导航中医药

标题: 《<黄帝内经集解>补遗》金匮真言论第四(草稿) [打印本页]

作者: 河间金栋    时间: 2017-1-6 21:26
标题: 《<黄帝内经集解>补遗》金匮真言论第四(草稿)
《<黄帝内经集解>补遗》金匮真言论第四(草稿)

龙伯坚 龙式昭编著  金栋补遗
[attach]11651[/attach]
[attach]11652[/attach]
金匮真言论第四
【补遗】
【金匮真言论】丹波元简说:马云:“《灵·二十五人》篇有‘金柜藏之’,其柜从木,义盖同也。”简按:《汉·高帝纪》:“如淳云:金匮,犹金滕也。”师古曰:“以金为匮,保慎之义。”
金栋按:《尚书·周书》有《金滕》篇,说:“武王有疾,周公作金滕。”孔安国《传》:“为请命之书,藏之于匮,缄之以金,不欲人开之。”孔颖达《疏》:“经云‘金滕之匮’,则‘金滕’是匮之名也。……此传言‘缄之以金’则训‘滕’为缄。……则‘滕’是束缚之义。‘藏之于匮,缄之以金’,若今钉鐷之。郑云:‘凡藏秘书,藏之于匮,必以金缄其表。’是秘密之书,皆藏于匮。”所谓金滕,指匮以金属系束、捆缚。可见,金匮并非用金所做。
程士德说:匮,同柜。贮藏物品的家具,这里指藏书之器。匮以金名,其义有二:一是匮以金制成,故称金匮。如《内经素问吴注·卷一》注:“金匮,帝王藏书者也,范金为之。”二是说内藏之书,乃帝王家所用,不可轻易外传,珍贵如金,故名金匮。如《素问集注·卷一》注云:“金匮,古帝王藏书之器。此篇论经脉之道,乃上帝之所贵。”真言,即见道之论,至真至要之言。《素问直解·卷一》注:“真言,至真不易之言。”
古代医家认为本篇所论内容,非常珍贵,是至真不易之言,因此将它藏之于金匮,以示珍重,正如《素问直解·卷一》说:“然此真言,非其人勿教,非其人勿授,藏之心意,不可轻泄,犹以此言,藏之金匮者然,故曰‘金匮真言’也。”本篇是《内经》中不以所论具体内容名篇的篇章之一。


作者: llyyjj    时间: 2017-1-6 21:28
金栋先生,建议此帖发在医理探源栏,这样大家好找。
作者: 河间金栋    时间: 2017-1-6 21:29
【八风】萧吉《五行大义·卷之四·第十七 论八卦八风》说:《太公兵书》云:“坎名大刚风,乾名折风,兑名小刚风,艮名凶风,坤名谋风,巽名小弱风,震名婴儿风,离名大弱风。”《吕氏春秋》云:“东方滔风,东南动风,南方巨风,西南凄风,西方飘风,西北厉风,北方寒风,东北炎风。”
《淮南子·天文训》:“何谓八风?距日冬至四十五日条风至,条风至四十五日明庶风至,明庶风至四十五日清明风至,清明风至四十五日景风至,景风至四十五日凉风至,凉风至四十五日阊阖风至,阊阖风至四十五日不周风至,不周风至四十五日广莫风至。”
“条风”高诱注:“艮卦之风,一名融。”按:东北。
“明庶风”高诱注:“震卦之风也。”按:正东。
“清明风”高诱注:“巽卦之风也。”按:东南。
“景风”高诱注:“离卦之风也。”按:正南。
“凉风”高诱注:“坤卦之风也。”按:西南。
“阊阖风”高诱注:“兑卦之风也。”按:正西。
“不周风”高诱注:“乾卦之风也。”按:西北。
“广莫风”高诱注:‘坎卦之风也。”按:正北。
《白虎通·卷七·八风》:“风者,何谓也?风之为言萌也。养物成功,所以象八卦。……距冬至四十五日条风至……四十五日明庶风至……四十五日清明风至……四十五日景风至……四十五日凉风至……四十五日昌盇风至……四十五日不周风至……四十五日广莫风至。”
金栋按:丹波元简认为,《九宫八风》篇之八风,源于《五行大义》所引《太公兵书》。
《白虎通》之八风乃八卦之风,与《淮南子·天文训》之八风同。《淮南子·地形训》亦有八风,但与《天文训》不同。《地形训》云:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰条风,东南曰景风,南方曰巨风,西南曰凉风,西方曰飂(音六liu)风,西北曰丽风,北方曰寒风。”显然是指八方之风,与《内经》八方之风名称相异,与八卦之风的名称有相同者,如条风、景风、凉风。
赵洪钧《内经时代》说:八风的解法定型于《白虎通·卷七》,是其中的专门一节。可见汉儒很需要统一说法。八风是:“冬至45日,条风至”,其后每45日依次出现:明庶风、清明风、景风、凉风、昌盍风、不周风、广莫风。早于此说的见《淮南子·天文训》。其八风名称和顺序与《白虎通》全同。唯夹注中配以八卦。八卦配法与《灵枢·九宫八风》不同。《史记·律书》中的八风名称与上同,但配以八方、月份、主气、干支等,唯不配八卦。更早的八风说见《左传·隐五年》:“夫舞,所以节八音而行八风”。今音乐家解此“八风”为各地民间音乐。约本《诗经》有十五《国风》,亦通。三国人杜预解《左传》八风,仍说是八方之风,名称与《史记》、《白虎通》半数相同,应是离题更远。总之,八风之说起源应很早。既可能是八节气的原始名称,也可能古代确曾按八方测风向,不可考。汉代含义、名称数变,与八卦相配应较晚。《灵枢》中的八风和以上各说均不同,意思与能否致病有关,肯定是医家又一次改造。
程士德说:八风即四方四隅八方之风;从其虚之乡来,即八方之风与其所主时令不相一致,所谓非其时其风,故能病人。所以,八风是统指四时气候变化而言的。
金栋按:与《上古天真论》“虚邪贼风”补遗条参看。






欢迎光临 导航中医药 (http://gtcm.info/) Powered by Discuz! X3.4