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标题: 时方歌括新编——于殿生等编 [打印本页]
作者: 仁海中西医 时间: 2016-10-19 08:19
标题: 时方歌括新编——于殿生等编
本帖最后由 仁海中西医 于 2016-11-30 06:01 编辑
今将我当年习医时编写的《时方歌括新编》发上来，以供中医初学者参考。
简要说明－
－
当时背诵清代陈修圆先生的《时方歌括》时，感觉有点缺憾，就是方歌中没有分量，因此，就按照《长沙方歌括》、《金匮方歌括》的体例，将《时方歌括》的大部分方歌重新编写，其中增加了分量，以期在临床治病时，可以在原方的基础上，比较原方与病情的差别，考虑药物分量的增减，在治疗时更有针对性。当然，有部分方歌还是陈修圆先生的原作，并未加改动。另外，还增加了《十药神书》《温病学》等书上的部分方剂。
为了便于记忆，一般将方名出现在方歌的开头处，条件允许的情况下，并加入了方剂的功效。如：
12、五味消毒饮
五味消毒治诸疔，双花野菊蒲公英，
紫花地丁十五克，天癸六克加酒雄。
13、四妙勇安汤
四妙勇安十克草，银玄一两归半枣，
清热解毒治脱疽，活血止痛脉数好。
14、阳和汤
阳和汤治阴寒疽，鹿胶三钱二地熟，
桂草一钱芥子二，麻黄姜炭半分扶。
但药味较多者无法在开头处安排方名。如：
111、大定风珠
二枚鸡子三阿胶，四钱鳖甲龟牡草，
滋阴熄风二麻味，六钱麦冬地白芍。
《时方歌括新编》曾经发在我的《仁海中西医论坛》上，后来这个论坛不再继续运行了，以为这些资料在网上找不到了。还好，有几位朋友给转载的，给保留下来了。
时方歌括新编_老恕_新浪博客2012年5月25日 - 标签: 时方 歌括 新编 杂谈 分类: 经方时方 ___ 1平胃散 平胃...3痛泻要方 痛泻要方用陈皮,白芍防风白术使,若作食伤医便错,此方原是理肝脾。 4补...
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时方歌括新编_好大夫在线
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作者: 仁海中西医 时间: 2016-10-19 08:39
本帖最后由 仁海中西医 于 2016-10-19 05:58 编辑
时方歌括新编
1、平胃散
平胃散用朴陈皮，苍术合甘四味宜，
除湿宽胸祛瘴疬，调和胃气此方施。
2、逍遥散
逍遥散用芍当归，术草柴苓慎勿违，
散郁除蒸功最捷。加入丹栀玄机微。
3、痛泻要方
痛泻要方用陈皮，白芍防风白术使，
若作食伤医便错，此方原是理肝脾。
4、补中益气汤
补中参草术归陈，芪得升柴用更神，
劳倦内伤功独擅，阳虚外感亦堪珍。
5、泻白散
泻白甘桑地骨皮，再加粳米四般宜，
秋伤燥令成痰嗽，火气乘金此法奇。
6、龙胆泻肝汤
龙胆泻肝通泽柴，车前生地草归该，
栀芩一派清凉品，温热肝邪力可排。
7、导赤散
导赤原来地与通，草梢竹叶四般攻，
口糜茎痛兼淋沥，泻火功归补水中。
8、通关散
尿癃不渴下焦疏，知柏同行肉桂扶，
丸号通关能利水，又名滋肾补阴虚。
9、泻黄散
泻黄甘草与防风，石膏栀子藿香充，
炒香蜜酒调和服，胃热口疮并见功。
10、黄龙汤
扶正攻下黄龙汤，大承汤加草参姜，
桔梗枣归亦需加，下利神倦便秘尝。
11、黄连解毒汤
黄连解毒栀十三，二两柏芩三黄连，
三焦热盛吐斑衄，痈疽疔毒亦可沾。
12、五味消毒饮
五味消毒治诸疔，双花野菊蒲公英，
紫花地丁十五克，天癸六克加酒雄。
13、四妙勇安汤
四妙勇安十克草，银玄一两归半枣，
清热解毒治脱疽，活血止痛脉数好。
14、阳和汤
阳和汤治阴寒疽，鹿胶三钱二地熟，
桂草一钱芥子二，麻黄姜炭半分扶。
15、四君子汤
四君子汤补气方，理中汤内去干姜，
加入茯苓取甘淡，益气补中脾胃强。
16、牡蛎散
敛汗固表牡蛎散，麻黄根芪牡蛎煅，
小麦并前三十克，淡红细弱心悸倦。
17、玉屏风散
玉屏风散能益气，脉浮虚软恰相宜，
二两术防六两芪，恶风自汗淡白宜。
18、真人养脏汤
真人养脏木香诃，粟壳当归肉蔻科，
术芍桂参甘草共，脱肛久利即安和。
19、朱砂安神丸
朱砂安神两半朱，草五地归二钱五，
黄连酒洗需六钱，心火上炎烦乱需。
20、磁朱丸
磁朱重镇安神需，一朱二磁四神曲，
心肾不交悸失眠，潜阳明目癫痫取。
21、天王补心丹
天王遗下补心丹，为悯山僧讲课难，
归地二冬酸柏远，三参苓桔味为丸。
22、越鞠丸
越鞠丸治六郁侵，气血痰火湿食因，
芎苍香附兼栀曲，理气解郁法可钦。
23、血府逐瘀汤
血府逐瘀四钱桃，红花归地膝三妙，
紫草一钱二枳壳，桔芎钱半二赤芍。
24、藿香正气散
藿香正气芷陈苏，甘桔云苓竹朴俱，
夏曲腹皮加姜枣，风寒湿哕亦能驱。
25、二陈汤
二陈汤用夏和陈，益以茯苓甘草身，
利气祛痰兼燥湿，湿痰为病此方珍。
26、三石汤
暑湿弥漫三焦中，银滑寒杏三钱同，
竹茹通草二钱加，金汁一杯五膏功。
27、藿朴夏苓汤
藿朴夏苓六分蔻，赤苓杏豉三钱搜，
半夏泽猪各钱半，一朴二藿四薏投。
28、三仁汤
里湿蕴热需三仁，通蔻竹朴二钱寻，
滑石生薏六钱加，夏杏五钱是金针。
29、菖蒲郁金汤
菖栀翘菊银滑三，竹五丹二郁钱半，
竹沥二匙牛蒡一，二滴姜汁五枢丹。
30、枳实导滞丸
苓术连芩三钱散，枳实神曲五钱面，
大黄一两泽二钱，胸闷脘痞痛溏便。
31、香薷散
夏月寒湿香薷散，薷斤扁豆厚朴半，
头重身重苔白腻，乘凉饮冷外感寒。
32、败毒散
柴前芎羌独苓桔，枳壳人参三十克，
散风除湿兼益气，草半少许姜薄荷。
33、温脾汤
千金要方温脾汤，一枚附子四大黄，
参草干姜皆二两，冷积便秘腹痛尝。
34、截疟七宝饮
截疟七宝钱常山，朴青陈草槟半钱，
半钱尚有草果仁，作前二时加酒煎。
作者: 仁海中西医 时间: 2016-10-19 08:41
本帖最后由 仁海中西医 于 2016-10-19 06:14 编辑
35、仙方活命饮
山甲花粉芷贝防，芍归草刺没乳香，
前药一钱银陈三，痈疮体实美名扬。
36、左金丸
左金泄肝止呕方，连六吴萸一两商，
胁胀?酸并嗳气，舌红苔黄弦数详。
37、清胃散
清胃散主银柴胡，胡连秦艽鳖甲扶，
地骨青蒿益母草，骨蒸劳热此方图。
38、当归六黄汤
火炎汗出六黄汤，归柏芩连二地黄，
倍用黄芪为固表，滋阴清热效相当。
39、桑螵蛸散
桑螵蛸散用龙龟，参苓菖远及当归，
尿频遗尿精失固，利肾宁心法弗违。
40、金锁固精丸
金锁固精芡实研，莲须龙牡沙菀填，
莲粉糊丸盐汤下，肾虚精滑此方仙。
41、四神丸
四神故纸与吴萸，肉蔻五味四般需，
大枣生姜同煎烂，五更肾泄火衰取。
42、固冲汤
固冲汤中用术芪，龙牡芍萸茜草使，
倍子海蛸棕固涩，崩中漏下总能医。
43、完带汤
完带汤中用术陈，参甘车前与薏仁，
柴芍怀山黑芥穗，湿滞脾虚白带珍。
44、安宫牛黄丸
安宫牛黄开窍方，芩连栀郁朱砂襄，
犀角雄黄珠冰麝，热闭心包细参详。
45、苏子降气汤
苏子降气橘半宜，前旭桂朴草姜依，
下虚上盛痰喘嗽，或入沉香去桂使。
46、定喘汤
定喘白果与麻黄，款冬半夏白皮桑，
苏子黄芩甘草杏，肺寒膈热喘哮尝。
47、丁香柿蒂汤
丁香柿蒂人参姜，呃逆因寒中气伤，
济生丁蒂仅二味，或加萸橘用皆良。
48、生化汤
生化汤宜产后尝，归芎桃草炮干姜，
消瘀活血功偏擅，温经止痛效益彰。
49、十灰散
十灰散用十般灰，柏茜茅荷丹榈随，
二蓟栀黄皆炒黑，凉降血逆此方推。
50、银翘散
银花连翘一两行，桔荷牛蒡六钱同，
芥穗竹叶四钱入，草豉五钱苇同功。
51、桑菊饮
桑菊饮是治肺咳，杏桔苇根二钱切，
桑叶二五翘一五，薄荷生草八分谐。
52、清营汤
清营汤右顾其名，犀麦银玄三钱同，
丹参翘二生地五，黄连钱半竹一清。
53、宣白承气汤
宣白承气汤，五膏三大黄，
二杏并蒌皮，肺热腑结良。
54、清宫汤
清宫汤用五分莲，玄三竹翘心二钱，
连心麦冬三钱与，犀角磨冲二钱尖。
55、羚羊钩藤饮
羚羊钩藤二桑叶，钩菊神木芍各三，
贝四地五与竹茹，生草八分羚钱半。
56、青蒿鳖甲汤
青蒿鳖甲三五钱，滋阴透邪热早安，
知丹二钱生地四，能食消瘐阴热痊。
57、增液承气汤
增液承气三大黄，一钱五分芒硝商，
玄两地冬均八钱，只是增液去硝黄。
58、犀角地黄汤
犀角地黄汤，丹芍犀三商，
生地一两许，热入血分尝。
59、化斑汤
化斑汤即白虎汤，加入犀玄化斑良，
犀角二钱玄参三，清气凉血功专长。
60、生脉散
生脉散证邪热劫，汗出不止喘欲脱，
脉形散大非阳亡，三参二冬五味和。
61、清瘟败毒饮
清瘟败毒竹甘丹，生膏四两地五钱，
五钱犀角四连芩，栀桔玄芍知翘参。
62、桑杏汤
桑杏汤是治温燥，贝豉桑梨一钱娇，
杏仁栀皮一钱五，沙参二钱咽燥良。
63、杏苏散
凉燥需用杏苏散，苓姜杏苏即三钱，
枳陈前胡一钱半，一枣二夏四参痊。
64、翘荷汤
翘荷黑栀一钱半，生草一钱桔二钱，
清火二钱绿豆皮，耳鸣目赤龈肿餐。
65、清燥救肺汤
清燥救肺二五膏，七分参杏八分胶，
一钱麻草三桑叶，麦冬二钱杷片晓。
66、普济消毒饮
升麻八分二蚕芩，玄翘牛蒡三兰根，
柴胡桔草一钱寻，马陈钱半连八分。
67、达原饮
达原饮治湿热疫，邪遏膜原开达之，
草果朴芍知芩一，二榔五分甘草齐。
68、十全苦寒救补汤
黄连三钱救补汤，八膏知芩六钱商，
朴二枳五硝黄三，犀柏四钱效力昂。
69、沙参麦冬汤
沙参麦冬三钱需，玉竹二钱草一取，
扁豆花粉一钱半，桑叶肺胃阴伤主。
作者: 仁海中西医 时间: 2016-10-19 08:41
本帖最后由 仁海中西医 于 2016-10-19 06:38 编辑
70、凉膈散
凉膈散用硝黄草，平均廿两即逍遥，
山栀薄荷芩十两，二斤八两是连翘。
71、犀黄丸
犀黄丸是祛瘀方，化痰散结解毒强，
犀黄三分麝钱半，乳没米饭各一两。
72、厚朴温中汤
厚朴温中理气方，干姜七分朴橘两，
甘草草蔻苓香半，脾胃寒湿胀满尝。
73、参附汤
回阳救脱参附汤 炮附五钱人参两，
厥逆脉微呼吸弱，汗出急救藉此方。
74、参苓白术散
参苓术草蓣二斤，扁豆斤半薏苡仁，
健脾和胃肾湿需，莲肉砂仁桔梗斤。
75、左归饮
左归饮是补肾阴，六味丸去泽丹渗，
加入杞草补阴品，何必另将方名分。
76、一贯煎
滋肾疏肝一贯煎，沙参麦冬归三钱，
杞子六钱生地两，川楝钱半胁痛痊。
76、大补阴丸
大补阴丸虚火炎，知柏四两猪脊丸，
熟地龟板六两足，骨蒸汗咳足热潜。
77、虎潜丸
阴亏痿证需虎潜，熟地橘芍二两选，
柏八龟四知虎两，锁阳两半姜五钱。
78、右归饮
八味丸去泽丹苓，加入杞草制杜仲，
阴盛格阳温精肾，仲景方重桂附姜。
79、紫雪丹
膏寒磁滑三斤尊，犀羚木沉升半斤，
草八朱三金百两，硝石四升芒十斤。
麝两二五丁两足，镇痉最强此方欣。
80、至宝丹
犀瑁朱雄琥珀两，两半安息半牛黄，
金银二箔五十片，龙脑麝香一分昂。
81、回春丹
贝橘木沉夏竹黄，蚕蝎白蔻壳檀香，
一两五分并天麻，八钩二星和大黄。
甘草八钱七分半，四钱牛黄并麝香。
82、苏合香丸
木附檀息沉麝丁，术犀朱诃茇二清，
苏合熏陆龙脑两，温通开窍化浊雄。
83、通关散
通关散亦开窍方，中恶痰厥实证良，
牙皂细辛各等分，中禁气塞痰盛详。
84、良附丸 金铃子散
良附等分肝郁伤，气滞寒凝胃痛良，
化火金铃玄胡等，金铃子散亦所长。
85、天台乌药散
天台乌药木茴香，青皮良姜各半两，
七十巴豆十川楝，二枚槟榔行气方。
86、橘核丸
橘核颓疝常用方，昆藻带楝桃一两，
枳朴通索桂香半，睾丸肿硬阴渗黄。
87、复元活血汤
复元活血疏肝伤，柴八蒌归三钱商，
红草山甲各二钱，五十桃仁两大黄。
88、七厘散
分二麝冰两血竭，乳没红花钱半切，
钱二朱砂儿茶倍，跌打损伤筋骨折。
89、补阳还五汤
补阳还五钱半芍，龙芎桃红一钱娇，
归尾二钱芪四两，中风后遗并遗尿。
90、透脓散
透脓散方三芎使，二归钱半皂角刺，
一钱山甲四黄芪，痈疽肿毒溃不易。
91、四生丸
四生丸治诸出血，血热妄行脉弦数，
荷艾柏地四生等，凉血止血吐衄雪。
92、咳血方
咳血方可顾期名，肝火灼肺亟须清，
青黛海粉蒌栀诃，清热化痰止血雄。
93、保和丸
保和丸治食积方，六楂二曲好商量，
两橘连翘并萝卜，夏苓三两腹痛尝。
94、健脾丸
健脾二苓二五术，曲橘砂麦楂蓣取，
同两肉蔻两半参，木香连草一钱五。
95、甘露消毒丹
甘露消毒十两芩，十一茵陈六朴欣，
贝通藿射翘白蔻，滑石十五四薄群。
96、八正散
八正通蓄车瞿滑，草栀大黄各斤夸，
清热泻火湿热淋，尿频涩痛癃利下。
97、萆薢分清饮
萆薢分清顾其名，智仁萆薢菖蒲等，
乌药并前各等分，溲频混浊效力宏。
98、鸡鸣散
鸡鸣散治湿脚气，一两木瓜和陈皮，
三钱萸苏七枚槟，桔梗生姜半两提。
99、羌活胜湿汤
羌活胜湿汤，羌独一钱当，
藁方草芎五，蔓荆三分量。
100、独活寄生汤
独寄杜膝辛艽苓，桂防芎参草归增，
芍药地黄皆二两，唯独三两治痹证。
作者: 仁海中西医 时间: 2016-10-19 08:42
本帖最后由 仁海中西医 于 2016-10-19 07:57 编辑
101、清气化痰丸
清气化痰用广泛，蒌橘陈杏枳实餐，
苓两胆星夏增半，黄腻滑数难咯痰。
102、礞石滚痰丸
滚痰丸治癫狂痫，降火逐痰不妄言，
大黄黄芩均八两，礞石一两沉五钱。
103、消瘰丸
消瘰丸方简效验，瘰疬痰核脉滑弦，
玄参牡蛎贝母等，蜜丸亦可用水煎。
104、贝母瓜蒌散
贝母瓜蒌肺燥选，喘促咽燥痰易蠲，
花粉橘苓桔八分，贝母钱五蒌一钱。
105、三子养亲汤
三子养亲何效昂，似比三子效敬强，
芥子苏子莱菔子，温化寒痰历苍桑。
106、止嗽散
止嗽散治外邪伤，十二两草斤橘响，
桔荆菀部前二斤，恶风发热咳咽痒。
107、牵正散
牵正杨氏家藏方，白附全蝎并蚕姜，
中风面瘫口歪斜，祛风化痰藉此长。
108、玉真散
玉真散治破伤风，星防芷麻羌附等，
牙紧口撮脉弦紧，身体强直如张弓。
109、小活络丹
祛痰逐瘀活络丹，乳没二两又二钱，
川草二乌龙南星，六两寒湿并能祛。
110、镇肝熄风汤
镇肝熄风两赭膝，龙牡归芍玄冬依，
前药半两钱半草，麦芽楝茵二钱使。
111、大定风珠
二枚鸡子三阿胶，四钱鳖甲龟牡草，
滋阴熄风二麻味，六钱麦冬地白芍。
112、地黄饮子
肾虚?痱用地黄，戟萸斛蓉菖蒲访，
桂附味苓冬远志，加荷姜枣补阴阳。
113、养阴清肺汤
养阴清肺润内燥，八芍丹贝五分草，
钱半玄麦二生地，疫证白喉服之消。
114、百合固金汤
百合固金化热痰，合芍归贝草一钱，
麦半地二熟地三，尚须八分桔梗玄。
115、化虫丸
局方尚有化虫丸，鹤榔楝铅一两研，
更有枯矾二钱半，肠中诸虫服立痊。
116、布袋丸
布袋丸治儿疳虫，半两荟草参术苓，
二两使君荑明砂，面黄肚大效功宏。
117、乙字花蕊石散
花蕊石须火煅研，炖分酒醋和童便，
功能化瘀为黄水，轻用三钱至五钱。
118、丙字独参汤
功建三才得今名，阴阳血脱可回生，
人参二两枣枚五，服后方知效力宏。
119、丁字保和汤
知贝款天冬各三，二钱杏薏味天花，
五分二百阿归地，紫菀兜苏薄桔甘，
归茅大小蓟蒲黄，藕节茜根血盛当，
痰盛南星陈半入，茯苓枳实壳须将，
喘加桑皮陈皮等，萝卜葶苈三子详，
热甚芩连栀柏宽，连翘合并大黄尝，
风加香附荆防细，旋覆菊花六件良；
寒盛加参兼牡桂，芍药蜡片亦须访。
120、戊字保真汤
参芪归地术三钱，赤白茯苓朴草兼，
赤芍陈皮钱半等，味紫白芍二冬编，
骨皮熟地知贝母，各钱另加姜枣煎
骨蒸又见悸和惊，枣远茯神柏子仁，
淋浊草乌猪泽入，遗精龙牡莲须心，
小溲涩要加石苇，扁蓄木通赤苓寻，
燥加青蒿石滑鳖，盗汗麻根牡蛎存。
121、己字太平丸
二两三冬二母如，归连二地杏阿珠，
各需两五余皆两，京墨蒲黄薄桔俱。
122、庚字沉香消化丸
南星皂半茯苓陈，礞石明矾二两均，
枳实壳皆需两五，薄芩一两五钱沉。
123、辛字润肺膏
真粉真酥并柿霜，杏仁净研两平当，
蜜加二两调粘用，灌入羊肺水煮尝。
124、壬字白凤膏
参苓平胃散一升，京枣二升酒一瓶，
黑嘴白毛一肥鸭，照方如法制来呈。
125、癸字补髓丹
猪羊脊膂鸡团鱼，煮擂宜当去骨需，
霜柿十枚京枣百，建莲八两五条薯。
熟和前味熬文火，黄蜡明胶渐入诸，
知柏四君平胃末，各加一两制丸如。
126、四君子汤 127 、六君子汤
128、 香砂六君子汤 129 、五味异功散
苓术参甘四味同，方名君子取谦冲，
增来陈夏痰涎涤，再入香砂痞满通，
水谷精微阴以化，阳和布护气斯充，
若删半夏六君内，钱氏书中有异功。
130、保元汤
补养诸汤首保元，参芪桂草四般全，
大人虚损儿科痘，三气持纲语不烦。
作者: 仁海中西医 时间: 2016-10-19 08:42
本帖最后由 仁海中西医 于 2016-10-19 16:00 编辑
134、四物汤 135、 八珍汤 136 、十全大补汤 137 、人参养营汤
四物归地芍芎伴，血证诸方此中玩，若与四君诸品合，双疗气血八珍原，
桂芪加入八珍煎，大补功宏号十全；
再益志陈五味子，去芎辛窜养营旋。
138、二加龙骨汤 龙骨(三钱煅)、牡蛎(三钱)、煅白薇(三钱)、附子钱、半炮白芍(三钱)、甘草(一钱)、大枣(三钱)、生姜(三片)
桂枝龙牡去桂枝，加薇三钱附子一，
虚劳失精及梦交，吐血热汗失眠已。
139、九味羌活汤
九味羌活九分辛，羌防苍术钱五存，
芷芎芩地草二钱，生姜葱白加煎云。
140、封髓丹
妄梦遗精封髓丹，砂仁一两黄柏三，
炙草七钱和蜜丸，大封大固巧夺天。
141、五皮饮
五皮饮用五般皮，陈茯姜桑大腹奇，
或用五加易桑白，脾虚腹胀此方宜。
142、温胆汤
温胆汤用本二陈，竹茹枳实和合匀，
不眠惊悸虚烦呕，日暖风和木气伸。
143、当归龙荟丸
当归龙荟黛栀将，木麝二香及四黄，
龙胆共成十一味，诸凡肝火尽能襄。
144、丹参饮
心腹诸痛有妙方，丹参十分做提纲，
檀香十分聊为佐，入咽咸知效验彰。
145、柴胡疏肝散
柴胡疏肝二陈柴，芎芍壳附钱半采?，
炙草五分疏肝气，肝郁胁痛寒往来。
146、木香顺气散
木香顺气治痛胀，胸痛痞闷草半两，
木附二香橘苍壳，砂朴青皮两槟榔。
147、木香槟榔丸
木香槟榔莪术连，青皮陈皮一两选 ，
附牵四两积滞停，柏黄三两秘痢痊。
148、实脾饮
实脾饮治水肿方，术朴草果榔木香，
木瓜姜附茯一两，五钱甘草许枣姜。
149、玉女煎
玉女煎治虚热烦，石膏熟地三五钱，
麦二知膝一钱五，阴虚胃热脉洪痊。
150、天麻钩藤饮
天麻钩藤平肝风，石决栀芩膝寄生，
益母交藤茯神杜，震擅失眠眩晕鸣。
151、二陈汤 152、温胆汤、导痰汤
153 、涤痰汤 154 、金水六君煎
155 、半夏白术天麻丸 156 、指迷茯苓丸
二陈汤用夏和陈，益以茯苓甘草身，
利气祛痰兼燥湿，湿痰为病此方珍。
温胆加茹并枳实，导痰南星枳实聘，
导痰再加枳实茹，姜枣少许涤痰临，
欲知金水六君煎，归熟二陈阴虚亲，
导痰加芩蒌杏仁，去草清气化痰寻，
二陈加麻术姜枣，半夏白术天麻闻，
减去陈草加壳硝，姜汁指迷茯苓遵。
157、定痫丸
定痫丹参冬二两，菖星蝎蚕琥半偿，
橘志七钱朱砂三，麻贝夏茯神一两。
158、小蓟饮子
小蓟饮子治热结，利水通淋凉止血，
地蓟滑通蒲竹藕，归栀甘草五钱悦。
作者: 仁海中西医 时间: 2016-10-19 09:05
本帖最后由 仁海中西医 于 2016-10-19 06:39 编辑
有的方歌自觉编得比较满意。如：
105、三子养亲汤
三子养亲何效昂，似比三子效敬强，
芥子苏子莱菔子，温化寒痰历苍桑。
11、黄连解毒汤
黄连解毒栀十三，二两柏芩三黄连，
三焦热盛吐斑衄，痈疽疔毒亦可沾。
58、犀角地黄汤
犀角地黄汤，丹芍犀三商，
生地一两许，热入血分尝。
作者: 仁海中西医 时间: 2016-10-19 09:25
本帖最后由 仁海中西医 于 2016-10-19 06:06 编辑
但有些编得并不尽如人意。如：
27藿朴夏苓汤
藿朴夏苓六分蔻，赤苓杏豉三钱搜，
半夏泽猪各钱半，一朴二藿四薏投。
28三仁汤
里湿蕴热需三仁，通蔻竹朴二钱寻，
滑石生薏六钱加，夏杏五钱是金针。
29菖蒲郁金汤
菖栀翘菊银滑三，竹五丹二郁钱半，
竹沥二匙牛蒡一，二滴姜汁五枢丹。
30枳实导滞丸
苓术连芩三钱散，枳实神曲五钱面，
大黄一两泽二钱，胸闷脘痞痛溏便。
31香薷散
夏月寒湿香薷散，薷斤扁豆厚朴半，
头重身重苔白腻，乘凉饮冷外感寒。
32败毒散
柴前芎羌独苓桔，枳壳人参三十克，
散风除湿兼益气，草半少许姜薄荷。
35、仙方活命饮
山甲花粉芷贝防，芍归草刺没乳香，
前药一钱银陈三，痈疮体实美名扬。
作者: 仁海中西医 时间: 2016-10-19 09:39
建议读者根据自己独特的中医诊治范围与发展方向进行选择，并加工成自己易记的方歌，如此，更能加深记忆。
作者: 仁海中西医 时间: 2016-10-19 21:36
千秋雪
中医的疗效和功绩是不可磨灭的，中医理论是神奇而高深的，不要因为自己不懂就予以否定和反对。少搞些捣糨糊，多搞些实际的有意义的总结和文章，很好，赞一个！
——————————————————————————————————————
谢老先生的赞！
但中医学就如同西医学一样，都是实实在在的治病救人的学问，既不神奇，也不高深。
是否搞糨糊，请用临床事实说话，不要感情用事。
作者: 仁海中西医 时间: 2016-10-19 21:54
在没有事实证明的前提下，最好不要动辄说别人不懂。因为，这样武断的言论恰恰证明自己在不懂装懂。
也不要觉得年龄大就什么都懂。有些老人的才智还不如个孩子的例子比比皆是。
知识要随着科技的进步而不断地更新，思想不能自我设限在一个小圈子里僵化。
老年人也同样要谦虚，也同样要与年轻人一样不断进步。
作者: 仁海中西医 时间: 2017-2-19 21:10
王叔文先生提的意见：
请教仁海中西医：五行学说你能不用吗？
导言：我与仁海先生，在论坛多有冲突，所以我们很少照面，但仁海先生多次声明，他废除五行是为了发展中医，而我维护五行当然也是为了发展中医。既然都是为了中医，我们就不应该害怕争鸣，在这里我首先表态，一定用理性的方式向仁海先生请教，也请仁海先生以理性的方式解答问题，同时恳请广大网友予以监督。
奇文共欣赏——读仁海先生大作（时方歌括新编）
仁海中西医在全球中医药论坛发表废除五行大作十三篇，主张以西医理论为准绳，将五行学说从中医理论中删除，态度十分坚决。然近观于先生在论坛发表的“时方歌括新编”一贴（见论坛中医讲座专栏），发现其中运用和体现五行内容的地方很多，究竟五行应该废除，还是继续应用，我感到十分困惑，因此，特地向仁海先生请教。
1、在“时方歌括新编”中有泻白散、导赤散、泻黄散、宣白承气汤，在这四个方剂中，根据五行分类：白代表肺，赤代表心，黄代表脾。泻白就是泻肺，导赤就是泻心、泻黄就是泻脾、宣白承气就是泻肺通便的意思。请问仁海先生：既然咱们已经废除了五行，在编写方歌的时候为什么不把这些内容改一改？（待续）
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=70434&extra=page%3D1
作者: 仁海中西医 时间: 2017-2-19 21:11
llyyjj先生的意见：
王先生，您这问题问的，真不好说了。呵呵，这好像小孩子玩过家家恼了闹气一样啊。
泻黄散、泻白散，是古人命名的方子，现代人只要用和讲这些方子，怎么也不能把古人给起的名字给改了呀？
讲这些方名的时候，要说清楚方名来源与五行学说关系，这和否定或肯定五行学说没有关系。
要是现代的中医，给新的处方命名，他如果否定五行学说，却给方剂起了具有五行含义的名称，这就不对了。
作者: 仁海中西医 时间: 2017-2-19 21:13
王叔文先生的发言：
王先生，您这问题问的，真不好说了。呵呵，这好像小孩子玩过家家恼了闹气一样啊。
——既然李老师这样认为，我就和仁海先生玩一次过家家吧，通过玩过家家，兴许能够消除分歧、玩出共识呢！
泻黄散、泻白散，是古人命名的方子，现代人只要用和讲这些方子，怎么也不能把古人给起的名字给改了呀？
——五行也是古人命名的东西，仁海先生不是已经废除了吗，内容已经没有了，这个形式还要必要保留吗？
讲这些方名的时候，要说清楚方名来源与五行学说关系，这和否定或肯定五行学说没有关系。
——这个我没有弄懂，既然要“要说清楚方名来源与五行学说关系”，为什么又“和否定或肯定五行学说没有关系”？“讲这些方名的时候，要说清楚方名来源与五行学说关系，”直接改了，不是省了说清楚了吗？一如李老师这个帖子是想替仁海先生说清楚，但我看了以后，还是不明白：废除五行之后，以五行命名的方剂，是应该废除，更改，还是依旧照用呢？
要是现代的中医，给新的处方命名，他如果否定五行学说，却给方剂起了具有五行含义的名称，这就不对了。
——李老师的意思是说：现在的中医，即使否定五行，也可以应用五行，只是在“给新的处方命名”的时候，不用五行就行了。是这样吗？
作者: 仁海中西医 时间: 2017-2-19 21:17
llyyjj先生的发言：
废除五行之后，以五行命名的方剂，是应该废除，更改，还是依旧照用呢？
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您这一帖，就是这一个问题。说明确一点，是方剂名称的留与废，不是方剂的留与废。
这样吧，随便打个比方，秦朝被推翻两千多年了，秦始皇这会估计也化为尘土了，秦始皇这个名字留着还是咱们给他换一个？
换成嬴家大爷怎么样？
作者: 仁海中西医 时间: 2017-2-19 21:19
王叔文先生的发言：
2、在“时方歌括新编”中有理中汤、补中益气汤、四君子汤，这三个方剂中的“中”，即五行中的“土”，这里代表脾胃。仁海先生既然要彻底废除五行，为什么还保留这些五行符号？难道离开了五行就不能说明问题了？
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=70434&extra=page%3D1
作者: 仁海中西医 时间: 2017-2-19 21:20
llyyjj：
先生的发言：理中汤、补中益气汤、四君子汤，这三个方剂中的“中”，即五行中的“土”，这里代表脾胃。
------------------------------------------
这些方名里的“中”，我认为是指脾胃，您也说代表脾胃，张仲景说“理中者，理中焦也”，都认为是指脾胃。我想，仁海也不会说是指肝肾的。您又说是“土”，您要说是土，我也不和您争，您说土就土吧。
这三个方子，假使当初叫“理土汤”、“补土益气汤”，就让它叫吧，人家原创人起的名字，咱们不要改了，就和咱们不要给秦始皇改名字一样。
咱们现在肯定不是秦始皇的臣民，更不会遵守秦始皇的法令，可是秦始皇的名字，还用着吧，这是历史。
作者: 仁海中西医 时间: 2017-2-19 21:21
llyyjj先生的发言：
说起这方剂改名字，刚才突然想起，还真有过。
我记不清是文革期间的三版中医教材，还是那几年的其他教材，（那几年除了大学，还有多种形式办学），因为一些方剂名字有封建迷信色彩，就给改了，我记得白虎汤、大小青龙汤肯定是改了。其他的记不得了。改了的新名字想不起来了，小青龙汤名字里有“化饮”。
文革期间是针对迷信的，不是针对五行的。。
八十年代，中医学院因为四版教材没有出齐，或者有时候供不上，有的学校还和三版混用，我也有过方剂学等几本。现在我手头没书了，都送人了。
作者: 仁海中西医 时间: 2017-2-19 21:23
王叔文 发表于 2017-2-16 19:18
李老师的意思是说：就算这些方剂有五行元素，也不要改了，是这样吧。
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llyyjj先生的发言：
咱们讨论问题，说话要表达清楚。方剂的名称，方名，是创始人给起的，不管这个名字起的怎么样，都是不能改的，改了，就会影响方剂的传播，还会造成混乱。放在现代社会，还是一种侵权行为。
方名就不要改了。至于方剂改不改？如何改？这是另外一个大话题。内容很多的，王先生有兴趣的话，咱们专门讨论，这和您要说的五行问题没什么关系。
作者: 仁海中西医 时间: 2017-2-19 21:24
1、在“时方歌括新编”中有泻白散、导赤散、泻黄散、宣白承气汤，在这四个方剂中，根据五行分类：白代表肺，赤代表心，黄代表脾。泻白就是泻肺，导赤就是泻心、泻黄就是泻脾、宣白承气就是泻肺通便的意思。请问仁海先生：既然咱们已经废除了五行，在编写方歌的时候为什么不把这些内容改一改？（待续）
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请问王叔文先生，你在临床上运用五行学说诊治疾病时，是只用五行的名字呢，还是用五行学说中的“相生相克”理论，去解释人体的生理、病理以及对疾病的诊断治疗呢？
例如，你在冬天需用棉衣取暖时，你是将“棉花”二字帖在身体上取暖呢，还是用真正的棉花做成棉衣穿在身上取暖呢？
作者: 仁海中西医 时间: 2017-2-19 21:26
王叔文先生的发言：
3、 仁海先生在十三篇大论里说：“风邪本来就是不存在的”，那么在编歌诀的时候为什么要编个玉屏风散呢？既然取消了风邪，那么于先生在败毒散中说的“散风除湿兼益气”，还散什么风啊？http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=70434&extra=page%3D1&page=4
作者: 仁海中西医 时间: 2017-2-19 21:28
王叔文 发表于 2017-2-17 08:46
3、 仁海先生在十三篇大论里说：“风邪本来就是不存在的”，那么在编歌诀的时候为什么要编个玉屏风散呢？既 ...
llyyjj先生的发言：
六淫之中的风邪，我一直认为不是病因，是病机。专门发过这方面内容的帖，先生有兴趣可以另外讨论。
玉屏风散，是针对易得外感病的这种情况的，这里的风，其实是各种外感病病邪的统称。风邪是病因也罢，不是病因也罢，都用“屏风”来统称该方剂的作用。
作者: 仁海中西医 时间: 2017-2-19 21:28
1、在“时方歌括新编”中有泻白散、导赤散、泻黄散、宣白承气汤，在这四个方剂中，根据五行分类：白代表肺，赤代表心，黄代表脾。泻白就是泻肺，导赤就是泻心、泻黄就是泻脾、宣白承气就是泻肺通便的意思。
请问仁海先生：既然咱们已经废除了五行，在编写方歌的时候为什么不把这些内容改一改？（待续）—
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既然叔文先生提出这个问题，我也试着出个建议：
泻白散——改成“泻肺散”就行了呗。
导赤散——“清尿散”如何？
泻黄散——“泻胃散”怎样？
宣白承气汤——“宣肺承气汤”就得了嘛。
作者: 仁海中西医 时间: 2017-2-19 21:32
王叔文先生的发言：
李老师在二楼说：“要是现代的中医，给新的处方命名，他如果否定五行学说，却给方剂起了具有五行含义的名称，这就不对了。”这个有道理！
那么于先生在败毒散中说“散风除湿兼益气”，这已经不是命名方剂了。在已经废除了风邪情况下，还散风。这个对不对呢？李老师给个说法吧。
作者: 仁海中西医 时间: 2017-2-19 21:33
那么于先生在败毒散中说“散风除湿兼益气”，这已经不是命名方剂了。在已经废除了风邪情况下，还散风。这个对不对呢？
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llyyjj先生的发言：
王先生愿意讨论深入一点，我很高兴。咱们稍微绕一点再说如何？
比如，咱们先说说，风、风邪、散风，各是什么意思？这个是连同您78楼问题一块讨论的。
作者: 仁海中西医 时间: 2017-2-19 21:41
王叔文先生的发言：
十分佩服李老师“绕一点”的风格。你可以“先说说，风、风邪、散风，各是什么意思？”但你无论如何绕，都不会绕过散风就是散风邪这个门坎，就算这个风不是自然界的风，而是中医抽象出来的风，也是这样。除非仁海先生废除的只是自然界的风，而是中医抽象出来的风。否则，既废除了风，自己又讲散风。只会让人大惑不解。
作者: 仁海中西医 时间: 2017-2-19 21:42
本帖最后由 仁海中西医 于 2017-2-19 06:12 编辑
王叔文 发表于 2017-2-19 05:18
仁海先生有点激动了吧？你仔细看看，或者让其他网友帮助看看：我的帖子是不是有“用上这五个字，就等于用 ...
李老师在二楼说：“要是现代的中医，给新的处方命名，他如果否定五行学说，却给方剂起了具有五行含义的名称，这就不对了。”这个有道理！
那么于先生在败毒散中说“散风除湿兼益气”，这已经不是命名方剂了。在已经废除了风邪情况下，还散风。这个对不 对呢？李老师给个说法吧。
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叔文先生是说，中医废除了五行学说，就再也不得用“木、火、土、金、水”这五个字了。用上这五个字，就等于用了五行。是这样吗？————————————————————————————————————
仁海先生有点激动了吧？你仔细看看，或者让其他网友帮助看看：我的帖子是不是有“用上这五个字，就等于用了五行。”这样的意思？
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1、首先，我编写这些方歌，都是近四十年前我初学中医时编的，那时我对五行学说，还没有废除与否的概念。
2、无论经方，还是时方，都历经多少代中医人的使用，其名称与功效的称谓也都是约定俗定的，不是哪个人想改就能改的。但是，其中涉及五行学说的理论，我的意见是要实事求是地用其本来实质的医学理论取代之，如果叔文先生对我修改的这些意见有异议，我们可以就“五行学说在临床上的运用”方面进行深入地讨论。因为中医学引入五行学说的最终目的，是用于诊治疾病。
作者: 仁海中西医 时间: 2017-2-19 21:43
王叔文 发表于 2017-2-19 09:36
十分佩服李老师“绕一点”的风格。你可以“先说说，风、风邪、散风，各是什么意思？”但你无论如何绕，都 ...
llyyjj先生的发言：
绕一点，是想深入一点，既然王先生不喜欢深入，咱们简单一点。
风，加个邪字叫风邪，就是病因的意思。但实际上，没有风这个病因，中医的风不是病因，是一种病态，或者说病机。
散风、祛风、息风……等等，都是消除这些病态的。
您还可以这样思考一下，如果风是病因，风邪犯表有没有专门的治法和方药呢？
六淫本来就不是病因，我专门发帖讲过，您要有兴趣在那里发表高见，非常欢迎！
作者: 仁海中西医 时间: 2017-2-19 21:44
王叔文 发表于 2017-2-19 05:36
十分佩服李老师“绕一点”的风格。你可以“先说说，风、风邪、散风，各是什么意思？”但你无论如何绕，都 ...
十分佩服李老师“绕一点”的风格。你可以“先说说，风、风邪、散风，各是什么意思？”但你无论如何绕，都不会绕过散风就是散风邪这个门坎，就算这个风不是自然界的风，而是中医抽象出来的风，也是这样。除非仁海先生废除的只是自然界的风，而是中医抽象出来的风。否则，既废除了风，自己又讲散风。只会让人大惑不解。
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五行学说从中医理论中脱离之后，中医学外邪中的六淫，就只有“寒、热、燥、湿”四淫，说穿了，就是外界环境中，温度与湿度的太过与不及而已。因为风邪本来就是不存在的。风，流动的空气，没有寒、热、燥、湿等因素的参与，是不会致病的。所谓“风”，就是指外来邪气，与内因所致的“内寒、内热、内燥、内湿”相区别。因此，“风寒、风热、风湿、风燥”，就是“外寒、外热、外湿、外燥”。
作者: 仁海中西医 时间: 2017-2-19 21:45
仁海中西医 发表于 2017-2-19 02:11
李老师在二楼说：“要是现代的中医，给新的处方命名，他如果否定五行学说，却给方剂起了具有五行 ...
王叔文先生的发言：
我在本帖一开始就说：仁海先生废除五行是想发展中医，而我维护五行也是为了发展中医。既然都是同一目标，就没有必要非得一争高下，我们一定要理性争鸣，争取得出一个对中医发展有利的结果。通过与仁海先生坦诚交换意见，我明白了这是仁海先生习医之初、还没有形成废除五行主张时的作品，在最近转帖时没有改动。为此，建议先生再发表时酌情处理，不要给人以自相矛盾的感觉，我发这个帖子的初衷也是如此。
我的没有发完的帖子，这次一起发在下面，不再要求仁海先生解答。只供先生对方歌进行修订时参考。
作者: 仁海中西医 时间: 2017-2-19 21:47
本帖最后由 仁海中西医 于 2017-2-19 17:48 编辑
王叔文先生的发言：
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=70434&extra=page%3D1&page=10
4、小活络丹本来是去除风寒湿的，在仁海先生的方歌里，却变成了“六两寒湿并能祛”。这个我们可以理解。以后我们在应用小活络丹时可以自己提醒一下：小活络丹本来是除风的，因为仁海先生废除了五行，但现在已经不祛风了。但仁海先生在“独活寄生汤” 中说“唯独三两治痹证”，痹证，中医又称风湿痹证，废除了风，痹证还是痹证吗？我们是不是要把内科学的痹证病因改一改？把中药学的独活功效改一改？如果要改独活功效，请先生告诉我们，废除风邪以后，祛风湿药应该改成什么？
5、仁海先生在羌活胜湿汤、九味羌活汤等祛风湿的方歌中只谈药物，不谈功效。问题是没有功效、主治的方剂如何运用呢？
估计仁海先生也发现了这个问题，所以他在编写牵正散方歌时又加上了功效主治：“牵正杨氏家藏方，白附全蝎并蚕姜，中风面瘫口歪斜，祛风化痰藉此长。” 以中医的眼光看，这是一首高度概括、韵脚极好的方歌。但其功效“祛风化痰”、主治“中风面瘫口歪斜”，却与仁海先生废除风邪的观点格格不入。请教仁海先生：这风邪到底能不能取消？取消风邪以后，原来治风的功效也同时取消，还是改成别的什么？请先生指教，不然我们不会运用这些方剂了。
6、既然时代的进步，科技的发展，对一些内风的病因病理业已明了，仁海先生为什么非要去用“镇肝熄风” 和“大定风珠” ？既然于先生已经取消了“内风”，为什么又说“天麻钩藤饮平肝风”呢？是不是先生既想废除五行，又觉得没有其他更准确提法呢？
7、仁海先生所编玉真散的方歌说：“玉真散治破伤风，星防芷麻羌附等，牙紧口撮脉弦紧，身体强直如张弓。”破伤风是中西同用的病名，约定俗成，咱就不说它是不是风了，但“牙紧口撮脉弦紧，身体强直如张弓”，在中医除了风好像没有其他的解释，“星防芷麻羌附等”也都是祛风药啊！如果说这些药不祛风，那么他们是干什么的？请先生不吝指教。
8、仁海先生所编的羚羊钩藤饮方歌，看药物组成应该是俞根初的羚角钩藤汤，其功效是凉肝熄风，增液舒筋，主治肝热生风证。但方歌对此略而不谈，请教先生，我们该如何去运用呢？这个方主治什么病啊？
9、仁海先生认为五行生克是子虚乌有的东西，主张废除五行相生即可还原中医学人体生理本来面目、废除五行相克即可还原中医学人体病理本来面目。但“时方歌括新编”在泻白散中说“火气乘金此法奇” ，咳血方中说“肝火灼肺亟须清” 。这是不是在应用五行生克理论。
10、金水六君煎方名就体现了五行，仁海先生为什么不修改一下？
11、说左金丸“左金泄肝止呕方”，什么情况下泄肝止呕同用？
12、说桑螵蛸散“利肾宁心法弗违”；说磁朱丸“心肾不交悸失眠”，它们是不是体现了肾与心的关系？
13、说四神丸“五更肾泄火衰取”，难道其中没有火生土的意思？
14、关于痛泻要方，仁海先生的方歌说“此方原是理肝脾”，中医人都明白“理肝脾”的前提是有木克土的存在。同样是调理肝脾的“逍遥散”，于先生这样编歌诀：“逍遥散用芍当归，术草柴苓慎勿违，散郁除蒸功最捷。加入丹栀玄机微”。逍遥散怎么会“散郁除蒸功最捷”？如果说这是丹栀逍遥散的作用，只能说于先生断句有误，即句号应该在第二句。但从前后文意推测，于先生的断句没有问题。这是不是说明，离开了五行学说，对于方剂的功效将难以表达？
15、良附丸、金铃子散这两个方剂作用近似，仁海先生认为两方可治“肝郁伤，气滞寒凝胃痛”，这和“肝木横克脾土”有什么区别呢？请先生指教。从仁海先生的方歌来看，左金丸、良附丸、金铃子散、痛泻药方、逍遥散等几个方证之间都有木克土的病理现象。请问仁海先生：如果废除了五行，他们的共性就不见了，这样是不是不利于经验的总结和规律的发现呢？
作者: 仁海中西医 时间: 2017-2-19 21:49
4、小活络丹本来是去除风寒湿的，在仁海先生的方歌里，却变成了“六两寒湿并能祛”。这个我们可以理解。以后我们在应用小活络丹时可以自己提醒一下：小活络丹本来是除风的，因为仁海先生废除了五行，但现在已经不祛风了。————————————————————————————————————
109、小活络丹
祛痰逐瘀活络丹，乳没二两又二钱，
川草二乌龙南星，六两寒湿并能祛。
风寒湿，本来就是外来的寒湿。
但仁海先生在“独活寄生汤” 中说“唯独三两治痹证”，痹证，中医又称风湿痹证，废除了风，痹证还是痹证吗？我们是不是要把内科学的痹证病因改一改？
——————————————————————————
100、独活寄生汤 独寄杜膝辛艽苓，桂防芎参草归增，
芍药地黄皆二两，唯独三两治痹证。
内科学痹证的病因，就是外来的寒湿。风痹、寒痹，都是寒，只是寒的轻重不同而已。
把中药学的独活功效改一改？如果要改独活功效，请先生告诉我们，废除风邪以后，祛风湿药应该改成什么？
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独活的功效本就是祛外来寒湿，没有风的什么事。
作者: 仁海中西医 时间: 2017-2-19 21:52
5、估计仁海先生也发现了这个问题，所以他在编写牵正散方歌时又加上了功效主治：“牵正杨氏家藏方，白附全蝎并蚕姜，中风面瘫口歪斜，祛风化痰藉此长。” 以中医的眼光看，这是一首高度概括、韵脚极好的方歌。但其功效“祛风化痰”、主治“中风面瘫口歪斜”，却与仁海先生废除风邪的观点格格不入。请教仁海先生：这风邪到底能不能取消？取消风邪以后，原来治风的功效也同时取消，还是改成别的什么？请先生指教，不然我们不会运用这些方剂了。
————————————————————————————————————————
中风面瘫口歪斜，——此中风（面神经麻痹），是中医的病名。
祛风化痰藉此长，——祛风，就是祛外来邪气之意。还不满意，就改成“祛邪”、“祛毒”均可。
6、既然时代的进步，科技的发展，对一些内风的病因病理业已明了，仁海先生为什么非要去用“镇肝熄风” 和“大定风珠” ？既然于先生已经取消了“内风”，为什么又说“天麻钩藤饮平肝风”呢？是不是先生既想废除五行，又觉得没有其他更准确提法呢？
————————————————————————————————
“镇肝熄风” “大定风珠”，方名而已，无所谓改与否。
随着废除五行学说思想的普及、深入，“风”一类的提法都会在中医的心中淡化，最终消失。但要有一个过程。
7、仁海先生所编玉真散的方歌说：“玉真散治破伤风，星防芷麻羌附等，牙紧口撮脉弦紧，身体强直如张弓。”破伤风是中西同用的病名，约定俗成，咱就不说它是不是风了，但“牙紧口撮脉弦紧，身体强直如张弓”，在中医除了风好像没有其他的解释，“星防芷麻羌附等”也都是祛风药啊！如果说这些药不祛风，那么他们是干什么的？请先生不吝指教。
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破伤风杆菌，亦属外邪之列。至于玉真散治疗此病有无确切的疗效，我没有这方面的临床经验。
8、仁海先生所编的羚羊钩藤饮方歌，看药物组成应该是俞根初的羚角钩藤汤，其功效是凉肝熄风，增液舒筋，主治肝热生风证。但方歌对此略而不谈，请教先生，我们该如何去运用呢？这个方主治什么病啊？
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我编方歌的目的，主要是为了记住所涉及的中药、数量，有余暇时再顾功效。
9、仁海先生认为五行生克是子虚乌有的东西，主张废除五行相生即可还原中医学人体生理本来面目、废除五行相克即可还原中医学人体病理本来面目。但“时方歌括新编”在泻白散中说“火气乘金此法奇” ，咳血方中说“肝火灼肺亟须清” 。这是不是在应用五行生克理论。
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如果现在编方歌，肯定不能这样子写了。
“火气乘金此法奇” ——改成“火热灼肺”、“热邪伤肺”均可。
“肝火灼肺亟须清” ——这个要实事求是，但与五行学说无关。例如，肝火能伤肺，也能伤肾（肝肾阴虚），也能伤心“心肺阴虚”，总不能说“木克水”、“木克火”吧。
作者: 仁海中西医 时间: 2017-2-19 21:58
本帖最后由 仁海中西医 于 2017-2-19 18:01 编辑
10、金水六君煎方名就体现了五行，仁海先生为什么不修改一下？——————————————————————————————
只是一个方名。
151、二陈汤 152、温胆汤、导痰汤
153 、涤痰汤 154 、金水六君煎
155 、半夏白术天麻丸 156 、指迷茯苓丸
二陈汤用夏和陈，益以茯苓甘草身，
利气祛痰兼燥湿，湿痰为病此方珍。
温胆加茹并枳实，导痰南星枳实聘，
导痰再加枳实茹，姜枣少许涤痰临，
欲知金水六君煎，归熟二陈阴虚亲，
导痰加芩蒌杏仁，去草清气化痰寻，
二陈加麻术姜枣，半夏白术天麻闻，
减去陈草加壳硝，姜汁指迷茯苓遵。
说左金丸“左金泄肝止呕方”，什么情况下泄肝止呕同用？
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左金丸，只要是有火的呕吐，均可用之。
12、说桑螵蛸散“利肾宁心法弗违”；说磁朱丸“心肾不交悸失眠”，它们是不是体现了肾与心的关系？
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心肾不交、水火不济，属于阴阳范畴，与五行学说无关。
13、说四神丸“五更肾泄火衰取”，难道其中没有火生土的意思？——————————————————————————————————
心旺后，全身脏器皆旺，非独“土旺”。即火旺后能生土，也能生水（肾）、生金（肺）、舌也灵活（心生火、火生火、心生心）。
14、关于痛泻要方，仁海先生的方歌说“此方原是理肝脾”，中医人都明白“理肝脾”的前提是有木克土的存在。同样是调理肝脾的“逍遥散”，于先生这样编歌诀：“逍遥散用芍当归，术草柴苓慎勿违，散郁除蒸功最捷。加入丹栀玄机微”。逍遥散怎么会“散郁除蒸功最捷”？如果说这是丹栀逍遥散的作用，只能说于先生断句有误，即句号应该在第二句。但从前后文意推测，于先生的断句没有问题。这是不是说明，离开了五行学说，对于方剂的功效将难以表达？
15、良附丸、金铃子散这两个方剂作用近似，仁海先生认为两方可治“肝郁伤，气滞寒凝胃痛”，这和“肝木横克脾土”有什么区别呢？请先生指教。从仁海先生的方歌来看，左金丸、良附丸、金铃子散、痛泻药方、逍遥散等几个方证之间都有木克土的病理现象。请问仁海先生：如果废除了五行，他们的共性就不见了，这样是不是不利于经验的总结和规律的发现呢？
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肝有病了，不只是克土，也克心（木克火）出现胸闷、心慌；也克肺（木克金）出现憋气、咳嗽；也克肾（木克水）出现水肿腰痛；、、、还出现什么病来着？先想一想再添加上，
因此，做为治病救人的医学，一定要实事求是地去反映客观现实。既不能因为五行学说的存在，而将没有的情况说成有——即无中生有。自然也不能因为五行学说的不存在，而将有的情况说成没有——即熟视无睹。
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