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标题: 人的身体有几个？ [打印本页]
作者: gl0101 时间: 2015-10-13 16:30
标题: 人的身体有几个？
人体解剖结构和生理生化分中西吗？
作者: gl0101 时间: 2015-10-13 16:35
比如说吧，中医的人和西医的人是不是都要用嘴巴说话啊？
作者: llyyjj 时间: 2015-10-13 16:52
本帖最后由 llyyjj 于 2015-10-13 17:06 编辑
一位哲学系的大学生放假回家，老爹炖一只鸡给儿子吃。吃饭中间，爹爹问儿子，你们哲学系学的是什么？儿子说，学了哲学，看问题就和别人不一样，比如，桌子上放这只鸡，旁人看是一只鸡，哲学家看是两只鸡，一只具体的鸡，一只抽象的鸡。老爹听了后说：那我们吃这只鸡吧，你吃那只抽象鸡。
作者: 太白侠 时间: 2015-10-13 18:29
这种问题问得好，具有记忆功能的组织器官有几个？若有一个在脑，那么，《内经》说肾藏志，就有两种可能，一是《内经》借用肾说事，二是《内经》胡说八道。
这种问题问得不好，着相于人给那对豇豆样的物件起的名字，硬说中西医说的一回事儿，具有两个记忆功能的组织器官，肾和脑。就像称呼岳父为泰山，纠结于泰山有几个，登泰山成了登岳父，孝敬岳父成了孝敬那堆石头。
作者: gl0101 时间: 2015-10-15 10:09
太白侠我问你：你有几个脑袋几张嘴？
作者: llyyjj 时间: 2015-10-15 10:16
人人都是一个脑袋一张嘴。只是名字叫的不一样。中国人给脑袋取的名字，我没数，估计有上百个吧，加上世界各国人给脑袋起的名字，怎么也上万了吧？
这一万个名字，指的都是一种东西。
名字还有多个东西起一个名字的，“我爸是李刚”的李刚，不算外国，中国人有几万个吧。可他们各是各。
金木水火土、心肝脾肺肾，名字是一个，指的东西不是一个，也是很正常的事。
作者: 太白侠 时间: 2015-10-15 10:55
李老师不是教给你了么，你有两颗脑袋，两张嘴，一个是具体的，一个是抽象的。
就这道你是第二种，这种问题问得不好的那种。你有本事你就具体论证：
1.《素问·灵兰秘典论》：“肾者，作强之官，伎巧出焉。”解剖学肾脏是怎么让运动系统产生动作的？
2.《素问·脉要精微论》：“腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。”解剖学肾脏是怎么让腰转摇不能的？
3.《素问·水热穴论》：“肾者，胃之关也。关门不利，故聚水而从其类也。上下溢于皮肤，故为胕肿。胕肿者，聚水而生病也。”解剖学肾脏是怎么成为胃之关的？关的是贲门，还是幽门？
4.《灵枢·本神》：“肾藏精”。解剖学肾脏是怎么主生殖的？
5.《素问·宣明五气》：“肾藏志”。解剖学肾脏怎么存储记忆的？
6.认为《内经》肾藏有泌尿功能，请拿出论据来。
作者: gl0101 时间: 2015-10-15 11:16
作者: 中西医融合观 时间: 2015-10-15 15:54
人的身体，有三个： 1 客观上真实存在的人体；2 我们头脑中的人体；3 运用文字符号等表示出来的人体！三者是统一的，又是必须区别开来的，不能够等同的。
作者: 岳毅科 时间: 2015-10-15 16:19
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作者: 岳毅科 时间: 2015-10-15 16:40
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作者: gl0101 时间: 2015-10-15 17:42
作者: 中西医融合观 时间: 2015-10-15 17:58
本帖最后由 中西医融合观 于 2015-10-15 10:00 编辑
运用文字符号表示出来的人体，也是不同的。中医看到的人体是：五脏六腑、经络、气血津液、精气神等；西医看到的人体是系统、器官、组织、细胞、分子、原子等等。
同一个病人，出现了同样一组症状与体征，中医诊断为证，西医诊断为病理状态！
奇怪吗？这是事实啊！谁能够否定！？
同样都是真理呀！
真理不是一个，而这两个都正确，都是相对真理！
以上的话，我在本论坛重复了不下十次！请大家好好记住！
作者: 大鹏 时间: 2015-10-15 21:28
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作者: 高智海 时间: 2015-10-15 22:28
本帖最后由 高智海 于 2015-10-15 22:34 编辑
回复101：您认为连体人有几个身体？
作者: gl0101 时间: 2015-10-16 17:32
你知道我在问什么吗？
作者: gl0101 时间: 2015-10-16 17:33
智海你想说啥？
作者: gl0101 时间: 2015-10-16 17:36
放屁。
作者: 大鹏 时间: 2015-10-16 20:14
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作者: 千秋雪 时间: 2015-10-16 20:52
本帖最后由 千秋雪 于 2015-10-16 13:37 编辑
岳大师说：
“李老师这个故事很有哲理，也很有趣。在生理学及解剖学里，中医西医都要遵循。没有哪一门医学可以越过。
中医同样越不过生理解剖。恰恰相反，中医自古都很重视解剖，只是条件有限解剖出来的知识是粗燥的。
现代生理学及解剖学是专门的一门学科。解剖的非常精细。西医将其作为学科基础，中医也完全可以借鉴。
没有必要硬着头皮说中医的肾不是西医解剖学的肾，中医的心不是西医解剖学的心。”
－－－我非常赞同他的这些观点。
一个患有中耳炎的病人坐到西医的面前去看病，西医认为他是耳朵里发炎了，予以抗菌消炎治疗。他又去找中医，坐到了中医的面前，中医查看了他的耳朵，却说是胆经湿热，予以蒿芩清胆汤治疗。这是一个很现实的问题，那么这里谁对谁错了呢？
鲁迅说，“一部红楼梦，道学家看到了淫，经学家看到了易，才子佳人看到了缠绵，革命家看到了排满，流言家看到了宫闱秘事”。经学家与才子佳人的见解是不同的，甚至不同于横看成岭侧成峰。这里又是谁对谁错了呢？
作者: 高智海 时间: 2015-10-16 21:32
本帖最后由 高智海 于 2015-10-18 22:15 编辑
我想问问连体人有几个元神？
作者: gl0101 时间: 2015-10-17 15:46
智海你不仅智慧如海，而且还很博学的哈。本来吧，这个问题我是不想问你的，可是你不仅智慧如海而且还很博学啊，所以这个问题不问你不行了：连体人是几个人啊？
作者: 高智海 时间: 2015-10-17 22:21
本帖最后由 高智海 于 2015-10-18 21:43 编辑
我认为连体人是两个人，但身体只有一个。不知你是否同意？能否回答我前面提出的问题？
作者: gl0101 时间: 2015-10-18 22:06
嗯，智海你直接回答我人的身体有半个不就得了嘛。
作者: 高智海 时间: 2015-10-18 22:13
连体人的身体有半个这句话合适吗？能说说理由吗？
作者: gl0101 时间: 2015-10-19 15:58
这个坛子里有个叫高智海的，你问问他吧。
作者: 杨金峰 时间: 2015-10-19 19:49
作者: 大鹏 时间: 2015-10-19 20:40
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作者: 高智海 时间: 2015-10-20 21:56
我问过了，他说连体人中的一个若死了，另一个也活不了。这能否说明连体人的生命之神只有一个？
作者: gl0101 时间: 2015-10-21 09:11
啊，你问过他了？那你就听他的吧。
作者: 岳毅科 时间: 2015-10-21 10:23
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作者: 太白侠 时间: 2015-10-21 10:42
岳先生果然不同凡响，一对腰子，西医看到了泌尿，中医看到了藏志。岳先生能公布一下，你的神仙一般的团队，是怎么看到了一对腰子储存着记忆吗？
作者: 岳毅科 时间: 2015-10-21 10:44
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作者: 太白侠 时间: 2015-10-21 10:51
岳先生在神吹海聊中，终于展现了自己团队的实力。
西方人近些年做了大量的研究，终于搞明白了，大脑及心脏都是思维器官，
可以将二者归并到一个科，即心脑血管科。
你的团队买本中学生理学课本，仔细读读好吗？
作者: 岳毅科 时间: 2015-10-21 10:55
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作者: 太白侠 时间: 2015-10-21 11:15
岳先生暴露了自己的虎狼之心
中医定义的肾与西医定义的肾是一个肾
中医肾藏志
西医肾泌尿
现代科学没有发现腰子具有储存记忆的功能
按着逻辑就是中医错了
为否定中医找到口实
中医补肾可以治疗健忘，你的团队连这个都不知道了吗？
知道的话，肾藏志就是对的
藏志又是记忆中枢的事儿
那么中医定义的肾与西医定义的肾还是一个肾吗？
还号称学思维科学
等你有了基本逻辑能力的时候
再说这话不迟
作者: gl0101 时间: 2015-10-21 12:46
嗯，人的身体只有一个，有这句话就足够了。中医人就是爱挑战常识。
作者: 千秋雪 时间: 2015-10-21 13:40
人的身体有几个？ 这个问题问的很蠢。一个人就有一个身体，二个人有两个身体，一百个人就有一百个身体，这是显而易见的。其实，他问的不是这个，而是“人体解剖结构和生理生化分中西吗？”众所周知，中西医对人体的认识是有差别的，有相同的认识，也有不同的认识。但这并不等于说人不是一个身体。因为，世界上对同一事物，存在不同的认识，是经常发生的，也常常都是合理的。
作者: gl0101 时间: 2015-10-21 15:08
我小学文化提的问题一般都很蠢，请千总版和中医们原谅哈。
作者: 千秋雪 时间: 2015-10-21 16:48
请问，您有几个身体？
作者: gl0101 时间: 2015-10-21 16:52
一个。
作者: 千秋雪 时间: 2015-10-21 18:33
作者: gl0101 时间: 2015-10-21 19:20
人的身体只有一个，这是一个常识，也是中西医对话、中西医结合的前提，有了这个前提做基础中西医对话、中西医结合就好办了，可是有些中医就是不认可、不同意，这样一来中西医对话、中西医结合就很难办。
作者: 千秋雪 时间: 2015-10-21 19:57
说得好，赞一个！同样一个人，怎么可能在西医面前是一种构造，到了中医面前马上又变成有一种构造呢？不同的只是对同一器官或肢体，中西医有不同的认识罢了。
作者: gl0101 时间: 2015-10-21 20:26
人的身体有几个，这是一个很蠢的问题，但又是一个基本的问题，由这个问题展开去就会引出很多中医们很难回答的很麻烦的问题，希望中医们能够直接面对这些问题，认真思考、正确分析和回答这些问题，我想有了人的身体只有一个这样一个前提和基础、这样一个共识，中西医鸡同鸭讲的僵局就有可能打破、有可能避免了。
作者: 太白侠 时间: 2015-10-21 20:30
正因为，一个正常人就一个身体，当某人把看东西的部件叫作耳朵的时候，那么，这个耳朵就不是常人所说的听声音的耳朵了。
当然，中医器官与西医器官间不是这么简单的事儿，中医的器官在解剖上与西医没有什么不同，只是借用这个解剖学名词，重新定义了其内涵，把某些生理功能纳入其名下。
中西医结合也好，融合也罢，就是不能把同名概念直接对接，而是以生理功能为准。
作者: gl0101 时间: 2015-10-21 21:02
中西医对话、中西医结合任重道远，希望中西医界的朋友们相互团结起来、集思广益、共克难关。南腔北调、鸡同鸭讲的局面该结束了。
作者: 高智海 时间: 2015-10-21 21:36
他说的连体人的生命之神只有一个到底对不对啊？
作者: 太白侠 时间: 2015-10-21 21:40
恐怕没有那么简单，等中医教材的编委们，把中医教材编明白的时候，也许有望实现。
1瓦特 = 1焦耳/秒=1牛顿·米/秒
这些概念的内涵与詹姆斯·瓦特、艾萨克·牛顿、詹姆斯·普雷斯科特·焦耳三位科学家已经没有关系了。
这样的问题，对于中医教材编委们，居然是一个难事儿，真令人不可思议。
作者: 高智海 时间: 2015-10-21 21:45
东方人习惯于用心脏思维，故认为唯独心脏才是思维器官是一派胡言！无论东方思维还是西方思维，都是大脑的事情。心主神明根本不是什么心脏主思维
作者: 黄中正 时间: 2015-10-21 22:49
这个问题其实很有意思，它反映学科的差异。人的身体当然只有一个，但中医和西医是从不同角度去看人体。
作者: 岳毅科 时间: 2015-10-21 23:38
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作者: 岳毅科 时间: 2015-10-21 23:57
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作者: 千秋雪 时间: 2015-10-22 06:29
本帖最后由 千秋雪 于 2015-10-21 23:17 编辑
岳大师提出的这个问题，确实令人深思。毫无疑问，脑和心是有联系的，但是却又有着很大的区别，不能够混为一谈，也不能互相代替。
比如说，心疼和脑疼；伤心和伤脑筋；心意和脑筋等是一个概念吗？我们说林黛玉有心病，和说她有神经病或脑子有病是一个概念吗？
作者: 中西医融合观 时间: 2015-10-22 06:53
人的身体，有三个： 1 客观上真实存在的人体；2 我们头脑中的人体；3 运用文字符号等表示出来的人体！三者是统一的，又是必须区别开来的，不能够等同的。
运用文字符号表示出来的人体，也是不同的。中医看到的人体是：五脏六腑、经络、气血津液、精气神等；西医看到的人体是系统、器官、组织、细胞、分子、原子等等。
同一个病人，出现了同样一组症状与体征，中医诊断为证，西医诊断为病理状态！
奇怪吗？这是事实啊！谁能够否定！？
同样都是真理呀！
真理不是一个，而这两个都正确，都是相对真理！
以上的话，我在本论坛重复了不下十次！请大家仔细琢磨。客观真实存在的人体只有一个，西医所云，人体是细胞、组织、器官、系统，并不是唯一正确的说法！中医所云：脏腑经络、气血津液、精气神，也是真理！
作者: 中西医融合观 时间: 2015-10-22 08:07
换一个说法：太阳的运动有几个？五星的运动有几个？
作者: 中西医融合观 时间: 2015-10-22 08:12
哪要看先生使用什么参照系了！
作者: gl0101 时间: 2015-10-22 08:32
嗯，很麻烦、很难呢。但是中西医都承认人的身体只有一个这个前提和基础必须得有，没有这个前提和基础中西医什么也谈不成，有了这个前提和基础中西医才可能对话和交流，中西医结合才有希望。解决问题得一步一步来，有了这个共识中西医对话和交流、中西医结合就可以开始了，开始了就离目标不远了。
作者: gl0101 时间: 2015-10-22 08:37
一个人体、两种医学，确实是有个角度问题。
作者: gl0101 时间: 2015-10-22 08:39
我这个帖子问的就是客观上真实存在的人体。
作者: gl0101 时间: 2015-10-22 08:45
如果换个问题应该是：太阳有几个？五星有几个？但是西医不关心太阳和五星，所以我只问中西医都关心的：人的身体有几个？
作者: gl0101 时间: 2015-10-22 08:47
用什么参考系人的身体也只有一个。
作者: 中西医融合观 时间: 2015-10-22 10:49
细菌，现在认为他是客观的真实存在！在显微镜没有发明之前，细菌仍然存在着！但是，那时候的人们认识到了他的存在吗？！1000年前的英国人、法国人、意大利人、中国人，哪个人能够说细菌是真实的客观存在！？
所谓的真实存在的客观世界，是已经被我们认识了的客观世界！没有被我们认识的客观世界，对于我们的现实生活来说，是没有意义的，虽然他存在着！2000年前，张仲景写了《伤寒论》，你问他，细菌存在不存在？他怎么回答！？
认识与客观存在的辩证关系，不是机械唯物主义者能够理解的！
作者: 中西医融合观 时间: 2015-10-22 10:53
以阴阳五行学说为参照系，人体就是脏腑经络、气血津液、精气神；以分子、原子为参照系，人体是细胞组织、器官系统！
请先生说说，人体只有一个，他是什么？你能够说清楚吗 ？！
作者: 千秋雪 时间: 2015-10-22 13:21
人只有一个身体，五脏六腑四肢百骸俱全。一个人站在那里，从前面看他是一个人，从后面看他也是一个人，从天上看他还是一个人，虽然你看到的角度不同，只能看到他身体的某个侧面。同一个北京，哈尔滨人说它比较暖和；广州人说它比较寒冷；青岛人说它比较干燥；而银川人说它比较潮湿。看起来五花八门，他们说的都有道理，但是北京就是北京，而且就只有一个北京，不会是两个或三个北京。人站的角度不同，就会有不同的认识而已！
作者: 中西医融合观 时间: 2015-10-22 15:39
同一个北京，哈尔滨人说它比较暖和；广州人说它比较寒冷；青岛人说它比较干燥；而银川人说它比较潮湿。看起来五花八门，他们说的都有道理，
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回复：
为什么说：“都有道理”？道理在哪里？以什么为标准说他们“都有道理”？是不是都是真理！究竟有几个真理！
北京人说：北京不热不冷，不干不湿，正合适。标准是什么？
作者: 红莎草 时间: 2015-10-22 15:49
本帖最后由 红莎草 于 2015-10-22 14:47 编辑
人体只有一个，但中西医的分歧不是对于人体有几个的争论，而是对于疾病认识的争论！是通过什么办法让人体恢复健康的争论，101先生的目的就是强调人体只有一个，所以治病的道理也只有一个，但你不懂得中西医认识上的区别，西医认为人体疾病大多数都是细菌病毒导致的，这里说的是大多数，不是全部。西医的方法就是杀灭病菌抑制病毒，而中医认为人体疾病大多数是因为人体机能失衡引起的，中医的目标是用药物或者针灸推拿等方法恢复人体机能的平衡，只要平衡了，人的疾病就消失了。西医按照自己的理念去努力寻找治病因素，杀死病菌抑制病毒，摘除病变器官，认为人体就健康了，事实上人体疾病是很复杂的，西医的病菌病毒因素只是其中的一小部分，这就是现在人们对其失望的原因。几千年的实践，中医积累了大量的对付疑难杂症的经验，西医治不好的疾病，中医往往就能收到较好的效果。解剖学是科学，但它所能解决的是人对各个器官直观的认识，而不是活着的动态的生命运行情况，西医解剖学使我们认识了几个人体生命运行的系统，如消化系统，循环系统，神经系统，淋巴系统，等，但这远远不够，这些系统是怎样运行的？又是怎样相互影响的？是不是还有很多解剖看不到的东西存在？这些西医科学远远还没有解决。不要纠结中医的五脏与西医有没有区别，人体是只有一个，器官就是那些，中西医都是治病的科学，不能拿着西医的解剖学来对照中医的脏腑辨证，用解剖学的观点来标注中医的藏象学说那是驴唇不对马嘴。
作者: 中西医融合观 时间: 2015-10-22 16:57
人体、北京，只有一个，哪位先生说说，“一个人体”、“一个北京”是什么？！如果不取一个参照物作为比对，全世界没有一个人能够说出来！
作者: 中西医融合观 时间: 2015-10-22 17:56
作者的意图很明显，人体只有一个，那就是西医认识的人体！中医的藏象经络是错误的！
作者: gl0101 时间: 2015-10-22 18:47
有人问张仲景细菌了吗？有人问你就替张仲景告诉他：不知道。不过张仲景如果复活了的话他就应该知道细菌了，因为你都知道了嘛！
作者: 千秋雪 时间: 2015-10-22 18:59
中医和西医所面对的都是人，而人体的构造无论在西医还是在中医面前都是一样的，这个还用怀疑吗？中西医的认识之所以不同，只不过是看问题的角度和方法不同罢了。无论怎么看，中西医都并不会改变人体的构造的！这个还有什么可以争议的呢？无休止地，胡乱的争论这个显而易见的问题，不觉得很无聊吗！
作者: gl0101 时间: 2015-10-22 19:19
你说的参照系很雷人啊，以分子、原子为参照系还能看见人体吗？你这个参照系是谁教你的还是你自己想出来的？西医有这个说法吗？
人体只有一个你说不清楚是吧？你当然说不清楚了。你说不清楚就能否定人的身体只有一个吗？
作者: 太白侠 时间: 2015-10-22 19:27
岳先生团队创造的科学知识的确够新。
作者: 太白侠 时间: 2015-10-22 19:27
一个正常人就一个身体，这不是关键。目前没有人说不是，不但说是而且强行把同名概念一一对应，才造成中西医无法对话。
作者: gl0101 时间: 2015-10-22 19:32
101先生从来不认为、从来没说过、这个帖子的目的也不是红先生说的“强调人体只有一个，所以治病的道理也只有一个”，红先生你想多了。
作者: gl0101 时间: 2015-10-22 19:37
这个参照系你慢慢找着，找不到就算了，找到了也悄悄地不要说出来哈。
作者: gl0101 时间: 2015-10-22 19:39
你喝酒了吗？
作者: gl0101 时间: 2015-10-22 19:41
千先生还觉得我的问题很蠢吗？
作者: 千秋雪 时间: 2015-10-22 19:48
谢谢101先生回复。你的意思无非是说“人只有一个身体，无论面对中西医都一样的。”是不是呢？
作者: gl0101 时间: 2015-10-22 19:59
嗯，太白侠也认为人的身体只有一个，很好。中西医怎么对话的问题已经出题了，能不能对话那就看中西医个人的本事了，但是有一点，人的身体只有一个在任何情况下也是不能否定、否定不了的。至于你说的“强加”二字嘛，太勉强了，因为这牵涉到中西医概念，得看你怎么想、怎么看了。
作者: gl0101 时间: 2015-10-22 20:09
嗯，人的身体只有一个，难道还会有几个吗？这是客观事实，是常识，一般人都不会怀疑，可是偏就有那么些中医不同意、不认可，你说奇怪不奇怪？这就牵涉到中西医概念，牵涉到怎么想、怎么看中西医概念的问题，如果刨根问底问题的根源也许就在这里。
作者: 太白侠 时间: 2015-10-22 20:15
这话等于什么也没说。
作者: gl0101 时间: 2015-10-22 20:22
嗯，我一般都说废话。
作者: 中西医融合观 时间: 2015-10-22 20:36
嗯，人的身体只有一个，难道还会有几个吗？这是客观事实，是常识，
================= ===================
回复：请先生说说，“人的身体”是什么？看看先生能不能说清楚？！
作者: 千秋雪 时间: 2015-10-22 20:36
先生说得好，人就是只有一个身体。之所以有不同的认识，只是看问题的角度和方法不同罢了，没有什么值得大惊小怪的。比如西安本来只是一个地方，郑州人说西安在西边；而兰州人说西安在东边。为什么说法不一样呢？难道是两个地方的人所说的西安不是一个地方吗？西安就是西安，就那一个地方，但是由于所处的地域角度不同，所就有了不同的说法而已。不能因此就说有两个西安。
作者: 红莎草 时间: 2015-10-22 22:42
让小董抓住把柄了，这话的确不严谨，我忘了针灸推拿拔罐也可以治疗疾病了。我马上改正!
作者: 红莎草 时间: 2015-10-22 22:48
谢谢小董，我已经把原文错误更正。
作者: 中西医融合观 时间: 2015-10-23 06:00
嗯，人的身体只有一个，难道还会有几个吗？这是客观事实，是常识，
================= ===================
回复：请先生说说，“人的身体”是什么？看看先生能不能说清楚?!
作者: 中西医融合观 时间: 2015-10-23 06:15
人体只有一个，对于人体的认识不止一个。这个意思大家一致。
请先生说说，人体是什么？运用文字符号把人体表述出来吧！
我先说：人体就是藏象经络、精气神、气血津液等等。
下边，请先生说说吧！不要推辞，说不出来，你就得承认人体不是一个！
作者: 中西医融合观 时间: 2015-10-23 06:42
人的身体有几个？
人体解剖结构和生理生化分中西吗？
=================================
回复：
先生的意思很明确，人体只有一个，那就是西医的认识！所以，中医的认识是错误的！
请先生回答你自己提出的问题！“人体解剖结构和生理生化分中西吗？”（这是认识，一旦运用文字符号表示出来，就不完全是真实的客观存在了！）
先生的错误在于：把“真实的客观存在”与“运用文字符号”表示出来的客观真实存在混为一谈了！这个弯子还真需要慢慢的转。
作者: 太白侠 时间: 2015-10-23 10:06
水，哲学家看出的是人不能两次踏进同一条河流，力学家看出的是力，化学家看出的是H2O，生物学家看出的是没有水就没有生命。道家看出的是上善，中医家看出的是游溢精气。
关键还不在这儿，关键在于同一概念的借代，1马力不是一匹马，1瓦特不是一位詹姆斯·瓦特。烽烟指的是战争，桃李指的是学生，古汉语借代比比皆是，《内经》的借代更复杂更专业更智慧。
同一解剖所见的肾，西医发现了泌尿功能等，如果《内经》不是借代的话，硬说发现了存储记忆等，这样的理论是任何人都不可接受的，中医教材编委这是作中医死。
作者: 王锡民 时间: 2015-10-23 10:13
本帖最后由 王锡民 于 2015-10-23 15:19 编辑
先生说得好，人就是只有一个身体。之所以有不同的认识，只是看问题的角度和方法不同罢了，没有什么值得大惊小怪的。比如西安本来只是一个地方，郑州人说西安在西边；而兰州人说西安在东边。为什么说法不一样呢？难道是两个地方的人所说的西安不是一个地方吗？西安就是西安，就那一个地方，但是由于所处的地域角度不同，所就有了不同的说法而已。不能因此就说有两个西安。
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说到底还是看问题的角度不同所致。
但明明是角度不同所致，却可产生两种认识。一种认识到是角度不同，所看的事物仍是一个。另一种则认为是两个完全不同的事物。在中医界，持后者观点的占大多数，硬把中医理论和西医理论看成是两种毫无关系的两个事物。由此产生了李致重先生的中西医不可通约论，以及中医是文化是道而非科学论，甚至产生王世保的中医玄学论。
作者: 中西医融合观 时间: 2015-10-23 12:49
请先生说说，人体是什么？运用文字符号把人体表述出来吧！
作者: 千秋雪 时间: 2015-10-23 12:53
谢谢王教授赐评。
正如王教授所说：“ 但明明是角度不同所致，却可产生两种认识。一种认识到是角度不同，所看的事物仍是一个。另一种则认为是两个完全不同的事物。在中医界，持后者观点的占大多数，更把中医理论和西医理论看成是两种毫无关系的两个事物。”
确实如此，中医界许多人士“持后者观点”，硬把“中医理论和西医理论看成是两种毫无关系的两个事物。”，而且还认为中医所指的脏器与西医的完全不同，而是另一种说不清、道不明的非驴非马的脏器。而这是完全错误的，是曲解了或误读了中医学，也把中医学推到了玄虚无凭的境界，以致惹人攻击。这真的很悲哀！
作者: 王锡民 时间: 2015-10-23 14:36
小董又不懂装懂， 又冒傻话了吧？
我给你讲讲：物乃万物，事乃人事，合称事物，哲学以事物统之。所以，大千世界，除万物外，剩下的只有人事。人体难道不是“事物”中的物吗？
作者: 中西医融合观 时间: 2015-10-23 15:10
“人体只有一个”这是正确的！
人体是什么？
我说，人体是藏象经络、气血津液、精气神！
请问各位，还有没有其他说法？持科学观点的各位，同意不同意我的说法！请你们说说人体是什么？！你们说不出来吧！！
作者: 黄中正 时间: 2015-10-23 19:58
西医人体方程： dP/dt=F(P);
坐标变换： P=H(Q);
中医人体方程： dQ/dt=(dH/dt)^(-1)F(H(Q)).
P(x,y,z)是人体所有组织的坐标函数向量；
作者: 中西医融合观 时间: 2015-10-24 07:11
请先生说说：参照系与坐标系的关系。
作者: 中西医融合观 时间: 2015-10-24 07:14
我说，人体是藏象经络、气血津液、精气神！
至今，没有反对意见！？
没有反对意见，我的看法就是绝对真理！
作者: 黄中正 时间: 2015-10-24 09:25
这儿的P代表人体组织中一切发生变化的物理、化学和生物量。当然这是一个令人难以想象的复杂方程。
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