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标题: 中医汗法的现代病理实质及其意义解读 [打印本页]

作者: gonmai 时间: 2019-3-19 22:11
标题: 中医汗法的现代病理实质及其意义解读
本帖最后由 gonmai 于 2019-8-23 21:16 编辑

汗法出汗结果的深层意义是在于，调整了人体内的机体内环境，并辛开了因外感因子所致发的机体内环境的改变而致人体细胞膜的闭禁，使细胞膜的内、外物质交换功能得以恢复。
解表，解表，汗出，既解了人体的体表；进而也引动解了人体内细胞膜的表！
中医的表，既指人体的体表；同时也在指人体内环境下的人体细胞膜的表面！
中医表证的基本的病理程式是：外感因子致人体内环境发生改变，细胞膜闭禁以防御，细胞内、外交换通道闭塞，如此就出现了中医的表证。即表实证。
恶寒无汗，表实；麻黄汤；
恶寒有汗，怕风，则体表开，而细胞膜却还闭，解肌发表——桂枝汤；
恶寒口喝，细胞内热水少，辛凉解表；
恶寒口淡，助阳发表；
恶寒徽，多日，并寒、热互交出现，柴胡汤和解表里；
不恶寒而恶热，发热，口喝，小便短赤，温病，地黄汤或白虎汤；
恶寒者，之于人体细胞膜之防御反应者也。
有一分恶寒，则有一分表证，即有人体细胞膜的防御反应的存在！
。。。。。。
中医凭着四诊形式，立于人体内环境、人体细胞上而玩转，并玩转得淋离尽致！

作者: 中西医融合观 时间: 2019-3-20 07:31
   “表”是指机体内、外环境之间的界面，包括皮肤、粘膜。粘膜包括：消化道（包括胆囊）、呼吸道、生殖泌尿道的粘膜。在这里，我们把呼吸道、消化道、生殖泌尿道这些与外界相通连的通道，作为外环境看待，所以内、外环境的界面就是皮肤与粘膜。这个解释也适用于某些皮肤病，过敏性疾病等。
   呼吸道、消化道、泌尿生殖道与外界相通，其腔道的空间实际上也属于外环境。皮肤是内环境与外环境的界面，粘膜也是内、外环境之间的界面。
这样，就能够解释感冒-太阳表证的时候，除了上呼吸道感染的症状之外，患者还可能出现胃肠道症状与泌尿道的轻度刺激症状，诸如：咳嗽、胃部不适、食欲减退、尿道刺激症状，甚至于皮肤紧缩感、畏寒、起鸡皮疙瘩、毛囊、汗腺等等变化。感冒虽然是上呼吸道感染，中医称为表证，这时候的“表”实际上是指皮肤与粘膜，皮肤与粘膜全部都发生了功能病变。
      皮肤与粘膜（共同构成了中医的“表”）的作用
1.物理屏障：由致密上皮细胞组成的皮肤和黏膜组织具有机械屏障作用，可阻挡病原侵入。
2.化学屏障：皮肤黏膜分泌物中含有多种杀菌、抑菌物质，如胃酸、唾液等，是抵御病原体的化学屏障。
3.微生物屏障：寄居在皮肤黏膜的正常菌群，可通过与病原体竞争或通过分泌某些杀菌物质对病原体产生抵御作用。

      脏腑之间的表里关系：肺与大肠相表里以及肺主皮毛，心与小肠相表里，肝与胆相表里，脾与胃相表里，肾与膀胱相表里，中医认为：腑为表，脏为里；脏为阴，腑为阳。在西医解剖学层面看，胃、大肠、小肠、膀胱、胆、皮毛，就是内外环境的界面。这个表里关系还有一层意思，就是“藏”与相对应的腑之间关系相对密切的程度有所差别，虽然胃、大小肠、胆等等都是表，相比较之下，肝与胆，心与小肠……的关系更密切，或者更加直接相关。
被皮肤黏膜包裹的就是“里”。所谓的半表半里，也属于“里”从西医解剖学层面看，心脏、肝脏、脾脏、肾脏、肺脏都有一层粘膜包裹，不仅仅与外环境隔离开来，而且与体腔分开。体腔与呼吸道、消化道、泌尿生殖道形成的腔道共同构成了第三间隙。
存在于呼吸道、消化道、泌尿生殖道黏膜下散在的无被膜淋巴组织称为：黏膜相关淋巴组织（MALT）,又名公共黏膜系统。除执行固有免疫外，该处B细胞受抗原(Ag)刺激后能产生分泌型IgA (sIgA)，执行黏膜特异性免疫应答，是人体重要的防御屏障。现已证明，遍布小肠黏膜下的淋巴组织孤氏集合淋巴结就是黏膜免疫系统或黏膜相关淋巴组织的一部分。人体黏膜的表面积约400m2，是病原微生物等抗原性异物入侵机体的主要门户，故MALT是人体重要的防御屏障。另外，机体近50%的淋巴组织存在于黏膜系统，因此，MALT又是发生局部特异性免疫应答的主要部位，是维持机体稳态的重要机构。实际上，在皮下结缔组织中包含着无数的淋巴组织、淋巴结，他们也起到滤过病原微生物、免疫的功能，与公共粘膜系统协同、相通、关系密切，起到屏障作用。
      人体的内环境是指体内细胞周围的细胞外液。因细胞外液深居于身体内部，所以命名为“内环境”，用来区别于机体赖以生存的外环境。在一定的条件下，我们也可以把消化道腔、呼吸道腔、泌尿生殖道腔看做外环境。
      皮肤与粘膜具有相类似的结构，表面是复层鳞状上皮，皮下是疏松结缔组织，其中含有大量的淋巴管以及众多的淋巴结，与公共粘膜系统相类似。

作者: 中西医融合观 时间: 2019-3-20 07:36
中医为人类打开了认识人体的另外一扇大门，从另外一个方向进入人体，从另外一个方向认识人体。即换一个参考系认识人体。

作者: gonmai 时间: 2019-3-20 19:49
我要强调指出的是，中医的“表”或表证的“表”，是从四诊脉症而生而来。中医的“表”是指人体体表和人体内境内的细胞膜表面的表。中医在外感脉症时才有表、里。当无外感时，则，中医的脉症才得以生阴、阳，而不是生表、里。如果中医不行四诊，则中医是不管人体何处的表与何处的里。
所以，不关联中医四诊脉症对中医八纲解读是根本的错向！任何以解剖学体表解读中医的四诊脉症的表，都是错！
任何人，想要进入中医学术神堂，如果舍去了与中医操作形式的关联性，就必然碰壁的。

作者: 中西医融合观 时间: 2019-3-20 22:46
从西医的角度看中医的表里，与脏腑相表里相比较，可以相通，从临床的角度看，中西医对于表里的认识，也可以相通。

作者: gonmai 时间: 2019-3-21 07:52
本帖最后由 gonmai 于 2019-3-20 23:56 编辑

无疑，中医的证是有着强烈的立体结构意识的立体形态的医学。有意识就必然有着存在。这种立体结构意识对应的立体结构是何？就是人体的细胞结构形态。也就是现代解剖学上的人体细胞结构形态。西医的的细胞立体结构形态是微观解剖结构路径认识，也就是是死体离体后的直视认识；而中医所认识的人体细胞结构却不是死体的，而是活体状态时的。中医却是从四诊的途径认识到人体活体时细胞结构形态。也就是从人体所释放的生理信息上，认识到活体时的细胞结构形态。中医、西医所认识到是相同的人体细胞结构，但却是存在着活体时与死体时结构的差异。此即中医、西医所认识到的人体相同结构的不同。
中医是从活体信息到细胞结构形态；西医则是从死体与微观解剖上人体细胞结构形态。
人们都在以为，西医的微观的细胞结构形态认识是终极了，却不知，活体时的这一结构状态如何；同时，西医也不知从何样的路径能认识活体状态的人体细胞结构形态。此即是中医与西医在相同的人体平台上产生的在认识上的差异。

作者: gonmai 时间: 2019-3-21 08:49
本帖最后由 gonmai 于 2019-3-29 00:15 编辑

中西医融合观发表于 2019-3-19 23:36
中医为人类打开了认识人体的另外一扇大门，从另外一个方向进入人体，从另外一个方向认识人体。即换一 ...

能认识到此点，属实算你能有了醒悟。但“中医为人类打开了认识人体的另外一扇大门"是在那？你没能指出。我来帮你指出，是在于中医的四诊形式上和对中医四诊形式的信息的解读上。
人体的脉态，并不止于对人体心肺功能与器质病变的解读！它还在关联着人体活体时的细胞结构与功能形态。中医的四诊、及四诊中的脉态，形成了你所认为的”中医为人类打开了认识人体的另外一扇大门“的别于西医的另外一扇大门。这一另外一扇大门就是从脉态、关联脉态的机体内环境上以观察、认识人体。当在于此形成的视角上观察人体时，人体就不存在了人体解剖学上各系统的分割了，而是人体的所有组织系统细胞都是平布并统一于机体内环境的横向轴线上了。人体就是人体内环境的横轴上的统一体了。此即是中医的有别于西医的观察、认识人体的另外的门。
但，你却是总是以西医的视角以模化着中医，要”潜于默化“掉中医！

另，我请你，还是回到中医的这扇大门来，原位解读了中医理论的原理，如此了，中医与西医就不用你为而自然而然的融合了，如何？

作者: 中西医融合观 时间: 2019-3-21 09:07
中医的表，可以用西医的皮肤黏膜来解释，比较合理，二者具有比较多的重合。在临床上太阳表证、卫分证、风湿痹症的表证、西医的皮肤过敏症以及一些皮肤病等等，中医统统属于表证。卫表的防御功能与皮肤黏膜的防御功能大致相同或者相类似。中医脏腑的表里关系也与西医的皮肤黏膜内脏的关系相类似。

作者: 董建军 时间: 2019-3-21 11:22
本帖最后由董建军于 2019-3-21 03:29 编辑

表，上衣也。――《说文》。里，衣内也。--东汉·许慎《说文》。

作者: 董建军 时间: 2019-3-21 11:55
以象取之，取象比类。搞的连象的影子也没有。

作者: 千秋雪 时间: 2019-3-21 12:15

gonmai 发表于 2019-3-20 11:49
我要强调指出的是，中医的“表”或表证的“表”，是从四诊脉症而生而来。中医的“表”是指人体体表和人体内 ...

中医在外感脉症时才有表、里。当无外感时，则，中医的脉症才得以生阴、阳，而不是生表、里。
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真是神说！

作者: gonmai 时间: 2019-3-21 12:19
董建军
你什么时候看到细胞的结构与功能？搞一些子虚乌有的的定义发表于 13 分钟前 IP:39.183.137.116:24485
+++++
小董先生，你是还没有进到辩证论治的核心理论内，你能有什么感觉？你不懂一傍看、听。或玩你的针术去，好吗？

作者: gonmai 时间: 2019-3-21 14:13

千秋雪发表于 2019-3-21 04:15
中医在外感脉症时才有表、里。当无外感时，则，中医的脉症才得以生阴、阳，而不是生表、里。
---------- ...

哟，你不是在否定中医八纲证与中医四诊间的关联性吗？怎么就如此的不经意就暴露了你的只会晃荡，无学不术？看来，你是在不经四诊就获知到了阴阳表里寒热虚实了？你这才是神作！你此不是在枉致含灵不顾吗？你呀你，不经四诊就知所犯何逆？就知表与不表？又一个王世保的“出现”！

中医表或里，或寒热虚实阴阳，不经四诊并而后，不显不出！不知所存所显，此是铁律！只有经四诊后才知有阴阳表里寒热虚实。是诊后才显存。
如果，把直视到的人体体表，或人体内部，作为中医四诊的表里，。。。等，是对中医的无知与误作！
所以，中医的八纲证，是诊后的证，不经诊并后不知、不存！

作者: 董建军 时间: 2019-3-21 14:38

gonmai 发表于 2019-3-21 06:13
哟，你不是在否定中医八纲证与中医四诊间的关联性吗？怎么就如此的不经意就暴露了你的只会晃荡，无学不术 ...

吹牛不上税，你就讲一讲什么是表里？在那？怎么诊断？

作者: 董建军 时间: 2019-3-21 14:39
中医在外感脉症时才有表、里。当无外感时，则，中医的脉症才得以生阴、阳，而不是生表、里。
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神志不清说胡话。

作者: gonmai 时间: 2019-3-22 17:20

董建军发表于 2019-3-21 06:38
吹牛不上税，你就讲一讲什么是表里？在那？怎么诊断？

发热、恶寒无汗，脉浮洪、并数，头痛项强、口不喝，则为外感表证，或太阳证，或表实证，此即为表证的表，然后，即为麻黄汤主之，
董先生，你懂不懂？要不，先生就来一个，不诊而即表而言之？或，然后你硬说，太阳表证，即为人体身体的表面而证，不要表证的脉症的前辍如何？

作者: 董建军 时间: 2019-3-23 05:16

gonmai 发表于 2019-3-22 09:20
发热、恶寒无汗，脉浮洪、并数，头痛项强、口不喝，则为外感表证，或太阳证，或表实证，此即为表证的表， ...

发热、恶寒无汗，脉浮洪、并数，头痛项强、口不喝，则为外感表证
=====================
这是寒证还是热证？

作者: dffaaoo 时间: 2019-3-23 05:53
是表证热证

作者: 董建军 时间: 2019-3-23 06:05

dffaaoo 发表于 2019-3-22 21:53
是表证热证

为什么是热证？热证为什么不出汗？

作者: dffaaoo 时间: 2019-3-23 06:59
热证有表不出汗

作者: dffaaoo 时间: 2019-3-23 07:01
本帖最后由 dffaaoo 于 2019-3-23 07:04 编辑

清热解表发汗

作者: gonmai 时间: 2019-3-23 08:46

董建军发表于 2019-3-22 21:16
发热、恶寒无汗，脉浮洪、并数，头痛项强、口不喝，则为外感表证
=====================
这是寒证还是 ...

小董先生，这是外感风寒表证。恶寒、恶风、口不喝即然，即然，你懂吗？你尚没入门啊，哈哈，

作者: gonmai 时间: 2019-3-23 08:58
本帖最后由 gonmai 于 2019-3-23 17:06 编辑

董建军发表于 2019-3-21 06:39
中医在外感脉症时才有表、里。当无外感时，则，中医的脉症才得以生阴、阳，而不是生表、里。
============ ...

小董先生，中医的八纲证形式，是关联着经四诊后所获握到的脉症形式，也就说，八纲证是有脉症为条件的前提的。不四诊脉症前提，不八纲！你可懂不？

作者: gonmai 时间: 2019-3-23 09:15
小董先生，你所说所行，我总觉得你似没有执持过四诊而医，是吗？你曾把过脉吗？能实话实说吗？

作者: 王锡民 时间: 2019-3-23 22:03
本帖最后由王锡民于 2019-3-23 22:39 编辑

中西医融合观发表于 2019-3-20 22:46
从西医的角度看中医的表里，与脏腑相表里相比较，可以相通，从临床的角度看，中西医对于表里的认 ...

从西医的角度看中医的表里，与脏腑相表里相比较，可以相通，从临床的角度看，中西医对于表里的认识，也可以相通。
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         李同宪教授终于有了醒悟，从“中西医不可通约”的泥潭中拔出了一只脚。真是不容易啊！一个持续反对我“中西医相通”观点达6年之久的如此顽固不化的学者，两种观点形如水火，今天突然间承认了中西医是可以相通的，令我感到非常的意外。
   不管是出于什么原因，我都应当向你祝贺。

   特以红色字体为李先生记上一笔。但愿有更大的进步。

作者: 董建军 时间: 2019-3-24 05:53

gonmai 发表于 2019-3-23 00:46
小董先生，这是外感风寒表证。恶寒、恶风、口不喝即然，即然，你懂吗？你尚没入门啊，哈哈，

恶寒、恶风、口不喝这些是证还是脉？脉浮洪、并数这些是证还是脉？（发热、恶寒无汗，脉浮洪、并数，头痛项强、口不喝，则为外感表证）这里没有“恶风”，怎么搞一些胡编乱造？（发热、恶寒无汗，脉浮洪、并数，头痛项强、口不喝，则为外感表证）是寒病还是热病？是藏病还是府病？

作者: 董建军 时间: 2019-3-24 05:59

王锡民发表于 2019-3-23 14:03
从西医的角度看中医的表里，与脏腑相表里相比较，可以相通，从临床的角度看，中西医对于表里的认识，也可 ...

王老师，你与李老师都认为表里中西医认识相同是不是？请问二位，你们的认识是从中医理论基础教材还是从经典？

作者: 中西医融合观 时间: 2019-3-24 07:00
本帖最后由中西医融合观于 2019-3-23 23:08 编辑

      欢迎批评。中西医两大理论体系即具有不可通约性，又具有可融合性。这是我的看法，既有个性又有共性，这是唯物辩证法。
      相通，并非“通约”。
         只有充分认识二者的不可通约性，才能够找到二者的共同参考系，使得二者融合。系统中的两个子系统，只有具有不可通约性才能够把二者区分开来，也只有具有可融合性，二者才能够处于同一个大系统之中。

作者: 中西医融合观 时间: 2019-3-24 07:20
   我认为：中医的表卫与西医的皮肤黏膜，这两个概念是相通的（具有可融合性），但是不能等同（具有不可通约性）。
   1 中医经典理论中的脏腑相表里，心肝脾肺肾属于藏，属于里；胃、大肠、小肠、胆、膀胱属于腑，为表。肺主皮毛，皮毛属于表。

   2 表证与里证，前面已经说过了。

   3    治疗方面：许多皮肤病，过敏性疾病，可以使用麻黄汤、桂枝汤与固表药配合运用进行治疗。

作者: dffaaoo 时间: 2019-3-24 07:20
系统中的两个子系统，只有具有不可通约性才能够把二者区分开来，

作者: dffaaoo 时间: 2019-3-24 07:21
也只有具有可融合性，二者才能够处于同一个大系统之中。

作者: 中西医融合观 时间: 2019-3-24 07:38
皮肤黏膜的组织学结构：细胞、上皮组织、皮下组织、胶原蛋白、水电解质、淋巴管……与中医相比较，中医理论中没有可以解释的概念与之对应。不能够完美的逐一进行科学正确的解释，这就是不可通约性。我们只能够从临床的角度出发，能够满足临床的需要，就可以了。

作者: 董建军 时间: 2019-3-24 08:00

gonmai 发表于 2019-3-23 01:15
小董先生，你所说所行，我总觉得你似没有执持过四诊而医，是吗？你曾把过脉吗？能实话实说吗？

脉浮洪、并数，这是何经所逆？

作者: gonmai 时间: 2019-3-24 08:13
本帖最后由 gonmai 于 2019-3-24 00:45 编辑

中西医融合观发表于 2019-3-23 23:38
皮肤黏膜的组织学结构：细胞、上皮组织、皮下组织、胶原蛋白、水电解质、淋巴管……与中医相比较， ...

你真不可点拨！
你总是以西医的表以模化着中医的表！你怎的就明白不了，中医的表，是不诊不表，不行四诊不表，不能表呢？
当然，就此点而言，你与普众都是在迷执你识而狂，不知省反！如此，入境中医能有门呼？！

作者: 中西医融合观 时间: 2019-3-24 08:30

gonmai 发表于 2019-3-24 00:13
你真不可点拨！
你总是以西医的表以模化着中医的表！你怎的就明白不了，中医的表，是不诊不表，不行四诊 ...

肾与膀胱相表里，不进行四诊，健康没有病的人，肾与膀胱相表里就不存在了？

作者: gonmai 时间: 2019-3-24 10:06

中西医融合观发表于 2019-3-24 00:30
肾与膀胱相表里，不进行四诊，健康没有病的人，肾与膀胱相表里就不存在了？

你又没入中医之境意！中医对无病则阴阳平行，阴平阳秘。至于无病时的表不表里不里，中医不管的。中医是在以四诊脉症状况如何论健康、论发病、论阳阴、论表里、论虚实、论寒热。

尔等的通误是在于把产生于中医四诊关联性的理论与概念形而上的固化到西医上，然后，以西医的学术价值形式模化中医！

作者: 中西医融合观 时间: 2019-3-24 11:35
没有病的时候，肾与膀胱相表里就不存在了？《内经》有没有这个意思？按照金栋先生的意见，《内经》最迟也在隋唐以前固定了，那个时候近代西医还没有呢！

为了中西医沟通，中医的概念，在一定的范围内尽可能地用西医的语言准确的表述出来，使得中西医能够相互交流，这是一个非常困难的事情。从两方面入手：1 从临床实际入手，即西医诊断中医辨证，一个病一个病，一个证，一个证的实践；2 从理论概念入手，一个概念一个概念的比较、论证。

作者: 董建军 时间: 2019-3-24 12:05

gonmai 发表于 2019-3-24 02:06
你又没入中医之境意！中医对无病则阴阳平行，阴平阳秘。至于无病时的表不表里不里，中医不管的。中医是在 ...

至于无病时的表不表里不里，中医不管的。
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胡蒙

作者: gonmai 时间: 2019-3-24 12:53
本帖最后由 gonmai 于 2019-3-29 00:22 编辑

中西医融合观发表于 2019-3-24 03:35
没有病的时候，肾与膀胱相表里就不存在了？《内经》有没有这个意思？按照金栋先生的意见，《内经》最迟 ...

你如何的如此的顽固不化？中医的证与西医的病能是相同层面的过程与形式吗？如果不是，你何能以融合？再说，概念是存在的写照。概念的不同，正是存在的不同的因应。两个存在的不同，就能凭你的三寸不烂之舌，进行好说夕说，就能融合了，此不是你异想天开吗？

你必须明白，中医的证是对人体当下时的即时状态的诊断。中医的证是病，即西医病的过程中的某一节点上的阶段；西医的病的过程存有不同点段的中医证。如西医病初起时，可以出现中医的表证；在进程中，则可以出现中医的半表半里证或里证即阳明证等，所以中医证与西医病，无论在过程与形式，都是不同层面和不同过程！

作者: gonmai 时间: 2019-3-24 13:00

董建军发表于 2019-3-24 04:05
至于无病时的表不表里不里，中医不管的。
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胡蒙

中医四诊操作是问病。当阴平阳秘时，人体脉症无异常，此时就不显表或里！你可知呼？

作者: 中西医融合观 时间: 2019-3-24 14:57
先生不必管我融合不融合，究竟没有病的时候，肾与膀胱相表里存在不存在？

作者: 董建军 时间: 2019-3-24 16:00

gonmai 发表于 2019-3-24 05:00
中医四诊操作是问病。当阴平阳秘时，人体脉症无异常，此时就不显表或里！你可知呼？

四诊只有问诊，问病还叫四诊吗？忽悠人。

作者: gonmai 时间: 2019-3-24 17:26
本帖最后由 gonmai 于 2019-3-24 09:34 编辑

中西医融合观发表于 2019-3-24 06:57
先生不必管我融合不融合，究竟没有病的时候，肾与膀胱相表里存在不存在？

存在又何“？，这种存在是不与中医关联的。可你却把这种存在硬塞入中医理论内，此不是歪化中医吗？

作者: dffaaoo 时间: 2019-3-24 19:04
此不是你异想天开吗？

作者: dffaaoo 时间: 2019-3-24 19:04
是异想天开吗

作者: gonmai 时间: 2019-3-26 11:45
本帖最后由 gonmai 于 2019-5-9 01:54 编辑

中医表证的病理本质及其汗法治法的病理学意义

机体内环境，即是人体细胞间液、以及血液。人体细胞间液、以及血液与人体细胞间，相互关联和相互影响的。细胞间液是人体细胞获取和排出物质的场所。细胞间液，即人体组织液、或即机体内环境，在以相对稳定的物化指标以浴沐和维系着人体细胞的生命活动。人体内的稳态系统，总是在不断的调控、维系着人体内环境的正常而确保细胞的生命活动正常进行。

当外因作用于人体时，可以是直接作致到人体细胞表面上；也可以是影响了人体内环境使人体内环境发生了变化。变化了的机体内环境再作致到人体细胞表面上。
细胞在面对上述不良因子时则出现了防御性反应——细胞膜收缩。
细胞膜的这种防御性收缩动作的在人体的整体表现时，即为恶寒。
此即为，在中医而言，有一分恶寒就有一分表证的原因。

人体细胞的防御性收缩发生后，内环境发生变化。变化了内环境使由动脉内到组织间隙的物通受阻。这种物通受阻的结果是引发人体动脉管内的容量增多。如此就致发了脉浮的病理变化表现。
此即是，中医何以以脉浮即表的原因。
这就是中医总是持“恶寒”、“脉浮”两症即表，也就表证的本质原因。

中医汗法解表，就是利用麻黄等的辛性，兴奋汗腺致汗出，汗出了后，使原来致细胞膜出现收缩的内环境发生了变化；同时，进而引动并辛开了关闭了的细胞膜。细胞膜的防御性反应从而被解除，恶寒亦随之消失。另外，随着细胞膜的物通的恢复，进而使动脉到细胞间隙间的物通也得以恢复顺通，动脉管内内容减低、恢复，脉浮从而消失。

这就是中医表证的致表的病理本质原因及此证汗法治法意义的本质。

作者: gonmai 时间: 2019-3-27 09:18
人体内细胞膜的防御性收缩的指征——恶寒，以及由细胞膜的防御收缩发生后所引发的脉浮的变化等，在当今的病理学中是没有能得以解读的。此即是现代病理学所存在的缺失。中医所关获问题，在西医那里，总是被勿略。由此，中医与西医间，总是在不同层面和不同道的原因。

作者: 柴胡汤 时间: 2019-3-27 11:15

gonmai 发表于 2019-3-27 09:18
人体内细胞膜的防御性收缩的指征——恶寒，以及由细胞膜的防御收缩发生后所引发的脉浮的变化等，在当今的病 ...

中医为道，西医是术，术道从层次看，相差甚远，从时间看，相距几千年。

作者: gonmai 时间: 2019-3-27 12:43
本帖最后由 gonmai 于 2019-3-27 09:36 编辑

柴胡汤发表于 2019-3-27 03:15
中医为道，西医是术，术道从层次看，相差甚远，从时间看，相距几千年。

是的，中医四诊是从活体即时的生理、病理信息到即时的人体活体状态时的人体结构形态；西医没有能对人体活状态时人体结构形态的认识、把握。因为西医既没有能关注、和认识到，人体所释放的一些人体反应信息与人体的相关结构间的结构与体功能间的相关性和对应性；更没能关注到人体一些脉态形态形式的与人体特异对应体间的关联性和相关性。因而，西医是在以死体的结构形态认识以屏蔽和终结了人体于活体状态时的即时的结构与功能的认识。此即为西医所存在的缺失和缺陷。

作者: 中西医融合观 时间: 2019-3-27 14:44
中医、西医，都有道，有术。

作者: gonmai 时间: 2019-4-7 07:35
中医汗法解表的表的生物医学形式是人体体表及人体体表内人体内环境里的人体细胞膜表面。人体体表+人体细胞膜表面，此即为中医的“表”的概念的二元结构性。单纯机械的把人体体表认解为中医的表，是错误的和对中医总是出错的的原因。
但，现在的现实是，人们就是把人体的体表解读为中医的表了！如此，又何以能触及得了中医的本真？

作者: 千秋雪 时间: 2019-4-7 08:37
本帖最后由千秋雪于 2019-4-7 00:41 编辑

gonmai 发表于 2019-4-6 23:35
中医汗法解表的表的生物医学形式是人体体表及人体体表内人体内环境里的人体细胞膜表面。人体体表+人体细胞 ...

此话有理，赞一个。中医所谓的表，不只是人体体表的表，还应包括各脏腑组织的外表（比如胃的浆膜），以及每个细胞的外表（细胞膜）。

作者: 千秋雪 时间: 2019-4-7 08:41

千秋雪发表于 2019-4-7 00:37
此话有理，赞一个。中医所谓的表，不只是人体体表的表，还应包括各脏腑组织的外表（比如胃的浆膜），以及 ...

浆膜 (serosa )为衬在体腔壁和转折包于内脏器官表面的薄膜，贴于体腔壁表面的部分为浆膜壁层，壁层从腔壁移行折转覆盖于内脏器官表面，称为浆膜脏层。浆膜壁层和脏层之间的间隙叫做浆膜腔，腔内有浆膜分泌的少许浆液，起润滑作用。浆膜的组成成分为:间皮和结缔组织.

作者: 一吐了之 时间: 2019-4-7 22:43
西医论理是西医的研究，我不掺糊。西医论理拉中医垫背，就要说个明白。比如：【中医的表，既指人体的体表；同时也在指人体内环境内的人体细胞膜的表面！】中医的表是相对于三阴经的三阳经，三阴为里，三阳为表，表里相通。太阳寒水膀胱经主三焦之水，气化水为卫气，固护人体内外，主周身皮毛，散气于毛窍，外气不得入内。所以中医之表是指卫气的气化运动。表虚是风伤卫，卫气生化虚，邪气入体。表实是侵入人体之邪气盛而侵入经络为实。桂枝汤化水为气，祛邪外出。麻黄汤开经络之窍，祛邪出经，麻桂协调，风寒之邪得散，复营卫正常气机。
中医是气化学说，维护的是生命运动，不是西医的细胞学。

作者: gonmai 时间: 2019-4-8 00:48

一吐了之发表于 2019-4-7 14:43
西医论理是西医的研究，我不掺糊。西医论理拉中医垫背，就要说个明白。比如：【中医的表，既指人体的体表； ...

先生此是在滥泛胡说。
首先，中医理论是根系于人体之实，根系着人体的生物医学实体的。离开了人体之实，则中医理论不证不表不治不效！
中医有着中医的人体生物医学实体；西医有着西医的人体生物医学实体。解读中医理论的人体生物医实体只是在做中医理论的原实白化，根本不存在谁垫背谁！

你能不能点教出点中医理论的实体出来？

“三阳为表”，请问，太阳，少阳，阳明三经之间，是何关系？在这里，有没有里证吗？白虎汤证也是表证吗？

作者: 中西医融合观 时间: 2019-4-8 07:21
二位好好讨论讨论。不要激动。谢谢。

作者: 一吐了之 时间: 2019-4-8 10:39

gonmai 发表于 2019-4-8 00:48
先生此是在滥泛胡说。
首先，中医理论是根系于人体之实，根系着人体的生物医学实体的。离开了人体之实， ...

我是【滥泛胡说】吗？我说的是中医理论，你不知中医理论，不信中医理论，却把自己的认知强加中医理论，是不是胡说？
的确，【中医理论是根系于人体之实，根系着人体的生物医学实体的】，但是，中医理论不是根系于西医理论，更不是根系于你的胡说。中医人体是生命的承载体，是生命运动的表现。人体生命运动是三阴三阳六经通天气以藏神，通地气以化形，中医是气化学说，病，病在气，治，治在气，。六经就是中医人体结构，离开六经论中医，你不是胡说是什么？
六经是中医理论的实体，太阳，少阳，阳明三经之间，太阳为开，开而阳生，阳明为阖，藏而阴长，少阳为枢，枢而调谐生藏的关系，你能听懂吗？
白虎汤当然治表，太阳本气为寒，标气为热，病从本，标而化，白虎汤不治热化吗？

作者: gonmai 时间: 2019-4-8 16:17
本帖最后由 gonmai 于 2019-4-8 11:18 编辑

一吐了之发表于 2019-4-8 02:39
我是【滥泛胡说】吗？我说的是中医理论，你不知中医理论，不信中医理论，却把自己的认知强加中医理论，是 ...

“中医的表是相对于三阴经的三阳经，三阴为里，三阳为表，表里相通”，此为吐先生的原文（54楼）。在这里，吐先生认为，三阳为表，三阴为里，并且，三阳的表通到三阴的里（“表里相通”).此即为吐先生的表与里。按吐先生的表里逻辑，表病传里，三阳表病传里就传到了三阴的里。哟，看，吐先生多有创新？多有神奇？

“六经是中医理论的实体，太阳，少阳，阳明三经之间，太阳为开，开而阳生，阳明为阖，藏而阴长，少阳为枢，枢而调谐生藏的关系，你能听懂吗”、”白虎汤当然治表“（57楼吐先生原文）。
在此，吐先生认为，太阳只开不表，阳明为阖不里，少阳只枢不表不里。同时，吐先生认为白虎汤治阳明证是治表证。看，吐先生多神奇，多玲利？

按吐先生所识的逻辑，三阳病传里，是要传到三阴的里去；三阳病，都是表不里；白虎汤阳明证，或阳明证白虎汤证，都是表证治表而不里！

看来，伤寒的传里化热的客观形式，是要以吐先生的形式，改写！
吐先生要把外感热病的由表传里的传变规律，即由太阳到少阳到阳明的传变形式，改写成一传里即传到了三阴里！
哈哈，吐先生，好自量呵？！

作者: dffaaoo 时间: 2019-4-8 16:43
六经就是中医人体结构，

作者: dffaaoo 时间: 2019-4-8 16:44
病，病在气，治，治在气，

作者: dffaaoo 时间: 2019-4-8 16:45
病在六经治在六经

作者: dffaaoo 时间: 2019-4-8 16:46
白虎汤不治热化吗？

作者: dffaaoo 时间: 2019-4-8 16:46
白虎汤治热

作者: dffaaoo 时间: 2019-4-8 16:50
六经是细胞结构，是细胞膜结构，是气结构

作者: 一吐了之 时间: 2019-4-8 20:12

gonmai 发表于 2019-4-8 16:17
“中医的表是相对于三阴经的三阳经，三阴为里，三阳为表，表里相通”，此为吐先生的原文（54楼）。在这里 ...

你太差劲了，妄论中医。白虎汤不治太阳温病吗？阳明不是太阴之表吗？中医之理，有何神奇？伤寒有一阳为病，有二阳，三阳合病，有直中少阴的太少两感，又有阴阳合病，故治者，观其脉证，知犯何逆，随证治之。先生不懂中医，再学三年吧。

作者: gonmai 时间: 2019-4-8 21:36

一吐了之发表于 2019-4-8 12:12
你太差劲了，妄论中医。白虎汤不治太阳温病吗？阳明不是太阴之表吗？中医之理，有何神奇？伤寒有一阳为病 ...

吐先生，尔不知有太阳表则麻、桂汤发表，少阳则小柴胡汤和解表里，阳明里热则白虎清解里吗？

也请吐先生解解“你的“太阳温病”、“阳明不是太阴之表”，伤寒有一阳为病，有二阳，三阳合病，有直中少阴的太少两感，又有阴阳合病，”如何？

吐先生不要躲，

作者: 一吐了之 时间: 2019-4-8 22:12

gonmai 发表于 2019-4-8 21:36
吐先生，尔不知有太阳表则麻、桂汤发表，少阳则小柴胡汤和解表里，阳明里热则白虎清解里吗？

也请吐先 ...

什么是表呀？太阳膀胱经，州都之官，藏津化气，怎的是表？表是相对少阴而论，膀胱是少阴之表，少阴是太阳之里。风伤卫用桂枝，寒伤营用麻黄，邪入太阳，是因卫气不密。传经是传虚不传实。哪一经虚，邪就传哪一经。所以就有【一阳为病，有二阳，三阳合病，有直中少阴的太少两感，又有阴阳合病，】一阳为病，有太阳经病，太阳腑病。太阳阳明合病，太阳少阳合病，太阳少阴两感，阴中有阳病，阳中有阴病。不然的话，用六经辨证辨啥？

作者: gonmai 时间: 2019-4-11 04:50

一吐了之发表于 2019-4-8 14:12
什么是表呀？太阳膀胱经，州都之官，藏津化气，怎的是表？表是相对少阴而论，膀胱是少阴之表，少阴是太阳 ...

按先生之谬论，太阳经不是表，膀胱才是表；“ 风伤卫用桂枝”，“寒伤营用麻黄”。按先生如此之论，太阳之表不是表；膀胱才是表；太阳病解表之法，是解膀胱（表）；邪伤卫表之成表实，不是用麻黄而是要用桂枝；邪要伤到了营（即里）才可用麻黄!看来，伤寒论之脉症并治之经与法，到了先生这里，是个零！可怜你，先生！含灵到了你那里，是福兮还是祸兮？！

作者: dffaaoo 时间: 2019-4-11 07:52
先生啊！你能不能不搅合！歇一歇好不好！论坛里有了你，笑声不断，热闹多了，笑的喘不过气来。

作者: dffaaoo 时间: 2019-4-11 07:52

dffaaoo 发表于 2019-4-11 07:52
先生啊！你能不能不搅合！歇一歇好不好！论坛里有了你，笑声不断，热闹多了，笑的喘不过气来。:cur ...

你能不能歇一歇不搅合！

作者: dffaaoo 时间: 2019-4-11 09:23
你咋啦？你此不是在自我写照吗？

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-7 22:00
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... p;extra=&page=4

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-7 22:02

董建军发表于 2019-3-21 14:39
中医在外感脉症时才有表、里。当无外感时，则，中医的脉症才得以生阴、阳，而不是生表、里。
============ ...

作者: gonmai 时间: 2019-5-8 08:46
你不懂？是中医的脉症联表、里与阴、阳。是相同结构的不同功能状况的表达形式！是于外感时和不是外感时的结构形态形式，你懂吗？

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-8 12:55
医的脉症联表、里与阴、阳。是相同结构的不同功能状况的表达形式！是于外感时和不是外感时的结构形态形式，？

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-8 12:55
不懂

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-8 12:57
你不懂阴、阳形态结构不相同

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-8 13:28
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=73988&_dsign=f008bcc1

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-8 13:31
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... amp;_dsign=3223b856

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-8 13:33
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... amp;_dsign=f52b83a2

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-8 13:34
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... amp;_dsign=d7d136cb

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-8 13:35
研究中医药的几个重要的必备条件要素

一  对于独立于疾病反应的症状研究认识。
1可从中对中药能治愈症状而有结构变化的认识。
二  疾病中症状与疾病的关系
1可以从中药以治愈症状而治愈疾病，知道症状是疾病产生的原因。
2逻辑推理分析知有物质扩散到疾病反应级。
三  症状产生与正常生理反应有关。
1是先由生理反应有物质扩散改变了，症状相关结构。
四  知识必条件。
一病理学，生理学在信号系统反应的知识学习。
二  药理学专业知识
1不是一般的药物应用，就是医院大夫简单用药的知识。
2是关于药物结合受体，药物设计，药动力，构效药理学的专业学习知识。
三物理学，化学的基础学习
1对于物理学化学有很深的理解能力，才能分析药物化学中的微观玄妙的反应现像。
四  对于中医药应用的学习认识。
脉诊合参的学习应用的真正学习认识。
中药药性的真正学习应用
这方面中医本身也很少有真正学懂了的。
如失眠有阴虚与实热的脉像及用药的不同。
五
卓越的想像逻辑分析能力。
不是简单的形式逻辑的什么是爸爸与什么是儿子，先天精是受精卵这种改名换姓的小儿游戏的低级研究。
是要分析生理学，病理学药理学也未研究或未研究清楚的生理学，病理学，药理学反应，如中药治愈症状而治愈疾病，你独立研究了，研究清楚了，有合理的说明。
其合理性要由专业生理学，病理学，药理学证明，如美国生理学，病理学，药理学专业证明了，才算数。
不是什么中医大夫，中医名医随便评论就是的。
没有这些基本条件的满足，那些研究中医的都毫无价值可言。
都是水中去捞月一场空。
实际那些人的研究结果已经是这样的了。

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-8 13:36
症状与疾病关系的理论分析教课教学
一
独立症状的产生与症状的结构病理变化有关
二由中药治愈症状而治愈疾病能知，疾病中的症状是疾病产生的原因。
三症状中有必有物质扩散的影响才产生了疾病
1症状本身的病理结构变化不会对疾病产生有影响作用。
2是其中的物质扩散的作用，就像电视遥控器的发射信号电磁波的功能。
如果没有电磁波的作用，遥控器本身的操作对电视没有作用。
3但是症状与疾病产生联系是非生理性的。
4如脾虚食少是消化系，消化系生理反应正常状态与免疫系生理反应没有关系，只是在有炎症病理反应时才有的非生理性的病理的关系的建立。
5说明疾病如炎症中症状产生的非生理性的物质扩散，是在消化系非生理脾虚食少反应变化中，才有的关系和物质扩散。
四疾病中症状系产生症状的原因只与生理系如免疫系正常反应相关
1这种免疫系正常生理反应中也应有物质扩散才首先在症状系产生症状如湿，热。
2因为在疾病如急性炎症中的症状如湿，热是疾病急性炎症的原因，其症状如湿，热就应先于疾病急性炎症产生，而不能是在急性炎症之后。
说明湿，热症状这些症状产生只应与相关正常免疫生理活动有关。
如果湿，热症状是后于疾病产生它们就不是因果关系或要反转因果关系了。
五
如果在生理反应如生理免疫中没有扩散物质是不会产生湿，热症状的。
1疾病如急性炎症中症状的产生如湿，热，必有相关物质结构变化，必有相应物质及能量作用才能有症状系湿，热系，结构病理变化。
2扩散物质必然存在，也必然是与正常生理系反应有关
研究，教学，启蒙，理解的重点，难点就在于应是什么样的正常生理系反应，如生理免疫和免疫生理系反应中扩散的什么物质，如何扩散去影响了症状相关的结构病理变化。
3这也是生理学，病理学，化学，药理学，中药药理学，研究的难点或难解的迷。
如果这些没有合理的说明研究。
要研究中医药只能是纸上谈兵。
更长谈不上什么发展中医药了。
实际上张锡纯到现在一百年的中医研究几乎没有什么实际的进展重要的发现价值，就是这些原因。

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-8 13:38
病理分析四
在疾病中同时有症状存在。
如在炎症中有食少的症状，用中药治疗治愈食少炎症也就被治愈了。
中药治疗治愈这本身就是一种实际的人体实验。
这种用中药治疗实验显现了，症状与疾病间的重要的联系作用的存在
对于这种实验的正确分析在研究症状，独立产生的症状产生的原因分析的基础上，是有可能发现存在信号系统中的新的生理物质，信号系统的新的相关的病理反应物质。
在研究症状产生的基础上，独立产生的症状，没有疾病的单纯的症状产生的原因。
但是这种实验只存在于中国人应用中药的实验中。
其它国家并没有这种应用中药治愈症状治愈疾病的人体实验，没有实验的药物中药的应用，也没有这方面实验的经验。
也就没有分析这种实验的基本条件。
而这些重要的实验，虽然在中国有上千年实验的经验的历史，却并没有得正确的科学的分析，到现在也还只是在简单技术应用的水平。
这些重要的实验，不论在中国古代的中医书中，还是现代研究中医药都没有得到真正的科学的分析研究。
根本不知在中药应用中显现了，症状与疾病间的重要的联系作用的存在，或者症状才是各种疾病起源的一部分。
如果症状与疾病如炎症间没有这种因果逻辑关系存在，虽然中药能治愈症状，但是不会也治愈炎症的。
这是很清楚的因果逻辑关系。
当然这种用中药能治愈症状也能治愈疾病的实验，如果在美国这类真正的有科学研究精神传统和相关人才的研究机构，是很有可能开展这类真正的科学研究。
从而发现存在信号系统中的新的生理物质，存在信号系统中的新的病理反应物质，对于疾病产生的原因根源有更深刻的本质的认识的。
但是这些在中国却只还是停在古代简单技术的应用。
说明中国人确实普遍的没有研究科学的能力素養。
而一些业余非专业研究人员，都只是些医生大夫，也没有病理学药理学专业的学习，更不知什么才是真正的研究，写的都是书上的基础知识。
但是关于症状与疾病的关系及中药真正的药理，是书上没有的，是不能抄书能得到的

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-8 13:39
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... amp;_dsign=78b85c03

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-8 13:40
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... amp;_dsign=6f3fd539

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-8 13:43
本帖最后由 dffaaoo 于 2019-5-8 13:49 编辑

中药的药理
信号分子的生理信号功能-结合级反应
第一级
信号分子与受体结合产生分子间结合能，
第二级这些能量将受体蛋白质中的很多种的构象或C键中的某些种的角度改变旋转，以形成新的构象。
第三级
而更为重要的构象变化是在受体通向细胞内的部分的肽上的化学基团在变形后能与胞内级联反应中的酶的结合，或首先与第二信使信号物生成的酶的结合。
以激活酶，就是让酶的吸放能（活性中心，这实际是很模糊的说明）构象的形成，由酶原变成真正的能产生能量作用的酶。
化学合成药物的药理作用
与信号分子一样，也有第一级的反应，就是药物分子也与正常构象的受体蛋白质产生结合。
第二级拮抗反应级
在结合中，也有结合能产生，但是影响的构象变化，却不包括对于胞级联反应的启动作用。
就是并没有第三级的反应作用。
药物的这种作用只是针对过多的受体结合的部分的药理拮抗作用。
药理拮抗就是让那些本不应在联级反应及级联反应中产生作用的信号分子和受体分子的作用不能实现。
中药的药理
中药主要是与非生理联级中的0级中的，构象改变了的受体结合以修复受体构象为正常
第一级
与构变受体结合，产生结合能
第二级构变恢复反应级
结合能的能量产生修复性质的构象变化，这种变化让病理性的构象变回到原来的正常构象，只有正常构象，才能有与联级中的前一级的信号分子有结合反应生成，就是生理结合联级中的第一级的形成。
第三级
中药与构变的受体结合的反应止于第二级的构变恢复反应级，并没有生理结合联级中的第三级，也没有化学合成药的第二级拮抗反应级的作用存在。
中药化学合成药的不同药理作用
一就是中主药主要是在病理联级的0级症状级的修复修理作用。
二而化学合成药是在病理联级的中间各级都有可能产生药理作用，但却都是构象正常的受体，中药却是变构的0级受体。

中药能治愈症状，说表明其药理肯定是修理修复的作用
结构物质决定功能是普遍逻辑关系。
症状相关的功能变化肯定与其中决定它们的结构物质变化相关的，当然结构也是物质的结构，物质的存在是第一位的。
而状症本身就是某种功能的变化的结果。
而功能是由相关胞外信号生理联级反应（就是生理学中的分级控制）与胞内级联反应共同作用的结果。
而胞外信号联级反应对于胞内级联反应是引导或控制调节的作用，其反应的强弱直接影响胞内的实际的生物化学反应的强弱，而这种反应的变化又是各种生物功能演变成病理功能作用结果的主要的原因条件。
症状相关联级反应当然也包括了信号部分的联级与生物化学反应部分的级联这2个部分的反应作用。
而症状的产生首先是在信号联级部分是必然的。
没有信号联级部分的变化，胞内级联部分的化学反应是不会变化的，相关的生理功能也不会变化为病理性的症状的。
而症状的产生在信号级必定是与结构或构象变化有关，其特殊性又说明是与构象变化有关而不是结构变化。
因为在信号联级中受体构象是信号分子与受体分子是否产生结合的重要条件。
如果没有相应的构象条件存在，信号联级中的信号分子不能与受体结合，这种结合联级反应就能不开始。
之后的胞内级联反应也就不能被启动，它直接影响的生理功能肯定要被减弱或不存在了。
已知的非胰岛素类糖尿病就是胰岛素受体构象变化或胞呑后，岛素不能与其结合而形成血糖多的。
但是这种受体构象变化不只是在岛素方面，更多是一些症状相关的受体构变。
而药理学病理学却还并不知道这些病理联级0级中受体构变的存在。
胰岛素并不是信号系联级中的结合级。
或者胰岛素本身不是信号分子。
但是却能说明受体构变会影响与其配体分子的结合，及生理功能的实现，这与信号系的受体构变是相同的，并且肯定还存在其它形式的受体构变。
不同的是胰岛素并疫有没启动胞内级联或联级反应的开关信号作用，而是通道蛋白开门的作用，为糖进入胞内的生理作用。
而药物主要就是在受体结合，中药也一定与受体结合。
功能减弱消失一定与结构变化有关，这是很普通的道理。
就像各种电器，如果功能减少减弱消失，必定是电器中的某些器件损坏相关，只有修复才能正常实现功能。
对于人体也是同样的道理。
胃功能减弱必定是胃的信号联级的变化相关的，而影响胞内的级联联级反应，胃酸的合成的增多减少，蛋白酶的激活及胃功能的强弱的及胃组织受损病理变化。
组胺的合成级减少，或其与胃受体结合因受体构象变化没有足够的结合位点或化学基团，不能有结合能的作用的实现及构象的形成，胞内的酶原不能形成吸放能构象，相关胃酸合成的化学反应不能实现，这会有胃功能的减少，这是完全可能确定的反应，在中国人称做是脾气虚或脾阳脾阴虚

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-8 13:54
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... amp;_dsign=316f5811

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-8 20:14
本帖最后由 dffaaoo 于 2019-5-8 20:20 编辑

表是受体构象变化产生表的症状如感冒，鼻塞、喷嚏、流涕、发热、咳嗽、头痛等

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-8 20:25
表的受体构象变化产生病理信号，病理信号产生表的症状，如感冒，鼻塞、喷嚏、流涕、发热、咳嗽、头痛等

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-8 20:32
表的受体构象变化产生病理信号，病理信号产生表的脉象，如脉浮

作者: gonmai 时间: 2019-5-8 23:18
dffaaoo ，你的中医“表”的概念是指哪里？直接回答。！

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-9 00:19
本帖最后由 dffaaoo 于 2019-5-9 00:26 编辑

gonmai，你的中医“表”的概念是指哪种细胞结构、细胞形态、细胞功能状况？是指人体哪个细胞结构、细胞形态、细胞功能状况？直接回答。！

作者: gonmai 时间: 2019-5-9 09:10

dffaaoo 发表于 2019-5-8 16:19
gonmai，你的中医“表”的概念是指哪种细胞结构、细胞形态、细胞功能状况？是指人体哪个细胞结构、细胞 ...

我的此主题上已有了明示。

你的“表的受体构象变化产生病理信号，病理信号产生表的脉象，如脉浮”，你此在指何处的表？是“病理信号”在“产生表的脉象”？
什么是你的"受体构象"?

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-9 11:49
我的此主题上已有了明示？
。

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-9 11:50
明示哪种细胞结构、细胞形态、细胞功能状况？

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-9 11:52
你此在指何处的表？

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-9 11:53
表是细胞受体构象变化

作者: dffaaoo 时间: 2019-5-9 11:54
表的受体构象变化是假说

作者: gonmai 时间: 2019-5-9 22:41

dffaaoo 发表于 2019-5-9 03:54
表的受体构象变化是假说

原来，你是在以假说来戏弄中医？但要实告你的是，中医的理论、概念是在诊疗实践中产生与形成的。它有着对应的人体实体。因而它们不可能随你任意戏弄的。

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