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标题: gonmai（麦绍岳）中医学学术本质文帖链接 [打印本页]

作者: gonmai 时间: 2015-7-17 10:30
标题: gonmai（麦绍岳）中医学学术本质文帖链接
本帖最后由 gonmai 于 2015-7-17 02:54 编辑

为方便网友快捷、全面的了解本人的中医学学术本质认识，于此编辑了此链接。
gonmai（麦绍岳）中医学学术本质文帖链接

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9。

作者: 岳毅科 时间: 2015-7-28 18:41
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作者: gonmai 时间: 2015-7-29 12:43
本帖最后由 gonmai 于 2015-7-29 15:16 编辑

岳毅科发表于 2015-7-28 10:41
前言
面对着中医不科学的论调，面对着中医的坚决捍卫者们的对中医科学 ...

要得出并理解上述词组名词结论，既必须有深沉的中医理论基底与厚实的中医临床实践基础的前提条件，同时也必须具深厚的西医临床功底的前提条件。有了这样的基础前提后，才能有对中医有所觉醒与升华。
作为临床医师，每每都会对每一病例的诊疗结果进行反思。
对于中医，到底是涉实到人体的何处？是不是涉实到了人体的实处了？或者没有涉实到人体实处，而只是停留于哲学、观念上？不涉实到人体，能有效吗？
如果没西医功底，对中医，只能是从中医形式到中医的形式。既不可知中医其然，更无法获知中医其所以然。如果有了西医功底，必然对中医的行为与结果进行反思！中医到底对人体识了什么做了什么而产生疗效？难道这不是现代人所必须做的吗？
中医不是在对人体的四诊操作后产生与出现了诊疗概念吗？诊疗概念，能不关联，或能没有实体？
脉态关不关联人体细胞？人体细胞形态关不关联或影响人体的脉态？
你知道人体血脉组成的物质基础、关联对象、内环境、稳态、……等，这些吗？
中医在对人体的脉态上，产不产生相关概念？如“浮－表”“沉－里”之类？这些概念涉不涉实？
中医八纲的阴、阳；表、里；’寒、热；虚、实里，存不存在“时空结构框架”？
……，
如果没有或不具厚实的中西医功底，仅仅如此，我说了再多，也着实难解啊？

作者: gonmai 时间: 2015-7-29 23:58
本帖最后由 gonmai 于 2015-7-29 16:03 编辑

岳毅科:
"多谢麦先生与我讨论中医学术本质问题！
我的看法如下：
国家为中医花钱多不假。但也不是一无所获。国家投资方向没有错。先生千万不要以为，国家领导人没有您高明，连中西医结合的方向对不对都不知道，还在那里乱投钱。西医是新建医学，本身并不完善。中医是古代技术，理论与技术脱节。完全依靠“诠释、解读”是远远不够的。中医需要一套崭新的医学科学理论。才能服务于现代人类。"
+++
先生可曾知，以往，对中医的理论、药理等，都在以西医的理念模式进所谓的探究？
“先生千万不要以为，国家领导人没有您高明，连中西医结合的方向对不对都不知道，还在那里乱投钱”这有何不可以与不可能？如，复古古代文化，就能兴中医吗？
“中医是古代技术，理论与技术脱节”，先生如此的评价中医合适吗？先生可知，中医有严谨的“理法方药”的逻辑形式，那来理论与技术脱节？再说中医仅仅是“技术”吗？
中医是已成了的理论与实践形式。对中医的这种已成了理论与实践形式，先生了解了吗？如果还不了解，难道不需要““诠释、解读””吗？
如果不对中医理论与实践形式进行“诠释、解读”，那又何以能来“中医需要一套崭新的医学科学理论”？在先生看来，中医理论，或其它科学理论，可以凭主观任造，而不是客观形式的进入到了人的主观的反映、表达？

先生，我几乎感觉到，你、我之间，很难以有相同的对话平面。

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