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标题: 一分为三 [打印本页]

作者: 萧铁 时间: 2015-1-14 07:11
标题: 一分为三
这两天看到庞朴先生逝世的新闻，想起大约八九年前看过庞朴先生有本小书讲一分为三，当时就觉得深受启发，不过，那时还未开始研究中医，现在看到新闻，想到这个一分为三的观点更值得中医人重视。

一分为三的观点当然是针对一分为二、也叫二分法而提出的。阴阳就是二分法，所以中国人很容易接受或吸收西方的辩证法，我想大家都听过阴阳就是“朴素”的辩证法这个说法。中医整个知识体系固然是建基于阴阳思想，但何止中医，“易以道阴阳”，整个传统文化都是建基于阴阳的二分法上。二分法固然给我们带来一个简化了的世界，但这个简单化同时也留下许多副作用，其中最容易发生的就是把事物看成非黑即白的敌我二分法。

譬如中医是否[是]科学这个困扰着很多中医人的问题，其深层次的根源就是二分法。因为按照二分法，科学的对立面就是迷信，因此如果说不科学，逻辑上就等于说它是迷信。正是因为大家都认同二分法，所以有些中医人好像觉得中医是否[是]科学这个问题高于一切，值得花在气力去为中医“正名”。

三分法的提出，目的正是为因二分法引起的这类问题解套。以中医与科学这个问题为例，简单的说，二分法把事物简单分成迷信-科学；三分法则是分成迷信-理性-科学。从一分为三的观点看，传统中医虽未达到现代科学的标准，但在被西方医学超越以前，在很长一段时间里，说它是整个世界人类理性最高成就的代表之一亦绝不为过。当然，推动中医从理性王国向科学王国进军，则是现代中医人的使命。

不是说“一生二，二生三，三生万物”么？既然我们能够从一分为二进化到一分为三，为什么不可以一分为四，…… 一分为N？是的，有些事情是需要一分为二，有些则需要一分为三，甚至四、五。决定应该一分为几，最终还是是回到实事求是的原则上来。客观现实独立于人的主观意志而存在（你把它分为几对它的存在完全没有任何影响），但它在我们意识中的映象却完全是我们自己决定的，所谓“相由心生”是也。

作者: 萧铁 时间: 2015-1-14 07:46
C:\Users\user\Pictures\庞朴.jpg

作者: LIKAIDI 时间: 2015-1-14 07:58
一分几都可！
但中医人要重新认识现存的人的内外散热储能增温降温系统，也就是热调节系统！并用热学三原理研究人体活动与疾病！这就是科学中医学出现！

作者: 太白侠 时间: 2015-1-14 17:11
楼主和被崇拜者自以为聪明并不可笑，可笑的是把别人的智慧当愚蠢。

中医的辩证法可以根据需要一分为N，三阴三阳和天地三阴三阳，知道这是什么吗？然而最简化的模型是一分为五，这就是被有些人不屑一顾、嗤之以鼻、恨之入骨的五行。

庞朴研究什么否定之否定，可他并不懂得离开时间这个因素，既没有量变与质变，也没有否定之否定吗，更没有普遍联系。一个社会学者，没有经过应有的科学训练，也就甭妄谈什么科学了。

更可笑的是把迷信同科学对立统一，迷信是对一个事物的盲目崇拜，对科学的盲目崇拜同样是迷信。

作者: LIKAIDI 时间: 2015-1-14 17:20

太白侠发表于 2015-1-14 17:11
楼主和被崇拜者自以为聪明并不可笑，可笑的是把别人的智慧当愚蠢。

中医的辩证法可以根据需要一分为N， ...

人体现存的热调节系统，就是中医学阴阳五行学的基础！

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