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标题: 转:古代也有"方舱医院"?来看古人如何战"疫" [打印本页]
作者: 杏林童子 时间: 2020-3-24 21:45
标题: 转:古代也有"方舱医院"?来看古人如何战"疫"
纵观我国历史，疫情并不少见。在殷墟出土的甲骨文中，便有“蛊”“疾”等文字的记载，“疠”字亦多见于《尚书》《山海经》，这表明，中国人很早就对疫病有初步了解。
在与瘟疫抗争的过程中，古人积累了丰富的知识和宝贵的经验。今天，青年君就和你一块儿，看看古人战“疫”中有哪些“良方”“妙计”，值得我们思考与借鉴。
疫情怎么传播？“病从口入”和接触
“疫者，民皆病也。”
这是东汉许慎在《说文解字》中对“疫”的注解。可见，在古代，人们就认为“疫”是有传染性和流行性的。那么，疫情又是如何传染、流行起来的呢？
首先是通过呼吸道传染。宋代医学家杨士瀛编撰的《仁斋直指方论》中就有提到：“不可入痨瘵之门吊丧问疾，衣服器皿中，皆能乘虚而染触焉。”
清代医学家王清任在《医林改错》中也说，“遇天行触浊气之瘟疫，由口鼻而入气管，由气管而达于血管。” 病从口入，变质和受污染的食物也会传染。
《论语·乡塘》中，子曰：“鱼馁而肉败，不食；色恶，不食；臭恶，不食。”“祭肉不出三日，出三日，不食之矣。”
东汉著名医学家张仲景在《金匮要略》一书中科学地介绍了因食物不洁引发的各种后果：“秽饭、馁肉、臭鱼食之皆伤人”“凡蜂、蝇、虫、蚊等集食之上，食之致瘘”。
接触同样是疫情传染的渠道之一。东晋葛洪所著的《肘后备急方》曾提到，马鼻疽的传染“乃因人体上先有疮而乘马，马汗及毛入疮中”。
古代医家还认识到苍蝇等昆虫是疫情传播的重要媒介，清代汪期莲的《瘟疫汇编》就有记载：“瘟疫大行，有红头青蝇千百为群，凡入人家，必有患瘟而死者。”
此外，古人还注意到，疫情的发生与气候变化、季节交替有着一定关联。《周礼·天官·疾医》记载：“四时皆有疠疾，春时有痟首疾，夏时有痒疥疾，秋时有疟寒疾，冬时有漱上气疾。”
疫情如何控制？隔离
许多典籍都表明，隔离，是控制疫情进一步扩散的有效办法。
西汉时期的《黄帝内经·素问·刺法论》认为：“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？”接着提出防止传染需要“避其毒气”，即避免与患者接触。
了解了病理和传播渠道，“隔离观察治疗”应运而生。《汉书·平帝记》载：“元始二年（公元二年），旱蝗，民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”就是说，西汉末王莽掌权时就有了隔离治疗的观念。
魏晋南北朝时期，已经有了主动居家隔离的案例——即便这样会导致日常政务运转出现问题。
《晋书·王彪之传》称东晋“永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。”
《南齐书·文惠太子传》中也提到，萧齐太子长懋“与竟陵王子良俱好释氏，立六疾馆以养穷民”，在疫情暴发期，“六疾馆”可以成为类似“方舱医院”的隔离之所。
盛唐时期，国力强盛，疫情出现后，长安城内医疗慈善机构甚多，官办有“养疾坊”、民办有“病坊”，寺院办有“悲田坊”或是“福田院”，这些都是专门医治或隔离病人的场所。
宋至清，阻止疫情传播的“隔离”措施更加“冷酷”，即便亲人也不能接触。
南宋初曾任“中书舍人”的朱翌在笔记小说《猗觉寮杂记》中说：“江南病疫之家，往往至亲皆绝迹，不敢问疾，恐相染也。”明代萧大亨在《夷俗记》也建议：“凡患痘疮，无论父母兄弟妻子，俱一切避匿不相见。”
我国古代瘟疫病专著《温疫论》。资料图片
至于具体的治疗之法，我国古代众多医学家对各种不同的传染病进行了许多有效的探索，总结出许多治疫的经验。名医孙思邈要求医生在救治病人时“不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命”，他还收治了被社会歧视的慢性传染病麻风患者600多人，医德、医术均为后世景仰。
防疫重在预防：勤洗手、戴口罩
我国古代对于疫情的预防也非常重视。
《黄帝内经》中已明确提出：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”金元四大家之一的朱丹溪在《丹溪心法》中更是直接说道：“与其救疗于有病之后，不若摄养于无病之前。”平日要重视强身健体、加强营养，增强抗病能力。
今人一直呼吁大家“勤洗手”以保持个人卫生，古代同样如此。《礼记·玉藻》中记载：“日五盥。盖谓洗手不嫌频数耳。”说的是每天要洗五次脸，而洗手的次数那是越多越好了。
值得一提的是，《马可·波罗行记》中提到，“元制规定，向大汗献食者，皆用绢巾蒙口鼻，以防唾沫污染食品”，表明中国人元代便有使用“口罩”的习惯。
环境卫生对疫情防治也必不可少，必须重视环境治理，消除安全隐患。宋人温革《琐碎录》建议：“沟渠通浚，屋宇洁净无秽气，不生瘟疫病”。
消毒同样是防止疫情的好办法，当然，受制于科学技术的发展，古代的消毒技术比较有限，多为“熏”或“蒸”。
端午习俗之一挂菖蒲就与避疫有关
《周礼·秋官》篇载有人们用莽草、嘉草等烧熏驱虫、驱病的记录。李时珍《本草纲目》中有载：“天行瘟疫，取初病人的衣物，于甑上蒸过，则一家不染。”
清代罗世瑶在《行军方便便方》一书中也说：“将初病疫气人贴肉布衫，于蒸笼内蒸一柱香，久则全军不染。”
古代社会生产力虽不发达，但顽强奋进的炎黄子孙仍依靠自己的智慧以及不懈努力，为抗击疫情做出了艰苦卓绝的努力。历史的经验已经证明，中国是一个勇于并善于抗击疫病的国度，如今，在新冠肺炎疫情防控的关键阶段，我们更应该坚定必胜信心，奋力夺取疫情防控阻击战的全面胜利。
(转自https://www.mala.cn/thread-15875286-1-1.html)
作者: 中西医融合观 时间: 2020-3-25 03:53
《伤寒论》中有伤寒杆菌引起的伤寒病（332条），霍乱、阴阳易等都是明确的传染病，《金匮要略》中的疟病、马刀侠瘿， 痹挟背行等等，都是传染病。新冠病毒感染所用方剂大部分来源于《伤寒论》。温病就不说了。
作者: 杏林童子 时间: 2020-3-25 05:49
谢谢先生补充！
作者: 中西医融合观 时间: 2020-3-25 07:23
用中医理论把西医解读一遍；再用西医把中医经典解读一遍。
作者: mate--oye 时间: 2020-3-25 08:05
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作者: mate--oye 时间: 2020-3-25 08:07
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作者: 南京陈斌 时间: 2020-3-25 09:03
到目前还没有听说哪个中药方剂具有广谱抗病毒的作用！
一一中医中药是辨证论治，作用的目标与对象是证，是病理过程或状态，是机体病理生理学层面的治疗干预。
作者: 南京陈斌 时间: 2020-3-25 09:06
作为一个病因和引发因素，新冠病毒是新冠肺炎的开关，其真正要害在于肺部炎症。
哈佛医学院麻省总医院脂类医学与技术研究中心主任康景轩在接受第一财经记者采访时表示，中医药在本次疫情中发挥了不错的作用，临床上用的很多中医药方案，其实就是“抗炎”方案，虽然中医没有说到与西医所讲的完全是同一个炎症反应，但其实是有相对应的。
他举例说到，西医说的“急性炎症”，中医指“热毒”，其清热解毒基本都是“抗炎”作用。此外，中药有很多具有抗氧化能力的物质，其实就是清除自由基，这些中药的成分及其作用，对控制炎症是非常有利；有些中药成分还可以直接调控炎症的一些通路反应。所以，中医药不仅在临床上起到了重要作用，也证明了控制炎症的重要性。
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=75162
作者: mate--oye 时间: 2020-3-25 09:07
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作者: 南京陈斌 时间: 2020-3-25 09:09
您一个十足的医学外行(中医与西医)，讲了您恐怕也难以理解明白。
作者: 南京陈斌 时间: 2020-3-25 09:09
三证三法”理论治疗重症疾病
“三证三法”理论是上世纪70年代由中国中西医结合急救专家王今达教授提出的中西医结合辨证治疗危重病理论体系，具体包括“清热解毒法治疗毒热证”、“活血化瘀法治疗血瘀证”、“扶正固本法治疗急性虚证”。王今达教授指出，脓毒症等一系列危重病在发生发展过程中，殊途同归均会出现“毒热证”、“血瘀证”与“急性虚证”，遵循从热到瘀，最后到虚的演变规律。
20世纪80年代，王今达教授带领团队在“三证三法”及“菌毒炎并治”思想指导下，研制了神农33号（后更名为血必净注射液），并在2003年“非典”期间发挥了巨大贡献。其后该团队进一步通过科学研究创新丰富了王今达学术思想，将“三证三法”与危重病的三个过程相对应，即毒热证与清热解毒法——全身炎症反应综合征（SIRS）（代表方凉膈散）；血瘀证与活血化瘀法——内皮损害导致的凝血功能障碍及毛细血管渗漏（代表方血府逐瘀汤）；急性虚证与扶正固本法——休克及多器官功能障碍综合征（MODS）（代表方补阳还五汤、独参汤）。
作者: 南京陈斌 时间: 2020-3-25 09:10
基于“三证三法”治疗新冠肺炎
在新发布的《国家诊疗方案》（试行第七版）中公布了新冠肺炎的病理结果，显示肺脏呈不同程度实变，肺泡腔内见浆液、纤维蛋白性渗出物及透明膜形成；渗出细胞主要为单核和巨噬细胞，易见多核巨细胞。这也再次证实冠状病毒感染机体后，可以启动“细胞因子风暴”，大量免疫细胞和组织液聚集肺部，改变血管壁的通透性，阻塞空气交换并引起肺部炎症和水肿，患者会出现呼吸极度困难，血氧饱和度下降，意识不清等危险症状，进一步导致多器官衰竭甚至死亡。目前临床对此尚无特异性治疗方案，主要是给予糖皮质激素以非特异性地抑制ARDS伴随的炎症反应，但长期使用副作用明显，且易引起二重感染。而根据新冠肺炎的病情及发展过程，从中医角度分析其基本病机为：疫毒外侵，肺经受邪，正气亏虚，总结概括为“湿、热、毒、瘀、虚”。湿邪致病，以发热为主要特征，具有温热病性质，在发病过程中有热邪燔灼呈阳热之象及热性升散易于耗气伤津的病理表现；毒，一方面是疫毒，一方面邪盛酿毒，使脏腑功能严重失调，甚至发生实质性损坏；瘀，疫毒蕴结，血热煎熬成瘀，新冠肺炎发病过程中表现的微循环障碍及肺间质性病变皆为瘀的表现；虚，为正气虚，湿毒疫邪袭人，必损人正气。由此可见，其疾病发生发展过程同样符合“三证三法”中“毒热证”—“血瘀证”—“急性虚证”的演变规律。其中从“毒热证”到“血瘀证”是疾病从气分证到血分证发展的分水岭。根据中医“未病先防、既病防变”的理论，患者处于“毒热证”阶段时，要及早应用血分证用药，防止热入血分。在处于“毒热证”和“血瘀证”阶段时，需要时刻保护各器官的功能，适时、适度地扶助正气，防止“急性虚证”的发生。
作者: mate--oye 时间: 2020-3-25 09:14
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作者: mate--oye 时间: 2020-3-25 09:16
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作者: 南京陈斌 时间: 2020-3-25 09:16
抗生素是针对细菌感染。抗感染与抗炎是两个不同的概念。
作者: mate--oye 时间: 2020-3-25 09:18
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作者: mate--oye 时间: 2020-3-25 09:19
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作者: 南京陈斌 时间: 2020-3-25 09:19
基本概念都搞不清，还整天反这个反那个，颇为搞笑。
作者: mate--oye 时间: 2020-3-25 09:21
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作者: 南京陈斌 时间: 2020-3-25 09:40
伍连德说过抗感染和抗炎是一个概念吗？
作者: mate--oye 时间: 2020-3-25 09:51
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作者: mate--oye 时间: 2020-3-25 09:52
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作者: 南京陈斌 时间: 2020-3-25 09:58
伍先生是医学圣人？伍先生的每一句话都是金科玉律？
作者: mate--oye 时间: 2020-3-25 10:39
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作者: mate--oye 时间: 2020-3-25 15:12
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作者: 何九公 时间: 2020-3-25 16:06
中医药在这次新冠疫情非凡表现举世瞩目，事实摆在面前，亦之请尊重事实，不要继续受余去岫之余毒洗了脑，对中医中药肆意妄论。
作者: mate--oye 时间: 2020-3-25 16:38
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作者: mate--oye 时间: 2020-3-25 17:04
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作者: mate--oye 时间: 2020-3-25 17:39
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作者: 何九公 时间: 2020-3-25 18:03
我昨天全程看完了这个节目，北京地坛医院中西结合科王融冰女士，在直播过程，详细介绍了中医中药在此次治疗新冠疫情的临床效果，怎么能说没有提到中医药的作用呢？
由此可见，亦之看待事物，严重失偏严重失信。
作者: mate--oye 时间: 2020-3-25 18:12
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作者: 何九公 时间: 2020-3-25 18:20
你没有做到尊重事实，理性看待事物。
作者: mate--oye 时间: 2020-3-25 18:50
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作者: 杏林童子 时间: 2020-3-25 18:59
著作权归作者所有。
商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
作者：800-戏迷旁观
链接：https://www.mala.cn/thread-15882490-1-1.html
来源：麻辣社区 - 四川第一网络社区
原标题：中医从来没有想过要争什么
中医从来没有想过要争什么，实在是西方西医把中医逼到悬崖边了！
如果再退一步，不再是海阔天空，而是万丈深渊，万劫不复。
中医平时与世无争，但是在这个紧要关头，如果还不争一争，那中医就真的没有希望了。
中医黑会越来越多，被中医黑误导的老百姓也会越来越多，老百姓会变成中医黑，然后再黑中医，进一步把更多老百姓变成中医黑。
中医是民间几千年的，中医的基础在民间，如果失去民间这一沃土，中医将失去生命力，如果中医失去了老百姓的拥护，中医为国为民的价值就荡然无存。
希望这次疫情结束后，中国能够成立专门由纯中医人领导的医疗机构。
西医领导下的机构只能把中医带入歧途！
事实证明，只有具备纯中医思维的人才能建设中医，复兴中医！！
作者: 何九公 时间: 2020-3-25 19:06
针刺麻醉，经络循行客观存在，是不是事实，并不是你的神经论就能证明，中医药能不能治疗烈性传染病，这次全国人民都有看到，事实明摆着，现在还走国门，今天报道国内第三批援意抗疫医疗专家已经出发，随同物资中除防护服口罩，呼吸机之外，还有中成药，你亦之就好好看着吧。
作者: mate--oye 时间: 2020-3-25 20:16
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作者: 何九公 时间: 2020-3-25 20:49
谁愿意与你交流？你为什么只能换了一个又一个马甲才能上论坛，你难道不应该自我反省一下？我就是看不惯你罔顾事实以偏概全，肆无忌惮地攻击抹黑中医，中医论坛，不是你可以横行霸道的地方。
作者: mate--oye 时间: 2020-3-25 21:48
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作者: mate--oye 时间: 2020-3-25 21:50
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作者: mate--oye 时间: 2020-3-25 21:51
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作者: 杏林童子 时间: 2020-3-25 22:41
东汉张仲景《伤寒论》、明末清初吴又可的《瘟疫论》、清代叶天士的《温热论》、薛生白的《湿热条辨》、吴鞠通的《温病条辨》、王孟英的《温热经纬》、雷少逸的《时病论》等著作都是古代中医防治瘟疫的理论与临床技术的总结性专著。
作者: 杏林童子 时间: 2020-3-25 22:42
古代中医是如何预防天花的 1980年世界卫生组织宣布：天花在地球上完全根除。几千年来，天花到处肆虐，即便皇帝也不能完全幸免，清代顺治帝就死于天花，康熙帝得过天花变成了“麻子脸”。
天花最早记载于《肘后备急方》，起初叫“虏疮”。中国原来没有天花，是东汉时一个叫马援征的人到越南打仗，凯旋后带回了一批俘虏，这些俘虏身上携带着天花病毒，从此天花在中国传播开来。长期以来，人类对于天花病一直缺少有效防治方法，直到人痘接种术出现。古书上记载了四种种痘方法，一是“痘衣法”，取天花患儿贴身内衣，给健康未出痘的小儿穿两三天，以达种痘之目的。一般在着衣9~11天时出现发热则为种痘已成，此法成功率低。二是“痘浆法”，用棉花蘸天花患儿的新鲜痘浆，塞入被接种对象的鼻孔，以此引起发痘，达到预防接种的目的。因本法需直接刺破儿痘，病家多不愿接受，故在古代亦较少用。三是“旱苗法”，取天花痘痂研极细末，置曲颈根管之一端，对准鼻孔吹入，以达种痘预防天花的目的。一般7天左右发热则为种痘已成。此法因苗入刺激鼻黏膜导致鼻涕增多，往往冲去痘苗而无效，后多不用。四是“水苗法”，取痘痂20~30粒研细末，和净水或人乳三五滴调匀，用新棉摊薄片，裹所调痘苗在内，捏成枣核样，以线拴之，塞入鼻孔内，12小时后取出。通常7天左右发热见痘，为种痘成功。此法为我国古代人痘接种法中效果最好的，可达到预防天花的目的，即便发病亦可减轻病情。
后来在不断实践的过程中，有人发现如果用接种多次的痘痂制作疫苗，则起效的同时毒性会减弱。
据记载，清代初期，安徽安庆有一位世代行医的张姓医师，沿袭人痘接种已有三代。他采取的方法是：采取患天花儿童的痘浆，贮藏于专门的小瓶内，埋在土里待用，使用时将所贮藏的痘浆稀释，用来染衣物，并让小孩穿上。据说穿上三天后，小孩全身便会有痘疹萌芽，十日后痘疮就逐渐萎缩，被接种的人也就痊愈了。
人痘接种法的发明，有效地保护了我国人民的健康，而且很快传播到世界各地。清康熙二十七年（1688年），俄国医生来到北京学习种人痘的方法，不久又从俄国传至土耳其，随即传入英国和欧洲各地。18世纪中叶，人痘接种法已传遍欧亚大陆。1796年，英国人琴纳发明了牛痘接种法，1805年传入我国。因为牛痘比人痘更加安全，我国也逐渐用种牛痘代替了种人痘，并改进了种痘技术。
作者: 何九公 时间: 2020-3-27 10:23
欢迎你用客观理性的态度来阐述你的观点，但是你的观点就代表正确，人们也有自己的判断，比如，此次中医抗疫，其成果疗效明摆着，你竟然罔顾事实，大肆抹黑，是以立场论对错吗？从这一点看，你的文章，你的学术观点又有多少可信度？
作者: dffaaoo 时间: 2020-3-27 11:03
针刺麻醉是事实？？经络循行客观存在是事实？？中医药治疗烈性传染病是事实？？
作者: dffaaoo 时间: 2020-3-27 11:05
都是事实
作者: dffaaoo 时间: 2020-3-27 11:10
针刺麻醉，经络循行，中医药治疗烈性传染病，气功外气治病，都是客观存在事实
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