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标题: 五行学说中的生克乘侮理论无法成立 [打印本页]

作者: 仁海中西医 时间: 2016-4-30 07:49
标题: 五行学说中的生克乘侮理论无法成立
本帖最后由仁海中西医于 2016-4-30 04:03 编辑

   五行学说中的重要内容有两个，一是五行的特性，二是五行之间的生克乘侮理论。

一、水日润下,火日炎上,木日曲直,金日从革,土日稼穡
   这些原始的认识是有道理的，其思想对中医药的发展具有重要意义，但无所谓什么五行。事实上，随着人类认识的提高，自然界的物质有多少种类就是多少种类，无需用“五”限制住；同理，人类发现的物质，有多少特性就应该让其有什么特性，也无需被固有的思维限制住。

二、五行之间的相互生克乘侮关系，是无法成立的。

               从一年四季、一日十二时等配属五行看五行学说生克乘侮理论无法成立

－－－－－－－－－－－－－－－－－－火－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－－－－－－夏－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－－－－－－日中－－－－－火克金－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－按季节推算是火生金－－－－－－－－－－
－－－－－－－－↗－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－↘－－－－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－木生火－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
－木－春－晨－木生土？土生木？→－－土－是土生金，还是金生土？－→日西－秋－金－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
－木之生，需土、水、火的配合得力－－－－－－－－－－－－－－－金生水－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－事实上，谁见过金生水了？－－－－
－－－－－－－－↖－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－↙－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－－－－－－子夜－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－－－－－－冬－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－－－－－－水－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

   从四季顺序看，春——夏——秋——冬——春，再套上“行”，那么，就成了
                        木——火——金——水——木
   从其中可以看出，夏生秋，代入“行”，就成为：火生金了，不是传统五行学说中的火生土了。显然，这种人为地乱插队，只是为了扭曲自然界规律以服从于人们的臆想。

   因此，五行学说中生克乘侮理论是无法成立的。

作者: 仁海中西医 时间: 2016-4-30 08:04
本帖最后由仁海中西医于 2016-4-30 04:07 编辑

董建军
睁着眼睛说胡话，一方面存在，一方面说不成立
——————————————————————————
等于没有说。
——这里说的是，五种行的性质、特点存在，而五种行之间相互的生克乘侮关系不成立。

作者: 中西医融合观 时间: 2016-4-30 16:22
阴阳，也是无稽之谈！

作者: 仁海中西医 时间: 2016-4-30 18:22

中西医融合观发表于 2016-4-30 12:22
阴阳，也是无稽之谈！

如果阴阳学说经不起推敲，需要质疑，进一步说应该需要纠正的话，那么，我支持您。

作者: 中西医融合观 时间: 2016-4-30 21:50

仁海中西医发表于 2016-4-30 10:22
如果阴阳学说经不起推敲，需要质疑，进一步说应该需要纠正的话，那么，我支持您。

不是纠正，而是废除！！！！

作者: 中西医融合观 时间: 2016-4-30 21:57
按照先生们的思维，阴阳不能看西医的病！阴阳能够治疗急性腹膜炎？多器官功能障碍？……？？
阴阳应该直面西医理化检查！你行吗？？

作者: 仁海中西医 时间: 2016-4-30 22:05

中西医融合观发表于 2016-4-30 17:50
不是纠正，而是废除！！！！

先生有这个能力的话，我第一个支持。

作者: 仁海中西医 时间: 2016-4-30 22:09

中西医融合观发表于 2016-4-30 17:57
按照先生们的思维，阴阳不能看西医的病！阴阳能够治疗急性腹膜炎？多器官功能障碍？……？？
...

我当然不行了。不是您自己夸下海口要废除的嘛！自己的事情要自己做，因为您已经是成年人了哟！

作者: 中西医融合观 时间: 2016-5-1 06:44

仁海中西医发表于 2016-4-30 14:09
我当然不行了。不是您自己夸下海口要废除的嘛！自己的事情要自己做，因为您已经是成年人 ...

      你既然承认  【阴阳不能看西医的病！阴阳不能够治疗急性腹膜炎？多器官功能障碍……】【阴阳不能够直面西医理化检查！】阴阳就应该废除！你说是不是啊？
      阴阳应该废除！你表个态，可不要模棱两可，似是而非，含糊其辞啊！！

作者: 千秋雪 时间: 2016-5-1 06:51

仁海中西医发表于 2016-4-30 10:22
如果阴阳学说经不起推敲，需要质疑，进一步说应该需要纠正的话，那么，我支持您。

看来，仁海先生真的要“走火入魔”了！主张废弃五行学说，尚且可谓认识片面；如果再主张废弃阴阳学说，那就不是认识问题而是立场问题了！不要认为是学术论坛，就可以肆无忌惮！人，还是有点信仰，有点底线的好。

作者: 仁海中西医 时间: 2016-5-1 07:49

千秋雪发表于 2016-5-1 02:51
看来，仁海先生真的要“走火入魔”了！主张废弃五行学说，尚且可谓认识片面；如果再主张废弃阴阳学说，那 ...

老先生啊，要废除阴阳学说，是融合观老学士的意思。我一向主张阴阳学说是中医学的灵魂。不信，您再看看上下文？

作者: 仁海中西医 时间: 2016-5-1 07:50

千秋雪发表于 2016-5-1 02:51
看来，仁海先生真的要“走火入魔”了！主张废弃五行学说，尚且可谓认识片面；如果再主张废弃阴阳学说，那 ...

老先生啊，要废除阴阳学说，是融合观老学士的意思。我一向主张阴阳学说是中医学的灵魂。不信，您再看看上下文？

作者: 仁海中西医 时间: 2016-5-1 07:53

董建军发表于 2016-5-1 03:20
王锡民五行学说当然是不成立的。发表于 11 小时前
=============================
王教授，阴阳周期 ...

实验在哪里？说来看看？

作者: 黄中正 时间: 2016-5-1 09:46
用四季描述阴阳五行原理本是有点牵强。四季中的现象与阴阳五行的内容相似的地方主要有这二点：一是周期性，阴阳五行是描述周期现象的理论，四季是周期变化的。二是周期现象有四个阶段，阳升阴降、阳降阴降、阳升阴升、阳降阴升，与四季变化相似。用四季变化主要解释阴阳变化，无法解释五行。四季的周期基本是不变，但五行的变化会改变阴阳变化的周期，“土”增大则周期变长，“金”和“水”增大则周期缩短。阴阳和五行的内在关系比较复杂，不在这详细介绍。

作者: 仁海中西医 时间: 2016-5-1 09:46

董建军发表于 2016-5-1 03:20
王锡民五行学说当然是不成立的。发表于 11 小时前
=============================
王教授，阴阳周期 ...

董建军：
这是机密一一一一一一一一
   我说您跟杨月举教授是同学吧！

      一一要么，根本就不懂理；要么，根本就不讲理。

      机密也能拿来当证据辩论？在法庭上，让你出示证据证明你没犯罪时，你可以说那是机密？

作者: 一吐了之 时间: 2016-5-1 11:54

黄中正发表于 2016-5-1 09:46
用四季描述阴阳五行原理本是有点牵强。四季中的现象与阴阳五行的内容相似的地方主要有这二点：一是周期性， ...

说得好，可惜谬以千里。
1，【四季是周期变化的】，周期是360度，也叫太极，也叫天周。既是周期，就可无限分纪。四季是四分，24气是24分，72候是72分，为什么不能五季五分？
2，【周期现象有四个阶段】，周期是阴阳变化的周期，阴阳是气化，不仅仅是四个阶段，而是“不可胜数”个阶段。四个阶段是日月运行周期的四个正位的时间。而四个正位是以地球为中心的正位，没有地球还有什么东西南北？还有什么春夏秋冬？所以，地球居四个阶段之中，即四个阶段也可分成五个阶段。
3，【四季变化主要解释阴阳变化，无法解释五行】，五行是日月的五方之行，是日月的天周之行。日月之行产生阴阳气数的变化，也产生金木水火土有形之质的变化。所以，五行是五行之质，阴阳是五行之时，七星是五行之源。

作者: 仁海中西医 时间: 2016-5-1 12:15

一吐了之发表于 2016-5-1 07:54
说得好，可惜谬以千里。
1，【四季是周期变化的】，周期是360度，也叫太极，也叫天周。既是周期，就可无 ...

那么，您还是先让国家以法律的形式将一年四季改成五季，公众都认可之后再来讨论吧。

作者: 中西医融合观 时间: 2016-5-1 15:52

仁海中西医发表于 2016-4-30 23:50
老先生啊，要废除阴阳学说，是融合观老学士的意思。我一向主张阴阳学说是中医学的灵魂。不信，您再看看上 ...

仁海先生，你用阴阳治疗一个急性腹膜炎看看！你能不能治疗？

作者: 中西医融合观 时间: 2016-5-1 15:57
你把辩论的内容好好翻翻看看！
废除五行学说，金间接生木，间接生孙子！还要重复吗？？

作者: 黄中正 时间: 2016-5-1 16:22

一吐了之发表于 2016-5-1 11:54
说得好，可惜谬以千里。
1，【四季是周期变化的】，周期是360度，也叫太极，也叫天周。既是周期，就可无 ...

你受易的影响真不小。可是易的阴阳和五行的阴阳有可能有本质的区别。

作者: 中西医融合观 时间: 2016-5-1 16:58

仁海中西医发表于 2016-4-30 23:50
老先生啊，要废除阴阳学说，是融合观老学士的意思。我一向主张阴阳学说是中医学的灵魂。不信，您再看看上 ...

【我一向主张阴阳学说是中医学的灵魂】那是假的！
废除五行学说，就是废除阴阳！道理是一样的。

作者: 千秋雪 时间: 2016-5-1 17:20
本帖最后由千秋雪于 2016-5-1 09:22 编辑

仁海先生又把这个问题展示出来了，他用一年有四季，难于和五行相吻合，尤其出现了夏季转为秋季是火变为了金，而火是不能生金，并以此质疑和否定五行学说的正确性。乍看起来很有道理，其实是被仁海先生钻了空子，或者说仁海先生还没有真正了解四季的实质。

一年四季的变化是客观的，经久不变的，但是季节的划分是人为的，可以改变的。而且由于人处的地球的经纬度不同，即便是同一个季节里，各地的自然环境和人的感受也是差异很大的。3月份已属春季，这时的长江以南地区的确是桃红柳绿，春意正浓；而黑龙江的北部却是寒风凛冽，冰天雪地，毫无春意；而海南岛的人们则已穿单衣过夏天了。地球上，中国大地上，四季分明的地方不是没有，但是四季不分明的地方也是存在的，所以，人为的四季划分并不能成为否定五行规律的可靠依据。

作者: 千秋雪 时间: 2016-5-1 17:38
四季的划分虽然是人为的，但是气候以及物候的变化确是客观的。也就是说自然界的生、长、化、收、藏变化，以及人体的生、长、壮、老、已变化是不容否定的，也是与五行规律丝丝相扣的。

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2016-5-1 20:12
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作者: 一吐了之 时间: 2016-5-1 21:22

黄中正发表于 2016-5-1 16:22
你受易的影响真不小。可是易的阴阳和五行的阴阳有可能有本质的区别。

先生可能不是搞中医的，不仅医易不分，连事实也不懂。你说，我说的，哪是易？

作者: 一吐了之 时间: 2016-5-1 21:31

仁海中西医发表于 2016-5-1 12:15
那么，您还是先让国家以法律的形式将一年四季改成五季，公众都认可之后再来讨论吧。

春夏秋冬四时，是阴阳之气；金木水火土五季，是阴阳之质。中医是以中医法典而行，用不着法律。

作者: 仁海中西医 时间: 2016-5-1 22:06

一吐了之发表于 2016-5-1 17:31
春夏秋冬四时，是阴阳之气；金木水火土五季，是阴阳之质。中医是以中医法典而行，用不着法律。

金木水火土五季，是阴阳之质
——————————————————
如何划分出来的五季？没听说过啊。

作者: 仁海中西医 时间: 2016-5-1 22:19

千秋雪发表于 2016-5-1 13:38
四季的划分虽然是人为的，但是气候以及物候的变化确是客观的。也就是说自然界的生、长、化、收、藏变化，以 ...

人为的划分，也是要复合客观规律，否则，乱划分就会站不住脚，久而久之，就会被否定。

作者: 中西医融合观 时间: 2016-5-1 22:20

仁海中西医发表于 2016-5-1 14:06
金木水火土五季，是阴阳之质
——————————————————
如何划分出来的五季？没听说过啊。

废除五行，你已经输了，金间接生木，间接生孙子！就是明证！
阴阳你就搞不懂了！阴阳治不了急性腹膜炎！也不能直面理化检验！要不要废除？你不敢表态，因为你没有根据！！

作者: 仁海中西医 时间: 2016-5-1 22:28

中西医融合观发表于 2016-5-1 18:20
废除五行，你已经输了，金间接生木，间接生孙子！就是明证！
阴阳你就搞不懂了！阴阳治不了急 ...

   你这是根本不懂阴阳学说，越说越丢人。

   你何时赢过？无非是用阴阳学说与五行学说捆绑在一起以达到胡搅蛮缠的目的，或者讲什么生理与五行无关，病理与五行无关。这些有用吗？

   “中西医不可通约”，这一条就说明你的中医理论仅仅是半瓶子水了。——如此教条，读的书再多，也不过是读书的机器。

作者: 一吐了之 时间: 2016-5-1 23:09

仁海中西医发表于 2016-5-1 22:19
人为的划分，也是要复合客观规律，否则，乱划分就会站不住脚，久而久之，就会被否定。

不懂就是不懂，360天不是规律吗？5日一候不是规律吗？3候一气不是规律吗？72候，24气不是规律吗？这就是阴阳。五行是阴阳的物质表现，即万物生化的表现。你不承认五行，是不承认物质，是不承认万物的存在，是不承认人体的存在，故也是不承认中西医学的存在。

作者: 仁海中西医 时间: 2016-5-1 23:55

一吐了之发表于 2016-5-1 19:09
不懂就是不懂，360天不是规律吗？5日一候不是规律吗？3候一气不是规律吗？72候，24气不是规律吗？这就 ...

那么，将一年划出五季来看看。——那就是不符合客观规律，所以普通民众不采用，中医界中大部分人也不认可。

作者: 黄中正 时间: 2016-5-2 00:07
本帖最后由黄中正于 2016-5-2 00:09 编辑

一吐了之发表于 2016-5-1 21:22
先生可能不是搞中医的，不仅医易不分，连事实也不懂。你说，我说的，哪是易？

所谓“医易不分”倒底是什么含义，先生可去看中国科学技术史-医学卷。

再说阴阳五行不是中医的专利。

作者: 中西医融合观 时间: 2016-5-2 08:54

仁海中西医发表于 2016-5-1 14:28
你这是根本不懂阴阳学说，越说越丢人。

你何时赢过？无非是用阴阳学说与五行学说捆绑在 ...

我不懂阴阳，你懂，你说说阴阳怎么治疗急性腹膜炎的？？废除五行的时候，你不是说五行不能治病！！阴阳能不能治病？？你直接说！不要说别人不懂！！

作者: 中西医融合观 时间: 2016-5-2 09:03
金生木，间接生孙子！谁能够证明间接生孙子，五行就一定废除！如果不能，五行就废除不了！仁海先生，你能够证明吗？？
不用再纠缠五行了！越描越黑！

作者: 一吐了之 时间: 2016-5-2 09:36

黄中正发表于 2016-5-2 00:07
所谓“医易不分”倒底是什么含义，先生可去看中国科学技术史-医学卷。

再说阴阳五行不是中医的专利 ...

你不懂中医，说又说不出个理来，教你又不听，你掺乎个啥？我学中医，读中医书，科技史与医何干？中医的阴阳五行，是中医的专利。

作者: 黄中正 时间: 2016-5-2 10:38
本帖最后由黄中正于 2016-5-2 10:40 编辑

一吐了之发表于 2016-5-2 09:36
你不懂中医，说又说不出个理来，教你又不听，你掺乎个啥？我学中医，读中医书，科技史与医何干？中医的阴 ...

是谁说不出理由？真是好奇怪。科技史告诉你，阴阳五行引入中医有二千年，在医书中出现易经不到一千年，是宋以后，而且从此后除温病学外，中医理论再也没有出现之前的发展速度和超越《内经》《伤寒论》等的论著。

作者: 一吐了之 时间: 2016-5-2 11:33

黄中正发表于 2016-5-2 10:38
是谁说不出理由？真是好奇怪。科技史告诉你，阴阳五行引入中医有二千年，在医书中出现易经不到一千年， ...

你说的科技史是不正确的，因为《内经》立书明意“昔在黄帝”，即阴阳五行自远古始。我学《内经》，不干《易经》，你既知【中医理论再也没有出现之前的发展速度和超越《内经》《伤寒论》等的论著。】为什么不懂内经之理？为什么把内经当易经？为什么用科技史取代内经？

作者: 黄中正 时间: 2016-5-2 12:50
本帖最后由黄中正于 2016-5-2 13:48 编辑

一吐了之发表于 2016-5-2 11:33
你说的科技史是不正确的，因为《内经》立书明意“昔在黄帝”，即阴阳五行自远古始。我学《内经》，不干《 ...

是你说的医易不分家。一般技术史不是由一二个专家来制定，最后定稿是要通过集体认可。你认为技术史是错的，却认可个人常识。

朱震亨滋阴派在治疗上提倡滋阴降火之法。

李东垣补土派治疗上当以升发脾阳为主。

张从正攻下派去邪的方法主要有汗、吐、下三法，张氏特别善于应用这3种方法，他扩大了三法的应用范围。

刘完素寒凉派六气皆可从火化，因而大力倡导火热论，治疗上以清热通利为主，善用寒凉药物。

这四大家在临床上将阴阳五行某一行在医病上发扬光大。

作者: 仁海中西医 时间: 2016-5-2 13:54
董建军
无中生有，农历有五季吗？
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小董说得好，农历有五季吗？——赞一个！

作者: 仁海中西医 时间: 2016-5-2 13:57

黄中正发表于 2016-5-2 06:38

是谁说不出理由？真是好奇怪。科技史告诉你，阴阳五行引入中医有二千年，在医书中出现易经不到一千年，是宋以后，而且从此后除温病学外，中医理论再也没有出现之前的发展速度和超越《内经》《伤寒论》等的论著。

先生这才是真正地做学问的人士！赞！

作者: 千秋雪 时间: 2016-5-2 14:05

仁海中西医发表于 2016-5-2 05:54
董建军
无中生有，农历有五季吗？
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五季养生：春夏秋冬四季养生法则

　　五季养生春夏秋冬四季养生法则

　　我国古代对一年季节的划分有四季和五季两种方法。因人体有五脏，故常用五脏与五季相对应来说明人体五脏的季节变化。《内经素问.脏气法时论》就是以肝主春、心主夏、脾主长夏、肺主秋、肾主冬来分别对应的。其含义是说春天肝脏功能强盛，夏天心脏功能强盛，长夏脾脏功能强盛，秋天肺脏功能旺盛，冬天肾脏功能强盛。正因为五脏与五季相应，因此在春、夏、长夏、秋、冬这五个季节应分别以相应的脏器作为养生重点。具体的保健方法如下：

　　○春、立春到立夏养肝之道

　　春天的到来，温暖的气候将会使人的活动量日渐增加，新陈代谢日渐加快。在人体内部，血液循环加快，营养供应增多，以适应人体各种生理活动的需要。血液循环的加快主要在于血量的调节；营养供给的增加则重在消化、吸收。这些功能在中医看来，均与肝脏有密切的关系。“肝藏血”其意为肝脏具有贮藏血液、调节血量之功能。肝的另一功能是管理情志，情绪的好坏直接影响着人体对营养物的消化和吸收。在春天，人体的新陈代谢与肝脏有很大关系。要适应自然界的变化，就必须保持肝脏旺盛的生理机能。如果肝脏运作失常，适应不了春季的气候变化，就有可能出现一些病症，精神病及肝病患者尤其容易在春季发病。中医的“春宜养肝”、“春应在肝”是很有道理的。

　　因此，春天的养生重点要放在对肝脏的保养之上。在春天三月里，切忌过分劳累，以免加重肝的负担。与此同时，肝病患者及高血压病患者，也应在春季到来之时，加强服用养肝、降压之药物，精神病患者宜于此时定期服药，避免精神受到刺激。这些都是顺应春季变化特点，保肝养肝之养生法则。

　　春天为何要养肝：

　　春天万物复苏，细菌也大量繁殖，肝脏是人体的解毒器官，细菌大量的繁殖加大了肝脏解毒的负担，所以春天要补充肝脏能量。

　　养肝蔬菜、水果：白菜、菠菜、四季豆、胡萝卜、青枣、青苹果、柠檬等。

　　生活养肝：晚上11点－3点式肝胆经运行时间，保持正常睡眠、有益于养肝。保持心情平和、性格开朗、多穿平底鞋走路等。

　　○夏、立夏到小暑养心之道

　　夏季是人体体内新陈代谢最活跃的时候，室外活动多，运动量也相应增大，加上夏季昼长夜短，天气炎热，不易入睡，人的睡眠时间自然比其他季节少一些，因而体内消耗的能量多、血液循环加快、流汗也多。上面这些因素决定了在夏季里心脏的负担明显加重，如果此时不注意对心脏的保养，则很容易使心脏受到损伤。正如《养生论》里所说：“夏宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦如吾心少减，不可以热为热，更为热矣。”其大意是说，夏天应该调节养息心脏，尽管夏季热浪滚滚，但人们应该经常如冰雪在心一样静养心脏，不可以因为天气炎热而浮躁，这样会增加心脏负担，甚至损负心脏，要“心静体自凉”。另外，夏天天热，容易失汗，这样给暴饮提供了条件，对心脏害处极大。因为，短时间内喝下大量的水或饮料会迅速增加血容量，增加心脏负担，年高或心脏功能欠佳者尤应引起注意。夏天尽管天热难当，也要适当地运动，经常锻炼身体可以增强心脏功能，增加心脏血流量，对心脏会有很大的好处。

　　○长夏、小暑到立秋养脾之道

　　长夏，是指夏末初秋那段时节。此时的天气特征是：炎热而多湿。此期，万物丰茂，蔬菜、瓜果陆续上市，由此极大地促进了人体的消化功能，因此应该注重对脾脏的保养，防止因饮食而带来的消化道疾病。天气炎热，人们喝水就多，喝水多就冲淡了胃液，从而降低了胃液的杀菌能力，使细菌容易侵入肠道。与此同时，湿热的天气极适合细菌的生长繁殖，食物极易腐烂变质。因此，长夏之时，一定要注意饮食卫生，不吃腐烂变质的食物。年迈体弱者消化功能较差，最好少吃一些油腻的食物，多吃清淡易于消化的食物。这是因为含脂肪多的食物会使胃液分泌减少，胃排空减慢。“湿邪困脾”。由于长夜多湿，湿邪之气会影响脾胃的消化吸收功能，因此要注意防止湿邪伤脾，如居室应保持干燥、少接触生水等等。

　　仲夏为何要养脾

　　答仲夏介于夏和秋之间，这个季节气候湿热，特别容易造成湿热困脾、脾胃不和、食欲下降、消化不良等，所以仲夏需要养护脾、胃功能。

　　养脾蔬菜、水果：南瓜、红薯、玉米、芒果、哈密瓜、葡萄柚、香蕉等。

　　生活养脾：早上7点－11点是脾胃经运行时间，此事应给脾脏补充能量、有益于养脾，减轻思想负担、多与朋友交流思想等。

　　○秋(立秋到立冬)养肺之道

　　秋天一到，天气就慢慢地变得凉爽了。秋天是由炎夏走向寒冬的过渡季节，天气变幻莫定，时凉时热，时寒时暖，如此多变之节，最难将息。这种多变的气候往往容易使人着凉感冒，所以秋天发生咳嗽痰喘的病人很多，患有咳嗽老病的人最易发作。中医根据季节的变化对人体影响的规律，总结出了秋季易损肺气的理论，警示人们在秋季应注意天气的不断变化，好好保护肺气，避免发生感冒、咳嗽等疾病。中医学认为，“肺开窍于鼻”，鼻为肺之门户，外邪侵肺常曲鼻孔入肺，因此时常按摩、洗浴鼻子有助于增强肺脏功能。不少人鼻腔粘膜对冷空气过敏，秋季一到便伤风、流涕。除需必要的治疗外，还需经常按摩鼻部。其方法是以两手拇指外侧相互摩擦，待有热感后，用手拇指外侧沿鼻梁、鼻翼两侧上下按摩30次左右；然后，按摩鼻翼两侧的迎香穴15－20次。每天按摩1－2次，可增强鼻的耐寒能力，亦可治疗伤风及鼻塞不通。如果每日清晨或傍晚用冷水浴鼻，效果更好。办法是：将鼻浸在冷水中，闭气不息；一会儿后，抬头换气，再浸入水中；如此反复5－10遍。此二法皆能增加肺脏功能，有利于防治吸呼道疾病，对身体大有益处。

　　秋天天气干燥，肺于外界直通易导致咽干、鼻燥、干咳等，肺需要润化其燥，导致肺脏功能负荷加大，所以需要加以润肺、养肝。

　　养肺蔬菜、水果：白萝卜、藕、淮山、百合、银耳、莲子、人参果、梨等。

　　生活养肺：早上3－5点是肺经运行的时间，也是一天当中空气最好的时候，此时去树林散步和运动，有益于养肺，忌久卧和过度悲伤等。

　　○冬、立冬到立春养肾之道

　　隆冬季节，天寒地冻，草木凋谢，冻冰伏出，北风呼啸，动物进入了冬眠时期，人们的室外活动也大大减少。冬季的严寒气候使人体的新陈代谢功能降到了一年的最低潮。在这个严冬的季节里，年老体弱者非常容易感觉到寒冷的可恐可怖。这是由于代谢水平较低，能量和热量供应不足所致。

　　人体的阳气来源于肾脏，肾是生命活动的原动力。寒冬来临之时，人体需要有足够的热量和能量来抵御寒冷。倘若肾功能虚弱，就会出现阳气不足的现象，甚至出现头晕、心慌、气短、腰膝疲软、乏力、小便失禁等症状。所以，冬季理应滋养肾脏，这样不仅可以防止疾病，还可增进健康。养肾的方法很多，如在冬季可适当进补，使较充分的阳精保持在体内，一旦春季到来，阳气升发，即可及时供给能量及营养，不至于由于阳精亏乏而使阳气生发困难；一些阳气虚弱的人在冬季往往更加虚弱，这可在夏季阳盛之时预先给以治疗，以扶助阳气，即“春夏养阳”，使阳气得到恢复和调养，待到冬季来临不致因为阳气过度虚弱而生发疾病。

　　冬藏养肾

　　中医五行－水(元素)－黑色(颜色)－咸(味道)－恐(情绪)－站(行动)

　　经络运行时间：

　　肾经　　　17:00―19:00

　　膀胱经　　15:00―17:00

　　三焦经　　21:00―23:00

　　免疫疗法：

　　食疗：以纯天然黑色食品为主，吃微咸，不宜过咸。如：黑木耳。黑芝麻，黑豆。葡萄，栗子，等。

　　运动：每天至少站10――20分钟(静心)

　　口服：葡萄柚，薰衣草，丝柏，橙花，玫瑰
　
　http://www.360doc.com/content/12/1112/12/10261947_247375690.shtml

作者: 千秋雪 时间: 2016-5-2 14:06

仁海中西医发表于 2016-5-2 05:54
董建军
无中生有，农历有五季吗？
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作者: 仁海中西医 时间: 2016-5-2 14:22

千秋雪发表于 2016-5-2 10:05
五季养生：春夏秋冬四季养生法则

   这些东东如果是正确的话，那么，中医们早就全部成神仙了，而且呢，西方医学哪里还能有进入中国的机会？——门儿都没有。

   事实上呢？

   ——唉，不说了，说多了眼里都是泪水

作者: 中西医融合观 时间: 2016-5-2 16:13
   阴阳这个东东如果是正确的话，那么，中医们早就全部成神仙了，而且呢，西方医学哪里还能有进入中国的机会？——门儿都没有。

   事实上呢？

   ——唉，不说了，说多了眼里都是泪水

作者: 千秋雪 时间: 2016-5-2 16:28
本帖最后由千秋雪于 2016-5-2 08:34 编辑

仁海中西医发表于 2016-5-2 06:22
这些东东如果是正确的话，那么，中医们早就全部成神仙了，而且呢，西方医学哪里还能有进入中国的 ...

实际上,古代一年有四季、五季两种分法。分四季,每一季中的三个月可分别冠上表示前期、中期、末期的“孟”、“仲”、“季”三字以为称呼。分五季,是从四季中的夏季又分出一季的结果。具体说来,是将夏季中的季夏之月(夏历六月)这一时段分出来作为一季,是为“季夏之季”(季夏之月被分出之后,夏季就只包含孟夏、仲夏两个月)。如此,五季即为:春季、夏季、季夏之季、秋季、冬季。

五季之分,殆始于周代。分出季夏之季,殆有其自然和人文两个方面的原因。这一时段,“蟋蟀在壁”,“树木方盛”,“水潦盛昌”,“土润溽暑,大雨时行”(《礼记・月令》),其气候风物,且勿论与之后的孟秋之月(夏历七月)“凉风至,白露降,寒蝉鸣”(同上)有很大差异,就是与之前的仲夏之月(夏历五月)“小暑至,螳螂生,鴂(即伯劳)始鸣, 反舌(即蛤蟆)无声(指未鸣)” (同上)也有较大差异。将季夏之月,与孟夏之月(夏历四月)和仲夏之月分离,以成为两个季节,客观上是由于其与前后时段均显然不同的,以高温多雨、植物茂盛———如上举杨诗“无穷”、“别样”二语所表现者即是———为最主要特征的自然气候风物方面的原因。

中国原始哲学中,“数”是个中心范畴,“五”是个基本数位,朱熹《周易本义・序》所谓“天数五(指奇数一、三、五、七、九),地数五(指偶数二、四、六、八、十)”是也。与“五”之数位相适应的木、火、土、金、水“五行说”,是中国古代文化中包罗万象、无处不至、近乎普适性的超级哲学思想。除天干十位二位一组被配合以五行(甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水)之外,举凡方位(东、南、中央、西、北)、颜色(青、赤、黄、白、黑)、五音(角、徵、宫、商、羽)、气候(风、热、湿、凉、寒)、五味(酸、苦、甘、辛、咸),乃至人之貌、视、思、言、听,等等,都被与五行配合上了。

至战国时代“五行相生相胜”思想完整形成之后,王朝兴替也被诠释为五行之德的回环更始。汉代纬书中的“五帝说”实质也是一种五数的配置

http://wenku.baidu.com/view/8c34a7791711cc7931b71627.html

作者: 中西医融合观 时间: 2016-5-2 17:25

千秋雪发表于 2016-5-2 08:28
实际上,古代一年有四季、五季两种分法。分四季,每一季中的三个月可分别冠上表示前期、中期、末期的“孟 ...

   先生如此苦心，他们根本不看，一门心思间接生！而且委屈的满眼泪水！
   我建议，关于科学，阴阳五行学说。今后不用再讨论了，反反复复就是那些话！世界观形成之后，很难改变！各人保留自己的意见，不用再争论，企图说服对方，是不可能的！
   从此，我也感受到为什么中西医融合观不被接受的道理。没有一个人或者说只有少数人愿意接受别人的新观点。

作者: 一吐了之 时间: 2016-5-2 18:48
本帖最后由一吐了之于 2016-5-2 19:46 编辑

黄中正发表于 2016-5-2 12:50
是你说的医易不分家。一般技术史不是由一二个专家来制定，最后定稿是要通过集体认可。你认为技术史是错 ...

先生不仅没有中医理论基础，且没有文学基础。【医易同源】不是医易不分，连这也读不懂，还论什么中医？【技术史】不是中医，其是否正确，要经得实践验证。
四大家的临床是局部经验，而中医是整体论治，这个整体就是六经。六经为阴阳之道，升为阳，降为阴，出为阳，进为阴。病在三阳，多为外邪，当祛，病在三阴，多为内邪，当扶正。故，阴阳是五脏之气。五脏，是阴阳之质。阴阳行五脏是五行，五行五脏是人体结构。

作者: 仁海中西医 时间: 2016-5-2 20:49
本帖最后由仁海中西医于 2016-5-2 17:34 编辑

千秋雪发表于 2016-5-2 12:28
实际上,古代一年有四季、五季两种分法。分四季,每一季中的三个月可分别冠上表示前期、中期、末期的“孟 ...

   至战国时代“五行相生相胜”思想完整形成之后,王朝兴替也被诠释为五行之德的回环更始。汉代纬书中的“五帝说”实质也是一种五数的配置
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   谢谢老先生的教诲！

   正因为“王朝兴替也被诠释为五行之德的回环更始”，五行学说被中国历史上的统治者利用了，或称绑架了，所以，五行学说才得以成为神秘学说，也因之泛滥成灾。

作者: llyyjj 时间: 2016-5-2 21:49

仁海中西医发表于 2016-5-2 20:49
至战国时代“五行相生相胜”思想完整形成之后,王朝兴替也被诠释为五行之德的回环更始。汉代纬书中 ...

千总47楼讲的内容意义大。

1，一年气候变化是客观规律。四季、五季、12月、72候都是人为的认识方法。人为的，就是想怎么划分就怎么划分。只要不违背本身的规律。以前和光明先生讨论五行内容，他讲的春夏秋冬气候变化用五行解读，我觉的很合理。可是，要联系到人体上，就很难讨论的下去。

2，千总说：至战国时代“五行相生相胜”思想完整形成之后,王朝兴替也被诠释为五行之德的回环更始。汉代纬书中的“五帝说”实质也是一种五数的配置
------------------因为参合了政治原因，以致五行学说泛滥。泛滥的久了，被当成真理。千总说到关键之处了。中医受五行之说束缚，由来已久，废除不是一日之事。所谓除山中贼易，除心中贼难。

作者: 中西医融合观 时间: 2016-5-3 08:00
间接生孙子，肝生于左脚后跟，月经里有胆汁、烤鸭的一部分……心中之贼也！

作者: 黄中正 时间: 2016-5-3 08:44

一吐了之发表于 2016-5-2 18:48
先生不仅没有中医理论基础，且没有文学基础。【医易同源】不是医易不分，连这也读不懂，还论什么中医？ ...

不想与你争论了。只想说，阴阳五行不是中医专有的，是自然规律。本月7日在成都西南交大全国动力学与控制学术大会，会议上我作一场关于阴阳五行科学原理的学术报告，有兴趣你来听一下，当面交流。

作者: 一吐了之 时间: 2016-5-3 09:45

黄中正发表于 2016-5-3 08:44
不想与你争论了。只想说，阴阳五行不是中医专有的，是自然规律。本月7日在成都西南交大全国动力学与控制 ...

你就不知五行，又怎知科学原理？我提出的基本问题你就回答不了，还谈什么学术报告？不错，阴阳五行是自然规律？是天体运行的规律。日月运行于五方之位是五行，阴阳是五行之气，金木水火土是五行之质。阴阳五行是地气，恒年不变，周而复始。阴阳五行之源是七曜周肇，日月会五星。而五运六气则是七星运行六十年的气化规律。

作者: llyyjj 时间: 2016-5-3 10:12

中西医融合观发表于 2016-5-3 08:00
间接生孙子，肝生于左脚后跟，月经里有胆汁、烤鸭的一部分……心中之贼也！

您老还纠结烤鸭。
如果所有女人月经里没有烤鸭的成分，有一个可能，就是全中国的烤鸭都男人吃了，没有女人的份。是不是这样啊？

作者: 仁海中西医 时间: 2016-5-3 10:55

黄中正发表于 2016-5-3 04:44
不想与你争论了。只想说，阴阳五行不是中医专有的，是自然规律。本月7日在成都西南交大全国动力学与控制 ...

会议结束后，可否请先生将您的论文及其他人士有关对此的看法，一并发到本论坛上，让我们学习一下？谢谢！

作者: 中西医融合观 时间: 2016-5-3 11:23

仁海中西医发表于 2016-5-3 02:55
会议结束后，可否请先生将您的论文及其他人士有关对此的看法，一并发到本论坛上，让我们学习一下 ...

先生除了“间接生”之外，什么也学不进去！！！白费蜡！

作者: 仁海中西医 时间: 2016-5-3 13:27
本帖最后由仁海中西医于 2016-5-3 09:53 编辑

中西医融合观发表于 2016-5-3 07:23
先生除了“间接生”之外，什么也学不进去！！！白费蜡！

   是啊，辩不过对手时，我就象下等女人那样撒泼耍赖。我就大量的复制粘帖什么“三八二五O ”啦、“胆汁流到子宫里 ”啦、“间接生孙子”啦、、、。一一反正我没有被驳得哑口无言，那就不能算输。哼! 哼哼！这是我保持永远不会败的至高无上的、不能外泄的、秘而不宣的、的、的、、、法宝。

      同时，俺的脸皮还出奇的厚，中国长城的城墙够厚的吧？那都被俺比败了。俺不管别人对俺如何评价，俺从来没有因为做错事儿而脸红过。

      爱咋滴咋滴！能奈俺何？！哼!  !  !

作者: 中西医融合观 时间: 2016-5-3 16:04

仁海中西医发表于 2016-5-3 05:27
是啊，辩不过对手时，我就象下等女人那样撒泼耍赖。我就大量的复制粘帖什么“三八二五O ”啦、“ ...

金生木，间接生孙子……不都是你的原话吗！？不敢承认啦！

作者: llyyjj 时间: 2016-5-3 19:53
世上事物发展变化，各自有各自的规律。但按我的理解，大体分，规律有两大种，一种是循环的，一种是不循环的。比如，地球围太阳转，这是循环的。生物体的生命过程，就是不循环的，陕北话叫一出出。

五行学说，生克规律，基本特点就是循环，用来解释一年四季气候变化，是比较合适的，当然，这种解释有两个大问题，一个大问题就是解释了现象，但没有认识原因。另一个问题就是比较粗糙。一年分四季也罢，五季也罢，还是粗糙的。古人其实有很细的，比如十二月、七十二候、二十四节气等等，这些也可以和五行学说结合起来，或者纳入五行学说体系。五行学说对气候的论述，只是就我们已知的气候变化做个描述，对未知的无法预测，原因在于五行学说无法认识气候变化的原理。
就古人的水平和条件来说，能用五行学说解读一年气候变化，已经很了不起了。

生物体生命过程和气候变化不一样。冬天来了，春天还会远吗？冬尽春来，这是肯定的。可是生命的过程是一出出，木火土金水，水能生木，转回去了。生长壮老已，已，就完了，再转不回去了。返老还童是幻想啊。

作者: 黄中正 时间: 2016-5-3 20:48
本帖最后由黄中正于 2016-5-3 20:51 编辑

一吐了之发表于 2016-5-3 09:45
你就不知五行，又怎知科学原理？我提出的基本问题你就回答不了，还谈什么学术报告？不错，阴阳五行是自 ...

你说的是内经里的阴阳五行吗？内经里有这些描述吗？你的相生相克在何处，如何解释。你的这些能解释阳化气，阴成形吗？你能解释脏象中的五行？为什么心是火？。。。。。。

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2016-5-5 14:42
五行生克乘侮当是反映事物相互联系制约的学说，客观存在。不仅过去存在，现在存在，将来也永远存在……。只有不懂哲学的人，才会认为五行是机械的，只有被西医，科学主义洗脑的人，才认为中医当废除阴阳五行。那种认为是阴阳五行制约了中医发展的人，是多么的片面和幼稚，是不是说，废除了阴阳五行，你技术，医术就得到了很大提高，中医y就发展强大了呢？大家都很清楚，事实明摆着的嘛！

作者: 中西医融合观 时间: 2016-5-5 16:52
      世上事物发展变化，各自有各自的规律。但按我的理解，大体分，
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      回复：
   阴阳五行，本来是事物发展的客观规律，经你，王先生，仁海先生等科学主义者一“理解”，就理解到迷子地里了！请你们不要胡乱“理解”客观规律，请你们按着客观规律办事，不要胡乱理解客观规律！把自己错误理解强加于客观规律！！

作者: 仁海中西医 时间: 2016-5-5 20:38

中西医融合观发表于 2016-5-5 12:52
世上事物发展变化，各自有各自的规律。但按我的理解，大体分，
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您根本就弄不懂什么是客观规律，所以吗，能弄明白盆是盆、锅是锅，就不错了。

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