导航中医药

标题: 《内经》的文化美 [打印本页]

作者: 它山之石 时间: 2015-11-19 19:10
标题: 《内经》的文化美

《内经》的文化美
王昆文

　　《内经》全书处处体现出中医药文化之美，可以说，它就是一部中医文化美学著作，是中华医道的原生态形式。
　　《内经》的文化美美在何处？这就是它的思想美、理论美、医术美和文字美。
　　语言和文字是文化的基石。试看《内经》的语言是何等的精炼、丰富而且规范；《内经》的文字是何等的优美而富有文采。
一、建立了独特的中医基本概念
　　首先，《内经》建立起了一套精当而独特的中医学基本概念，如：阴阳、经络、气血、正邪、六气、五味、藏府、虚实、标本、病机、寸关尺、浮沉滑涩、望闻问切等。这些概念构成了中医学基础理论的最基本元素与内涵；没有这些概念，就没有博大精深的中医学。
　　《内经》对这些概念的表述十分准确到位，几乎不可移易。如所谓阴阳的概念是：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。”像这样的概念，可谓千古名句，将传之万代而不朽。又如它对“精、神”等的定义曰：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精”；“故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思∠∠∠∠。”这里它一连讲了十个概念，都是讲得很到位的。再如“气、血”的概念，它这样写道：“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。中焦受气，取汁，变化而赤，是谓血。”像这样的描述多么生动形象，而又简明扼要。
　　《内经》所创立的中医学的基本名词概念还有许多，如：肾气、阳气、阳明脉、任脉、太冲脉、天癸、营气、少火、壮火、五脏、六腑、经隧、逆从、正治、反治、热因热用、君臣佐使，等。拿今天的话来说，这些概念在医学领域都属于原创，有其专属性。
二、《内经》的思想美
　　《内经》是传经布道之书。在其第一篇“上古天真论”中，“道”字凡五见；在其他篇章中也多有出现。传经论道，以“化”成天下。这个“道”就是养生却疾之道，这个思想就是所谓“法自然，致中和”的思想，这是中医学的本质与灵魂，也是中医学的优势和生命力所在。
　　请看，它所提出的“治病必求于本”的思想不美吗？它所谓“提携天地，把握阴阳”的思想不美吗？它“不治已病治未病，不治已乱治未乱”，以预防为重的思想不美吗？它所主张的天人相应，“善言天者，必应于人”的思想不美吗？它提出的“亢则害，承乃制”、“阴阳不测谓之神”和“食饮有节，起居有常，不妄作劳”的思想不美吗？它所谓“法天则地，随应而动∠∠∠∠匠无鬼神，独来独往”的思想不美吗？它所提出的“化不可代，时不可违。无代化，无违时，必养必和，待其来复”的思想不美吗？——总之，中医药文化的核心价值观，在《内经》中就已经基本形成或树立，你能说它的文化不美吗？
三、《内经》的理论美
　　《内经》用极富有感染力和文采的文字，记录下了沿用近两千年、迄今仍堪称先进的中医学理论，是文字与内容的完美结合。
　　首先，它对人的生理和病理作了精辟的论述及高度的概括。
　　生理方面，如所谓“阴平阳秘，精神乃治；阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也”；“升降出入，无器不有”；“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱”（按：像这样一幅内景图，描述得如此清晰，即使在今天用最现代化、最先进的科技手段也很难显示）。
　　病理方面，如所谓“邪之所凑，其气必虚；余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓∠∠∠∠故阳强不能密，阴气乃绝”；“胃不和则卧不安”；“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危”；“风胜则动，热胜则肿，燥胜则干”；“饮食自倍，肠胃乃伤”；“心肺有病，而鼻为之不利也”等。
　　其次，对疾病的诊断与治疗，《内经》也创立了一套执简驭繁、行之有效的方法。
　　它以天人合一的整体观来考察、分析病情，强调人要“与天地如一，得一之情，以知死生”。此处所谓“一”，就是人与自然界的有序、和谐与统一，如脉象随四时的转变而变化就是其一。它以阴阳为纲，提出四诊合参，说：“善诊者，察色按脉，先别阴阳；审清浊而知部分；视喘息听声音而知所苦，观权衡规矩，而知病所主；按尺寸，观浮沉滑涩而知病所生。以治无过，以诊则不失矣！”它用“以我知彼、以表知里、以观过与不及之理”，即用类推、目察、意识、指别等方法来揣度病情。如说：“诸有水气者，微肿先见于目下也”；“颈脉动，喘疾咳，曰水”；“夫不得卧，卧则喘者，是水气之客也”；“五藏六腑固尽有部，视其五色，黄赤为热，白为寒，青黑为痛，此所谓视而可见者也”。它还提出了“法天则地，从容人事，治求中和”的治疗学思想，强调要“谨守病机，各司其属”，且初步建立起了藏府病机和六淫病机的理论，如所谓“诸湿肿满，皆属于脾”、“诸暴强直，皆属于风”等。
　　总之，《内经》从整体角度、功能角度和运动角度把握生命规律所建立起来的中医学理论，是已经被抽象化了的、形而上者的“道”，是经得住临床实践检验的。所以，王冰说它“其文简，其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰∠∠∠∠稽其言有徵，验之事不忒”，因而它是“真经”而可以垂范后世的。
　　谈到中医的理论，这里不能不谈到《内经》所提出的“玄生神”的问题，也不能不谈到现在有人提出要“让中医走下玄坛”的问题。
　　我认为，我们大可不必谈“玄”色变。“玄”的本意是深奥难解的意思，世界上的许多事情（尤其是涉及到人的生命活动问题）本来就如此，不是都一目了然，也不是都能说得或解释得一清二楚。中医正因为“玄”，才充满了神奇奥妙，才值得人们推崇学习，才出了一代又一代的名中医。《内经》理论之美，也正在于此。
四、《内经》的医术美
　　《内经》的医术比较全面地反映在中医诊断治疗学中，可以说，《内经》为中医诊断治疗学打下了坚实的基础。
它提出“法天则地”作为养生却疾治病的总原则，提出“察色按脉，先别阴阳”的总纲领，提出“因而和之，是谓圣度”的总治则，提出“谨守病机，各司其属”作为辨证论治的核心，提出因人、因时、因地制宜，及“大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七∠∠∠∠无使过之，伤其正也”的固护元气思想，提出“必先岁气，无伐天和，无盛盛，无虚虚”的谆谆告诫，特别强调“养之和之，静以待时”，“无代化，无违时，必养必和，待其来复”的中医学治病观。由于有正确的中医理论指导，《内经》的医术无疑是很高明的。它对任何疾病似乎都有相对应的破解之法，也充分估计了病情的复杂性与多样性，因而治疗手段也决不单一，而是“适事如故”，包括正治、反治、外治等。如所谓“寒者热之，热者寒之，微者逆之，甚者从之，坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之，燥者濡之∠∠∠∠”。应当说，《内经》对于治病祛疾来说，是充满了理论自信的，也是在临床实践中总结出来的经验。
五、《内经》的文字美
　　《内经》的文字美，在前面建立了中医学基本概念一节中已有所述，如对阴阳、气血的解释等。这里，仅从它对病情的描述之生动形象，善用比喻，善用排比句归纳，读之朗朗上口等亦可作说明。如曰：“肺热者，色白而毛败；肾热者，色黑而齿槁；脾热者，色黄而肉蠕动；肾痹者，善胀，尻以代踵，脊以代头；言而微，终日乃复言者，夺气也；声如从室中言，是中气之湿也；白欲如鹅羽，不欲如盐；红欲如罗裹雄黄，不欲如赭；头倾视深，精神将堕矣；形气相得，谓之可治；色泽以浮，谓之易已；脉从四时，谓之可治；夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎！”
　　综上，《内经》的文化，就是古人所谓“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”在医学上的实际体现。因此，《内经》所观察的不仅是人，而是“上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身”即天地人三才的文采。
　　文化的最大作用，终极目的就是“化人”，即“教化人心”。《内经》的文化亦如此，即对中医人的教化。事实证明，正是《内经》的优秀文化，教化了、哺育了一代代有作为、有出息的中医人。现在有人提出要“让《内经》走下‘神坛’”,然而这能办得到吗?历经几千年的考验和无数代人的实践，证明了《内经》的文化符合人们养生和诊治疾病的客观规律与需要，是行之有效的“道”。它已在历代中医人心中树立起了崇高的威望和典范。因而其丰碑地位不可替代，也不会被颠覆。
　　概言之，《内经》的文化，就是中医药文化，就是“执中无权，犹执一也”的文化，就是“损有余而补不足”的文化，就是“因而和之，是谓圣度”的文化，就是“致中和，法自然”，就是“化不可代，时不可违”。
　　如果没有《内经》的文化之美，就没有《内经》的经典地位。文化使《内经》更璀璨，《内经》使中医学更辉煌！——美哉，《内经》！

作者: 岳毅科 时间: 2015-11-19 19:41
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 它山之石 时间: 2015-11-19 19:50

岳毅科发表于 2015-11-19 11:41
从考古角度，或欣赏角度来赞颂《内经》思想美、理论美、医术美和文字美，无可非议。
读了此文，我们现代人 ...

请问：《内经》难道不实用了吗？

作者: 神农氏 时间: 2015-11-20 10:56
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2015-11-20 18:20
中医药论坛不弘扬中医，成了不懂中医人的娱乐场所！悲哀！有的人开口就是什么绝对正确，什么所向无敌，什么创新！实在体现了外行和披着中医皮，不肯深入研究中医的浮躁心态！

作者: 仁海中西医 时间: 2015-11-20 18:27

铁骨铮铮2002 发表于 2015-11-20 14:20
中医药论坛不弘扬中医，成了不懂中医人的娱乐场所！悲哀！有的人开口就是什么绝对正确，什么所向无敌，什么 ...

访问铁骨铮铮2002的空间
2015-11-20
仁海中西医: 给您的信函，请先生前来参与五行存废辩论赛。谢谢！http://www.gtcm.info/forum.php?m ... amp;_dsign=59d50da2
老铁先生收到邮件了吧？快到辩论场上用证据论证，只会喊口号无用。

作者: 岳毅科 时间: 2015-11-21 13:59
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2015-11-22 07:36
我想说的是，如果普及中医，就要向民众普及，而岳先生肯定不在普及之列，因为您虽然没学过中医，但是无师自通，您很懂，就是说什么都懂；第二，您很行，比哪个都行您比国医大师还行，国医大师邓铁涛的中医水平都是三脚猫功夫。这就够了！论坛各位同仁、会员也不是傻子，谁对谁错，谁有本事，不言自明。中医是一门学问，岂可戏说！

作者: 中西医融合观 时间: 2015-11-22 07:48
戏说中医者，比比皆是：崩漏流出来的是胆汁！肝长左脚后跟上！针灸足三里是安慰治疗！痰浊外感热病侵入大脑……，而且，这些人的精神支柱、旗手，就是心理学业余爱好者岳先生。

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2015-11-22 18:19
《黄帝内经》是经典，是治病救人的学问，不是拿来戏说的。《黄帝内经》是中医基础理论渊源，学中医必学，不是给外行挑毛病，用来戏说的。国医大师是中医的旗帜，榜样。有的人欲废除中医，先挑《内经》毛病，中医不科学；其次砍掉中医旗帜。国医大师都没水平，其他中医当然是一群废物！发展中医靠科学？中医希望在业余？

作者: 神农氏 时间: 2015-11-23 11:54
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2015-11-23 12:43
有文化的看《内经》优美无比，没文化的看《内经》都是垃圾，一文不值。这叫做人与群分，物与类。王冰在《内经》注序中说《内经》是至道之宗，奉生之始也！

作者: 神农氏 时间: 2015-11-24 10:34
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2015-11-24 13:00
《黄帝内经》您读懂了吗？《内经》在中国流传二千多年，中医人至今将她奉为必修经典，必然有很多原创思维知识需要学习和继承。如果您是对的，那么几千年来，包括今天的中医个个都是白痴！如果中医将《内经》奉为经典是对的，那么，无疑您就是弱智！一点都不过份吧？

作者: 仁海中西医 时间: 2015-11-24 13:12

铁骨铮铮2002 发表于 2015-11-24 09:00
《黄帝内经》您读懂了吗？《内经》在中国流传二千多年，中医人至今将她奉为必修经典，必然有很多原创思维知 ...

老铁先生，您不是说好了到“五行存废”辩论赛上来进行学术争鸣的吗？现在是什么情况？再将预定时间延后二天如何？

作者: 大光明云 时间: 2015-11-24 13:21
本帖最后由铁骨铮铮2002 于 2015-11-25 04:51 编辑

铁骨铮铮2002 发表于 2015-11-22 07:36
我想说的是，如果普及中医，就要向民众普及，而岳先生肯定不在普及之列，因为您虽然没学过中医，但是无师自 ...

原来是个业余的

神农氏文化不高，且没有系统读过《内经》，不知《内经》价值和美！

作者: 它山之石 时间: 2015-11-25 19:25

神农氏发表于 2015-11-23 03:54
《黄帝内经》是经典，是治病救人的学问，不是拿来戏说的。
------------------------------------ ...

中国教育电视台、教育部高校中医专业教学指导委员会主办，超过12万人报名参赛，浙江中医药大学代表队摘获特等奖——
《黄帝内经》大赛引400所高校参与

本报记者杨柳

图为比赛现场。

11月14日，2015全国《黄帝内经》知识大赛决赛在京举行，这是全国第一次以《黄帝内经》为内容的比赛，报名人数超过12万，暨南大学、浙江大学等400多所高校学子积极响应，覆盖全国所有省份。

本次全国《黄帝内经》知识大赛从9月10日正式开赛，由教育部、国家中医药管理局主管，中国教育电视台、教育部高等学校中医学类专业教学指导委员会主办，中国教育网络电视台健康台承办。中国工程院院士、中国中医科学院院长张伯礼担任大赛总指挥，国医大师王琦等专家担任评委。

激烈角逐掀学习经典热潮

共有18支代表队参加决赛，其中16支来自全国各中医药高校，1支为热爱中医药的社会人士，1支为留学生代表队。

18支代表队分别回答必答题、风险题和拓展题，决出6强。随后，6支队伍加赛抢答题和猜词题决出冠军。

“辽宁是华北、东北两个赛区的复赛点，我们以总成绩第一的身份晋级参加全国决赛。”来自辽宁中医药大学13级中医内科的田晓君说，“我们学校的中医等级考试已经进行10年了，这个考试更加激发我学习中医经典的兴趣，有幸参加黄帝内经大赛，不仅让我会背、会学，以后也能应用于临床。”

“我们学校进行了层层选拔，能够出现在这里参加决赛的都是‘学霸’。”广西中医药大学12级桂派杏林师承班的张天彬介绍，除了学校选拔，同学们还参加了黄帝内经大赛网上海选的初试，这两项成绩相加、排名，决出参加复赛的资格。

作为广西中医药大学的一名替补队员，又是第一次来北京，张永彬很兴奋：“非常开心在现场看到了很多中医药界知名专家，通过竞赛准备期间的努力学习，也更加坚定了我以后从事中医药工作的信念。”

全国首次影响深远意义重大

本次大赛还增设了场外互动环节，选手在赛场上的得分占80%，场外人气投票分数占20%,两项分数之和才是最终得分。经过激烈角逐，浙江中医药大学代表队获得大赛特等奖，成都中医药大学、山东中医药大学代表队获得一等奖。

国家卫生计生委副主任、国家中医药管理局局长王国强出席决赛时指出，学习好《黄帝内经》，将有利于中医药学子系统掌握中医理论体系、建立中医思维。举办本次大赛，对挖掘中医药人才，提升中医药服务能力、弘扬中医药文化，都将起到重要作用。

评审团成员之一，中华中医药学会内经学会副主委、广州中医药大学教授黎敬波表示：“《内经》是中医非常重要的理论来源和支撑，从《黄帝内经》入手来宣传和普及中医知识是很有意义的。”

大赛组委会希望以本次比赛为契机，在全社会形成了解中医、认同中医、珍惜中医的热潮，让学习中医经典成为常态，为推动我国中医药事业发展贡献力量。

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2015-11-25 20:24
神农氏文化不高，充高知，有辱斯文；岳毅科不懂中医，反而认为国医大师邓铁涛中医水平是三脚猫工夫。二者可谓无知者无畏，异曲同工！

作者: 罗鸿声 时间: 2015-11-25 21:43

铁骨铮铮2002 发表于 2015-11-25 12:24
神农氏文化不高，充高知，有辱斯文；岳毅科不懂中医，反而认为国医大师邓铁涛中医水平是三脚猫工夫。二者可 ...

老铁，请晒晒你的文化有多高，能不能晒晒你的博士文凭给大家看看？

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2015-11-25 21:57
真还把罗版忘了。据悉，罗版毕业于新西兰西医专业，对中医感兴趣，欲推动中医科学化，首先要颠覆《黄帝内经》、《伤寒论》……？

作者: 仁海中西医 时间: 2015-11-25 22:09

罗鸿声发表于 2015-11-25 17:43
老铁，请晒晒你的文化有多高，能不能晒晒你的博士文凭给大家看看？

老铁那博土，是老铁他儿子嫌他不争气时说的气话，是不是老铁？

作者: 仁海中西医 时间: 2015-11-25 22:14

它山之石发表于 2015-11-25 15:25
中国教育电视台、教育部高校中医专业教学指导委员会主办，超过12万人报名参赛，浙江中医药大学代表队摘获 ...

连“五行存废”辩论赛上，都不敢去，还能高到哪里去？无非是些在没有人的地儿吹牛皮的货色。

作者: 仁海中西医 时间: 2015-11-25 22:31
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽

作者: 仁海中西医 时间: 2015-11-25 22:36
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽

作者: 仁海中西医 时间: 2015-11-25 22:42
哪怕是写篇文章让别人发上辩论赛场上也行啊！啥能力没有，连胆量也缺乏，还咋呼个什么劲呀！

作者: 溪流 时间: 2015-11-26 09:10
内经之重，形同山岳，功高盖世！启千秋之蒙蔽，开万世之师表。孔孟之书难以比肩，道德之经不足挂齿。乃是中华民族对世界文明的第一大贡献。

作者: 溪流 时间: 2015-11-26 09:13
内经不是没有错误和糟粕，但是，瑕不掩瑜，内经的光辉永远不会被遮蔽。

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2015-11-26 10:28
那只能是小董一家之言。《内经》说过正气者，经气也吗？正气存内，邪不可干，邪之所奏，其气必虚。怎么解？古代这么多注家，试问哪一家是你这种解释？自作聪明吧？

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2015-11-26 12:50
真气非正气！再说，《内经》云：真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2015-11-26 14:22
小董真有点缺乏逻辑！《内经》或古书中确实存在一词多义现象，那是在不同语言环境里。懂没得？正气存内邪不可干，从古到今都无歧义，你为何又标新立异。做学问要实事求是！

作者: 溪流 时间: 2015-11-26 14:30
正气存内，邪不可干，不是糟粕，恰是精华。

作者: 它山之石 时间: 2015-11-26 14:56
拙文在此引起热议，这是我未曾料到的，很好！
我们今天就是要大张旗鼓地宣传《内经》的文化美，让更多的人知道并信服。
中医文化的厚德孕育了《内经》，《内经》的厚德孕育了中医人，也普洒给了百姓。
文化使《内经》更璀璨，《内经》使中医学更辉煌！

作者: 它山之石 时间: 2015-11-26 15:20

溪流发表于 2015-11-26 01:10
内经之重，形同山岳，功高盖世！启千秋之蒙蔽，开万世之师表。孔孟之书难以比肩，道德之经不足挂齿。乃是中 ...

由于医学的复杂性，涉及天文、地理、人事、哲学、气象、时间节律、体质、心理、社会、五运六气等，还有医学的指导思想、病因病机、临床各科的诊治、预防和摄生，数不胜数的问题都需要解答，而且要能提得出，答得好，符合实际且能指导临床运用。这就需要多么渊博的学识、丰富的实践经验和超人的智慧，还要有上等的表达能力，才能做到。而这些，《内经》无疑是做到了，所以它不愧为中医学的经典。
因此《内经》的文化是经得起检验的、与生命有关的、千古不易的“至道”，是可以垂范后世的。

作者: gl0101 时间: 2015-11-26 15:40

溪流发表于 2015-11-26 14:30
正气存内，邪不可干，不是糟粕，恰是精华。

中医经典，《黄帝内经》的争议最大，为什么会这样呢？这个问题，我希望中医们都能认真地思考一下。

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2015-11-26 16:19
小董歪解《内经》。我不是申明过，不管从文字功底还是医学水平，你都无法与历代《内经》注家相比！治学还是老老实实读原著，结合历代《内经》注家解释开始，不搞标新立异好！

作者: 中西医融合观 时间: 2015-11-26 16:29
学习经典，是为了从中发现对于今天有价值的东西，能够发现的人，从中获得利益，废除他的人，从中什么也拿不到。争论到底，看谁从中得到了收益！

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2015-11-26 17:45
小董你上不了档次，你还没发觉？我让你做学问先看其他名医注释，你却坚持字面解释。真不可理喻。

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2015-11-26 20:32
经过与小董交流，感觉是小董悟性不高呀！

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2015-11-28 10:47
小董歪解《内经》。你只适宜点穴，不是做学问的料。我反复给你讲过，学《内经》就要首先梳理历代注家注释。你跟神农氏相差无几！

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2015-11-28 16:18
请小董举例说，古代医家对正气存内邪不可干是怎样注释的。

作者: gl0101 时间: 2015-11-28 16:32
《黄帝内经》是中医经典，除了说《黄帝内经》的文化美啥的还是多说说《黄帝内经》的科学美、医学美吧！

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2015-11-28 21:40
自己学吧！欲学好中医，先读《内经》；要搞好中医临床，必学《伤寒》！

作者: 它山之石 时间: 2015-11-28 22:04

gl0101 发表于 2015-11-28 08:32
《黄帝内经》是中医经典，除了说《黄帝内经》的文化美啥的还是多说说《黄帝内经》的科学美、医学美吧！ ...

我在本文中已经谈到了《内经》的理论美和医术美，它包括在文化中。

作者: gl0101 时间: 2015-11-29 09:45

它山之石发表于 2015-11-28 22:04
我在本文中已经谈到了《内经》的理论美和医术美，它包括在文化中。

作者: 神农氏 时间: 2015-11-30 12:07
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2015-11-30 21:00
神农氏真的没救了。第一，你是中医吗？第二，你是什么文凭呀？《内经》文化之美，是赞美《内经》虽然是学术著作，文字却是非常优美的，读来不觉枯燥无味。你将她和纯文学作品比，是什么用意呀？无非不是想证明你认为《内经》错误百出，是一堆一钱不值的垃圾吗？你这样做的目的何在，是想帮助中医发展吗？打住吧！不懂中医的外行！

作者: 柴胡汤 时间: 2015-11-30 21:35

铁骨铮铮2002 发表于 2015-11-28 21:40
自己学吧！欲学好中医，先读《内经》；要搞好中医临床，必学《伤寒》！

赞同老铁之言，我也有体会。

作者: 柴胡汤 时间: 2015-11-30 21:39

铁骨铮铮2002 发表于 2015-11-30 21:00
神农氏真的没救了。第一，你是中医吗？第二，你是什么文凭呀？《内经》文化之美，是赞美《内经》虽然是学术 ...

我曾称誉《黄帝内经》为人类的百科全书！至今东西方之医学著作尚无能及此者！

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2015-12-1 07:42
《内经》文化之美是以中医理论之美为基础，中医治病救人，主张天地人三才，精气神三宝，惠及后世，功垂千秋！神农氏世代受中医普惠，才有今天，为何抵毁《内经》？

作者: 神农氏 时间: 2015-12-1 10:38
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 罗鸿声 时间: 2015-12-1 16:21

铁骨铮铮2002 发表于 2015-11-30 23:42
《内经》文化之美是以中医理论之美为基础，中医治病救人，主张天地人三才，精气神三宝，惠及后世，功垂千秋 ...

请老铁解释一下“未病”

作者: 它山之石 时间: 2015-12-7 14:18
《内经》的文化是什么？
我的理解就是：它的价值观念；对人的生理病理的认识；对疾病的思维方式和诊治方式（望闻问切）。它是体现中医学本质与特色的精髓和核心。其最有代表性的两句话就是：“化不可代，时不可违”。"因而和之，是谓圣度。” 《内经》的文化从来没有离开过或脱离过临床，它完全是为中医的养生却疾和诊治疾病服务的，是一门实用的、密切联系人的生命与生活的学问。

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2015-12-7 19:28
罗版据我所知，您是新西兰西医专业毕业，中医同西医谈未病，您听得懂吗？我建议您多同神农氏和仁海中西医交流，您们的水平可能更接近，便于交流。

欢迎光临导航中医药 (http://gtcm.info/)