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标题: 【原创】医经钩考：“无厌于日”就是“不要过分讨厌太阳吗”？ [打印本页]

作者: 河间金栋 时间: 2018-9-10 23:17
标题: 【原创】医经钩考：“无厌于日”就是“不要过分讨厌太阳吗”？

“无厌于日”就是“不要过分讨厌太阳吗”？

金栋河北省河间市人民医院主任中医师

“无厌于日”是《素问·四气调神大论》中的一句话，主要是讲四季养生的。在网上有大师解释说“不要过分讨厌太阳”，而“百度”推荐的回答说“不要厌恶太阳，多出去走走晒晒”，果真是这样吗？

《素问·四气调神大论》说：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日。”

这句话的意思是说：夏季的三个月，名叫蕃秀。这个时候，天地之气交合在一起，植物都茂盛结实，人们应当夜晚安睡，早晨早点起床，不要过于在日光下暴露，以免中暑。

无厌于日，主要是对“厌”字的理解错误，导致“不要过分讨厌太阳”、“不要厌恶太阳”。

“厌”在这里是什么意思呢？就是“足”、“满足”之义，不是厌倦、厌恶、讨厌的意思。实际上历代注家也有不同意见，看看历代注家又是怎么解说的？

马莳《素问注证发微》说：“起早而无厌于日，盖夏日昼行之度，较夜最永，人所易厌也。”

张介宾《类经·摄生类》说：“无厌于长日，气不宜惰也。”

高世栻《素问直解》说：“夏日最长而无厌，使心气清明。”

张琦《素问释义》说：“厌，倦也。无厌于日，谓夏日昼长，人所易厌。然夏主长气，人气不宜惰也。”

上述医家都认为夏季白昼最长，人们容易厌倦，后衍伸为“不要过分讨厌太阳”、“不要厌恶太阳”。厌，通“饜”。《说文》：“饜，饱也。”段玉裁：“饱足使人意倦矣，故引申为厌倦、厌憎。”果真如此吗？

清代医家汪昂在他的著作《素问灵枢类纂约注·杂论篇第九》说：“厌，足也。无过行日中而伤暑，与冬必待日光相反。”就是说日照不要太过，阳光不要太足，否则容易中暑。《诗·周颂·载芟》：“有厌其杰。”注：“厌，受气足也。”（见《康熙字典》）

金栋按：成语有“贪得无厌”，指贪心大，老不满足。无厌于日，即于日无厌，指对阳光不要太满足，对日照不要太过（因为夏季气候炎热），否则容易中暑。网上大师解释说“不要过分讨厌太阳”，“百度”推荐的回答说“不要厌恶太阳，多出去走走晒晒”，是否令人喷饭？

作者: 河间金栋 时间: 2018-9-10 23:21
原文链接如下：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_640602c00102xq42.html

作者: 王不留行 时间: 2018-9-11 22:16
本帖最后由王不留行于 2018-9-11 14:44 编辑

恐怕这个解释还有值得推敲的地方。

无厌于日，楼主说是“对日光不要太满足”，不满足那应该更多的晒晒太阳，如何能合理地推出“对日光不要太过”？

所以，以前的解释有问题，您的解释也值得商榷。

还是要看看厌原来是什么意思。古代厌是”厭“”，吃得太饱了，肚子撑胀不适，不想再吃了，由于过度的饱腹造成心理上对食物的厌腻感，美味在前，反欲呕吐。这就是厌。造字本义：肉食性猛兽吃够猎物的兽肉后，对多余的兽肉失去兴趣。

《説文解字》：厭，笮也。从厂，猒聲。笮，是压迫的意思，过于饱胀，产生压迫满闷的感觉，继而导致心理上对食物的厌烦。《说文》：饱，厌也。

厌古代和压有同源。异体字。贪得无厌，贪欲和索取远远超过人正常的限度，没有满足。

无厌于日，注意不要出现或者说要注意预防“厌于日”（日晒过多产生身体烦闷不适）的这种状态。这就像要注意避免人进食过多产生厌腻的感觉一样，这两种情况都对人体不利，饮食自倍，肠胃乃伤；夏天阳光照射过多，则容易中暑。如果已经出现了厌于日的这种不适状态，要抓紧时间遵从身体的信号，采取必要的措施，阴凉以避暑，《内经》用“厌于日”很传神的表达了日晒过多的这种中暑不适状态。

无厌于日，用现代话说，就是注意预防中暑。只不过古今语言的不同，解释起来却平添了很多麻烦。

夏天阳光照射较多，不要过度在太阳下暴露，减少日光直射，这和冬天“必待日光”是前后对比的。

作者: 中西医融合观 时间: 2018-9-12 06:21
   素问•四气调神大论
   春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
   夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
   秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
   冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。

作者: 王不留行 时间: 2018-9-12 06:52
厌并非是满足，而是过度。

作者: 中西医融合观 时间: 2018-9-12 06:54
应该结合日常实际生活理解经文，应该前后文对照理解经文。

作者: 中西医融合观 时间: 2018-9-12 07:21
春发夏长秋收冬藏，天人合一。
夏三月，日照长，是正常现象。正是结果实的时候，需要日光照射果实才能丰满，不要讨厌白天长，日光热，人类也要适应这种情况，实际上在这个季节，劳动量是非常大的，白天时间长，打工者挣钱多，收获多，古代也一样。否则，冬天吃什么？古代人不傻，不会像美国人一样，夏天去做日光浴。

作者: 中西医融合观 时间: 2018-9-12 07:22
夏三月……夜卧早起，无厌于日；冬三月……早卧晚起，必待日光。冬季晚点起床，太阳出来了再起来；夏天早起床，不要讨厌白天长，赶紧干活去吧。天人合一，天人相应。

作者: 中西医融合观 时间: 2018-9-12 07:25
过度了，讨厌；满足了，也讨厌。不结合实际，只在文字上下功夫，容易出错，或者似是而非。

作者: 王不留行 时间: 2018-9-12 13:01
同意。应该结合临床的实际解读经文，不然很容易出错。

作者: 杏林童子 时间: 2018-9-12 18:46
无厌于日：不要厌恶夏天的日长天热。

作者: 文地清风 时间: 2018-9-12 19:02
本帖最后由文地清风于 2018-9-12 19:07 编辑

夜卧早起，按时行动，不讨厌夏日昼的时间长，夜的时间短。

作者: 千秋雪 时间: 2018-9-12 19:34
本帖最后由千秋雪于 2018-9-12 11:35 编辑

“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日。”
这里的“厌”，是不厌其详的“厌”的意思。夏天，白日长，黑夜短，万物华实，人也要与时令相适应，适当的多活动，不要错过夏季的大好时光！

作者: llyyjj 时间: 2018-9-13 00:14
本帖最后由 llyyjj 于 2018-9-13 00:19 编辑

厌，本义是满足，孔子说，学而不厌。

因为满足，过度，过度的满足，就会导致反感，就是厌恶。讨厌、厌倦、厌烦等等，都是相近的意思。
无厌就是不满足，或者不要满足，不要追求的意思。这里的厌，就是贪、过分追求的意思，成语有贪得无厌，追求得到（财物等等）没有满足、没有自我限制的意思。

古代没有电，天黑了就不能干活，只好睡觉。古人需要干的活多，常常苦于白天时间短。
夏天白昼长，大家就趁天亮着想多干点活。可是干活多了，休息时间少了，就会损伤身体，就会得病，不符合养生的道理。
所以，《内经》要求大家，不要贪图白天日头长，拼命多干活，该休息的时候还是要休息。

把无厌于日的厌字解读成厌恶，小学生语文水平大概才会这样解读，给中医讲这是笑话。
按这种解读，学而不厌，就是学习了就不厌恶，或者不讨厌。贪得无厌，就是贪婪，贪吃不讨厌。诛求无厌，就是人家杀人多，你不要厌烦。

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