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标题: 存废辩论赛－正方辩题：4、阴阳是正确的，五行是错误的应该废除？ [打印本页]
作者: administrator 时间: 2015-9-29 17:14
标题: 存废辩论赛－正方辩题：4、阴阳是正确的，五行是错误的应该废除？
请反方先发言。
所有未参予人员，请勿发帖干扰双方讨论。
各位请记住，是跟帖，不要使用点评发帖。
论点：反方所持“阴阳是正确的，五行是错误的应该废除”的观点，是站不脚的。
论据：任何一个理论是否正确，就需要看其来源有无这个事实，如果事实存在，而且能够证明其存在，任何人是否定不了的，五行的理论也是如此，至于五行的理论是否正确，就需要看其来源有无这个事实，如果事实存在，反方是否定不了的。
五行的理论来源于五星，而阴阳五行共同的特点是以时间运动方式存在，其不仅仅体现于阴阳变化的每一天，也体现于阴阳变化的每一年的相应的时间中，所以五行也以时间运动的方式存在，但五行更有生克乘侮的活动的存在。其在每一天，表现为“阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。（《金匮真言论篇第四 》）”其上是将其不同的时间段划分则有阴阳的不同属性。在每一年的四季的时间内，其所胜（克）是“所谓得四时之胜者，春（木）胜长夏，长夏（土）胜冬，冬（水）胜夏，夏（火）胜秋，秋（金）胜春，所谓四时之胜也。”（注，括号内的字，为笔者所加。）
从阴阳属性来划分，其“脏者为阴，腑者为阳。肝心脾肺肾五脏皆为阴，”但是由于“东方青色，入通于肝……，南方赤色入通于心……，中央黄色入通于脾……西方白色，入通于肺……，北方黑色，入通于肾……，”为了让诸位了解“东方”等其所指，因此有必要说明，也必须说明，防止其望文生义，断章取义，更防止对方移花接木，《玉机真藏论篇》：“东方，木也，……南方，火也……西方，金也，……北方，水也；”《金匮真言论篇第四 》“中央为土。” 《阴阳应象大论篇》：“东方生风……南方生热……中央生湿……西方生燥……北方生寒。”《金匮真言论篇第四 》又云“东方青色，入通于肝……藏精于肝……其应四时，上为岁星；南方赤色，入通于心……藏于心……其应四时，上为荧惑星；中央黄色，入通于脾……藏精于脾……其应四时，上为镇星。西方白色，入通于肺，……藏精于肺……其应四时，上为太白星。”北方黑色，入通于肾……，藏精于肾，其应四时，上为辰星。………” 从以上不难看出，其“东方”是个代词，其分别指代“木”等。
为了说明其指代，如《史记•项羽本纪》之“楚左尹项伯者，项羽季父也。” ‘楚左尹”是项伯的官职名称，而项羽季父是楚左尹，所以这里的“楚左尹”就是指代项羽的叔父项伯（《释名•释亲属》：“叔之弟曰季父。季，癸。甲乙之次，癸最在下，季亦然也。”）。
论证： 五星之气与五脏的存在着“入通”的关系和五气对人体的重要性，，是由于 “五气入鼻（《五藏别论篇》）”，故 《六节藏象论篇》进一步解释道：“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”既然五气能“上使五色修明，音声能彰”，且“气和而生，津液相成，神乃自生”对人的生命如此重要，所以五行不能废。反方要废除，你也必须拿出证据来。
由于五星之气能分别“藏精于”各脏，加上“五脏相通（《玉机真藏论篇》）”所以在“五气更立，各有所胜……帝曰：何谓所胜？岐伯曰：春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得五行时之胜，各以气命其脏。（《六节藏象论篇第九 》）”可见五星之精气在季节更迭的变化中对五脏有着非常重要的影响，且“各以气命其脏。”，不难看出，其木，肝也，火，心也等，由此而命名的依据，所以后世辩证有“肝木克脾土”（说明，此“克”，当为“乘”）等。
结论：五行之风暑湿燥寒和其引起的生长化收藏，不仅对人、动物，植物都能对生理产生重要影响，其太过与不及，则会使人生病。反方对经典中医的五行不知所云，废除五行则无从谈起。
忠告仁海先生，好好看看，看懂了再发言，不要闹出笑话，诸如：太阳系中的金星与阴阳五行中的金星，完全是两回事，不能概念直接对接！概念一定要搞清楚哦！
请反方先发言。
所有未参予人员，请勿发帖干扰双方讨论。
各位请记住，是跟帖，不要使用点评发帖。
作者: 仁海中西医 时间: 2015-9-29 21:06
看到正方出这个辩题以及所谓的论点等等，就让人感到有点滑稽。但双方都是为了中医的发展嘛，姑且不论了。
论点：阴阳是正确的，五行是错误的当然应该废除
论据： 有关阴阳学说的问题，我方与正方的意见没有质的区别，故在此不予赘述。现仅就五行学说在中医理论中的错误陈述如下：
论证： 综上所述，五行学说在中医理论中的应用，基本上是牵强附会、无中生有、甚至是荒谬绝伦，故理应从中医理论中废除。
结论：阴阳是正确的，五行是错误的理应从中医理论中废除。
忠告仁海先生，好好看看，看懂了再发言，不要闹出笑话，诸如：太阳系中的金星与阴阳五行中的金星，完全是两回事，念直接对接！概念一定要搞清楚哦！
至于这忠告嘛，就留着作为自己的左右铭吧。——还是先教育好自己吧。
作者: 中西医融合观 时间: 2015-9-29 22:05
1 仁海先生对于我方提出的论点、论据没有进行任何反驳，我方提出的五行存在的客观事实是正确无误的。既然证据确凿，我方的结论：反方对经典中医的五行不知所云，废除五行则无从谈起。是完全正确的！
2 仁海先生在没有反驳我方论点、论据的情况下，提出来“五行是错误的当然应该废除”的论点，论据只是口号，而且没有实质内容的论证，因此，是无效论证。没有论证的论据不成立！因此论点没有得到有效的支持，论点不成立。
基于以上两点，建议中止辩论。请监督小组评分，进行下一个辩题。
作者: 仁海中西医 时间: 2015-9-29 22:29
先生认识五行的规律是从五星方面认识的，而我认为，人们的认识总是由近而远的，五行学说的规律自然是人们从自己熟悉的方面开始认识的。请问先生，五行学说是什么时代创立的？五星的命名是什么时代的事情？是先有五行学说，还是先有五星的命名？
当然，这些问题您回答不上来，那么，我们就用事实说话吧，就请先生解释下列问题吧：
作者: 中西医融合观 时间: 2015-9-29 23:31
本帖最后由 中西医融合观 于 2015-9-29 15:33 编辑
我提醒监督小组，仁海先生根本不懂得什么是辩论规则，根本不懂什么是论证！是不是我在这里给他上上课？如果要我给他上课，必须首先判定他输了！下面，用他的话，教他什么是论证。
1 【先生认识五行的规律是从五星方面认识的，而我认为，人们的认识总是由近而远的，五行学说的规律自然是人们从自己熟悉的方面开始认识的。】这是你的原话。
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回复：仁海先生，你必须说明：人们的认识“为什么总是”由近而远的，五行学说的规律“为什么是”人们从自己熟悉的方面开始认识的。这就叫做论证，回答论据的为什么？这个问题，即论据的道理。
仁海先生，你没有论证你的论据，所以，仍然是无效论据！
2 【请问先生，五行学说是什么时代创立的？五星的命名是什么时代的事情？是先有五行学说，还是先有五星的命名？
请问先生，五行学说是什么时代创立的？五星的命名是什么时代的事情？是先有五行学说，还是先有五星的命名？】
=========================================
回复：你如果要证明我方的错误，那就要自己表明自己的正确说法，而不是反问我方！所以，你要首先说明五行创立的年代，五行与五星之间的先后关系！这样才能证明你是正确的！我方是错误的！
你根本不懂辩论的规矩！
3 仁海先生原话【当然，这些问题您回答不上来，那么，我们就用事实说话吧，就请先生解释下列问题吧：
===========================================
作者: 仁海中西医 时间: 2015-9-30 08:57
五行的理论来源于五星，太阳系中的金星与阴阳五行中的金星，完全是两回事，
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请问：五行的理论如何来源于五星？“太阳系中的金星与阴阳五行中的金星完全是两回事”，是什么意思？
作者: 中西医融合观 时间: 2015-9-30 13:11
提醒监督小组：辩论场所不是科普教育的讲堂。我们只对与论题有关的内容进行答辩。
仁海先生提出的【五行的理论如何来源于五星？】 在论证中，我方明确指出：五星之气与五脏存在着“入通”的关系……由于五星之气能分别“藏精于”各脏，加上“五脏相通（《玉机真藏论篇》）……。说得清清楚楚，如果先生看不明白，可以请教《内经》原著！论坛不是科普讲堂。
仁海先生提出：【太阳系中的金星与阴阳五行中的金星完全是两回事”，是什么意思？】这个问题与中医理论中的五行存废主题无关，你不懂那是你的问题。
截止到现在，仁海先生没有发表任何有价值的、针对辩论主题的、实质性的学术语言，我建议，到此为止，请监督小组评分。
作者: llyyjj 时间: 2015-9-30 14:55
正方用疑问句做辩题，说了两次也不愿意改。说不过来不说了，因为类似的笑话太多，路过的网友要笑就让人家笑去吧。
五行理论的来源，正方说“五行的理论来源于五星”，那么这个五星是个什么东西呢？有这个东西没有？正方后面郑重其事地说，五星不是太阳系的五星，那是什么东西？有这个东西没有？
如果没有五星这个东西，按正方的说法，五行的理论就是来源于一个不知道是什么东西。
正方还说：“任何一个理论是否正确，就需要看其来源有无这个事实，如果事实存在，而且能够证明其存在，任何人是否定不了的，五行的理论也是如此，至于五行的理论是否正确，就需要看其来源有无这个事实，如果事实存在，反方是否定不了的。”-----------只要理论有来源，理论就正确。算了，就当正方说的对吧。
有五星，正方的五行理论就有来源，有来源，理论就正确。现在万事俱备、只欠东风。请正方搬出东风来，请“五星”闪亮登场！
五星是什么？正方后面郑重其事地说，五星不是太阳系的五星，那是个什么东西？
正方在7楼还说：“辩论场所不是科普教育的讲堂。我们只对与论题有关的内容进行答辩。”，难道五星不是正方的五行理论的来源吗？五星不是辩题内容？
作者: 中西医融合观 时间: 2015-9-30 15:45
那么，我就向仁海先生一方的科学主义者们普及一下五星！
任何一个词汇在不同的语境中、不同的理论体系中其概念的内涵与外延是不同的，特别是在具有不可通约性的理论体系中，同一个词汇代表着完全不同的概念。例如：肝，在中医学里是承载者阴阳五行的含义，他是金木水火土中的木，同时具有肝阴肝阳两个方面，肝是阴阳五行不可分割的肝；而西医中的肝，叫做肝脏，是由肝细胞等等构成的，与阴阳五行没有任何关系。
太阳系是现代天文学理论中的概念，金星、土星、地球……是行星。中医学里的五星 是金木水火土五行的指代，这一点在我方的原始帖子直接说清楚了！你可以去看原贴，看不懂，敬请拜读《内经》原文。
科学主义者的最大特点就是把不同理论体系中的相同，或者相近似的词汇，误认为是一个概念，不加区分地在不同理论体系中进行概念直接对接，造成胡乱，甚至于笑话。例如“痰浊型外感热病侵入大脑”之类。
谢谢李老师的参与。还有什么疑问吗？我可以再普及！
作者: llyyjj 时间: 2015-9-30 20:41
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作者: llyyjj 时间: 2015-9-30 20:59
肝，在中医学里是承载者阴阳五行的含义，他是金木水火土中的木，同时具有肝阴肝阳两个方面，
--------------------------
这个明白了，这是五行学说的具体内容，咱们稍后再说，先说五行理论的来源。
中医学里的五星 是金木水火土五行的指代，-----------------------那么，五星就是五行了。前面主帖说：五行的理论来源于五星，现在先生说，五星就是五行。把前后联系起来，就是五行理论来源与五行。对吧？
问：黄连来源于什么？
答：黄连来源于黄连。
老鼠吃尾巴，自个吃自个。是这样吗？
再聊几句闲话：
首帖里，正方为了说明古汉语里指代的用法，举了一个例子：
“楚左尹项伯者，项羽季父也。” ‘楚左尹”是项伯的官职名称，而项羽季父是楚左尹，所以这里的“楚左尹”就是指代项羽的叔父项伯。
自个例子当然是有出处的，例子无所谓对错，可举例者的解释是错误。
“楚左尹项伯者，项羽季父也”。---------------首贴解释--------所以这里的“楚左尹”就是指代项羽的叔父项伯。
我们换个解读：
“楚左尹项伯者，项羽季父也”。-------------------楚的左伊叫项伯，是项羽的叔父。
大家看看，后一种解读，重在介绍项伯与项羽的关系。
哪一种解释更符合原意？
《史记》的目的是为了介绍项伯与项羽的特殊关系，至于”左尹“，只是顺带提到项伯的职位。因为在刘项之战一触即发的时刻，一位”左伊“的态度无关紧要，而项羽叔父的态度就非常重要了，因为他能影响项羽的决策，后来事实正是如此
。
这里，左伊，是为了介绍项伯顺带提到的，无所谓代指，要是代指，就不需要提出项伯的名字了。就比如，我现在称呼您为先生，这里的先生，就是代指网名”中西医融合观“的博士李先生。
作者: 杨鹏举 时间: 2015-9-30 22:20
看看你处理“楚左尹项伯者，项羽季父也。-------------------楚的左伊叫项伯，是项羽的叔父。”“者……也”，有你随便“叫”的吗？如果正确的翻译，应该是“楚左伊项伯，是项羽的叔父”，如果你认为不是指代，你们学校有两个副书记，一个姓王，一个姓张，“我找你们的副书记”“你找那个副书记？”“副书记张”，或者“张副书记”，你感觉是顺便的捎带“楚左尹”？，还是作者刻意明确所指？
到现在你们不按规则第八条的要求，已经违规了。如果下反方一个跟帖不按规则第八条而“直面”，正方则请求管理监督小组封贴，等候裁决。
如果你们现在同意封贴也可以。
作者: llyyjj 时间: 2015-9-30 22:25
指代是闲话，无关主题的，您要说您解释的对，就按您解释的吧。语文课上的内容，咱们不用纠结。
主题是五行理论的来源，五行理论到底有没有来源？您说过，有来源就是正确的，那您先把来源找出来。
等五行理论的来源说清楚了，还有五行的内容，锁帖还早着呢。
作者: 杨鹏举 时间: 2015-9-30 22:49
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作者: 杨鹏举 时间: 2015-9-30 22:50
你说不要纠结了，你知道不知道“复指短语？”复指短语，两部分组成，语法地位一样，所指内容相同，意义上有复指关系，结构上是同位关系，在句中做同一成分。如:首都北京、厂长老王、华罗庚教授、他自己、咱们学生、母子二人、鲁迅先生复指短语都是名词性的，中间一般不能加入虚词;加后意义有变化。如:我们渔民，我们的渔民。一些复指短语中间可以加入指量短语，如:我们渔民，我们这些渔民。我看是不是辩论了，是故意捣乱。主题是“阴阳是正确的，五行是错误的应该废除？”你认为不对，就需要直面驳斥。
作者: llyyjj 时间: 2015-9-30 22:58
主题是“阴阳是正确的，五行是错误的应该废除？”你认为不对，就需要直面驳斥。
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是啊，就是说主题，至于“指代”、“复指”，您说怎么讲就怎么讲吧，听您的。
五行理论是错误还是正确，如何判断呢？您（正方）前面说了，要看有没有来源，我现在就等这个来源出来呢。
正方先说了，五行理论来源于五星，后面又说，五星就是五行，如果是这样的话，正方的观点就是：五行理论来源于五行理论。您确定一下，您确定是这样的话，就可以结束辩论了。
作者: 杨鹏举 时间: 2015-9-30 23:14
肯定是“五行理论来源于五星”，主贴你驳斥，抓住一个李先生笔误而没有交代清楚，则纠缠不清。我方纠正“五星就是五行”，改为“五星就是五行理论的来源”，并致歉。
再问反方你一句，你们还驳斥不驳斥主贴？如果不驳斥主贴，我方郑重声明，请求督理管监小组锁帖。等待裁决。
作者: 杨鹏举 时间: 2015-9-30 23:16
澄清“主贴你驳斥”，改为“主贴你不驳斥，”
作者: 仁海中西医 时间: 2015-10-1 10:44
我方纠正“五星就是五行”，改为“五星就是五行理论的来源”，并致歉。
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请问“正方”同仁先生们：在中国，五行理论与五星的命名，二者哪个出现得早？
作者: 杨鹏举 时间: 2015-10-1 11:07
正告反方仁海先生，至于你问的“在中国，五行理论与五星的命名，二者哪个出现得早”的问题，现在我要问你，如果想讨论“二者哪个出现得早”，可以另立擂台。现在请问反方，你究竟想不想辩论一楼的主贴？如果想辩论下去，就按规则的相关要求处理，不想辩论，是否同意封贴？请表态。
作者: 仁海中西医 时间: 2015-10-1 11:15
正告反方仁海先生，至于你问的“在中国，五行理论与五星的命名，二者哪个出现得早”的问题，现在我要问你，如果想讨论“二者哪个出现得早”，可以另立擂台。现在请问反方，你究竟想不想辩论一楼的主贴？如果想辩论下去，就按规则的相关要求处理，不想辩论，是否同意封贴？请表态。
————————————————————————————————————————————————
请问“正方”同仁先生们：你们连“在中国，五行理论与五星的命名，二者哪个出现得早”都不知道，那么，你们是如何得出“五星就是五行理论的来源”之结论的？
作者: 杨鹏举 时间: 2015-10-1 11:22
请问辩题“阴阳是正确的，五行是错误的应该废除？”的要求是什么？这个辩题涉及到“二者哪个出现得早”了吗？你如果认为不是“五星就是五行理论的来源”，请你按照论点，论据，论证和结论来驳斥。如果你再不按照辩论的规则要求进行，自然违反了相关规定，我方自然要求封贴，请求裁决。
作者: 杨鹏举 时间: 2015-10-1 11:48
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作者: 仁海中西医 时间: 2015-10-1 12:18
请问辩题“阴阳是正确的，五行是错误的应该废除？”的要求是什么？这个辩题涉及到“二者哪个出现得早”了吗？你如果认为不是“五星就是五行理论的来源”，请你按照论点，论据，论证和结论来驳斥。如果你再不按照辩论的规则要求进行，自然违反了相关规定，我方自然要求封贴，请求裁决。
“正方”五行是正确的，不能废除，“五星就是五行理论的来源”
————————————————————————————————————————
我方提出质疑：
1、在中国，五行理论与五星的命名，二者哪个出现得早？
2、你们连“在中国，五行理论与五星的命名，二者哪个出现得早”都不知道，那么，你们是如何得出“五星就是五行理论的来源”之结论的？
3、“五星就是五行理论的来源”不能确定，“五行是正确的”结论如何能成立？
现请问“正方”同仁，你们发出的辩论题“五行是正确”的结论，自己早已心知肚明是错误的，所以无法让别人质疑？
作者: 杨鹏举 时间: 2015-10-1 13:40
1、你提出“在中国，五行理论与五星的命名，二者哪个出现得早？”，恐怕连傻子就能回答，还是那句话，想讨论“二者哪个出现得早？”，只能另外立擂。
2，回答你的“2、”，是根据《内经》的结论，你如果不服气，你就按规则的第“5”、“8”的规则来驳斥。
3、至于你在“3、”的“不能确定”，除非有按照规则出示相关证据了，否则，你不是“不能确定”下结论的人，你不按规则行事，不感到你的“不能确定”苍白无力吗？结论在主贴一楼已经明白无误的告知你们，难道你没有看见吗？
作者: 杨鹏举 时间: 2015-10-1 13:46
监督管理小组：
正方在23楼的帖子不知是否看到？如看到，请告知正方的请求是否合乎辩论规则的相关规定。如果我们正方的诉求符合规则，请按相应的规则处理。妥否？恭候佳音。
作者: llyyjj 时间: 2015-10-1 16:04
杨老师，这个帖子您是主方，我是客方，封帖的请求应该由客方提出才是啊？不过制定规则的时候没有明确这个问题，您提出封贴请求，也不违规。从我方来说，本帖的主要观点与论述，可驳之处甚多，几乎驳不胜驳，待我方把几个主要观点的错误一一说清楚了，您同意以后再停止，您不同意，还可以继续反驳我方的观点。
我方的论述如下：
论点：五行理论是错误的。
论据：任何一个理论是否正确，就需要看其来源有无这个事实，如果事实存在，而且能够证明其存在，任何人是否定不了的，五行的理论也是如此，至于五行的理论是否正确，就需要看其来源有无这个事实，如果事实存在，反方是否定不了的。五行理论的来源没有事实存在，所以五行理论是错误的。
论证：正方说五行的理论来源于五星，又说，五星不是太阳系的五星，但没有说五星是什么东西，五星的定义如何，曾经反复讨论几次，正方始终没有说出来五星的定义，可见，五星这个概念不存在，也就是五行理论的来源没有事实。
作者: 中西医融合观 时间: 2015-10-1 16:21
本帖最后由 中西医融合观 于 2015-10-1 08:32 编辑
对于辩论的主题，阴阳正确，正确在什么地方？五行错误，错误在什么地方？仁海一方至今还没有发布一句学术性语言！
你说五行不是来源于五星，那你说说五行来源于什么？你连“五行”是什么、来源是什么都不知道，你根据什么说五行是错误的？！
你们从来不敢面对主题！
李老师，你的论证，是要你拿出你自己的论据、论证，而不是以我方的论证为依据！你这是典型的诡辩！
关于“五星”是什么，在原帖中已经说明白了！你们根本就没有仔细看！
提醒你，对于五行的来源，你要拿出不同于我方的证据、论证！
不懂规矩，请不要诡辩！
作者: 杨鹏举 时间: 2015-10-1 16:47
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作者: llyyjj 时间: 2015-10-1 20:41
因对方连续两次违规，我方暂不发言，等待对方表态，并提请各位监督小组关注。
作者: 中西医融合观 时间: 2015-10-1 21:10
对于修改稿件之事，的确没有注意到，承认错误，一定改正。
帖子内容不变，请对方按照要求答辩。决不允许诡辩！
作者: administrator 时间: 2015-10-2 01:44
根据辩论规则的规定，我现在锁帖，请各位管理人员不要在此贴后面跟帖。等所有辩题完成之后，我们会放开所有正反方辩题帖子，到时，让大家自由讨论。谢谢各位的支持。
同时，请反方提供反方辩题5的相关资料给我，准备发辩题开帖。
作者: llyyjj 时间: 2017-1-6 23:22
这个辩论帖，从开始到锁帖，没有一条涉及辩题。
大家这两条又要温习这帖了，顶！d=====(￣▽￣*)b起来，大家方便。
作者: 中西医融合观 时间: 2017-1-7 06:55
中医现代化的标志
准则：中医是医学，医学是科学，科学是正确
原理：阴阳正确，能够指导手术；五行错误，不能指导看病
标准：直面理化检查；科学实验证实
理论：心是神，肝是疏泄，脾是运化……；间接生，风是流动的空气……；肝生于左脚后跟……
临床：肝气郁结就是胆汁淤积，胆汁流到月经里；痰浊外感热病侵入大脑；血液里有烤鸭的一部分；……
自然科学部分：金星、木星，生也罢、克也罢，两个星星隔着十万八千里，什么人异想天开胡诌出来个五星。天上有数不清的星星，岂不是地上有数不清的行？还五行，五百行、五万行也打不住。
骂人，360天不重样！
我骂你三百六十天不重样，你信不信？
作者: 仁海中西医 时间: 2017-1-7 09:52
本帖最后由 仁海中西医 于 2017-1-7 05:54 编辑
五行的理论来源于五星，，，
论证: 五星之气与五脏的存在着“入通”的关系、、、
由于五星之气能分别“藏精于”各脏，加上“五脏相通，，，
可见五星之精气在季节更迭的变化中对五脏有着非常重要的影响，且“各以气命其脏。”，
一一一一一一一一一一一一一一一一
看看这些荒唐的言论
作者: 仁海中西医 时间: 2017-1-7 10:06
论据：任何一个理论是否正确，就需要看其来源有无这个事实，如果事实存在，而且能够证明其存在，任何人是否定不了的，五行的理论也是如此，至于五行的理论是否正确，就需要看其来源有无这个事实，如果事实存在，反方是否定不了的。
五行的理论来源于五星，
一一一一一一一一一一
按照正方辩辞的观点说，如果正方认为五行学说是正确的话，那么，就要先证明出五行来源于五星是客观事实。
作者: 中西医融合观 时间: 2017-1-7 10:52
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作者: 中西医融合观 时间: 2017-1-7 10:53
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作者: 仁海中西医 时间: 2017-1-7 14:02
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作者: 中西医融合观 时间: 2017-1-7 16:33
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作者: 仁海中西医 时间: 2017-1-7 19:02
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作者: 中西医融合观 时间: 2017-1-7 19:08
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作者: 仁海中西医 时间: 2017-1-7 20:16
1 仁海先生对于我方提出的论点、论据没有进行任何反驳，我方提出的五行存在的客观事实是正确无误的。既然证据确凿，我方的结论：反方对经典中医的五行不知所云，废除五行则无从谈起。是完全正确的！
2 仁海先生在没有反驳我方论点、论据的情况下，提出来“五行是错误的当然应该废除”的论点，论据只是口号，而且没有实质内容的论证，因此，是无效论证。没有论证的论据不成立！因此论点没有得到有效的支持，论点不成立。
基于以上两点，建议中止辩论。请监督小组评分，进行下一个辩题。————————————————————————————————
五行如何来源于五星的？怎么没有证据？
为什么还没开始辩论，仅仅是第三楼，主辩方就慌慌张张地要求中止辩论？——就是无理了呗。
为什么融合观一直在撒野？——转移目标、遮丑呗。
作者: 杨金峰 时间: 2017-1-7 20:19
其实，关于五行之争，我认为，无论是正方和反方，都要拿出根据。而不是只强求一方要拿根据。
作者: 仁海中西医 时间: 2017-1-7 20:21
看看这些荒唐的辩辞：
论点：反方所持“阴阳是正确的，五行是错误的应该废除”的观点，是站不脚的。
论据：任何一个理论是否正确，就需要看其来源有无这个事实，如果事实存在，而且能够证明其存在，任何人是否定不了的，五行的理论也是如此，至于五行的理论是否正确，就需要看其来源有无这个事实，如果事实存在，反方是否定不了的。
五行的理论来源于五星、、、、、、
作者: 杨金峰 时间: 2017-1-7 20:21
而且 拿出的根据是需要普遍试用的。而不是和小马过河，因为，不同的条件，就会发生不同的结论。那不是普遍试用。
作者: administrator 时间: 2017-1-7 20:45
提醒各位朋友，若想好好讨论，就彼此尊重。不要扯蛋。
作者: llyyjj 时间: 2017-1-7 20:58
杨先生，您怎么今天说话有点不严谨。
讨论问题，肯定是谁提观点谁拿证据。当然要强求，不要求证据，我说您会七十二变，大家同意吗？
作者: llyyjj 时间: 2017-1-7 20:59
五行理论来源于五星。就一句话，谁上去拿下来的？孙悟空还是杨利伟？
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