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标题: 阴阳五行的科学真相 [打印本页]
作者: gl0101 时间: 2017-3-10 17:29
标题: 阴阳五行的科学真相
阴阳五行的科学真相
揭秘中医
阴阳·五行，这四个文字的简单组合，是我中华文明独创的专用文化体系。这四个文字组合在一起，可说是内容广泛、意义深远，博大精深、奥妙无穷！非一般的文化常识或现代的物理科技常识所能破译得了的。纵观本坛网友对阴阳·五行的认识还停留在哲学、道学之上，因而有必要给大家提供一些有益的线索，以便都能对我们中华民族的精髓文化有个清楚明白的理解。
时至今日，可以说：对阴阳五行的了解已经有了两个方面的认识，一个是传统文化的认识，一个是科学文化的认识。所谓传统文化的认识，可不是古代人的认识，而是近现代人对阴阳五行的认识并且是现代的外行人的认识。何以这样说呢？因为现代的方术研究者们都把固代的一段外行话当成了宝贝而相互传承。比如现代版的方术论著都在传承这样一段话：“五行学说始见于西周初年的《尚书·洪范》，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爱稼墙”。这能说明什么呢？这明显是古代方术外行对五行的描述，意在把五行与实际的金木水火土结合起来。然而这样解释意义不大，丝毫不能说明五行的科学性在哪里。而现代的研究者们都把这样的解释当成了解释五行的金字招牌，并添油加酱的大发议论，说阴阳五行是古代朴素的唯物辩证法和古老的哲学。因而阴阳五行是哲学的名头就是从此开始的。
实际上，阴阳五行是无与伦比的自然科学。古典真本方术论著中没有一个人把阴阳五行说成是哲学的。所以，凡现在一头扎在书本资料中研究阴阳五行的，研究一辈子也都弄不明白阴阳五行到底是什么？那么，阴阳五行到底是什么呢？
在这里我要郑重告诉大家的是：“阴阳·五行的实质是极其高深奥妙的超级自然科学”！这种少为人知的自然科学具体体现在两个方面：一个是能以有形可见的物态形式存在于自然界之内，一个是能以无形可见的‘场’态形式存在于自然界的无形之中。自然界真实的五行可不是生活中见到的金木水火土，而是大自然维持生物界存在的自动化维护系统。可以说这种真实可见的阴阳五行是地球生物界赖以存在的自然法宝！是大自然在地球上构筑天地自然的绝对基石！！我之所以说阴阳五行是超级自然科学，就在于没有了人类的物理科技地球生物界照样存在，而没有了这种超级自然科学地球生物包括人类在内就会倾刻间彻底消亡！！！我们先放下真实的阴阳五行暂且不论，下边先给大家描述一下‘场’态的阴阳五行是怎么会事？
‘场’态的阴阳五行是一种非常奇妙的自然现象，这种现象肉眼看不到，很可能连电子显微镜也无法显示，高科技的仪器也都无法测出。这种‘场’与磁场、电场类似，具有感应能力。所不同的是：磁场和电场能对没有生命的死物体起作用；而五行场对没有生命的死物体丝毫不起作用，只对生物体特别是人体起作用。所以，我们又可把它叫作‘生物场’。这种场有多种存在形式：时空信息场，空间感应生物场和人体生物场。说到这里，大家可能会感到玄乎，心想这会是真的吗？说实在的，要说明这些陌生的词汇可不是件容易的事情。下边就删繁就简，以最简捷的文字给大家说明一二。
怎样说明呢？当然还需要有关的文化资料才行，只凭物理学、中医学和西医学的知识是无法说明的。不知大家知不知道，我国正宗风水学理论中有一本《阳宅三要》，该书是以八卦八门为核心的学术论著。何为八门呢？就是以八卦方位为基准，看我们的住宅大门开在何卦上，就为何门。比如通常人们都是北屋东南角上开大门，东南方位对应着后天八卦的巽卦则为巽门，其它门依次类推。然而这有何用呢？我们简短捷说：比如某座住宅布局是乾金克震木，由于乾为阳金，震为阳木，这叫纯阳相克力大，故此宅为大凶之宅！大凶之宅又会怎样呢？由于震卦对应着人伦中的长男，即排行老大的男性。震木被乾金所克而受伤就会感应到排行老大的长男。此时该长男就会出现严重的疾病！什么病呢？由于震卦对应着人体的肝脏，则该长男会出现难以治愈的肝硬化或肝癌！大家看到了吧，这就是阴阳五行在无形中对人体生命的感应能力。同时大家也会看到：这里边还有八卦参与其中。八卦卦象所对应的人伦关系都会准确无误的与人们的吉凶祸福相对应。这究竟是怎么回事呢？这里简捷告诉大家：阴阳五行是科学，八卦更是科学，而且是更高级的超级自然科学！何以如此呢？因为八卦是世间万物的缩影，是地球上天地自然的全息缩微图！阴阳五行虽然能以有形和无形的状态存在于自然界中，但却不能超出八卦之外，都在八卦的包含之中。
好了，我的介绍就到这里吧，希望能对大家有所帮助！
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=70185
作者: gl0101 时间: 2017-3-10 17:31
http://zyxdh.66rt.com/viewthread.php?tid=284&extra=page%3D1
作者: gl0101 时间: 2017-3-10 17:34
本帖最后由 gl0101 于 2017-3-10 17:38 编辑
科学真相需要晒，暴晒。谢谢揭秘中医先生推荐。
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... mp;page=4#pid527440
作者: 揭秘中医 时间: 2017-3-10 21:23
先生把这段拙文拿出来暴晒不知有什么意义？
作者: gl0101 时间: 2017-3-10 21:39
您觉着没意义吗？
作者: 揭秘中医 时间: 2017-3-10 21:55
看来先生认为此文有意义，我也认为有意义。但其他人认为无意义，甚至还有人要进行反对，这就让此文失去了意义。这就叫阳春白雪、曲高和寡。不知是不是这样？
作者: gl0101 时间: 2017-3-10 22:07
嗯，应该是很有意义。
作者: 张诚敬 时间: 2017-3-11 00:39
本帖最后由 张诚敬 于 2017-3-10 17:20 编辑
无知村人认为：讨论阴阳有无形态是有意义的，而五行仅仅是古代取类比象的逻辑思维方式，对中医理论意义不大下面摘录一段研究文稿供探讨：
5.对五行的讨论：将五藏比拟于五行是类比取象思维的产物，类比取象是将人体各器官功能表现的现象类比于自然界金、木、水、火、土的变化关系。在五行中金、木、水、土四类物质属于阴；火是由物质变化产生的现象属于阳；说明五行中也存在阴阳关系。
5.1五藏与五行的关系讨论：
肺属金是肺气出发声，仿如金鸣之意。
心属火是因为心统血，血摄气，气血为生阳之源，属温熙事物之故。
肝属木一是肝分叶，形象如树叶，二是因为肝阳上亢会产生目赤目雾等热的现象，取木生火之意。
肾属水是因为肾为排泄水的通道，与水关联之故。
脾属土是缘于脾统胃肠，是吸收五谷精华的藏府，意味滋养人体的精华物质是从土中获得之意。
5.2五行生克关系的讨论：(略)
5.3讨论小结：综上所述，五行的生克是表达阴阳之间依存与制约的逻辑关系，依存关系意味相生，制约关系意味相克。因此认为“五行学说是中国古典哲学类比取象思维的逻辑思维方式”。
5.4讨论认识：五行学说是中国古典哲学类比取象的逻辑思维方式。
题外话：用五行认识心属火与肺属金同在上焦的关系，是不是意味心火必定要克肺金呢？恐怕无解？肝属木和脾属土同在中焦，也未必一定肝木必定要克脾土呢？无知村人作过大量的反复思考，迫不得已在内经医学原理中放弃使用五行来讨论，如果硬要将五行纳入中医理论，因为五行对阴阳的胜虚与寒热之间的关系根本插不上手，也就是没有五行的位置，如硬要将五行纳入进来认识，肺寒会降心火，肺热促心火，反而成了金助火，让火克金的逻辑关系就成为悖论，只能被迫放弃。
作者: 揭秘中医 时间: 2017-3-11 12:46
肺属金是肺气出发声，仿如金鸣之意。
………………………………………………
请问张先生：这样的金能生水吗？
作者: 河间金栋 时间: 2017-3-11 14:20
不用科学，就有真相。何必用科学去验证？
作者: 河间金栋 时间: 2017-3-11 14:33
西方用叉子吃饭，中国用筷子吃饭，谁科学？
作者: 河间金栋 时间: 2017-3-11 14:36
阴阳五行何必用科学去验证？科学与否，与阴阳五行有何干？
作者: 河间金栋 时间: 2017-3-11 14:38
为何非用科学去验证阴阳五行之真相？阴阳五行与科学有关吗？
作者: 河间金栋 时间: 2017-3-11 14:40
脾在五行属土，如何用科学之方法去验证？
作者: 河间金栋 时间: 2017-3-11 14:41
心在五行属火，如何用科学之方法去验证？余脏类推。
作者: 河间金栋 时间: 2017-3-11 14:44
人体的生理与病理，多数是以阴阳五行之学说推演而来，与科学何干？与解剖何干？
作者: 河间金栋 时间: 2017-3-11 14:46
藏象何如？五脏之象，可以类推！与解剖何干？与科学何干？
作者: 河间金栋 时间: 2017-3-11 15:23
用中医中药治感冒，科学吗？殊不知，中医治感冒，就是用阴阳五行说去治疗的。西医有输液治疗疗者，有愈有不愈，科学吗？
作者: 河间金栋 时间: 2017-3-11 15:27
癌症用西医治疗，据不完全统计，三分之一是治死的，西医是科学的？
作者: 河间金栋 时间: 2017-3-11 15:28
用科学之方法，将疾病治死，真科学也。
作者: 河间金栋 时间: 2017-3-11 15:36
用科学之方法检查身体，查无异常，无病乎？是否有病，用科学之方法如仪器都能查出来吗？
作者: 河间金栋 时间: 2017-3-11 15:47
用科学之方法，能查出阴阳五行？未知闻也！
作者: gl0101 时间: 2017-3-11 20:36
金栋先生问得好！
作者: 黄中正 时间: 2017-3-11 22:41
现在看来两种解释都不对。阴阳五行原理包括一个数学原理，数学是与哲学最接近的科学。
作者: 千秋雪 时间: 2017-3-12 05:20
金栋先生问得好：西方用叉子吃饭，中国用筷子吃饭，谁科学？
——请那些崇洋媚外的人们来回答一下。
作者: 千秋雪 时间: 2017-3-12 05:22
本帖最后由 千秋雪 于 2017-3-11 21:26 编辑
鹰击长空，鱼翔浅底，哪个是科学？哪个不是科学？
[attach]11968[/attach][attach]11969[/attach]
作者: 千秋雪 时间: 2017-3-12 05:26
马陆等动物靠千百只脚行走，而蛇没有脚也能行走，哪个是科学？那个不科学？
[attach]11971[/attach][attach]11970[/attach]
作者: 千秋雪 时间: 2017-3-12 07:11
人患了痢疾，西医用抗菌素治疗；中医用草药或针灸也能治愈。
人患了三叉神经疼痛，西医用卡马西平或手术，久治不愈；中医用中药或针灸可以治愈。
请问，哪个是科学？哪个不是科学？
作者: 张诚敬 时间: 2017-3-12 08:27
本帖最后由 张诚敬 于 2017-3-12 01:21 编辑
回千秋雪先生：人患了痢疾，西医用抗菌素治疗；中医用草药或针灸也能治愈。人患了三叉神经疼痛，西医用卡马西平或手术，久治不愈；中医用中药或针灸可以治愈。请问，哪个是科学？哪个不是科学？
千秋雪先生：现提出天方夜谭式的认识故事来回答先生的问题。
以肺炎为例：笔者根据内经医学原理形成的观点认为，肺炎是肺细胞膜结构削弱而裂解，死亡细胞在肺部产生大量的细胞破坏后的物质，为细菌提供了生存条件使其应运而生，产生有毒害的物质进一步损伤肺细胞而形成感染性肺炎。细菌感染的机理是：依据微生物学的研究，除真菌和少数侵袭性细菌外，大多数微生物是无法侵袭正常的细胞组织的，只有当肺部有大量的死亡细胞为其提供生存的物质条件时，细菌应运而生才会发生感染。如果肺部没有细菌生存的物质基础，它们就不能进行繁殖而发生肺炎了。
从中医立场认为：肺炎是肺阴虚造成的，用现代观点解释就是肺细胞自身因细胞膜不稳定而导致大量死亡，为细菌的生存提供了物质条件，让细菌应运而生导致肺炎。发生阴虚肺炎时有夜咳现象，其机理是：夜间被窝内环境温暖而发生夜咳，使用养阴和镇咳药物，机理是保护肺细胞不受破坏并减轻咳嗽症状，当没有了破坏细胞提供的物质条件时，细菌本身就自行死亡而治愈肺炎，是治本。用军事述语讲叫作坚壁清野，切断敌人的生存物资来源让敌人自行灭亡。
从西医立场认为：肺炎是细菌感染引起的，有咳嗽症状，应用用抗生素杀灭细菌和应用镇咳药物有效，机理是肺炎细菌被抗生素消灭，让肺细胞在无菌环境中进行自体修复而治愈感染性肺炎，是治标，容易复发。用军事述语讲叫作用重兵消灭敌人，再行修复，如肺细胞不能在短期内修复时，导致疾病复发或迁延。
两种认识和治疗方法认识立场有别，药物完全不一样，得到殊途同归的结果，说明中西医各有千秋。
不同的是：西医认为感染性疾病是细菌感染所致，中医认为是自身肺阴虚导致细胞的破坏让细菌应运而生所致。从治疗方案而言，中医是治本，西医是治标。谁先进？请自行判断。若不妥，欢迎指正。
无知村人那来的这些乌七八糟的谬论呢？回答是应用微生物学从中西医两种立场进行思考得出的认识。
先生是医生，我什么医也不是？仅仅是依据91年的两项意外发现对中医理论作过一些肤浅的探索形成的观点而已。我自己也在反思：中医现代化不是张某这个局外人的事，通常认为是狗咬耗子劳而无功，我认为自己是“狗不该去咬耗子得罪谁”？摆脱困境唯一的方法是：当好好先生，对什么事情都说好？
作者: 黄中正 时间: 2017-3-12 10:50
都是科学的，但利用的科学原理不同。就像电机，转动的原理就好几种。
作者: 河间金栋 时间: 2017-3-12 11:18
还是与时俱进吧！痢疾是肠道传染病，如果到医院就诊，首先要去肠道门诊或感染科，很少去中医科的。
作者: 河间金栋 时间: 2017-3-12 11:22
中医能治愈的很多优势病种，逐渐被西医所取代。这就是中医临床之事实。
作者: 河间金栋 时间: 2017-3-12 11:23
中医临床有时参与不上，即没有机会参与治疗。
作者: 千秋雪 时间: 2017-3-12 14:52
患了痢疾去肠道门诊或去传染科是可以的，但是中医的治疗效果是不可否认的！与时俱进不等于排除中医治疗，非典时中医药的关键作用，难道我们还不是记忆犹新吗？
作者: 千秋雪 时间: 2017-3-12 14:55
金先生不要过于悲观，中医的优势西医是代替不了的！西医独领风骚的时代很快就要过去了！
作者: 千秋雪 时间: 2017-3-12 14:56
中医临床上被边缘化，这是现实，但是不会永远都这样！
作者: 千秋雪 时间: 2017-3-12 15:00
谢谢黄先生赏贴。先生毕竟是有良知的、真正的学者，果然不同凡响。科学是多方面的，丰富多彩的，那种企图垄断天下的武大郎作风是不可能长久的！
作者: 杏林童子 时间: 2017-3-12 16:49
本帖最后由 杏林童子 于 2017-3-12 08:55 编辑
西医成为主治医学后治癌症治死人既经济效益超高又科学而无过，治疗中患者死了则属正常死亡，经治医生没有风险;中医治癌症能提高癌症患者生活质量、延长生存期，却经济效益较低又不科学而无功，治疗中患者死了就会认为是中医药和医生之过，经治医生需承受风险。
作者: 柴胡汤 时间: 2017-3-13 11:06
我认为：设几个指标，无法反映人体的健康与否。据说有人暴死于体检结果健康后不久。很多人面临的“亚健康”状况，设备就查不出来，中医认为这是要治疗的疾病。
作者: 柴胡汤 时间: 2017-3-13 11:14
据我了解：中医治疗痢疾，一般是能一剂效，两三剂愈的，还有一种民间治法（食疗），当天能愈！芩莲葛根汤（加减）治湿、热痢疾，疗效就很好！
作者: 柴胡汤 时间: 2017-3-13 11:20
赞成。手术、放疗、化疗，被人称为“三板斧”，说白了，赚钱而已，患者家属多落人财两空之悲剧，还说是科学！
作者: 千秋雪 时间: 2017-3-13 18:19
感谢柴胡汤先生惠顾和赐评
先生说得好，中医药确实有其独到之处，可惜现在多人不认识，不了解，甚至曲解！
作者: 杏林童子 时间: 2017-3-13 21:13
千秋雪：
先生所说屡见不鲜，现实确实是如此！社会如此扭曲，实在令人唏嘘！
──谢谢千总评分、点评！
作者: 柴胡汤 时间: 2017-3-14 09:24
痢疾是常见多发病，多见于高温高湿季节（雨季），多见于未成年人和老年人，中医有着几千年的治疗实践经验，可以说技术十分成熟且经验极为丰富，传统医书均介绍白翁汤能治此疾，我就未用过此方，从未遇到过未能治愈之患者，各地中医治法加民间治法，估计多达几十甚至上百种，而且多在当天收效（此病拖延不得）。中医人说出治菌痢要找西医，让人费解！
作者: llyyjj 时间: 2017-3-14 21:50
肠道门诊，不是医院的专科门诊。医院的专科专病门诊，是根据医院技术特长和临床需要设立的。越高级的医院越分科细。
肠道门诊是根据当地的疾控中心要求设立的，不是为了西医中医，是为了传染病控制的需要。
我在医院肠道门诊工作过几天，一个认务是发现传染病按规定登记、上报，如发现一二类传染病要随时上报，并采取一定的控制、隔离措施。如果收住院，要求更严格。
如果是普通肠道疾病，和平时处理疾病一样，用中医用西医是医生的事。
作者: 千秋雪 时间: 2017-3-15 05:33
柴胡汤先生说得有理，有些中医人学习了点西医知识之后，就被西医改造和同化了，他们熟悉西医而不熟悉中医了，他们的思维已经西医化了，所以不熟悉中医，甚至不相信中医了。这就是现代卫生制度造成的，这是中医的悲哀，也是民族的悲哀！
作者: 千秋雪 时间: 2017-3-15 05:39
李老师说的是事实，痢疾虽然是传染病，但是并不排除中医治疗。如果一味地迷信西医西药，那就另当别论了。可悲的是有些中医人已经变得熟悉西医，运用西药，而对中医药一窍不通了！
作者: 柴胡汤 时间: 2017-3-16 10:14
中医人应当坚持理论、技术上独立自主的原则，不要受西化思维的干扰，否则无法形成具有自主知识产权的先进技术。我国拥有自主知识产权的新技术少，很多依赖洋人（如电脑硬件、软件、复印机），是个深刻教训。
作者: 柴胡汤 时间: 2017-3-16 10:33
阴阳五行是中国哲学而非科学，因此没有“科相真相”，“阴阳五行的科相真相”之提，显然不成立，此提说明：科学与哲学的概念（定义）与界限不清。
作者: 柴胡汤 时间: 2017-3-16 10:36
哲学与科学，虽然有密切关系，但是二者有着本质的显著的区别，不明此理者，说明既不懂哲学，也不懂科学！
作者: gl0101 时间: 2017-3-16 10:46
哲学与科学有什么关系？讲讲。
作者: gl0101 时间: 2017-3-16 10:47
阴阳五行为什么是哲学而不是科学？讲讲。
作者: 柴胡汤 时间: 2017-3-16 11:31
建议您复习一下中学知识。
作者: 柴胡汤 时间: 2017-3-16 11:34
中学课本上有的，说得清清楚楚。学生时代学过的知识，最好能记得住，做到用时就拿出来。
作者: gl0101 时间: 2017-3-16 11:44
嗯，谢谢。
作者: gl0101 时间: 2017-3-16 11:49
中学课本能回答我的问题吗，您回答一个试试。
作者: 柴胡汤 时间: 2017-3-16 14:50
《辩证唯物主义常识》。
作者: gl0101 时间: 2017-3-16 15:00
作者: 柴胡汤 时间: 2017-3-16 16:54
哲学与科学的区别与联系，我已经说过多次了。
作者: 黄中正 时间: 2017-3-16 17:11
不是科学的东西能在医学上应用如此成功？中医不能光靠解读经典，要依靠现代科学，用现代科学去理解经典。
作者: gl0101 时间: 2017-3-16 18:13
我问的是哲学与科学有什么关系。哲学与科学有什么关系？讲讲。
作者: gl0101 时间: 2017-3-16 18:14
问得好！
作者: 千秋雪 时间: 2017-3-16 19:50
略析阴阳、五行、八卦及相生相克等原理的科学性
http://blog.163.com/skyme_1234/b ... 826200710293347533/
有人说西方哲学“死了”，但在我看来所有哲学都“死了”！哲学是科学的母亲，当科学从母体中分娩后，人们（人类）只会去繁衍、发展、推广科学。一旦科学出生（或基本成熟）哲学便会“死去（寿终正寝）”，或人们会远离哲学而亲睐科学！因为哲学具有抽象（概括）性，也正是由于这种抽象（概括）性使它包含着一定的模糊性与非验证性。它的模糊性又使它可以被人为地“模棱两可”——公说“公有理”，婆说“婆有理”！而它的非验证性，又使它可以被人为的赋予“欺骗性”！
人们知道，现有的许多学科（科学）都是从哲学中分离出来的，如天文学、物理学、数学、生物学、政治学、经济学、心理学、逻辑学等等。但迄今还有一些科学原理没有从哲学中分离出来，这其中主要就包含着一些逻辑学的科学原理。譬如东方（中国）的阴阳、五行、八卦及相生相克等原理的逻辑性问题，及西方的辩证法、系统论、相对论等相关理论的逻辑性原理。——都未能在通俗实用的逻辑科学中得到展现！
我们知道，在现有成熟的逻辑学原理中，主要有“演绎逻辑与归纳逻辑”（及“数理逻辑”）。而在现代西方哲学理论中，有学者将“演绎逻辑与归纳逻辑”合称为“形式逻辑”，以区别于所谓的“辩证法逻辑”。但这所谓的“辩证法逻辑”的具体形式却始终无法“面世”！我在“逻辑学的内涵与结构”一文中将“演绎逻辑与归纳逻辑”合称为“概念逻辑或单因逻辑”。而将至今未能“面世”的“辩证法逻辑、系统论逻辑、及相对论逻辑”合称为“关系逻辑或多因逻辑”。——未曾阅读过“逻辑学的内涵与结构”的学者有必要具体了解一下！
有些学者认为中国（东方）的阴阳、五行、八卦及相生相克等逻辑（理论）原理，是无所不包，四海皆准的，是绝对的科学；而有些学者则认为它们是多余的，是神学或“伪科学”。而我则认为它们既是科学的，也是非科学的。确切地说，是它们其中包涵有科学的成份，也包涵有非科学的成份！
什么是科学的成份，什么又是非科学的成份呢？
我认为，阴阳包涵着“矛盾、对立、差异与对称（度）、结合（统一）、和谐（协调）”即“辩证逻辑”的内涵；而五行、八卦则包涵着“系统逻辑”的内涵；至于相生相克则包涵着“变化、运动”，即“相对性或相互作用逻辑”的内涵。这些内涵都是具有科学性的，无可置疑的！
然而，在它们中还同时包涵有“天命观（神创论）、绝对化（推论化）”的内涵。也就是说，许多用阴阳五行或阴阳八卦及相生相克去理解（认知或解析）具体事物的，通常都会将自己的“认知结论”作绝对化认定。譬如，用阴阳八卦与相生相克预测人生，或用阴阳五行相生相克推导病理，通常“先生”不会让“被测者”要以实际结果（或实际检测）为准，而是给予“绝对化”的认定。这种不要求应由实际结果或实际检测为最终评定标准的“认知结论”常常会出错！——也就是不可能有绝对的正确性（科学性）！
我在“思维学的基本内涵”一文中明确指出，包括“演绎推理、归纳推理”等在内的任何“推理形式”，在经验范围之外都不可能推出绝对可靠的正确（科学）结论！毫无疑问，阴阳、五行、八卦、及相生相克也不例外！只是演绎推理与归纳推理属于“单因逻辑”，而阴阳、五行、八卦及相生相克则属于“多因逻辑”。由于在现行逻辑科学系统原理中只有“单因逻辑”才是成熟的，而“多因逻辑”的具体原理都还“沉睡”在哲学母体中，还未成为具体的系统的逻辑科学。因此，属于“多因逻辑”的阴阳、五行、八卦及相生相克等原理不能在现行逻辑科学中得到体现，因而，一些崇尚阴阳、五行、八卦及相生相克的学者，便认为它们是超越所有认知（逻辑）方法的“顶级逻辑”。
其实这种观念是狭隘的、“自闭的”！除阴阳、五行、八卦及相生相克本身包含有“天命观（神创论）、绝对化（推论化）”外，它们其中包涵的辩证逻辑、系统逻辑与相对性（相互作用）逻辑的基本内涵，都是在西方的近代哲学逻辑理论中有所表现的！只是阴阳、五行、八卦作为逻辑形式较辩证法与系统论要具体些。但阴阳、五行、八卦没有彻底脱离“神创论（天命观）”的束缚，在这方面它们较辩证法、系统论更落后！
我认为，无论是东方（中国）的阴阳五行、阴阳八卦及相生相克，还是西方的辩证法、系统论、相对论（及相互作用）等与逻辑相关的原理，都属于“多因逻辑（或关系逻辑）”，但迄今为止它们都还躺在哲学母体中，都没有从哲学中分娩出来！都还被着神秘的面纱！——甚至在有些“领域”还充当着一定的“骗子”角色！
尽管现行西方的辩证法逻辑、系统论逻辑与相对论逻辑，与东方的阴阳五行（或阴阳八卦）及相生相克等逻辑相比，基本上脱离了“神创论”的束缚，但由于没有成熟、系统的“多因（关系）逻辑”去规范，它们至今也都还属于哲学而非科学！
东方的阴阳五行或阴阳八卦及相生相克较西方的辩证法逻辑、系统论逻辑及相对论逻辑要具体些，但因其中包涵着浓重的“神创论（天命观）”色彩，因此才能使它具有“广泛的实用（推导）性”，也才能使它具有“神秘性”！一旦排除了它们的“神创论（天命观）”与“神秘性”，它们的实用性将会受到巨大限制！
要知道，具有哲学化性质的“逻辑定则”——如“系统论”，它的涵盖（理解）范围就比“五行或八卦”更广阔些。因为“五行与八卦”是具体的“系统逻辑”形式，而“系统论”却不是具体的“系统逻辑”形式。由于至今还没有见到哪位学者（包括老子、孟子、孔子等）对“五行、八卦（及阴阳、相生相克）”各自的适用范围与相互关系作出说明！因此，在人们的观念中就会存在有认为五行“高于”八卦，或认为八卦“高于”五行的“混淆认定”。
在中华民族上千年历程中，“五行与八卦”谁也没替代对方，谁也否定不了对方！而各自的“势力”（适用）范围又无人规范，这能说明它们是完善的科学原理吗？五行不能推导所有事物，八卦也不推导一切事物！运用五行或八卦推导（推算）出的结论，必须经实践检验，未经实践检验的结论，不能成为“科学定论（真理）”！
同样，阴阳与相生相克，也有各自的“适用（限定）范围”！运用“阴阳或相生相克”推导的结论，也必须经过实践检验，未经实践检验的“推导”结论，是不可定为“真理（科学结论）”的！
“阴阳”在实际的运用中它应该包涵“矛盾、对立、差异、对称、统一、协调（平衡或度）”，而“相生相克”则应包涵有“相互作用、相互影响、相互制约、相互改变”。然而，在传统的“阴阳观与相生相克观”中，被赋予了“天命”的色彩，赋予了“神气”的色彩！因此，它们包含有非科学的成份，为此，它们不能等同于科学！
由于阴阳与相生相克包含有“多因性”（多特性、多属性与变化性），在“单因逻辑”的规范（引导）下，不同的人（或不同的学者）通常只会从它们的某一单一特性上去“重视”其“价值或作用”。譬如对阴阳，有的只重视它的“矛盾、对立性”，而有的则只注重它的“统一、协调性”。有的学者，虽然会将“矛盾性与统一性”结合起来，但也会因“单因逻辑”的影响（限制），只能作些模糊的、抽象的、难以验证的——或者“模棱两可”的表述！
什么是科学？能够被验证（检验），被操作，被实用（及无缺憾）的才能算科学！“矛盾双方既对立又统一”，没有条件限制吗？在任何条件下都成立吗？在任何情况下都能被验证，被操作，被实用吗？——绝对不成立！“矛盾或阴阳”双方，有时是统一（协调）的，有时则是未统一（未协调）的！只能被“意会（或臆会）”，不能被验证，被操作，被实用的通常是哲学！
不是任何事物都归于“阴阳”，如此，便无“五行、八卦”之地位！也不是任何“阴阳（矛盾、对立）”都“统一（和谐）”在一体！如此，便无须人为地去解决（处理）矛盾（阴阳差异）！任何一项具体的逻辑规则（范式）都不是“万能的”！都有自己的限定（适用）范围！
与辩证逻辑、系统逻辑及相对（相互作用）逻辑一样，阴阳、五行、八卦及相生相克，各自可以单独“运用”，也可以结合起来“运用”。但无论是单独“运用”还是结合在一起“运用”，都不可能产生（推导）出绝对可靠的正确结论，都必须经过实践检验才能成为最终的科学（真理）！
综上所述，阴阳、五行、八卦、相生相克的科学性是它们包涵有“多因逻辑”，或反映有辩证逻辑、系统逻辑与相互作用逻辑的科学成份，从这种角度讲，它们是科学的，或具有科学的成份（内容）！但其中的“天命观”，非限定性，与非实验性，则是非科学的！
作者: 柴胡汤 时间: 2017-3-17 09:20
董先生啊：阴阳五行是哲学，不是我说的，中学课本上是如此说的。看看《辩证唯物主义常识》，哲学是关于世界观的学说。阴阳五行，符合此定义吧？
作者: 千秋雪 时间: 2017-3-17 20:39
小董你真的很可爱。可惜你真的不懂。不懂就要学习，而不是装懂！
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