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标题: 左或右都是错误的 [打印本页]

作者: 南京陈斌 时间: 2018-7-24 11:18
标题: 左或右都是错误的
用哲学化研究替代具体科学具体规律的分析研究，可谓之右倾；

否认哲学对具体科学研究的指导作用，可谓之左倾。

不管是右倾还是左倾，都是对正确认识客观实际的偏离，都是错误的。

作者: 董建军 时间: 2018-7-24 11:27
搞科学研究属于什么？

作者: 南京陈斌 时间: 2018-7-25 05:39
马克思主义认识方法论，其精髓在于要实事求是，具体情况具体分析，反对机械教条，生搬硬套的应用之。对于现代哲学，现代认识方法论，是如此要求的，对于古人原始，朴素的认识方法论，古人的辩证法与系统论(阴阳五行)，也同样要求在运用中能够实事求是，具体情况具体分析。

作者: 南京陈斌 时间: 2018-7-25 06:00
对阴阳五行的批判，应当注意区分：

是批判阴阳五行研究替代中医理论自身研究，还是批判阴阳五行指导中医理论研究？是批判机械教条，生搬硬套的应用阴阳五行，还是完全的，全部的批判与否定阴阳五行的作用与意义？

作者: 南京陈斌 时间: 2018-7-27 11:38
看来陈先生对五行生克与五脏之间关系的联系，也不是认可的，否则以他的学问，就讲出来驳斥我了。
很高兴与支持五行的朋友有一部分共同认识。

——关于五脏之间，是否存在着完全的生克关系（即所谓十大生克关系），其实大家反对意见并不多，没有多少人认为五脏之间存在着完全的生克关系。关键的分歧，在于如何看待中医五脏与五行之关系。李老师总是在五脏十大生克关系上绕圈子，这是没抓住问题的重心与实质。

五行学说，作为中国古人的一种认识方法论，应当一分为二的看待其作用与意义。有消极性的一面，机械教条，强行的将一个事物，一个系统划分为五个子系统，子系统之间存在着生克乘侮之关系，至于实际事物，实际情况是否如此，则予以忽视不管；但另一方面，五行学说也有着其积极性的一面，其间接的概括反映了一个系统内子系统间存在着相互依存，相互影响，相互制约的客观关系，具有“整体性、联系性、动态平衡性”，具有“层次、反馈、最优化”现代系统论之基本的特征与观念。李老师反对机械教条，生搬硬套的应用五行学说，应用五行之间的生克关系，这是正确的。但对于五行学说所具备的积极性作用与意义的一面也否认之，这就是过了。即所谓的“真理再向前迈进一小步，就成为谬误了”。

中医教材“五行学说”的应用核心就是“五脏生克”取象比类关系
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=72557

作者: 南京陈斌 时间: 2018-7-27 12:17
你就谈五行学说可否直接、间接用于临床诊治疾病就行了，如果可以，就说明五行学说对中医学有用，否则，就是无用。无用的东东，就得废除。

——您试试看，是否可以用辨证法三大规律，五大范畴，直接用于临床诊治疾病。如果可以，就说明辨证法对医学有用，否则就是无用。无用的东东，就得废除。

《伤寒杂病论》对五行学说的应用学习总结
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... 2510&extra=&page=15

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