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标题: 【原创】作强之官，或为“匠作大将”之误转 [打印本页]
作者: 河间金栋 时间: 2015-2-8 03:24
标题: 【原创】作强之官，或为“匠作大将”之误转
作强之官，或为“匠作大将”之误转
金 栋 河北省河间市人民医院
《素问·灵兰秘典论》云：“肾者，作强之官，伎巧出焉。”对于“作强”、“伎巧”的解释，《黄帝内经研究大成》认为约有三种：
其一，作强与伎巧，指男女性功能及生殖而言。如王冰次注《黄帝内经素问》云：“强与作用，故曰作强。造化形容，故云伎巧。在女则当其伎巧，在男则正曰作强。”
其二，作强指动作强劲有力，伎巧指聪明灵巧。如唐容川《医经精义》云：“盖髓者，肾精所生，精足则髓作。髓在骨内，髓作则骨强，所以能作强，而才力过人也。精以生神，精足神强，自多伎巧。髓不足者力不强，精不足者智不多。”
其三，综合以上两说，即在体力方面动作强劲，在脑力方面精巧灵敏，在男女两性方面具有生殖能力。如近年新编《中医大辞典·基础理论分册》云：“肾气充盛的人，动作轻劲而精巧灵敏，这是因为肾有藏精主骨生髓的功能，而‘脑为髓之海’之故”，“肾气盛则精神健旺，筋骨强劲，动作敏捷，同时生殖能力也正常，胎孕从而化生”。
以上三条，基本上概括了古今《素问》诸家的解释。该书最后总结云：“即以肾为先天之本，主藏精而生骨髓为基础，因而产生作强、伎巧。作强，即动作强劲有力，或性机能与生殖能力强；伎巧。即技术灵巧，或精神健旺，或胎孕生育。”
据当今《内经》研究大家王洪图教授考证认为，《素问·灵兰秘典论》“肾者作强之官伎巧出焉”中的“作强之官”，或为“匠作大将”之误转。
《黄帝内经研究大成》的总主编王洪图教授云：“‘作强之官’亦当是指肾脏在十二官中的特殊地位与分工，若以‘作用强劲’释之，则与全篇文例、文意不顺。而将‘作’释为创作、制造、营建等义，即匠作之‘作’，则前后体例与文意皆顺。‘强’，……‘以力相迫’，可引申为督导。这样，作强之官，可释为：督导营建的官。在秦汉时代，有以‘作’为官职名称者，秦代置‘将作少府’，汉景帝时更名‘匠作大将’，为执掌宫室、宗庙、路寝、陵园的土木营建之官。《灵兰秘典论》‘作强之官’取名之义，显与‘匠作大将’等取名之义相近。如果将肾脏‘作强之官’理解为督导营建之官，则与其他脏腑之‘官’名即君主之官、相傅之官、臣使之官、将军之官、仓廪之官、州都之官等完全一致。……但既为‘营建之官’，其所建之物为人体，所以‘伎巧’二字还当含有人为万物之灵、构造灵妙之义。”
又，王洪图《王洪图内经讲稿》云：“作强，是指作用强大，功能强大。技巧，就是技术灵巧，也包含聪明智慧。为什么说作用强大呢？因为肾主藏精，具有生殖功能，生儿育女的功能就是由肾主持的，所以它作用很强大。出技巧，两种解释：一个是作用灵巧，心灵手巧，做什么活做得很好，这是技巧；再一个理解，生儿育女这个功能就很技巧了，生出来那么聪明、那么漂亮的娃娃。其实古代的官职中没有叫‘作强’的职位。倒发现在汉代的时候，有一个官职，叫‘匠作大将’的官职，‘作强’是不是‘匠作’的误传呢？……当时有这么一个官职。”
金栋按：作强，或为“匠作”之误转。
强，《集韵》巨两切，上养群，阳部，音绛（jiang）。坚韧、倔强，不柔和、僵硬之意。强、匠，乃同音通假，作强，即作匠。而“作匠”或“匠作”之误转，匠作大将，误转为“作强大将”遂成为“作强之官”，如此而已！未知可否？因系“匠作大将”，即能工巧匠，可巧夺天工，故其“技巧”不可限量而“伎巧出焉”！
作者: 河间金栋 时间: 2015-2-8 03:38
本帖最后由 河间金栋 于 2015-2-8 03:46 编辑
匠作大将，即“将作大将”。
作者: 河间金栋 时间: 2015-2-8 03:46
将作大匠，中国古代官名，掌管宫室修建之官。将作监的长官，战国始置，历代沿革，名称不一但职掌大致相同。
秦代称将作少府，西汉称将作大匠，汉景帝中六年（前144年），改称将作大匠，职掌宫室、宗庙、陵寝等的土木营建，秩二千石。东汉、魏、晋同，南梁称大匠卿，北齐称将作寺大匠，隋代至辽多称将作监大匠。宋唐复大匠、少匠复名。辽南面官均为将作监，设监及少监。金不设。元代设将作院院使，掌金、玉、织造、刺绣等手工艺品的制造。明初曾设将作司卿，未久废，并其职于工部。清朝不设此官。
《汉书·卷十九上·百官公卿表第七上》：“将作少府，秦官，掌治宫室，有两丞、左右中候。景帝中六年更名将作大匠。属官有石库、东园主章、左右前后中校七令丞，又主章长丞。武帝太初元年更名东园主章为木工。成帝阳朔三年省中候及左右前后中校五丞。”（百度百科）
作者: 河间金栋 时间: 2015-2-8 21:33
由此可见，“肾者，作强之官，伎巧出焉”，应改为“肾者，匠作之官，伎巧出焉”，始合经旨。
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