞泉）、夜半之气（沆瀣）、天之气、地之气。
3.谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。
4.中医或指寒、热、燥、湿、风、火六种症候。
5.中医或指人体内的精、气、津、液、血、脉，以其本为气所化，故名。见《灵枢经·决气》。
（六） 中国古代哲学中的气一元论、理一元论、神一元论，是指：气、理、神为世界的本源，只有三者进行比较，才有意义。三者对于中医都有影响，而不单单是气一元论有影响。
三 西方科学“气”的定义。物质运动的一种形式。固态、液体、气态中的一种形态。
作者: 喻家言 时间: 2022-9-1 11:32
请问：“营卫这本书”的全称是什么书?
作者: 中西医融合观 时间: 2022-9-2 08:24
营卫：失落的和氏璧——周东浩
在本论坛 会员书籍介绍中可以查到这本书。
作者: 喻家言 时间: 2022-9-2 14:52
谢谢
作者: 中西医融合观 时间: 2022-9-3 10:03
历史唯物论，是马克思主义三大理论之一，提供了站在无产阶级立场上评价历史事件的标准！
对于戈尔巴乔夫的评价，五花八门，本质上只有两种：1 站在资产阶级的立场上，戈尔巴乔夫是个“英雄”，具有非凡的远见，改变历史的伟大人物；2 站在无产阶级的立场上、广大人民的立场，他就是社会主义历史的罪人。精英们试图站在“客观”的立场评价他，把他中间化，实际上就是资产阶级的立场，抹杀了他的罪行。对于社会主义存在的不足之处，要在马克思主义的原则（巩固公有制）之下，进行完善，而不是以欧美资本主义为标准，把公有制“改革”为私有制！所谓“守正创新”必须先要“守正”马克思主义的基本原则（不能改变经典的原意），而后进行创新，如同列宁主义，毛泽东思想。现代中国创新，就要在毛泽东思想（经典）的基础上“守正创新”！离开毛泽东思想搞改革，就会重复戈尔巴乔夫的老路。
对于中医“气”的认识，必须站在中国文化的立场上，“守正创新”，而不是把中医理论西方科学化！！道理是一样的。
作者: 中西医融合观 时间: 2022-9-3 10:22
就如同戈尔巴乔夫以西方欧美为标准，改革前苏联的社会主义亡党亡国一样， 中医西化的结果就是中医的现状：边缘化，几乎全军覆没，退回到基层，坚守阵地，岌岌可危。现在的苏联共产党久加诺夫被边缘化，道理是一样的。
作者: 山城巷 时间: 2022-9-3 11:28
中医不会西化，更不会被西医消灭。
作者: 中西医融合观 时间: 2022-9-3 16:13
我们共同努力。全国人民共同努力。
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