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标题: 关于内经中六经理论源于易经的思考 [打印本页]

作者: 陈正桐 时间: 2018-8-7 13:51
标题: 关于内经中六经理论源于易经的思考
说卦云：乾天也，故称乎父；坤地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。
虽然易传没有提出三阴三阳的概念，但是却蕴含着三阴三阳的理念，为后世提出三阴三阳的概念奠定了基础。
内经中三阴三阳的概念与八卦中的六卦的特征相吻合，八卦相错的关系与六经互为表里的关系相吻合也进一步印证了三阴三阳源自于易经的说法。
八卦的特征与六经概念的类比：
离卦☲：外阳内阴，标阳本阴，象太阳寒水；
坎卦☵：外阴内阳，标阴本阳，象少阴君火；
巽卦☴：阴进阳藏，相火以位，象少阳相火；
震卦☳：阳生阴退，两阴交尽，象厥阴风木；
兑卦☱：二阳并进，两阳合明，象阳明燥金；
艮卦☶：两阴剥阳，两阴相会，象太阴湿土；
乾卦☰：三阳开泰，阳脉之海，象阳运督脉；
坤卦☷：三阴交会，阴脉之海，象阴行任脉。
八卦相错与六经互为表里关系的类比：
天地定位象任脉督脉二脉互为表里；
山泽通气象太阴阳明二脉互为表里；
雷风相薄象厥阴少阳二脉互为表里；
水火不相射象少阴太阳互为表里。
综上所述：六经应该是源于易经的，是对易经的深化应用，虽然易经本身中并未提出三阴三阳的概念，但并不影响后人从已经中引申出三阴三阳的概念。

作者: 一吐了之 时间: 2018-8-7 19:39
内经中六经理论源于易经，那么，易经的理论又源于何处？

作者: 河间金栋 时间: 2018-8-8 08:55
请问陈先生，《周易》之“经”——《易经》中有“阴阳”二字连用这个词吗？

作者: 河间金栋 时间: 2018-8-8 08:58
请问陈先生，《易经》与《周易》是一回事吗？

作者: 董建军 时间: 2018-8-8 11:02
本帖最后由董建军于 2018-8-8 03:05 编辑

这是理工科知识，有了理工科知识才可以正确理解易经。是理工科大学本科知识。

作者: 南京陈斌 时间: 2018-8-8 12:09
综上所述：六经应该是源于易经的，是对易经的深化应用，虽然易经本身中并未提出三阴三阳的概念，但并不影响后人从已经中引申出三阴三阳的概念。

——假定这里的所有推理过程都是正确的，最后的结论对中医临床又有何实际的作用与意义呢？即便是中医学从哲学领域里（易经）借用了三阴三阳的概念，其必须结合医学而赋予具体的医学内涵，才能有实际的医学指导作用与意义。否则，只是一个空洞的概念，一个空壳而已。

作者: 陈正桐 时间: 2018-8-8 13:23

一吐了之发表于 2018-8-7 19:39
内经中六经理论源于易经，那么，易经的理论又源于何处？

人法地，地法天，天发道，道法自然。源头的源头的源头是无明，说白了就是不知道。

作者: 陈正桐 时间: 2018-8-8 13:41

河间金栋发表于 2018-8-8 08:58
请问陈先生，《易经》与《周易》是一回事吗？

您两个问题一并作答。
易经有很多版本，周易是其中一个版本。
广义的易经可以指易经以及阐释易经的相关著作。
中国自古以来就有书不尽言，言不尽意的说法，如果认为经文以外的就不属于易经恐怕难免狭隘。
金刚经云，若言如来有所说法，即为谤佛。
我认为中华文化有一个特征就是：意会。
至于易经里头有没有讲阴阳，或者有没有讲三阴三阳，每个人都可以有自己的看法，不必强求。

作者: 陈正桐 时间: 2018-8-8 13:53

南京陈斌发表于 2018-8-8 12:09
综上所述：六经应该是源于易经的，是对易经的深化应用，虽然易经本身中并未提出三阴三阳的概念，但并不影响 ...

这个版块叫医理探源，可见对于医学源头理论的重视。
古人云，源清则流清，源浊则流浊。
搞不清的问题，我们总喜欢去探究探究其来龙去脉。
就像学学开方子就可以当中医了，完全可以不学内经，但要搞清楚些，以便更进一步，非看内经不可。
内经偏偏就看不懂，为什么看不懂呢。
据说不知易不可言知医，不知道是不是真的。
如果是真的，那么探讨医学与易学之间的联系，是不是对深入学习医学理论会有所帮助呢。

作者: 南京陈斌 时间: 2018-8-8 14:00

陈正桐发表于 2018-8-8 05:53
这个版块叫医理探源，可见对于医学源头理论的重视。
古人云，源清则流清，源浊则流浊。
搞不清的问题， ...

据说不知易不可言知医，不知道是不是真的。
如果是真的，那么探讨医学与易学之间的联系，是不是对深入学习医学理论会有所帮助呢。

一一其实就是哲学和具体学科的关系。

作者: 陈正桐 时间: 2018-8-8 14:04

董建军发表于 2018-8-8 11:02
这是理工科知识，有了理工科知识才可以正确理解易经。是理工科大学本科知识。

所有人世间的学问，都有助于理解易经

作者: 陈正桐 时间: 2018-8-8 14:08
深化应用：譬如你家的菜刀本来用来切菜的，现在你又用来切水果了。

作者: 南京陈斌 时间: 2018-8-8 14:11
本帖最后由南京陈斌于 2018-8-8 06:13 编辑

南京陈斌发表于 2018-8-8 06:00
据说不知易不可言知医，不知道是不是真的。
如果是真的，那么探讨医学与易学之间的联系，是不是对深入学 ...

其实就是哲学和具体学科的关系。

一一应当重视学习与运用哲学的实质内容(辩证，发展，全面联系等观点)，而不是死的，教条性的内容与成分。

作者: 杨金峰 时间: 2018-8-8 14:13

陈正桐发表于 2018-8-8 13:41
您两个问题一并作答。
易经有很多版本，周易是其中一个版本。
广义的易经可以指易经以及阐释易经的相关 ...

我也认为中医学和易经有共同点，但是，我没有实质性的论证根据。

作者: 陈正桐 时间: 2018-8-8 14:33

南京陈斌发表于 2018-8-8 14:00
据说不知易不可言知医，不知道是不是真的。
如果是真的，那么探讨医学与易学之间的联系，是不是对深入学 ...

哲学理论有很多，如果一个学说建立过程中以某类哲学理论为基础的，那么研究这一学说时，忽略其与特定哲学理论的关联，怕就不是泛泛的哲学与具体学科的关系那么简单了。
我们看见了中医学与阴阳五行理论的关系，所以我们坚持中医不能没有阴阳五行理论，当然也有人主张从中医理论中废除这些元素。
至于中医学与易学有多大关系，恐怕很多人都认为没多大关系。但是中医中动态看待疾病的思维又从哪来的呢，为什么中医就不能像西医那样某某病开某某药呢。我想这些与一个民族认识世界的思维模式有关，中华民族认识世界的思维模式就集中体现在易经中，说中医不科学，就是在说中华民族认识世界的方式不科学，也就是在说易经不科学。他们否定得了易经吗，只能说他们不懂易经。

作者: 南京陈斌 时间: 2018-8-8 14:43

陈正桐发表于 2018-8-8 06:33
哲学理论有很多，如果一个学说建立过程中以某类哲学理论为基础的，那么研究这一学说时，忽略其与特定哲学 ...

至于中医学与易学有多大关系，恐怕很多人都认为没多大关系。但是中医中动态看待疾病的思维又从哪来的呢，为什么中医就不能像西医那样某某病开某某药呢。我想这些与一个民族认识世界的思维模式有关，中华民族认识世界的思维模式就集中体现在易经中……

一一哲学可以指导具体科学，具体科学的内容与知识反过来也可以验证与丰富哲学的认识。多数人注意到了前者，而未注意到或无视了后者。

作者: 陈正桐 时间: 2018-8-8 15:12

南京陈斌发表于 2018-8-8 14:43
至于中医学与易学有多大关系，恐怕很多人都认为没多大关系。但是中医中动态看待疾病的思维又从哪来的呢， ...

就是形而上与形而下的结合，易经中讲天地不交为否，天地相交为泰，中医学讲交通不表,万物命故不施,不施则名木多死。
中医学处处都闪耀着哲学智慧，只有西方人才会远离哲学谈具体学科，古人的哲学精神在今天泯灭殆尽，所以中医也就很难被理解了。

作者: 杨金峰 时间: 2018-8-8 15:47

陈正桐发表于 2018-8-8 14:33
哲学理论有很多，如果一个学说建立过程中以某类哲学理论为基础的，那么研究这一学说时，忽略其与特定哲学 ...

好帖，好久没看见这么过瘾的帖了。

作者: 陈正桐 时间: 2018-8-8 16:20

杨金峰发表于 2018-8-8 15:47
好帖，好久没看见这么过瘾的帖了。

谢谢先生欣赏

作者: 河间金栋 时间: 2018-8-8 16:25

河间金栋发表于 2018-8-8 08:58
请问陈先生，《易经》与《周易》是一回事吗？

今通行本《周易》分“经”与“传”两大部分。
《周易》之“经”——《易经》是一本卜筮书，即算卦的书，成书于西周，出自卜史官之手。
《周易》之“传”——《易传》是一本哲学书，成书于战国秦汉间，出自受道家影响的孔门儒生经师之手。
二者相差好几百年，应分别对待。

作者: 陈正桐 时间: 2018-8-8 17:20

河间金栋发表于 2018-8-8 16:25
今通行本《周易》分“经”与“传”两大部分。
《周易》之“经”——《易经》是一本卜筮书，即算卦的书， ...

水稻，小米，玉米在远古时期都是野草，但今天却成为了我们的主食，虽然它们成为主食是后人的智慧，并且后人通过育种筛选等流程种出的水稻，小麦，玉米与远古时期的水稻，小麦，玉米大不相同，但却不能否认它们之间的必然联系。就算是今天培育出来了杂交水稻，我们还是称它水稻，细化点称杂交水稻也无不可。
华人常自称是炎黄子孙，这个没毛病，但要真的追溯每个人的血统，那可能毛病大了。

作者: 河间金栋 时间: 2018-8-8 17:33

河间金栋发表于 2018-8-8 16:25
今通行本《周易》分“经”与“传”两大部分。
《周易》之“经”——《易经》是一本卜筮书，即算卦的书， ...

链接如下：
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... &extra=page%3D1

作者: 一吐了之 时间: 2018-8-8 20:14

一吐了之发表于 2018-8-7 19:39
内经中六经理论源于易经，那么，易经的理论又源于何处？

陈正桐  人法地，地法天，天发道，道法自然。源头的源头的源头是无明，说白了就是不知道。
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  謝謝先生指教。要说【源头的源头的源头是无明，说白了就是不知道。】岂不是说《易经》无明，六经不知道，中医理论没有根据吗？如果真的如此，中医理论就是假的，就不应有疗效，就应废除。
  易学道法自然，源头就是自然，什么是自然？是日月，五星的天体运动，运化而生的阴阳五行之气在地球上气化的四时五行的生化规律。易学是用阴爻，阳爻符号纪实这一规律的，医学是用文字纪实这一规律的。易医同源，同于天道，地道。但是，医易同源不同流，易是哲学，是对天地之道认识形成的思想用于社会，思想领域。医是人体生命之学，是形神具备的生化表现，是不能用易学取代的。
  六经理论是天地气交的表现，起于12地支，化为六气，升则司天而化，降则在泉而生，是生命化生的运动。

作者: 一吐了之 时间: 2018-8-9 09:29

一吐了之发表于 2018-8-8 20:14
陈正桐人法地，地法天，天发道，道法自然。源头的源头的源头是无明，说白了就是不知道。
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萧铁
对呀，作伪出来的中医理论当然是假的，假的当然就应废除，很高兴看到你终于捣出一点东西来了
-------------------------中医源于自然是假的吗》你不懂，别搅合。

作者: 陈正桐 时间: 2018-8-9 13:48

河间金栋发表于 2018-8-8 17:33
链接如下：
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=70565&extra=page%3D1

正如先生的研究成果，易经是一本卜筮书。
子曰：不占而已矣。也印证了这一点。
史载孔子晚年韦编三绝，相信不光是为了占卜。
子曰：假我数年,五十以学易,可以无大过矣。说明易经不仅仅可以用来占卜，还可以用来修身、齐家、治国、平天下。
孔子离易经产生的年代更近，相信以他的学识，当更能认识到易经的价值。
算命先生看易经，能够看到占卜技巧。军事家看易经，可以看到军事理论。医学家看易经，能够看到医理。哲学家看易经，能够看到哲理。。。。。。
关于易经与易传的关系，我想用道德经的一句话来概括，应该比较强当，那就是：两者同出异名同谓

作者: 陈正桐 时间: 2018-8-9 13:49

一吐了之发表于 2018-8-8 20:14
陈正桐人法地，地法天，天发道，道法自然。源头的源头的源头是无明，说白了就是不知道。
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那么自然又源于何处

作者: 中西医融合观 时间: 2018-8-9 15:21
算命先生看易经，能够看到占卜技巧。军事家看易经，可以看到军事理论。医学家看易经，能够看到医理。哲学家看易经，能够看到哲理。。。。。。
源头的源头的源头是无明，说白了就是不知道。

作者: 一吐了之 时间: 2018-8-9 21:14

陈正桐发表于 2018-8-9 13:49
那么自然又源于何处

什么是自然？是日月，五星的天体运动，运化而生的阴阳五行之气在地球上气化的四时五行的生化规律。

作者: 一吐了之 时间: 2018-8-9 21:26

一吐了之发表于 2018-8-9 21:14
什么是自然？是日月，五星的天体运动，运化而生的阴阳五行之气在地球上气化的四时五行的生化规律。

易医同源，同在天地之道，同在阴阳二气的消长，可不是易生医。

作者: 一吐了之 时间: 2018-8-9 21:45

陈正桐发表于 2018-8-9 13:48
正如先生的研究成果，易经是一本卜筮书。
子曰：不占而已矣。也印证了这一点。
史载孔子晚年韦编三绝， ...

算命先生看易经，能够看到占卜技巧。军事家看易经，可以看到军事理论。医学家看易经，能够看到医理。哲学家看易经，能够看到哲理。。。。。。
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易是天周365度的天道，有着24气的阴阳盛衰的变化，有着五行生克的大法，算命，军事是用其内涵的自然规律。易有天道阴阳，没有五五运，没有三阴三阳的天地气交，而生命和人体则是天地气交，命之曰人。

作者: 一吐了之 时间: 2018-8-9 22:04

陈正桐发表于 2018-8-8 14:33
哲学理论有很多，如果一个学说建立过程中以某类哲学理论为基础的，那么研究这一学说时，忽略其与特定哲学 ...

至于中医学与易学有多大关系，恐怕很多人都认为没多大关系。但是中医中动态看待疾病的思维又从哪来的呢，为什么中医就不能像西医那样某某病开某某药呢。我想这些与一个民族认识世界的思维模式有关，
--------------------------------【中医中动态看待疾病的思维又从哪来的呢】是对阴阳五行，气之升降的认识中得出的。气的生化是易学之本，无气和气的变化则无易。气的生化是医学之本，是生命和人体之本。

作者: 陈正桐 时间: 2018-8-10 08:44

陈正桐发表于 2018-8-10 08:25

看不看易经都无所谓，这个看各人的机缘。所有学问之间都是有相互启发印证的功效，正所谓条条大路通罗马。

作者: 河间金栋 时间: 2018-8-10 11:35

陈正桐发表于 2018-8-9 13:48
正如先生的研究成果，易经是一本卜筮书。
子曰：不占而已矣。也印证了这一点。
史载孔子晚年韦编三绝， ...

医学家看易经，能够看到医理。
那么，试问——那西医怎么说？那西医的医学家又怎么说？

作者: 陈正桐 时间: 2018-8-10 12:32

河间金栋发表于 2018-8-10 11:35
医学家看易经，能够看到医理。
那么，试问——那西医怎么说？那西医的医学家又怎么说？

不是那个文化背景的人，人家连内经都不见得认可。中国人看懂易经的也不多，能够讲明白内经的恐怕也不那么多，强求不得。有很多中国人恐怕一辈子也未必看过易经或内经，随缘。

作者: 中西医融合观 时间: 2018-8-10 13:08
   中国人绝大多数人，根本不知道易经。中国医师绝大多数不知道中医经典。绝大多数中医没有读过中医经典。
      大家生活的都很好。没有过不去的。
      否定中医，否定五行，也有了市场。

作者: 陈正桐 时间: 2018-8-10 13:40

中西医融合观发表于 2018-8-10 13:08
中国人绝大多数人，根本不知道易经。中国医师绝大多数不知道中医经典。绝大多数中医没有读过中医经 ...

豁达乃能长生

，吃大米的没必要说馒头不好吃，吃馒头的也没必要说大米没味道

作者: 一吐了之 时间: 2018-8-10 17:33

陈正桐发表于 2018-8-10 08:44
看不看易经都无所谓，这个看各人的机缘。所有学问之间都是有相互启发印证的功效，正所谓条条大路通罗马。

医易同理，医论实，易论虚，实者六经人体，虚者天地之理，理要落到实处。

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