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标题: “世界上没有绝对真理”——这句话实是对于“真理”认识深度的归纳总结和抽象 [打印本页]

作者: 王锡民 时间: 2018-8-23 21:11
标题: “世界上没有绝对真理”——这句话实是对于“真理”认识深度的归纳总结和抽象
本帖最后由王锡民于 2018-12-22 17:12 编辑

   近几年在本论坛上，我曾多次说过“天下没有绝对真理”或“世界上没有绝对真理”这句话。

   我说这句话，也不是我的发明，其来源，是我在1972年读高中一年级时，在政治课上，学习《实践论》时，政治老师在讲解《实践论》时，按照教材讲义讲的。这句话，我记了四十几年了，也没有忘记。还有一句话也没有忘记，就是政治老师讲的，“实践是检验真理的唯一标准”，我也是上高中那时候学会的。

   今看到陈斌先生在说“世界上没有绝对真理”时，太白侠先生提出质疑：“世界上没有绝对真理，这句话是不是绝对真理？”可见太白侠先生的头脑是非常聪明的。但存在着概念不清的问题。

   对于太白侠先生的质疑，陈斌先生从“百度”资料上进行辨解。刚才，我也搜索了一下“百度”，发现百度的解释并不完整，并没有说出什么是“绝对真理”，因而，太白侠先生对于这种解释当然不满意，而且给予否定。陈斌先生也难以深入解释，被太白侠先生称为“诡辩”。看来，这句话，还得从源头说起，由我来解释。下面谈一下拙见：

   绝对真理的含义如下：是指人们在认识客观世界的长河中，对于终极真理的认识。所谓“终极真理”，就是人们对于物质世界的全部运动规律的认识总和。绝对真理即终极真理。其中，在整个人类认识过程中，任何一个阶段的认识都是相对真理，而所有阶段的相对真理之和，就构成最终的终极真理或绝对真理。从这里，体现出认识的过程是步步深入的。

   “世界上没有绝对真理”，这句话是专指人类对于物质世界的真理性认识的深度而言的。由于物质是无限可分的，其运动也是千变万化的，所以，以人类对于物质世界的认识能力而言，永远没有止境。因而，人类对于物质世界的任何规律的发现都是阶段性发现，都只能是相对真理。由于认识的深度不断加深，人们对于相对真理的认识越来越深入，认识的相对真理也越来越多，也就越来越接近绝对真理。

   “世界上没有绝对真理”，这句话，只是一个认识论的一个结论，本身不是真理，也不是绝对真理。真理，实际上是指客观存在的规律，而客观规律是可被证明的。
   “世界上没有绝对真理”这句话，并不是客观存在的规律，本身只是一个正确的评价和结论。所以，不能用“绝对真理”这样的概念来评价这句话。    http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=72722&extra=

作者: 王锡民 时间: 2018-8-23 21:21
从上述意义上讲，世界上没有绝对真理。
由此可见，“百度资料”上对于绝对真理和相对真理的解释，是不全面的，而且不能自圆其说，没有说出“绝对真理”的含义。

作者: 南京陈斌 时间: 2018-8-23 21:52
近几年在本论坛上，我曾多次说过“天下没有绝对真理”或“世界上没有绝对真理”这句话。所以，这句话是我先说的，为此，陈斌先生实际上是在引用。

一一更正一下，世界上没有绝对真理，是马克思辩证唯物主义里面的一个基本观点。是引用自马克思辩证唯物主义哲学。

作者: 南京陈斌 时间: 2018-8-23 21:57
真理，实际上是指客观存在的规律。

一一真理不是客观规律本身，是对客观规律的认识。

绝对真理指对无限发展着的客观世界的完全正确的认识。这种认识是通过整个人类无限发展的认识过程而不断接近的。相对真理指在一定条件下对有限的客观事物的相对正确的认识。相对真理和绝对真理是辩证统一的，绝对真理寓于相对真理之中，在相对真理中包含有绝对真理的成分，无数相对真理的总和就是绝对真理。绝对真理由发展中的相对真理的总和构成，并通过相对真理表现出来；相对真理都含有绝对真理的成分、颗粒。两者相互联结，相互转化。

作者: 南京陈斌 时间: 2018-8-23 22:01
百度

真理，在一定条件下是真理，但只要条件情况一发生变化，就有可能成为谬误，但真理和谬误不能混淆。真理，最纯真，最符合实际的道理，即客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映。也是哲学名词，它指客观事物及其规律在人们意识中的正确反映。

作者: 王锡民 时间: 2018-8-23 22:05

南京陈斌发表于 2018-8-23 21:57
真理，实际上是指客观存在的规律。

一一真理不是客观规律本身，是对客观规律的认识。

真理不是客观规律本身，是对客观规律的认识。
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你这句话本身就有毛病。对于客观规律的认识，有正确的认识，也有错误的认识。真理是指正确的认识。准确地说，或完整地说，真理是主观对于客观规律认识的统一。请参见我在本论坛2014年发表的拙文“科学、真理及其二者之间的关系”。
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=65924

作者: 南京陈斌 时间: 2018-8-23 22:08

王锡民发表于 2018-8-23 14:05
真理不是客观规律本身，是对客观规律的认识。
——————————————————————————
...

你这句话本身就有毛病。

一一＂真理，实际上是指客观存在的规律＂，这句话有没有毛病呢？

作者: 王锡民 时间: 2018-8-23 22:15
本帖最后由王锡民于 2018-8-23 22:21 编辑

南京陈斌发表于 2018-8-23 22:08
你这句话本身就有毛病。

一一＂真理，实际上是指客观存在的规律＂，这句话有没有毛病呢？

       没有毛病。
   真理的本质，说到底，指的就是客观规律。或者细说一下，就是人们正确认识到的客观规律。
   没有客观规律，就没有真理。客观规律，是人认识之后才总结的，本身就是人的认识和总结。我不过是简明扼要概括一下罢了。

作者: 南京陈斌 时间: 2018-8-23 22:31
“世界上没有绝对真理”，这句话，只是一个认识论的一个结论，本身不是真理，也不是绝对真理。真理，实际上是指客观存在的规律，而客观规律是可被证明的。
“世界上没有绝对真理”这句话，并不是客观存在的规律，本身只是一个正确的评价和结论。所以，不能用“绝对真理”这样的概念来评价这句话。

一一世界是没有绝对真理的——这是站在哲学角度，站在辩证法角度来阐述的（绝对真理由相对真理构成，并通过相对真理表现出来。“绝对真理是由发展中的相对真理的总和构成;人对真理的把握，是一个永远从相对真理走向绝对真理的转化过程）。

这句话本身是否就是绝对真理——这是站在形式逻辑角度做的判断。

http://www.gtcm.info/forum.php?m ... p;extra=&page=3

作者: 王锡民 时间: 2018-8-23 22:37
本帖最后由王锡民于 2018-8-23 22:38 编辑

南京陈斌发表于 2018-8-23 22:31
“世界上没有绝对真理”，这句话，只是一个认识论的一个结论，本身不是真理，也不是绝对真理。真理，实际上 ...

“世界上没有绝对真理”，与“这句话本身是不是绝对真理”不搭边。不用讨论。不能用“形式逻辑”来解释，解释不清，也是不搭边。反过来，调过去，还是你二人抬的那几句话。

作者: 南京陈斌 时间: 2018-8-23 22:41
“世界上没有绝对真理”这句话，并不是客观存在的规律，本身只是一个正确的评价和结论。所以，不能用“绝对真理”这样的概念来评价这句话。

这句话本身是否就是绝对真理——这是站在形式逻辑角度做的判断。

一一实际上是一个意思。

作者: 南京陈斌 时间: 2018-8-23 22:42

王锡民发表于 2018-8-23 14:37
“世界上没有绝对真理”，与“这句话本身是不是绝对真理”不搭边。不用讨论。不能用“形式逻辑” ...

“世界上没有绝对真理”，与“这句话本身是不是绝对真理”不搭边。不用讨论。

一一正解。

作者: 南京陈斌 时间: 2018-8-23 22:45
标准答案：

哲学话题之绝对真理的悖论

世界是没有绝对真理的，这句话本身是否就是绝对真理？我发现：如果是，这句话就是悖论，这不就违背了矛盾律吗？如果说不是，就承认了绝对真理的存在，但是马哲好像认为世界上没有绝对真理。不可思议！如何解释？

一一那是在形式逻辑或僵化的形而上学的角度来看的。运用辩证法，绝对真理本身就是一个自我否定自我运动的概念。悖论之所以出现，是你把真理看做一个外在的固定不变的东西来看待，而事实是真理不能脱离人的意识和社会的发展单独存在，真理也不是一成不变的事物，而是在特定时期以特定角度得出的合理的解释与实事求是的态度。不要用僵死的眼光看世界，要以动态的辩证的角度去加以把握，便能脱离出形式逻辑与僵化的形而上学所无法走出的死胡同。(百度资料)

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