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标题: 大言不惭：闲话运气 [打印本页]
作者: ymy111 时间: 2016-12-8 12:24
标题: 大言不惭：闲话运气
本帖最后由 ymy111 于 2016-12-8 04:37 编辑
闲话运气 干祖望
任何一门学问或技术或某种专业，创业成功并得到人们认可之后，必然有人在这个基础上深入研究，不断阐明发展，以至拔高。但也有阐明了、发展了、拔高了，可惜没有给这门学问、技术、某种专业得到真正的实惠，甚至反而带来了负面影响。这等事可以说古今中外无处无之。
例如中国文化，几千年来一直马首是瞻而驰骋于世界文坛。什么诗、赋、词、文，即一个体裁没有极高的作品。但也有曲高无人听聆者，如“小学”一门学
问，它专事训诂之学，已有不少饱学之士投身其间，作出了极大的贡献，可惜用处不大。鲁迅(1881—1936)、郭沫若(1892一1978)都研究过小学，但他们的作品中从未发现有小学的迹象，说明小学也不过是可有可无的东西。还有八股文，水平颇高，可是对文化非徒无益，反而埋没了不知多少古来文人学子的志气。
老子(?)、庄周(公元前369一前286)的“道”学说，替哲学营造了一半天地。葛洪(284—364)在祖父葛玄(164—244)影响下，用道教理论接轨到炼丹术，对全世界化学开启了大门，作了化学之父，在道教中形成了丹鼎派，但对直正道教的经典派贡献无多。汉张道陵(34—156)把巫术披上道教外衣创立新的道教，专事打醮拜谶、祷福祛灾勾当的符录派。唐代道士袁天(昊)和数学家李淳风(602—670)创立了道教中的占验派，专用《易经》及天干地支来预卜未来的命运，成了后世堪舆卜封、算命测字的祖师。对道教深入发展的丹鼎派、符录派、占验派，你不能不承认其是道教，但他们对道教没有贡献，有的甚至往道教脸上抹黑。
佛教传入中土，中国的佛教徒就把“六道轮回”佛家学说深入研究开拓，延伸出十殿阎王、牛头马面、黑白无常、刀山地狱等迷信勾当。非但没有把佛教禅家学说继承下来，反而给佛教泼以污泥浊水。
中医的运气学说，也完全与以上一模一样的出笼了。运气，是指五运六气。五运由五行嬗变而来，六气由六淫蜕化而来。中医的五行，是用于阐说人身机体统一的工具；六淫是风、寒、暑、湿、燥、火六个“证”的单元。但经此一嬗变、蜕化之后，则与原来的涵意面目全非，却与道教的占验派完全相同。
其实，对运气学说的怀疑与否定，不是今天开始，二百多年前就已有人说过。如：
如清·何梦瑶(1693—1783)曾谓：“运气之说，拘牵不通，固为有识者所不信。”(见《医碥·运气说》)
近贤曹赤电(1878—1956)在吴鞠通(1736—1820)《医医病书·运气论十四》篇后注曰“按司天运气之说，黄帝不过言天人相应之理。后人以为是年何气司天，民生何病，拘定何药，岂千万人之病，一一与之尽合，不许一人生他病乎。此皆固执不通之言，误人不少”。章太炎(1869一1936)在《章太炎医论(猝病新论)》中，也批判这种唯心的运气，写了不少使人共鸣而信服的言论。
中医强调要科学化。科学是什么?是“实事求是”。
反中医第一人江苏省中医院(210029)(干祖望 )
干祖望你实事求是了吗？你向那些懂运气的请教学习了、你知道怎么用吗
无端弄笔是何人?
作践内经圣贤文。
不悔自家无见识,
却将丑语诋先人!
作者: ymy111 时间: 2016-12-8 12:36
这就是 吧运气批驳的体无完肤
作者: gl0101 时间: 2016-12-8 12:58
我一直在找这篇文章呢，谢谢先生。
作者: ymy111 时间: 2016-12-8 13:49
这种人动不动就说这个唯心。那个唯心。这与心有何干？
作者: 萧铁 时间: 2016-12-8 13:59
干老直指五运六气就是中医里的“占验派”，一语中的啊。最近大家喜欢讲规律，俺看也许可增加这么一条：中医里凡是拿五运六气说事的，基本上可断定是个走江湖的。
作者: gl0101 时间: 2016-12-8 14:35
本帖最后由 gl0101 于 2016-12-8 16:20 编辑
先生好诗，干老先生好文。什么好？文笔好。很多文化人学了中医、干了中医，中医界聚集了很多文化人，有些人的文笔还相当了得。可是要论医生这个职业、要论医学这门学问（技术、手艺），光有文化、光文笔好是不合格的，必须要有医学知识、医学技能，必须要实事求是。从这一点看，干祖望老先生无疑是个合格的医生，而且是个合格的好医生。文章虽然很短，但是能够看出来他对医学的追求、对医术的认真、对患者的负责任：一就是一、二就是二，是就是是、非就是非，不人云亦云，不阿谀奉承，不自欺欺人，不忽悠患者。但是尽管如此，由于中医经典理论的时间上的古老，由于历史原因所造成的中医经典理论传承上的断层，由于受所谓“医者意也”的影响导致的对中医经典理论的误读误解，造成文章中提到的和没提到的包括干老先生本人对中医经典理论中的运气理论的误读误解是难以避免的，可以理解的，从中也充分说明了中医经典理论传承的困难和继续挖掘整理的必要。不可否认，在现实中仍有一些中医在用运气理论有效地指导着他们的临床诊治，但是同样不可否认，这些中医对运气理论的医学原理并不清楚、或者没有表达清楚、或者只是局限在很小的一个范围里，否则运气理论不可能像现在这样被大多数中医误读误解，干老先生的这篇文章也不可能写出来发表。我一直认为对中医经典理论的误读误解误传是中医经典理论传承中的最大挑战，以假乱真、以讹传讹，长此以往，中医经典理论真传下来的东西就不多了；如果很重要的东西传假了就走样了，传丢了就完蛋了。有些中医看了干老先生的文章很气愤，这些医生大概就是我说的那些在用运气理论有效地指导着临床诊治的中医吧，希望你们不要责怪干老先生，因为在中医界不知道运气理论的医学原理、不会用运气理论有效地指导临床诊治、急于学习和掌握运气理论的医生太多了，希望你们快点把运气理论的医学原理揭示出来、传播开来吧！
干老先生的这篇文章我找很长时间了，今日终于看到了，不过看了有点失望，一点读后感就写这么多吧。欢迎批评。
作者: 中西医融合观 时间: 2016-12-8 14:53
一就是一、二就是二，是就是是、非就是非，不人云亦云，不阿谀奉承，不自欺欺人，不忽悠患者。但是尽管如此，由于中医经典理论的时间上的古老，由于历史原因所造成的中医经典理论传承上的断层，由于受所谓“医者意也”的影响导致的对中医经典理论的误读误解
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回复：
【 一就是一、二就是二，是就是是、非就是非，不人云亦云，不阿谀奉承，不自欺欺人，不忽悠患者。……由于受所谓“医者意也”的影响导致的对中医经典理论的误读误解】按照计划这个标准，你看看：
中医现代化的标志
准则：中医是医学，医学是科学，科学是正确
原理：阴阳正确，能够指导手术；五行错误，不能指导看病
标准：直面理化检查；科学实验证实
理论：心是神，肝是疏泄，脾是运化……；间接生，风是流动的空气……；肝生于左脚后跟……
临床：肝气郁结就是胆汁淤积，胆汁流到月经里；痰浊外感热病侵入大脑；血液里有烤鸭的一部分；……
你看看是不是【对中医经典的任意意会、胡吹海侃。】
作者: 太白侠 时间: 2016-12-8 15:50
假作真时真亦假，无为有处还有无。
作者: ymy111 时间: 2016-12-8 16:46
面对古人，还是谦卑一些好。动不动就反对古人，恰恰是唯心的表现。毫无一点实事求是的作风，你们这些反中医的，无一不是引用某个人的话，然后就下结论。可有一丁点科学精神，？？
作者: ymy111 时间: 2016-12-8 16:47
对中医经典理论的误读误解误传是中医经典理论传承中的最大挑战，以假乱真、以讹传讹，是呀是呀
作者: ymy111 时间: 2016-12-8 16:52
若干年后又热你会发现 干祖望被评为“反中医第一人” 如同干祖望发现 清·何梦瑶诋毁 五运六气一样
作者: gl0101 时间: 2016-12-8 16:54
嗯，所以中医界的一个基本的责任和义务就是赶紧弄清楚、弄明白中医概念、中医原理，否则时间越长问题就会越严重，不知道哪一天就可能不可挽回、不可收拾了。
作者: 万里路 时间: 2016-12-8 17:40
真是瞎评干祖望大师，他不比你强一百倍啊？你是没有资格评干祖望大师的。
作者: 仁海中西医 时间: 2016-12-8 19:43
中西医融合观
中医人都明白！假中医都不明白！！
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那么，你属于真中医，还是假中医？
作者: 萧铁 时间: 2016-12-8 20:53
如果不知道，那只是无知；
人家讲了你听不明，那最多是道行不够；
如果还一头扎进去，那就真是愚蠢到家了。
不听干老言，吃亏在眼前了吧？呵呵。
作者: ymy111 时间: 2016-12-8 21:17
吃亏在眼前了吧？呵呵。---古人几千年的文化，你们一句话就否定了？
是古人笨还是今人浅薄？
作者: ymy111 时间: 2016-12-8 21:25
本帖最后由 ymy111 于 2016-12-8 13:40 编辑
真是瞎评干祖望大师，他不比你强一百倍啊？你是没有资格评干祖望大师的。
-----说道点子上了。内经的作者不同样比干租望强一百倍啊？他是没有资格评古人的。
最主要的是。作为公众人物，一言一行，事关中医的前途，必须谨言慎行，多方求证，怎么可以一句话就把古人批的落花流水。怎么可以如此草率？连方舟子张功耀都不如？你们看看这几位批驳古人的又那个仔细论证了，前后加起来超过一百字了吗？让人汗颜呀
作者: ymy111 时间: 2016-12-8 21:30
本帖最后由 ymy111 于 2016-12-8 13:39 编辑
干足望：再说五运六气，的的确确中医的中心内容，而且昔者你不懂它你就无法成为高级中医。它在中医学的身份、地位、实用，完全和儒家（专业文化的学者）中的八股文一模一样，你不懂就根本无法进入儒门，它的身份、地位之高，不言可喻。但谈实用，老实说，比“卫生纸”更不如。卫生纸使你卫生清洁，而它则反而泼你一身污泥浊水。笔者曾在1999年第20卷4期《江苏中医》上发表了“闲话运气”的小文章，把它批驳得体无完肤“
赵洪钧：“因为运气学说将医学造成了“完全是一个先验的、机械的封闭体系。”“‘七篇大论’基本不讲望、闻、问、切。论治病之道而基本不靠感官收集资料，这种体系再庞大，再严密，终究是空中楼阁，沙上之塔。”
这些批驳古人的大佬。哪一位，仔细论证了，自以为是而已。
中国人最缺乏的就是科学精神，实证精神。
你们这些大师的弟子，仔细回想下，当年多少优秀的文化知识因为大师理解不了，而被销毁。
《辅行诀脏腑用药法要》（以下简称《辅行决》）是一九七三年由河北省威县南镇村赤脚医生张大昌献给中国中医研究院的一本所谓的“中医古籍”，张大昌自 云《辅行诀脏腑用药法要》是其祖父从敦煌一道士手中购得，为敦煌藏经洞所藏写本，珍藏家中，原卷子于文革中被毁，
张功耀 方舟子多少还对中医有点积极作用。而你们就是历史（中医）的罪人。
作者: llyyjj 时间: 2016-12-8 22:04
大家要讲运气，本论坛就看见一篇讲运气的，溪流老先生的一段，我粘贴过来，谁懂谁发言。不懂的就提问题。
溪流老先生原文：
内经运气学说是较为高深的学问，我乃浅尝辄止。今不揣纰漏，献丑于大众之前，敬请拍砖。
丙申属于寅申之纪，凡地支寅申，都属少阳相火司天，厥阴风木在泉。
由于天干丙，丙辛化水，“太羽”，指岁水运太过，丙为阳干，所以水运太过。
“凡此少阳司天之政，气化运行先天，先天，指岁运太过，气候先天时而至。”
“天气正，地气扰。”天气正指正当其位。司天之气位置在三之气，而主气常态下三之气就是少阳相火，主气与客气都属少阳相火用事。地气，指在泉之气，厥阴风木在泉，风性动，故下半年变化较大，很不稳定。
“风乃暴举，木偃沙飞，炎火乃流，阴行阳化，雨乃时应。”
“风乃暴举，”指大风暴作，木偃飞沙，指飞少走石，催屋拔树，（市气象台专家在接受记者采访时认为，今年之所以集中出现这么多台风，其原因与大气环流的一些特点有很大的关系。入夏以来，菲律宾以东洋面和南海海面温度较高，赤道辐合带附近空气辐合对流加强，活动强烈，低压云团较多，加上西南季风旺盛，带来了大量的水汽，这些都为台风活动提供了有利的条件）“炎火乃流”，炎火，指天气炎热，乃流是蔓延之意，炎火乃流指炎热季节延长。阴指秋，阴行阳化，指秋冬季节也和夏天一样，比往年热。雨乃时应，指下雨及时。此段大意为：少阳相火司天之年，由于少阳主火，所以上半年气候偏热。厥阴主风，主温，所以下半年也比较暖和。应冷而不冷。少阳相火司天，气候炎热，热必生湿，所以这一年雨水也相对比较多。网络摘要：(今年为什么这么热？今年夏天高温什么时候结束？
作者: 思考者 时间: 2016-12-8 22:10
【干足望：再说五运六气，的的确确中医的中心内容，而且昔者你不懂它你就无法成为高级中医。它在中医学的身份、地位、实用，完全和儒家（专业文化的学者）中的八股文一模一样，你不懂就根本无法进入儒门，它的身份、地位之高，不言可喻。但谈实用，老实说，比“卫生纸”更不如。卫生纸使你卫生清洁，而它则反而泼你一身污泥浊水。笔者曾在1999年第20卷4期《江苏中医》上发表了“闲话运气”的小文章，把它批驳得体无完肤“】
【赵洪钧：“因为运气学说将医学造成了“完全是一个先验的、机械的封闭体系。”“‘七篇大论’基本不讲望、闻、问、切。论治病之道而基本不靠感官收集资料，这种体系再庞大，再严密，终究是空中楼阁，沙上之塔。”
这些批驳古人的大佬。哪一位，仔细论证了，自以为是而已。
中国人最缺乏的就是科学精神，实证精神。
你们这些大师的弟子，仔细回想下，当年多少优秀的文化知识因为大师理解不了，而被销毁。】
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我原本以为老中医都是糊涂蛋，读了干祖望、赵洪均的文章才觉得耳目一新。
老中医里面总算还有明白人。
干祖望大师是一位善于做实事，敢于说真话的杰出临床家。他是中国中医五官科创始人，他在这一领域的精湛医术，可称前无古人。所以，他最有资格评价古人，反思经典，而且可以再创现代经典。
那些【比“卫生纸”更不如，卫生纸使你卫生清洁，而它则反而泼你一身污泥浊水。】
大师的话属于“闲聊”，语气过激了一些。但是还是值得中医界深思的。
作者: 思考者 时间: 2016-12-8 22:37
真是瞎评干祖望大师，他不比你强一百倍啊？你是没有资格评干祖望大师的。
-----说道点子上了。内经的作者不同样比干租望强一百倍啊？他是没有资格评古人的。
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内经的作者是谁？传说，好像是王冰。王冰会看病吗？谁见过？或者说谁让他看过病？看好过几个病？
干祖望大师会看病，看的好，这一点大家众所周知，不需要再证实。
内经里面一堆古董，给出二十几首处方也没有人用。由此可见，王冰是一位擅吹不擅医的主。
这就造成了王冰的后继人世世代代都是擅长吹而不擅看病。
还是问问广大患者，会看病的强？还是会吹牛的强？
会吹牛的比会看病的强一百倍？这一百倍是怎么算出来的？
最主要的是。作为公众人物，一言一行，事关中医的前途，必须谨言慎行，多方求证，怎么可以一句话就把古人批的落花流水。怎么可以如此草率？连方舟子张功耀都不如？你们看看这几位批驳古人的又那个仔细论证了，前后加起来超过一百字了吗？让人汗颜呀
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古人的落花流水，早已经成为历史。干祖望先生只不过评价了一句历史，就让某些人寝食难安，惶惶不可终日。
例如，达尔文评价人类上古的祖先是猴子，我们不能误解为达尔文反祖先。
同理，干祖望评价“运气”不如卫生纸，我们也不能误解为干祖望反中医。
理由很简单，猴子不能代表祖先；“运、气”不能代表中医。
恰恰相反，中医要是带着“运气”而生存，那就一定运不上来“气”。
作者: 一问三不知 时间: 2016-12-9 07:24
他们说的正确是指数字的准确性，特别是极限，没有准确性，但也是科学，对中医质疑者大多都是程度低造成的，没有能力理解的。
作者: ymy111 时间: 2016-12-9 08:39
本帖最后由 ymy111 于 2016-12-9 00:54 编辑
内经的作者是谁？传说，好像是王冰。王冰会看病吗？谁见过？或者说谁让他看过病？看好过几个病？
-----说这种话？反中医竟然到了这种无知的地步
张仲景会看病吗？谁见过？或者说谁让他看过病？看好过几个病？
孙思邈会看病吗？谁见过？或者说谁让他看过病？看好过几个病？
作者: ymy111 时间: 2016-12-9 08:41
难道你们就不能有一点，一丁点科学的实证精神吗，拿出证据，而不是靠你们的想当然
作者: ymy111 时间: 2016-12-9 08:46
本帖最后由 ymy111 于 2016-12-9 00:53 编辑
干祖望大师会看病，看的好，这一点大家众所周知，不需要再证实。
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反中医就会拿治好多少病人说事。
很多民间中医 连i阴阳虚实都不懂就靠祖上传下来的几个甚至一个方子，也是赚的金山银海。
那么他们写一本书说所有的中医书都是放屁。。行不行
你们就没脑子吗？
每次和方舟子辩论这帮家伙不是被人家说的屁滚尿流
作者: ymy111 时间: 2016-12-9 08:51
明白了“十里不同天”才算进人运气之门。现在很多人都在门外
作者: 太白侠 时间: 2016-12-9 09:59
如何拯救，生活在水深火热当中的，欧美资本主义国家的人民？
曾是中国从上至下，研究的重大课题。
作者: ymy111 时间: 2016-12-9 10:25
本帖最后由 ymy111 于 2016-12-9 02:30 编辑
干祖望评价“运气”不如卫生纸，我们也不能误解为干祖望反中医（汪精卫不是汉奸）。-----干祖望做到了 方舟子想做，却永远不能做到的事！干祖望吧中医的祖坟踏平了（当年肯定是模范红卫兵）----正如你所愿，留下了中医的“精华”---大量的“永远都比患者的病种多“方子
作者: 万里路 时间: 2016-12-9 17:40
本帖最后由 万里路 于 2016-12-9 17:43 编辑
内经的作者不同样比干租望强一百倍啊？他是没有资格评古人的。
最主要的是。作为公众人物，一言一行，事关中医的前途，必须谨言慎行，多方求证，怎么可以一句话就把古人批的落花流水。怎么可以如此草率？连方舟子张功耀都不如？你们看看这几位批驳古人的又那个仔细论证了，前后加起来超过一百字了吗？让人汗颜呀
__________________你的发言很幼稚，象小孩吵架。
《内经》的作者是二千年前的认识，干祖望是现代中医大师，他发现《内经》的错误，指出来，不正是为了中医理论的正确性吗？
让你给《内经》纠错，你有那本事吗？
干老是中医大师，方舟子是反中医人士。你说干老不如方舟子，证明你与方舟子是一伙的，反中医的。承认不承认？
作者: llyyjj 时间: 2016-12-9 17:49
本论坛极少介绍运气学说内容的，都是隔山打牛，空喊。
我辛辛苦苦找到这么一篇，您也不看看，一下子就否定了。您真的关心运气学说，把具体内容分析了才有意义。
谁也不看、不学习的东西，怎么评价呢？
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=69782&highlight=%D4%CB%C6%F8
作者: gl0101 时间: 2016-12-9 20:26
谁能把运气理论说清楚、说明白听谁的，您能把运气理论说清楚、说明白听您的。
作者: gl0101 时间: 2016-12-9 20:29
没影的事，哪来那么多反中医？对中医理论有异见就是反中医？哪还讨论个啥啊？
作者: llyyjj 时间: 2016-12-9 21:46
刚才想起，我前两年就想学习运气学说，没人教。也没人学。http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=61217&extra=&page=1
作者: ymy111 时间: 2016-12-10 08:30
本帖最后由 ymy111 于 2016-12-10 00:39 编辑
__________________你的发言很幼稚，象小孩吵架。
笑死人不偿命是不是。要证明一个理论尤其是传承几千年的理论错误，有这么三言两语就能证伪的吗？这么草率，这么轻薄？
《内经》的作者是二千年前的认识，干祖望是现代中医大师，他发现《内经》的错误，指出来，不正是为了中医理论的正确性吗？----要拿出证据好不好
让你给《内经》纠错，你有那本事吗？----纠错要有根有据好不好
践踏人类文明的底线
干老是中医大师，方舟子是反中医人士。你说干老不如方舟子，证明你与方舟子是一伙的，
------就这脑袋，难怪你们会做出如此荒唐贻笑万年的结论
你除了继承乃师莫须有的学霸文风外就不会 拿出内经错误的证据来？
你看看那个中医之足，神农氏 ，也绿丛中，他反内经好歹还列出一些所谓的证据？你们呢。牛头不对马嘴的“三言两语“就吧古人批驳的体无完肤？？？-翻边人类文明史---有这么做学问的吗。
你要真挺干祖望 那就帮他擦好屁股：实实在在的拿出证据证明 内经哪里错了？如何错了
作者: ymy111 时间: 2016-12-10 08:34
没影的事，哪来那么多反中医？
我指的是若干年后 人们在网上一搜 就能搜到 曾经ymy111说干祖望是反中医第一人。正如同 干祖望搜出清朝有人反五运六气一样。然后那个人也三言两语证明干祖望不是中医
这叫以其人之道还其人之身
作者: 常其柏 时间: 2016-12-10 09:06
这个大字，是何人感觉到的。
作者: 太白侠 时间: 2016-12-10 10:26
与自己的见识相似，不是大师也是大师；
与自己的见识相悖，是大师也变成了狗屎。
整天喊着，中医要与时俱进，中医要科学化。
真见到科学解读中医了，势必变成八达岭野生动物园事件。
一方面，极力论证，自己聪明，父辈弱智。
一方面，把等多算中专生的干祖望，西医出身中医史学者赵洪均，当做中医学泰斗。
总之，不把中医说成低级，就不算完。
作者: gl0101 时间: 2016-12-10 10:40
先弄清楚、弄明白运气理论吧，弄清楚、弄明白运气理论了一切对于运气理论的质疑就都烟消云散了，指这个反中医、那个反中医中医还有多少人啊？您能弄清楚、弄明白运气理论吗，您能弄清楚、弄明白运气理论就讲讲。
作者: ymy111 时间: 2016-12-10 10:49
先弄清楚、弄明白运气理论吧，弄清楚、弄明白运气理论了一切对于运气理论的质疑就都烟消云散了------古人说的清清楚楚。明明白白。只是有人......
黄帝内经多度读几遍自然明白
作者: gl0101 时间: 2016-12-10 11:14
古人的东西只有极少一些人懂而中医界大部分的人都不懂不利于中医的传承和发展，阻碍了中医的传承和发展，这样下去肯定不行，不要等把运气理论放到博物馆了再行动，那时恐怕就晚了。弄清楚、弄明白运气理论应该是每个中医人的义务和责任，您懂您就快讲讲吧！
作者: 太白侠 时间: 2016-12-10 11:16
ymy111
人家的目标是： 废医存药。
这些人，纯属异想天开。
既不懂中医，又不懂药理，怎么验药？
比如桂枝汤，他们既不懂何谓中风，又不懂五味药的作用靶点（中医的）和五者合同作用，
也就是根本不知道，桂枝汤是治疗什么的。
怎么去验，验什么？
作者: gl0101 时间: 2016-12-10 11:27
坛子里懂得运气理论的人可能有几个，但是这几个人是不是真的懂得运气理论我也不知道。总之，听讲容易，听懂难啊！
作者: 思考者 时间: 2016-12-10 11:59
__________________你的发言很幼稚，象小孩吵架。
《内经》的作者是二千年前的认识，干祖望是现代中医大师，他发现《内经》的错误，指出来，不正是为了中医理论的正确性吗？
让你给《内经》纠错，你有那本事吗？
干老是中医大师，方舟子是反中医人士。你说干老不如方舟子，证明你与方舟子是一伙的，反中医的。承认不承认？
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先生问的好！
在这些人眼里只认王冰的那一本书，好像叫《黄帝内经》，除此之外，他们都不认。
今天说干祖望反中医，明天就敢说张仲景反中医，后天就能说张仲景不如方舟子。
作者: ymy111 时间: 2016-12-10 12:13
内经的作者是谁？传说，好像是王冰。王冰会看病吗？谁见过？或者说谁让他看过病？看好过几个病？
-----说这种话？反中医竟然到了这种无知的地步
张仲景会看病吗？谁见过？或者说谁让他看过病？看好过几个病？
孙思邈会看病吗？谁见过？或者说谁让他看过病？看好过几个病？
你倒是回答呀？
作者: ymy111 时间: 2016-12-10 12:16
你和那个中医之足在某个论坛上 一唱一和，都被禁言了。为啥，不就是反对伤寒论吗？？？脸红不
作者: ymy111 时间: 2016-12-10 12:18
我反对干祖望 形式草率就说和方舟子一伙的
干祖望反对黄帝内经 又是和谁一伙？
作者: 思考者 时间: 2016-12-10 12:38
本帖最后由 思考者 于 2016-12-10 12:40 编辑
你和那个中医之足在某个论坛上 一唱一和，都被禁言了。为啥，不就是反对伤寒论吗？？？脸红不
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先生误解了！
我没有反对过任何中医著作。没有反对过《内经》，也没有反对过《伤寒论》。
我只是历史的，客观的认识古代文化和古代科学。
由于时代的不同，世界观有所不同。
古代认为好的东西，从古人的角度，它就是好的！
就拿“缠玉足”来说，在当时也是全民族推崇的优秀民俗文化。
我们不能用现在的眼光审视古代文化的优劣，
也没有理由反对古人的任何东西。
正如黑格尔名言：“存在的就是合理的”。
有一点，先生始终没有明白，就是古代的好东西，到了现代未必是好东西。
中医从古代一路走来，已经经历了多个朝代和时代，它已经不再是原先的中医了。
而你们现在把原始的中医扯出来宣扬，与这个时代已经格格不入了。
近代及现代的中医的主题是汇通医学，是中西医结合，是中医科学化、现代化。
而不是古代文化。是治病，而不是治国治人安慰人。
所以，我反对的不是古代中医，而是现代人利用古代中医来否定现代中医。
我认为让人类摆脱愚昧，走向文明。这项工作非常有意义。
作者: 思考者 时间: 2016-12-10 12:46
干祖望反对黄帝内经 又是和谁一伙？
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黄帝内经在古代无疑是划时代科学巨著。
但到了现代，要让干祖望等人用它治耳鼻喉病，还真的没有什么用。
干祖望将其比喻成“卫生纸”，显然“羞辱”之意。
大家不能接受也在情理之中。
但他说的确实是真话。
作者: 中西医融合观 时间: 2016-12-10 12:48
我反对的不是古代中医，而是现代人利用古代中医来否定现代中医。
我认为让人类摆脱愚昧，走向文明。这项工作非常有意义。
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请先生看看，中医【现代化的标志】是不是现代中医？？是不是让人类摆脱愚昧，走向文明的标志！！！
中医现代化的标志
准则：中医是医学，医学是科学，科学是正确
原理：阴阳正确，能够指导手术；五行错误，不能指导看病
标准：直面理化检查；科学实验证实
理论：心是神，肝是疏泄，脾是运化……；间接生，风是流动的空气……；肝生于左脚后跟……
临床：肝气郁结就是胆汁淤积，胆汁流到月经里；痰浊外感热病侵入大脑；血液里有烤鸭的一部分；……
作者: ymy111 时间: 2016-12-10 13:07
我没有反对过任何中医著作。没有反对过《内经》，也没有反对过《伤寒论》。---那你和中医之足一唱一和干嘛？
我只是历史的，客观的认识古代文化和古代科学。-----还是承认老！那些破四旧的红卫兵也是这么说的
由于时代的不同，世界观有所不同。
古代认为好的东西，从古人的角度，它就是好的！
-----当然。可是干嘛连好的也给否定？
就拿“缠玉足”来说，在当时也是全民族推崇的优秀民俗文化。
我们不能用现在的眼光审视古代文化的优劣，
也没有理由反对古人的任何东西。
正如黑格尔名言：“存在的就是合理的”。
有一点，先生始终没有明白，就是古代的好东西，到了现代未必是好东西。
-----所以要小心求证；但你们为嘛像红卫兵一样不分青红皂白？？
中医从古代一路走来，已经经历了多个朝代和时代，它已经不再是原先的中医了。
而你们现在把原始的中医扯出来宣扬，与这个时代已经格格不入了。
-----怎么不如了。你摘掉眼镜看看。连外国人都学的不亦乐乎
近代及现代的中医的主题是汇通医学，是中西医结合，是中医科学化、现代化。
而不是古代文化。是治病，而不是治国治人安慰人。
----西医才是安慰人连反中医的罗振宇都说了，你还好坏不分？
所以，我反对的不是古代中医，而是现代人利用古代中医来否定现代中医。
我认为让人类摆脱愚昧，走向文明。这项工作非常有意义。-----所以你不能那你愚昧的观点，乱加棒子
作者: ymy111 时间: 2016-12-10 13:11
本帖最后由 ymy111 于 2016-12-10 05:18 编辑
给我个原子弹 我肯定用不了，所以原子弹连卫生纸都不如！---这话在家里说可以！如果公开发表恐怕自己都不如卫生纸。你说呢？而声称一句话就把相对论批的体无完肤，恐怕就是疯子了？是不是？论坛上怎么这么多？
作者: llyyjj 时间: 2016-12-10 14:55
听懂是比较难，但总得有人讲出来啊。
作者: 萧铁 时间: 2016-12-10 17:01
走江湖卖武与学术研究的分别就在于此：说这个不是、说那个也不是，讲了半天，帽子满天飞，可就是不说它祖传N代的怎么弄。不过，卖武的还会表演二三招以此招徕，有些拿运气鼓噪者其实连卖武的都不如。
作者: ymy111 时间: 2016-12-10 17:05
本帖最后由 ymy111 于 2016-12-10 09:07 编辑
走江湖卖武与学术研究的分别就在于此：说这个不是、说那个也不是，讲了半天，帽子满天飞，可就是不说它祖传N代的怎么弄。不过，卖武的还会表演二三招以此招徕，有些拿运气鼓噪者其实连卖武的都不如。
赵鸿均的高徒。就这德性。
你凭什么让别人告诉你怎么弄？j就凭你师徒两代反中医？要证明给你看？？
干祖望“说这个不是、说那个也不是，讲了半天，帽子满天飞，”你看不到？ 老祖宗的东西 不如卫生纸？
赵鸿均“说这个不是、说那个也不是，讲了半天，帽子满天飞，”你也看不到？？？吃着老祖宗的饭砸着老祖宗的锅！！
你们这算啥，走江湖的还知道尊重祖宗呢
作者: ymy111 时间: 2016-12-10 17:13
莎士比亚说过：“千万不可诋毁你所不知道的道理，否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯的过失”
恶意诋毁祖宗智慧的人干祖望赵鸿均一定会载入中医史
作者: 太白侠 时间: 2016-12-10 17:27
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
作者: 思考者 时间: 2016-12-10 19:24
给我个原子弹 我肯定用不了，所以原子弹连卫生纸都不如！---这话在家里说可以！如果公开发表恐怕自己都不如卫生纸。你说呢？而声称一句话就把相对论批的体无完肤，恐怕就是疯子了？是不是？论坛上怎么这么多？
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这话在家里说可以！公开发表欠妥。这一点我表示同意。
但不能就这一点，就把干祖望打成“反中医人士”。
话又说回来，连国医大师们都不坚持古代文化，而搞科学创新，
你们这些不入流的中医在这里狂热宣扬古代文化，就让人觉得别有用心！
我觉得你们才是真正想把中医拖入泥潭的一批人。否定中医的医学科学性质，
让它沦为科学时代的众矢之的。
作者: 思考者 时间: 2016-12-10 19:35
本帖最后由 思考者 于 2016-12-10 19:44 编辑
莎士比亚说过：“千万不可诋毁你所不知道的道理，否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯的过失”
恶意诋毁祖宗智慧的人干祖望赵鸿均一定会载入中医史
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干祖望、赵洪均等大家敢于与当今封建巫卜文化的宣扬者挑战，说明中医界还不是死水一潭。
还有明白人。
尤其干祖望，他在耳鼻喉领域的临床技术天下闻名，被某出版社称为“国医圣手”。
要说五运六气是干祖望“不知道的道理”，不是不可以。
但首先需要证明自己，你用五运六气创造的医疗技术能够压倒干祖望，或者说，你经常接待，即便偶尔接待从干祖望那里转诊过来的病人，干祖望没看好的病而你看好了，
大家自然会相信你！
作者: llyyjj 时间: 2016-12-10 22:35
运气、八卦、五行、医源于易、医者意也……都是江湖中医，也就是中医学中的糟粕。
毛主席讲，对待传统文化，要“取其精华，去其糟粕”，对中医也应如此，本来一直这样做的还不错的，就这几年反复了，简直是牛鬼蛇神，一齐出笼。呵呵。
作者: ymy111 时间: 2016-12-11 07:51
你们这些不入流的中医在这里狂热宣扬古代文化，就让人觉得别有用心！
---那是真正的科学。你不懂而已
我觉得你们才是真正想把中医拖入泥潭的一批人。否定中医的医学科学性质，
---知道我为什么提议在大学 先讲科学史，科学的标准
然后才讲 中医基础吗
作者: 太白侠 时间: 2016-12-11 10:25
李老师，这楼跟帖，实在太失水准了。
第一，李老师根本不懂运气，却大肆评论，这不应该是一个学者所为。
第二，运气为医经典的内容，编入现代教材，是国家中医药管理局重点科研课题之一。中华中医药学会、中医科学院、多所中医药大学，定期不定期举办运气学术会议。这些专家是江湖中医，而根本不知运气为何物的中医爱好者是专业中医？
第三，把不同学术观点，定性为牛鬼蛇神，这是学术政治化。是人类文明史中，最卑鄙、龌龊。丧尽天良的行为，曾给人类带来巨大灾难。
第三，取其精华去其糟粕，貌似真理。但是，谁来甄别什么是精华，什么是糟粕？
作者: ymy111 时间: 2016-12-11 12:05
但首先需要证明自己，你用五运六气创造的医疗技术能够压倒干祖望，或者说，你经常接待，即便偶尔接待从干祖望那里转诊过来的病人，干祖望没看好的病而你看好了，
------不是我要证明什么》而是，当你尤其是公众人物 在证伪一个理论的时候，必须提供确凿的证据，而不是三言两语。这不是一个科学的态度方法。
作者: ymy111 时间: 2016-12-11 12:07
你们这些人除了三言两语扣帽子就不会别的本事、你们原先不是都说是“牛鬼蛇神”。？？
作者: ymy111 时间: 2016-12-11 12:15
本帖最后由 ymy111 于 2016-12-11 04:27 编辑
尤其干祖望，他在耳鼻喉领域的临床技术天下闻名，被某出版社称为“国医圣手”。----这正是我发帖的本意。五运六气的真假并不重要。重要的是这帮大佬，依靠自己的话语权，无根无据盲目的诋毁别人。这种反科学的学霸作风。这才是问题的本质。科学需要证据。需要实事求是，而不是自以为是。这种歪风祸国殃民。自干祖望之后，赵鸿均也是如此。愈演愈烈。可见如果不指出这股歪风，那么这帮大佬都群起效法，一手遮天。。。
作者: ymy111 时间: 2016-12-11 12:24
思考着，萧铁 llyyjj
你们会说点实在的东西吗？
你们能有点科学的实证精神吗
一群草包
几个人除了会扣帽子---秉承乃师干祖望赵鸿均的学风
能不能有根有据的说说，五运六气错在那？
作者: ymy111 时间: 2016-12-11 12:26
思考着 你敢回答吗
内经的作者是谁？传说，好像是王冰。王冰会看病吗？谁见过？或者说谁让他看过病？看好过几个病？
-----说这种话？反中医竟然到了这种无知的地步
张仲景会看病吗？谁见过？或者说谁让他看过病？看好过几个病？
孙思邈会看病吗？谁见过？或者说谁让他看过病？看好过几个病？
你倒是回答呀？
萧铁 你敢回答吗
干祖望“说这个不是、说那个也不是，讲了半天，帽子满天飞，”你看不到？ 老祖宗的东西 不如卫生纸？
赵鸿均“说这个不是、说那个也不是，讲了半天，帽子满天飞，”你也看不到？？？吃着老祖宗的饭砸着老祖宗的锅！！
你们这算啥，走江湖的还知道尊重祖宗呢
作者: llyyjj 时间: 2016-12-11 15:25
太白先生息怒，呵呵。
牛鬼蛇神，是调笑用语。当年的政治用语现在用来调笑，也是网上经常有的。如哪位觉得不恭，在此道歉！
您这一段主要两个意思，一是大家懂不懂运气学说。再是精华糟粕如何鉴别。
关于运气，我当初认真学习过，虽然难学，也确实下了点功夫，但现在也忘的没有多少了。现在也不会推算了。后来，我发现运气一个最大的问题，也是最根本的问题，就是干支纪年无法落实。本帖楼主，我三番五次请他讲运气，他一句也不讲。估计他也没有学过，就那么吆喝。我在本论坛，找到溪流老先生的一帖，老先生认认真真写了一篇短文，可是没人讨论。我转发过来，这位楼主一句点评就给否定了，而且不讲任何理由。
太白先生如果对运气有研究，您专门发文章，我来学习。
再说精华与糟粕问题，古代流传下来的文化遗产，能正确对待，能正确应用，就是精华，否则就是糟粕。理论我讲不了，咱们举具体例子说。
周易，本来是重要的史料，是精华，如果拿来算命，就成糟粕了。
八卦，本来是古人的定方位方法，用来占卜阴宅，就是糟粕了。
五行，本来是认识自然规律的一种方法，用来计算朝代更迭，就是糟粕。
炼丹术，本来是早期的化学实验，用来炼黄白之物和长生不老药，就是糟粕了。
类似的例子举不胜举，您自然知道。
作者: 太白侠 时间: 2016-12-11 16:44
李老师，第一，牛鬼蛇神，专指形形色色的坏人。把不同学术观点的人，贬低成形形色色的坏人，有这么调笑的吗？
第二，运气，有关内容，和内教材经，清清楚楚明明白白在那儿摆着呢，没有人一定有责任和义务必须在这儿普及。至于李老师的疑虑，六十甲子万一查错数了怎么办？纯属杞人忧天。天文历法机构，不是就一个人，任何数据都会经过多道程序校验的。
运气，对于中医而言，重点不在对气候、物候和流行病的预测，而是，运气奠定了中医所谓辨证论治的基本理论模型，这就是病机十九条。这种理论模型，比现代的辨证论治先进规范得多。
运气，原本那点数据，不适合现代大范围的预测。因为通过观测、记录、建模、预测的这种科学方法，决定因素在于观测数据。原本的数据来源，相当的局限。如若扩大预测范围，就要扩大观测范围。
第三，李老师本末倒置，李代桃僵。算命的用计算机，是不是我们要批判计算机科学？此处不糊涂，为什么到了中华传统文化上，就犯糊涂呢？算命和中医，都用五行，算命错了，中医必然错了？如果，李老师说自己不是这个意思，那么，李老师反五行，反的是啥？
作者: llyyjj 时间: 2016-12-11 17:18
本帖最后由 llyyjj 于 2016-12-11 17:33 编辑
回答您的几条问题：
第一，牛鬼蛇神，我没有针对人，针对的是这些文化中的糟粕。说明过了，如果大家有误会，我道歉。如果误会不能消除，这是第二次说明。
第二，谁也没有义务普及，这话听起来似乎有理。但是在论坛，要讨论运气学说，总得把运气的内容拿出来讨论才行，否则咱们说什么呢？你说运气是糟粕他说运气是精华，都是空对空，徒然伤感情，
第三，您用计算机打比方，这算咱们说到一块了。咱们就讨论五行、运气、周易这些内容，如何应用是精华，如何应用是糟粕，咱们先不要判定，讨论其应用的过程中，精华、糟粕就能分开。
您有运气学说里的具体内容要讨论，您出题目，大家参与。或者，就我那个帖子里的疑问，干支纪年，如何确定？
至于您说的天文历法这些内容，我虽然没学过，但也知道古人的研究的天文历法很深入，也是一系列复杂的学问，但干支纪年的起始、干支对应的气候，在一般讲历史没有明确提到过，您有相关资料。也可以拿来大家学习。
另外，五运六气学说，好像只见于唐朝及以后《黄帝内经》版本中，在中国古代那么多文化典籍中，没有论述，也没有以干支预测气候的，这事是不是也很奇怪？
作者: llyyjj 时间: 2016-12-11 17:21
我反五行，反的是五行学说在中医理论中的应用，我以前说过。。
再说具体，是否定五行学说在脏腑学说、辨证论治中的应用价值。
五行学说的其他内容，其他应用，我没有学习，也没有发表意见。
作者: 太白侠 时间: 2016-12-11 20:00
第一，牛鬼蛇神，即便对事不对人，也是不恰当的。运气、五行、八卦、周易本身不是牛鬼蛇神，坏人用了与它们何干？总不至于，杀人犯用菜刀，我们去处罚菜刀吧？何况，风水已经成了建筑学院的一门重要课程，预测人生的大多有工商执照。即便医学，有道医学、佛医学、易医学，只要没有编入中医学，与中医何干？我们只要不把这些纳入中医学体系就得了，我们没有权力和能力评判其它界别的事情。
第二，干祖望、赵洪均和坛子里的几位，可以放空炮，那就不能要求他人必须实打实，指出他们是放空炮足矣。至于我对运气的研究，有帖子在这个论坛上。那是实打实的东西，可是也被放空炮的放空了。骨子里想反运气的，让他实打实来学运气，是比登天还难的事儿。
第三，运气、五行是中医固有理论的内容，大多数中医并不了解和掌握，学习是当务之急。带着“取其精华去其糟粕”的态度，是没有办法学懂的。不懂，却要辩论，势必空对空。辨别精华与糟粕就成了水中月镜中花。
另外，运气是什么年代的并不重要，重要的是对中医学有多大价值。汤液经法，是现代的事儿；神农本草，是当代的事儿。也没见诸位，表个态。况且，内经一再表明，上经言气之通天；下经言病之变化。运气七篇，言得头头是道，在大量古籍亡佚的情况下，逻辑训诂就有极大的可靠性。
作者: 太白侠 时间: 2016-12-11 20:08
现代脏腑学说之中，没有五行。
中医理论、辨证论治不止脏腑学说这么一点东西。
现代脏腑学说，与中医固有理论的藏府学说、藏象学说，风马牛不相及。
现代脏腑学说，是半文半白版的西医理论，掺杂了一些中医各家认识。
你要反这个，我与你一起反。
就怕李老师言不由衷。
作者: 仁海中西医 时间: 2016-12-11 21:59
五运六气对中医学来说啥用也没有。哪个不服，可以用证据说话，即，你用五运六气为诊治疾病解决了什么问题？
作者: 仁海中西医 时间: 2016-12-11 22:07
连《内经》都不曾学过，还动辄"固有中医理论"，真不知天高地厚。
作者: 太白侠 时间: 2016-12-12 09:34
仁海啊，三因制宜听说过没？
你反不反？为什么反，或为什么不反？
因时制宜，知道怎么应用吗？
知道，你就说说，你怎么用来治病的。
不知道，连屎壳郎智力都不如的你，先去跟屎壳郎学会滚蛋。
五运六气，就是因时制宜的一种应用。
作者: 太白侠 时间: 2016-12-12 09:37
你知道天高地厚？
知道，你就回答，天高多少，地厚几何？
回答不上来，就说明，你自己挖坑自己跳。
论证你自己不知天高地厚。
作者: 仁海中西医 时间: 2016-12-12 12:07
因时制宜，就是根据不同季节环境的条件变化，以给患者恰当的治疗。难道可以在全国、甚至全世界千篇一律地用一个固定模式治疗吗？
作者: 仁海中西医 时间: 2016-12-12 12:11
你问一下中医们，天年，就是每一天，每一年吗？你究竟学过《内经》没有？
作者: ymy111 时间: 2016-12-12 12:41
本帖最后由 ymy111 于 2016-12-12 04:46 编辑
本帖楼主，我三番五次请他讲运气，他一句也不讲。估计他也没有学过，就那么吆喝---这就是你做学问的态度方式？请教别人，人家不搭理你就说是牛鬼蛇神？？这素质。
作者: ymy111 时间: 2016-12-12 12:42
周易，本来是重要的史料，是精华，如果拿来算命，就成糟粕了。
八卦，本来是古人的定方位方法，用来占卜阴宅，就是糟粕了。
五行，本来是认识自然规律的一种方法，用来计算朝代更迭，就是糟粕。
炼丹术，本来是早期的化学实验，用来炼黄白之物和长生不老药，就是糟粕了。
科学与糟粕，是你来定位的吗？你不懂的都是糟粕？
作者: ymy111 时间: 2016-12-12 12:45
运六气对中医学来说啥用也没有。哪个不服，可以用证据说话---龙砂医派那么多书。那么多临床案例，难道不是证据。你还要什么证据？
作者: ymy111 时间: 2016-12-12 12:48
一个连五行是啥都不明白，六气为啥多一个火都不明白，就别扯了。
一个连自己反对的是啥都不知道的，跟干祖望一个特色，太二了。
作者: 仁海中西医 时间: 2016-12-12 13:39
全国、全世界范围都用五运六气换算出的模式诊治疾病？那样神奇，还需要医生吗？用输入这个程序的机器人就可以替代医生了。如此百战百胜，西医还能进得了中国吗？
作者: 仁海中西医 时间: 2016-12-12 13:41
你另发临床案例|帖子，让大家讨论吧
作者: ymy111 时间: 2016-12-12 15:06
宝贝，五运六气不是那么用的。拜托，你反对一个东西总的知道那个东西是啥吧，【你连六气为啥多一个火都不知道，就反，你也太搞笑了】
作者: 太白侠 时间: 2016-12-12 15:31
因时制宜，就是根据不同季节环境的条件变化，以给患者恰当的治疗。==========================================
这是什么鸟语兽言，季节环境的条件，是个什么东西？
因时，就是季节环境的条件？
你穿着开裆裤四六不懂，行将就木语无伦次的时候，就不是时？
你顶着太阳灌猫尿耍酒疯，披着星星打牛鼾做黄粱，就不是时？
难道可以在全国、甚至全世界千篇一律地用一个固定模式治疗吗？
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谁告诉你的，五运六气要求在现今版图下的全国，甚至全世界，用一个固定模式治疗的？
你腰者屎橛子，硬说麻花不香。
是你智力没有开花，关麻花什么事儿？
作者: 太白侠 时间: 2016-12-12 15:58
别跑题，你知道天高多少，地厚几何吗？
你是不是自己挖坑自己跳，在证明你自己不知天高地厚？
这个世界，还有比你弱智的生灵吗？
你的寿命不是由每一天，每一年构成的，
难道是由每一泼、每一堆构成的？
你能不能不这么作践自己？
作者: llyyjj 时间: 2016-12-12 16:25
关于藏象与脏腑学说的关系，您以前发表过这方面文章，我也跟着讨论过，后来停下来了。
从您几次表达的意思看，您认为要正确阐述藏象学说的概念，纠正现在“脏腑学说”的错误，我觉得您这个想法很重要。
中医理论的核心是藏象（或脏腑），五运六气、五行，这些和藏象学说比较起来，又成了末务。
我欢迎并支持您讲解藏象，或者您另发文，或者顶起以前的旧文，同时，也欢迎论坛朋友发表意见，参加讨论。
我想，藏象学说或脏腑学说能基本清楚，运气、五行，是精华还是糟粕，自然能区分明白。
不涉及藏象学说和辨证论治，精华、糟粕的争论，只能是斗嘴。
作者: llyyjj 时间: 2016-12-12 16:32
第一，我没有说过楼主是牛鬼蛇神。如果楼主认为我说过，请找出来。能找出来，我向论坛道歉。
第二，楼主没有讲运气学说是事实。
第三，如果楼主和各位要辩论精华糟粕问题，请拿出具体内容来讨论或辩论。
第四，中国传统文化里，有精华也有糟粕，就看您如何对待，我前面举过例子。哪位认为我举的例子有错误，欢迎讨论，欢迎批评指导。
在谁也没有讲运气学说的情况下，有人认为是精华，有人认为是糟粕。没有讨论具体内容，都是没有意义的斗嘴。
如果说，论坛里人身攻击是素质低下，不进行人身攻击是素质高，我可以自信地说，我的素质肯定是很高的。欢迎大家监督。
作者: 太白侠 时间: 2016-12-12 16:51
李老师，我把那个帖子提升起来了。
在这儿，重申一下我的看法。
藏象，是藏的时相，应用的就是五行，五运六气。这个暂时不做讨论，也避免使用藏象一词儿。
藏府，类似于现代的脏腑。用藏府的时候，表明是在讨论中医固有理论中的定义。
用脏腑的时候，表明是在讨论现代中医理论的定义。
作者: 仁海中西医 时间: 2016-12-12 20:16
尽享天年中的天年，就是每一天、每一年，那可真是低级的望文生义了。如果中医是这个水平，那还有发展的价值吗？
作者: 仁海中西医 时间: 2016-12-12 20:28
一个既无人品，又无学品，且不知羞耻者
作者: 太白侠 时间: 2016-12-12 20:41
仁海啊，你缺少起码的启蒙教育，对基本词义不能理解很正常。
把那个帖子的回复，粘贴过来，看看你弱智得是如何无边的。
天年，是个联合结构的复合词。天与年是同等的，就像岁月、分秒一样。
自然寿命，对天年的含义注释翻译的很准确。但是曲译，非直译。
自然寿命，是个偏正结构的复合词。自然是定语，是对寿命的修饰。
不能反过来，翻译天年。天，是自然；年，是寿命。
若按你的理解，天，是大自然。天年，就成了大自然的寿命。
况且，年，没有寿命的意思。只有加上，寿字儿，这个词素，即年寿，才能具有寿命的意思。
所谓的学术讨论，就是对你的启蒙教育。
作者: 太白侠 时间: 2016-12-12 20:50
太白侠的学品么，是相当高尚的。
既不扒窃，又不造假，更不会不懂装懂，从不对自己不知道的事情发表言论。
至于人品，有点打折扣，对泼皮无赖，愿意使用打狗棒法。
为什么只针对你，你应该清楚。是你上赶着找抽的，躲你都躲不过来。
即便耍泼，你也是上不了台面的。
至于知羞耻，就不是你能评价的了。
如果，我像你一样四六不懂，到哪儿都丢苛惨，那么，我早就找一面南墙了。
作者: 仁海中西医 时间: 2016-12-12 20:56
本帖最后由 仁海中西医 于 2016-12-13 05:31 编辑
你穿着开裆裤四六不懂，行将就木语无伦次的时候，就不是时？
你顶着太阳灌猫尿耍酒疯，披着星星打牛鼾做黄粱，就不是时？
一一一一一一一一一一一
那么，因时制宜就包括因人制宜了？
你没穿过开裆裤？你不会就木？你与人类不同？
作者: 仁海中西医 时间: 2016-12-13 09:30
至于人品，有点打折扣，对泼皮无赖，愿意使用打狗棒法。
为什么只针对你，你应该清楚。是你上赶着找抽的，躲你都躲不过来。
即便耍泼，你也是上不了台面的。
————————————————————————
你再怎么撒野耍泼，也逃脱不了失败的下场。不信走着瞧。
作者: 太白侠 时间: 2016-12-13 09:57
仁海啊，你除了鹦鹉学舌，人云亦云，还能长点本事不？
季节是时间，昼夜不是时间？童年、老年不是时间？
有个童年的你，同时还有个老年的你？
有个白天的你，同时还有个夜晚的你？
你不是一个人，而是若干个人？
三因制宜中的年龄，到底是时间的不同，还是人的不同？
作者: 太白侠 时间: 2016-12-13 10:08
仁海啊，你不要把太白侠说的，人品有点打折扣，理解偏了。
这个折扣，不是说，太白侠像你一样，是个泼皮无赖。
而是说，太白侠没有达到圣人的境界。
第一，不像圣人，对四六不懂，又扯着脖子瞎犟，尽耍泼皮无赖的人，给予一针见血的评价。
朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
第二，不像圣人，对四六不懂，又扯着脖子瞎犟，尽耍泼皮无赖的人，鞭笞之后置之不理。太白侠还企图，对其做启蒙教育。
夏虫不可以语冰。
作者: 仁海中西医 时间: 2016-12-13 11:06
卖弄那些有什么用？以为在幼儿园里可以随意显摆？
不以斗嘴论成败，就用临床事实辩论运气学说有用与否，看谁打败谁吧。
作者: 仁海中西医 时间: 2016-12-13 11:33
三因制宜中的年龄，到底是时间的不同，还是人的不同？
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这高智商，不予评论了。
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