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标题: 阳予之正,阴为之主的生命形态 [打印本页]

作者: 文地清风    时间: 2019-8-8 08:54
标题: 阳予之正,阴为之主的生命形态
本帖最后由 文地清风 于 2019-8-8 11:09 编辑

阳予之正,阴为之主见于素问阴阳离合论。胎生动物生胎现象体现了这一点。阳加于阴谓之汗为一个抽象认识。不然,也就谈不上阴平阳秘精神乃治了。生畜一胎而生多个的,有雌性也有雄性,雌雄两性全有。其没有达到 阳加于阴这个生育能力 。也不能体现阳予之正。所以其生育在一年之中,需要一定的时期为限制,体表根本很少出汗。那么毛脉合精,行气于腑的程度可就远远不夠充足。一胎只生一个的,同样都由父母两性所合,一母而生,或雌或雄,两性唯显其一。生育时间,全年没有一定期限。体表可见有较多的汗。这是不是阳加于阴谓之汗?阳予之正,阴为之主的生命形态现象呢?
素问阴阳离合论谓太冲之地,名曰 少阴,因水为阴,形态则阴为之主;火为阳,功能则阳予之正。阳加于阴,阴水不足而少即有冲力以为动。全由火之入阴为阳的缘故。素问阴阳离合论,太阳根起于至阴,结于命门,即为生命形态信息构建了通道。故伤寒论则首先偏重于太阳病之证治。





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