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标题: 中医绝大多数人只信中医理论是绝对真理极少有人想到理论中会有错误 [打印本页]

作者: 王锡民 时间: 2018-6-30 06:37
标题: 中医绝大多数人只信中医理论是绝对真理极少有人想到理论中会有错误
本帖最后由王锡民于 2018-12-22 06:58 编辑

     实践论指出，对于真理的认识是一个由不知到知、由浅入深、由不全面到全面的认识过程。科学发展史表明，天下没有一步认识到位的真理。
   任何真理都不会一步认识到位，必然存在着这样或那样的错误，或不到位之处。2000多年前的曾子曾说过：“吾日三省吾身”，每天要三次检查自己犯了什么错误。说明古人已经认识到，错误是不可避免的。
   历代中医大家中，也曾出现过纠正中医理论错误的智者，比如李时珍、王清任就是这样的智者。
   然而，当今中医界除了有少量论文指出中医辨证施治有缺陷之外，更多的人认为中医理论是不可质疑的绝对真理。只此一条，就说明这种认识是一种是非不分的糊涂认识，证明不懂什么是真理。这种认识是导致中医固步自封、抱残守缺、落后于时代、难以突破疗效瓶颈的最根本原因。必须予以纠正，中医才能得到真正的发展。

作者: 千秋雪 时间: 2018-6-30 08:02
本帖最后由千秋雪于 2018-6-30 02:09 编辑

人类对世界的认识都不是一成不变的，而是不断更新和进步的，所以世界上没有绝对真理。但是，在一定的时期和范围内，相对真理是客观存在的，是相对恒定的。

对于中医理论，可以根据临床实践的需要和发现，进行必要的修正和改进，但是绝不应该动辄把中医某理论一棍子打死，一概否定！也就是说继承和发扬都是必需的，而且是循序渐进的，有理有据的。

作者: 仁海中西医 时间: 2018-6-30 10:05

千秋雪发表于 2018-6-30 04:02
人类对世界的认识都不是一成不变的，而是不断更新和进步的，所以世界上没有绝对真理。但是，在一定的时期和 ...

继承和发扬都是必需的，而且是循序渐进的，有理有据的。——————————————————————————
继承和发扬都是必需的，是有理有据的，这话说得正确。

但继承和发扬是循序渐进的，这句就是错误的，该继承就继承，该发扬就发扬，要随时随地，哪里需要律序渐进？

作者: 刘亦之 时间: 2018-6-30 10:24
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 千秋雪 时间: 2018-6-30 10:27

仁海中西医发表于 2018-6-30 02:05
继承和发扬都是必需的，而且是循序渐进的，有理有据的。——————————————————————— ...

继承和发扬都是必需的，是有理有据的，这话说得正确。
但继承和发扬是循序渐进的，这句就是错误的，该继承就继承，该发扬就发扬，要随时随地，哪里需要律序渐进？
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以我这样愚钝之人，真的感到学习继承和发扬光大中医，是一件很艰巨的事情。如果大家都能像先生这样，可能中医学和中医事业就可以轻而易举、一日千里的大发展了。谢谢指教！

作者: 仁海中西医 时间: 2018-6-30 11:01

千秋雪发表于 2018-6-30 06:27
继承和发扬都是必需的，是有理有据的，这话说得正确。
但继承和发扬是循序渐进的，这句就是错误的，该继承就继承，该发扬就发扬，要随时随地，哪里需要律序渐进？
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以我这样愚钝之人，真的感到学习继承和发扬光大中医，是一件很艰巨的事情。如果大家都能像先生这样，可能中医学和中医事业就可以轻而易举、一日千里的大发展了。谢谢指教！

　　不敢。

　　但我觉得，何时认为该继承了就继承、该发扬了就发扬，这是正确的。不及时地去做，还要等着循序渐进的，显然是错误的行为。

作者: 千秋雪 时间: 2018-6-30 11:52

仁海中西医发表于 2018-6-30 03:01
　　不敢。

　　但我觉得，何时认为该继承了就继承、该发扬了就发扬，这是正确的。不及时地去做，还要 ...

像仁海先生这样德才兼备的优秀人物，能及时做到“该继承了就继承、该发扬了就发扬”，确实非常伟大和光荣，但是不知道先生都继承了哪些中医学？又都发扬了哪些中医事业？可否一一做一下介绍，好让我等俗人，也能大开眼界啊！请不吝指教。谢谢了。

作者: 仁海中西医 时间: 2018-6-30 11:59
本帖最后由仁海中西医于 2018-6-30 08:03 编辑

千秋雪发表于 2018-6-30 07:52像仁海先生这样德才兼备的优秀人物，能及时做到“该继承了就继承、该发扬了就发扬”，确实非常伟大和光荣，但是不知道先生都继承了哪些中医学？又都发扬了哪些中医事业？可否一一做一下介绍，好让我等俗人，也能大开眼界啊！请不吝指教。谢谢了。

　　最起码，我不会象您那样虚伪。

　　例如，您讲的五行学说在军事、建筑等领域的应用，听起来是那么言之凿凿，但只是一句空口号，没有证据支撑，这无疑是意气用事、为辩而辩。
　　要不，您继续讲一下五行学说是如何在军事、建筑等领域的应用的？

作者: 千秋雪 时间: 2018-6-30 12:07

仁海中西医发表于 2018-6-30 03:59
　　最起码，我不会象您那样虚伪。

　　例如，您讲的五行学说在军事、建筑等领域的应用，听起来是那么言 ...

五行学说在我国古代军事上,建筑上应用可以说俯拾皆是，先生竟然不知道！可惜这里是中医药论坛，不便于细讲。先生如果感兴趣，还是自己去搜寻吧？恕不奉陪！

作者: 仁海中西医 时间: 2018-6-30 12:14

千秋雪发表于 2018-6-30 08:07
五行学说在我国古代军事上,建筑上应用可以说俯拾皆是，先生竟然不知道！可惜这里是中医药论坛，不便于细 ...

　　您会讲吗？您知道吗？要论军事领域的话，谁也撇不开《孙子兵法》，您讲一下，《孙子兵法》是如何运用五行学说的吧？

　　您当然有长处：挥舞意识形态的大棒子，您用的很纯熟。

作者: 刘亦之 时间: 2018-6-30 12:28
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 千秋雪 时间: 2018-6-30 12:39

仁海中西医发表于 2018-6-30 04:14
　　您会讲吗？您知道吗？要论军事领域的话，谁也撇不开《孙子兵法》，您讲一下，《孙子兵法》是如何运用 ...

不管是哪个国家，哪个时代，意识形态是客观存在的，谁也回避不了！中医药论坛上也不是什么“世外桃源”，也同样免不了有被意识形态驱使来做事的。你能否定得了吗？中医药是中国传统文化的代表，你敢担保没有人是出于意识形态的目的来论坛捣糨糊吗?

作者: 仁海中西医 时间: 2018-6-30 12:52

千秋雪发表于 2018-6-30 08:39
不管是哪个国家，哪个时代，意识形态是客观存在的，谁也回避不了！中医药论坛上也不是什么“世外桃源”， ...

侵华日军也来抢夺中医秘籍，他们也是好人？

别把自己装扮得道貌岸然，你和我一样，都是最普通的人，谁也代表不了中国。

你比别人强的地方，就是多一点投机。

作者: 南京陈斌 时间: 2018-6-30 12:57
本帖最后由南京陈斌于 2018-6-30 04:59 编辑

兵阴阳家
释义

中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派，兵家四大流派之一。

　所谓兵阴阳家，《汉书·艺文志》中有经典的描述：“阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神以为助者也。”顺时、刑德、斗击、五胜云云，表明兵阴阳家实际上是在阴阳五行框架支配下的多种术数形式在军事理论和实践中的运用或延伸; 而“假鬼神以为助”，则意味着一切借助鬼神的方术巫法在军事上的应用，也都可以归入兵阴阳的范围。兵阴阳家既包含了以往各种军事术数，诸如卜筮、占星、占云气、占梦、祭祀、禳祷、诅咒、厌胜和形形色色的杂占、巫术等，又与以往军术不同，兵阴阳家是阴阳五行化的军事术数，它的出现标志着中国军事术数史进入了新阶段。

概述
　　据《汉书·艺文志》记载，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。《汉书·艺文志》“兵阴阳家”有《苌弘》15篇，今佚。吕思勉《先秦学术概论·兵家》谓：“阴阳、技巧之书，今已尽亡。权谋、形势之书，亦所存无凡。大约兵阴阳家言，当有关天时，亦必涉迷信。兵技巧家言，最切实用。然今古异宜，故不传于后。兵形势之言，亦今古不同。惟其理多相通，故其存在，仍多后人所能解。至兵权谋，则专论用兵之理，凡无今古之异。兵家言之可考见古代学术思想者，断推此家矣。”

　　《孙子兵法》传入日本后一直作为朝廷与兵家的“密笈”不向外传。长期以来，中国兵法在日本被一种神秘主义的色彩所笼罩，当时流传的只有中国的兵阴阳家兵书，其日译本书名为《训阅集》共120卷。

　　孙武、孙膑、张良、范增、李广利、张角、诸葛亮、李傕、司马懿、沮授...这些耳熟能详的名将军师，都属于兵阴阳家。

　　汉代是中国军事著作创作高峰之一，汉初张良、韩信“序次兵法”，共得兵书182种，“定著三十五家”；至东汉初，《汉书·艺文志》收录兵书53家，790篇，另有12家，451篇或省去，或入他类。兵阴阳家著作随之大量出现。《汉志》著录兵阴阳家13种，数量似乎不多，但这不仅没有包括东汉时期的著作，而且可以肯定只是此前同类著作的一部分，因为考古发现的多种此类文献并不在其中。以最重要的几次发现为例：湖南长沙马王堆、山东临沂银雀山和安徽阜阳擂鼓墩汉墓出土术数文献都在10余种以上，其中可归入兵阴阳家者有：马王堆《五星占》、《天文气象杂占》、《刑德》（甲乙丙三种）、《辟兵图》、《阴阳五行》（甲乙两种）; 银雀山《地典》、《雄牝城》、《天地八风五行客主五音之居》及拟题《占书》中的若干种[5]; 擂鼓墩《五星》、《星占》、《刑德》（甲乙两种）。仅这几项，合计已在16种以上。这还未包括汉代源源不断涌现的各种虽非兵阴阳的专门著作，但同样包含有大量兵阴阳内容的术数文献。以堪称汉代星占大全的《史记·天官书》和《汉书·天文志》为例，其所述大部属于军占。据统计，《天官书》的星占学内容共有 321款，其分布为：

　　用兵 142 44.2%

　　年成丰欠 49 15.3%

　　凶或有忧 22 6.9%

　　丧 19 5.9%

　　国利、昌、得天下 17 5.3%

　　王者恶之或有忧 15 4.7%

　　其他（土地得失、　　内乱、盗贼等） 57 17.8%

　　引自江晓原：《星占学与传统文化》，上海古籍出版社1992年版，第74页。

作者: 仁海中西医 时间: 2018-6-30 13:22

南京陈斌发表于 2018-6-30 08:57
兵阴阳家
释义

《孙子兵法》哪一篇、哪一句用五行学说了？

作者: 南京陈斌 时间: 2018-6-30 13:35

仁海中西医发表于 2018-6-30 05:22
《孙子兵法》哪一篇、哪一句用五行学说了？

这个问题能证明什么？证明阴阳五行与中国古代军事理论或思想无关？

作者: 仁海中西医 时间: 2018-6-30 13:56
本帖最后由仁海中西医于 2018-6-30 09:58 编辑

南京陈斌发表于 2018-6-30 09:35
这个问题能证明什么？证明阴阳五行与中国古代军事理论或思想无关？

那么，你发下面这篇文章干什么？想证明中国军事理论与五行学说有关？

南京陈斌

14楼

发表于半小时前 | 只看该作者

本帖最后由南京陈斌于 2018-6-30 04:59 编辑

兵阴阳家
释义

作者: 南京陈斌 时间: 2018-6-30 14:14

仁海中西医发表于 2018-6-30 05:56
那么，你发下面这篇文章干什么？想证明中国军事理论与五行学说有关？

回答正确。

作者: 仁海中西医 时间: 2018-6-30 14:44
本帖最后由仁海中西医于 2018-6-30 10:48 编辑

南京陈斌发表于 2018-6-30 10:14
回答正确。

那么，你发下面这篇文章干什么？想证明中国军事理论与五行学说有关？
兵阴阳家
释义

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回答正确。

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那么，你的回答也正确：五行学说与中国军事理论无关。

作者: 南京陈斌 时间: 2018-6-30 14:58

仁海中西医发表于 2018-6-30 06:44
那么，你发下面这篇文章干什么？想证明中国军事理论与五行学说有关？
兵阴阳家
释义

那么，你的回答也正确：五行学说与中国军事理论无关。

一一无聊的诡辩，浪费时间与精力。

作者: 千秋雪 时间: 2018-6-30 15:01

仁海中西医发表于 2018-6-30 05:22
《孙子兵法》哪一篇、哪一句用五行学说了？

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
战役是国度的大事，它关联着国民的生死和宗庙社稷的存亡，是不可不当真考核了解的。所以，要以如下五个根本方面的因素为基本，去对敌我双方的情况进行比较分析和评估，从而探索战争胜负的情势。这五个基本方面即：一是“道”，二是“天”，三是“地”, 四是“将”，五是“法”。
道者，令民于上批准，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
所谓“道”，就是要使大众与君主同心同德，可与君主逝世生与共而无违疑之心。所谓“天”，就是指日夜、寒暑与四季节令的变更。所谓“地”，就是指途径的远近、地势之险厄平易、宽阔狭小与高下向背等地舆前提。所谓“将”，就是请求将帅要具备智谋、信实、仁爱、英勇和严明等五种品德。所谓“法”，就是指部队的组织编制、将吏的职分治理与军需物质的主持应用。凡属上述五个方面的事，身为将帅，都不能不外问。了解这些情况，就能打胜仗；不懂得这些情形，就不能打胜仗。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜败矣。
所以要对敌我双方的情况进行比拟剖析，从而摸索战斗输赢的形式：哪一方的君主开明？哪一方的将帅贤能？哪一方占领地利、天时？哪一方的兵器设备优良？哪一方的士卒练习有素？哪一方的奖惩公平严明？我们依据上述情况，就可预知谁胜谁负了。

作者: 仁海中西医 时间: 2018-6-30 15:04

南京陈斌发表于 2018-6-30 10:58
那么，你的回答也正确：五行学说与中国军事理论无关。

一一无聊的诡辩，浪费时间与精力。

是谁无聊的诡辩、浪费时间与精力？你要承认辩不过才对。

我让千老总讲一下，《孙子兵法》是如何运用五行学说的吧？

他没讲，你代替讲了吧？

还以为你真行呢！不行还充的哪门子好汉？

作者: 仁海中西医 时间: 2018-6-30 15:06
本帖最后由仁海中西医于 2018-6-30 11:09 编辑

千秋雪发表于 2018-6-30 11:01
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一 ...

请问老总，这里哪一句是五行学说在指导军事了？

作者: 南京陈斌 时间: 2018-6-30 15:45

仁海中西医发表于 2018-6-30 07:04
是谁无聊的诡辩、浪费时间与精力？你要承认辩不过才对。

我让千老总讲一下，《孙子兵法》是如何运用五 ...

是谁无聊的诡辩、浪费时间与精力？你要承认辩不过才对。

我让千老总讲一下，《孙子兵法》是如何运用五行学说的吧？

一一您大概忘了您本来想论证的论点了。

作者: 仁海中西医 时间: 2018-6-30 15:58

南京陈斌发表于 2018-6-30 11:45
是谁无聊的诡辩、浪费时间与精力？你要承认辩不过才对。

我让千老总讲一下，《孙子兵法》是如何运用五 ...

忘了什么论点？

作者: 谈玄说虚 时间: 2018-6-30 21:09
本帖最后由谈玄说虚于 2018-6-30 21:12 编辑

我不相信中医理论是绝对真理。
但是我更不相信现在有人能把中医理论用“科学“ 说清楚。

作者: 王锡民 时间: 2018-7-2 07:18

谈玄说虚发表于 2018-6-30 21:09
我不相信中医理论是绝对真理。
但是我更不相信现在有人能把中医理论用“科学“ 说清楚。

第一句说的对。
第二句是主观的猜想。至于能否说清，只能用事实说明。

作者: 谈玄说虚 时间: 2018-7-2 21:28

王锡民发表于 2018-7-2 07:18
第一句说的对。
第二句是主观的猜想。至于能否说清，只能用事实说明。

你能把经络解释清楚？

作者: 王锡民 时间: 2018-7-3 08:07

谈玄说虚发表于 2018-7-2 21:28
你能把经络解释清楚？

至少循经感传原理、穴位治病原理，都能解释清楚。

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