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在中国，中医自己“不团结”
在接受采访时，胡碧玲表示，中国中医自己“不团结”，这将导致中医发展困难。
首先，中国中医存在学院派和民间派之争。
“中国中医有学院派和民间派，学院派以为民间派不懂理论，民间派以为学院派看不了病。”
学院派，指从高等院校毕业的中医从业者；民间派，指在传统的师承方式和实践方式中产生出来的民间中医。
胡碧玲解释，学院派专业学中医，但很多却不能实战或疗效不佳；而学院派看不起民间中医，以为他们不是科班出身，没有理论基础，纯粹凭个人经验治病。
胡碧玲称，确实很多中医院校毕业的学生都看不了病，但这样的说法也不是尽对的，学院派里也有一些很好的医生，同样民间派也不乏吹嘘之辈和江湖骗子，但争执和相互看不起解决不了问题，也不利于中医的发展。
其次，中医保守，经验秘方不公开交流。
在胡碧玲看来，在中国，很多中医都有点“敝帚自珍”，不愿意把自己的中医技术拿出来大家一起交流研讨，或者毫无保存地进行传授。她认为，假如中国的中医们都能团结一致，把自己擅长的医术拿出来取长补短，中国中医肯定能更蓬勃地发展。
中国中医的“秘方”、“验方”之类让西方人看不懂，他们不能理解中国很多中医成就因为缺乏传承人，而宁愿湮没也不公开，让后人在故纸堆里拼命钻研挖掘，西方人认为，一个好的学术成果就是要公开或者保存。而中国中医却认为，哪怕是一个普通的药方都是自己多年的心血所凝，也是在杏林立足之本，哪能随意传人？要传也要传给自己的后代，所以造成“独门”、“祖传”之类在中国中医当中屡屡可见的局面。
胡碧玲说，自己为了学习中医，除了在北京中医药大学和广州中医药大学求学以外，还经常四处走访求师，研究学习中医的各种诊疗方法和经验。为学一些独到的针灸技术，她去过山东学习一种靠传承沿袭的针灸方法，但所获未几；她也曾在兰州一家医院中学习针灸，但只能靠自己在旁仔细观察，针灸医师并没有过多的言辞和解释，胡碧玲只能靠自己的经验和专业知识来理解针灸方案的原理。
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中国中医的传承难以为继
“中医太伟大了！”胡碧玲发自肺腑地说，固然，她至今还觉得，来中国学习中医，是一个颇为奇妙的决定，但这并不妨碍她一直坚定地走下往——即使是其间，她曾到中国社科院攻读研究道家哲学的博士，她也是为了更好地学习道家的朴素辩证思想，以求更好地理解中医、学习中医。
在中国学习的历程中，她深深感到中华文化的博大精深，同时，也感到在这个有着五千年灿烂文化的国度里，传统文化失去了应有的地位——因此，她认为中国中医的传承正面对巨大的难题。
她从自己学习中医的经验和体悟总结：中医的学习是特殊的，应该有自己的教育方式，而不应照搬西方的教育体系。
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在中国，中医为什么难以传承？
胡碧玲认为，现在中国中医药专业的学生看不了病，这就说明“中国中医的教育失败了”，而民间的中医传承由于种种问题也将面临断代，中医在本土怎么能发展下去呢？
“作为一名医生，却看不了病，那谁会来找你呢？”胡碧玲的话很直接，“有很多学中医的都改学西医了，以后学中医的人会越来越少。”
“很多学中医的毕业后找不到工作，有的只能去药房抓药，有的考西医研究生，有的转行当编辑，这样的事情不是个例，太多了！”
在她看来，这就说明了西方的教学体系不适合中医的发展和传承。
胡碧玲之所以学习道家哲学，是由于她认识到，中医和西医具有根本不同的世界观和不同的方法论，而中医看病需要具有中国传统的思维方式。
“现在在中国，从小学到高中都是西方的教育模式，而且现代教育里西方的东西特别多，当你进入中医药大学学中医的时候，不能按中国传统文化的思维模式思考问题，很多中医的东西就没有办法接受。为什么现在有中医医师开西药、开化验单的现象？那是由于，他们是在按西方的方式思考问题！”
至于民间中医的传承，胡碧玲觉得，规模太小，随时可能断代。
事实上，自1998年《执业医师法》颁布后，假如民间中医没有取得执业医师资格而为人看病是非法行医。而《执业医师法》第11条和卫生部第6号令、第52号令对“师承或确有专长”的民间医生考取“执业医师证”门槛较高，民间中医假如没上过医学院而又不在公立医院供职，很难获得医师资格。
“现在真的掌握中医的这些人还有一部分，再过几年，这些人可能就根本没有了，那么下一代的人有几个能真正掌握中医？”
继而又说，“即使有人得到了医术传承，假如他不在正规的院校里面取得一个学位，社会不承认他，病人也不会去找他看病。”
“很多得到医术传承的民间中医会由于没有医师执照不再行医，医术的传承往往也会因此而断。”胡碧玲说。
