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标题: 文化中医与科学中医之根本区别 [打印本页]

作者: 仁海中西医 时间: 2014-11-28 12:46
标题: 文化中医与科学中医之根本区别
本帖最后由仁海中西医于 2014-11-28 13:28 编辑

   先说明一下，这里的文化中医是将中医学理解成文化者，而这里的科学中医则是将中医学视为科学者。
      因此，文化中医与科学中医的根本区别在于，中医现有理论需要改变与否的问题。

   文化中医不是为了治病救人而存在，她需求保留中医的原貌而无需改变现有的理论。是玄学也好，是神授也罢，总而言之，文化中医是一种现象，是一种遗产，是一种观赏品。因此，只需保持原汁原味，而无需别人指手画脚，无需改变并提高自身功能，否则就不是文化了。

   科学中医则不同，她是为了给人类提供医疗服务而设。需要随着时代的发展、科技的进步，随时改变自己原有的不适应部分，同时随时吸收外来的、自己原本没有的、但适应于医学理论提升质量的部分，改变自身为的是最大可能地去适应时代对医疗技术的需求，给人们提供与时代科技水平相适应的医疗服务。

作者: gl0101 时间: 2014-11-28 14:07
这个区别不成立，因为文化也好科学也好它都需要与时俱进，除非你把它当做遗产；遗产保护要保持原样，原汁原味。

作者: LIKAIDI 时间: 2014-11-28 14:58
文化中医是人们治疗疾病的实践经验上，用中国文化作总结的结果！是文化般模糊推理性学术！
而科学中医，是将文化中医的一切具体科学化！
郑重报告：科学化中医学已经完成！
可上百度网搜：人的内外散热系统李开弟
中医学几千年研究的学问都集中在人体现存的内外散热储能增温降温系统之中！

作者: 岳毅科 时间: 2014-11-28 16:33
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 仁海中西医 时间: 2014-11-28 17:20

岳毅科发表于 2014-11-28 12:33
仁海先生提倡废止“五行”一说。对中医改革力度很大！
你我基本观点一直相同。按说我没有理由反对您的观点 ...

中医学术争鸣，就是为了相互学习，共同提高，最终使中医学得到进一步的发展。因此，意见不同是很正常的，意见完全相同才是不正常的，也因此，没有谁得罪谁的道理。先生完全可以畅所欲言谈论自己的学术见解，大可不必放在心上。

作者: LIKAIDI 时间: 2014-11-28 17:28

仁海中西医发表于 2014-11-28 17:20
中医学术争鸣，就是为了相互学习，共同提高，最终使中医学得到进一步的发展。因此，意见不同是很正常的， ...

文化中医是人们治疗疾病的实践经验上，用中国文化作总结的结果！是文化般模糊推理性学术！
而科学中医，是将文化中医的一切具体科学化！
郑重报告：科学化中医学已经完成！
可上百度网搜：人的内外散热系统李开弟
中医学几千年研究的学问都集中在人体现存的内外散热储能增温降温系统之中！

作者: 仁海中西医 时间: 2014-11-28 17:30

gl0101 发表于 2014-11-28 10:07
这个区别不成立，因为文化也好科学也好它都需要与时俱进，除非你把它当做遗产；遗产保护要保持原样，原汁原 ...

文化中医者，实际上就是想把中医学弄成“遗产”类物质，不是申遗成功了吗？

作者: 一吐了之 时间: 2014-11-28 19:24
先说明一下，这里的文化中医是将中医学理解成文化者，而这里的科学中医则是将中医学视为科学者
-----------------------------------------------------------【文化者】不是中医学，科学者也不是中医学。就好象于殿生不是北京，华盛顿也不是于殿生。你是拿北京同华盛顿比，还是拿于殿生同北京、华盛顿比。

作者: 一吐了之 时间: 2014-11-28 19:39
文化中医不是为了治病救人而存在，她需求保留中医的原貌而无需改变现有的理论。是玄学也好，是神授也罢，总而言之，文化中医是一种现象，是一种遗产，是一种观赏品。因此，只需保持原汁原味，而无需别人指手画脚，无需改变并提高自身功能，否则就不是文化了。
-----------------------------------------
【文化中医】的本质是医，中是医的属性，文化则是中、医形成的过程。中医是气化学，对不懂的人来说，他是石头。对病人来说，他是救命之神。文化需要现代，中医需要继承。先生是现代的文化，不继承，怎懂中医？

作者: 一吐了之 时间: 2014-11-28 19:47
科学中医则不同，她是为了给人类提供医疗服务而设。需要随着时代的发展、科技的进步，随时改变自己原有的不适应部分，同时随时吸收外来的、自己原本没有的、但适应于医学理论提升质量的部分，改变自身为的是最大可能地去适应时代对医疗技术的需求，给人们提供与时代科技水平相适应的医疗服务。
---------------------------------------------中医是为人类的健康保驾护航，不是【最大可能地去适应时代对医疗技术的需求】。科技应为中医服务，中医不能抛弃患者去追求科技。先生的认识是鸠占雀巢，完全错了。

作者: 仁海中西医 时间: 2014-11-28 19:53

一吐了之发表于 2014-11-28 15:24
先说明一下，这里的文化中医是将中医学理解成文化者，而这里的科学中医则是将中医学视为科学者
---------- ...

这里的文化中医是将中医学理解成文化者，而这里的科学中医则是将中医学视为科学者
——其中，“文化者”，是将中医学理解成文化的东东；“科学者”，是将中医学视为科学的东东。
其它的，不跟先生多说，口水战没意思。

作者: 妙之门 时间: 2014-11-28 19:54
本帖最后由妙之门于 2014-11-28 20:00 编辑

仁海中西医发表于 2014-11-28 17:20
中医学术争鸣，就是为了相互学习，共同提高，最终使中医学得到进一步的发展。因此，意见不同是很正常的， ...

先生说的很对，“意见不同是很正常的，意见完全相同才是不正常的”，因此大家不仅要“畅所欲言谈论自己的学术见解”，而且又不能对别人的批评耿耿于怀，甚至说一些不应该说的话。一个有修养的学者当闻过则喜，不断学习别人而补充自己。

作者: 一吐了之 时间: 2014-11-28 19:55

岳毅科发表于 2014-11-28 16:33
仁海先生提倡废止“五行”一说。对中医改革力度很大！
你我基本观点一直相同。按说我没有理由反对您的观点 ...

他不懂五行才要废除五行。祖孙三代相传是阴阳，一父五子是五行。五子各有五子是万物。不要五行，就是有孙无父。

作者: 仁海中西医 时间: 2014-11-28 19:55

一吐了之发表于 2014-11-28 15:39
文化中医不是为了治病救人而存在，她需求保留中医的原貌而无需改变现有的理论。是玄学也好，是神授也罢，总 ...

【文化中医】的本质是医，中是医的属性，文化则是中、医形成的过程。中医是气化学，对不懂的人来说，他是石头。对病人来说，他是救命之神。文化需要现代，中医需要继承。先生是现代的文化，不继承，怎懂中医？
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请问，中医学是否还需要吐故纳新？

作者: 仁海中西医 时间: 2014-11-28 19:56

一吐了之发表于 2014-11-28 15:47
科学中医则不同，她是为了给人类提供医疗服务而设。需要随着时代的发展、科技的进步，随时改变自己原有的不 ...

中医学可以原地踏步走，不需要与时具进？

作者: llyyjj 时间: 2014-11-28 19:58

一吐了之发表于 2014-11-28 19:47
科学中医则不同，她是为了给人类提供医疗服务而设。需要随着时代的发展、科技的进步，随时改变自己原有的不 ...

中医是为人类的健康保驾护航，不是【最大可能地去适应时代对医疗技术的需求】
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先生这句话不好理解。保驾护航不就是时代需求吗？难道这个时代不是需求对健康保驾护航？

作者: 妙之门 时间: 2014-11-28 20:01

妙之门发表于 2014-11-28 19:54
先生说的很对，“意见不同是很正常的，意见完全相同才是不正常的”，因此大家不仅要“畅所欲言谈 ...

人的阅历不同，知识面不同，方法论不同，世界观不尽相同，看问题的角度不同，因此才有了观点的不同或不尽相同。
由于以上原因，一个人的观点就不可能完全正确，总在某一方面会有瑕疵，这也是没有绝对真理的原因之一。

作者: 仁海中西医 时间: 2014-11-28 20:04

LIKAIDI 发表于 2014-11-28 10:58
文化中医是人们治疗疾病的实践经验上，用中国文化作总结的结果！是文化般模糊推理性学术！
而科学中 ...

郑重报告：科学化中医学已经完成！
可上百度网搜：人的内外散热系统李开弟
中医学几千年研究的学问都集中在人体现存的内外散热储能增温降温系统之中！
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祝贺先生取得的成就！

作者: 仁海中西医 时间: 2014-11-28 20:16

一吐了之发表于 2014-11-28 15:55
他不懂五行才要废除五行。祖孙三代相传是阴阳，一父五子是五行。五子各有五子是万物。不要五行，就是有孙 ...

向长辈学习，是要学他们的长处，不是要学他们的短处。

作者: 一吐了之 时间: 2014-11-28 20:21

仁海中西医发表于 2014-11-28 19:55
【文化中医】的本质是医，中是医的属性，文化则是中、医形成的过程。中医是气化学，对不懂的人来说，他 ...

中医的吐故纳新，吐的不是阴阳五行，因为没有阴阳五行就没有中医。纳的不是现代的一切，而是适应中医发展的现代。

作者: 一吐了之 时间: 2014-11-28 20:22

仁海中西医发表于 2014-11-28 19:55
【文化中医】的本质是医，中是医的属性，文化则是中、医形成的过程。中医是气化学，对不懂的人来说，他 ...

中医的吐故纳新，吐的不是阴阳五行，因为没有阴阳五行就没有中医。纳的不是现代的一切，而是适应中医发展的现代。

作者: 仁海中西医 时间: 2014-11-28 20:23

一吐了之发表于 2014-11-28 16:22
中医的吐故纳新，吐的不是阴阳五行，因为没有阴阳五行就没有中医。纳的不是现代的一切，而是适应中医发展 ...

那么，吐的是什么呢？

作者: 一吐了之 时间: 2014-11-28 20:28

llyyjj 发表于 2014-11-28 19:58
中医是为人类的健康保驾护航，不是【最大可能地去适应时代对医疗技术的需求】
------------------------ ...

一个是名，一个是实，一个是口号，一个是疗效，一个为治病，一个为技术。先生应该理解。

作者: 仁海中西医 时间: 2014-11-28 20:32

一吐了之发表于 2014-11-28 16:28
一个是名，一个是实，一个是口号，一个是疗效，一个为治病，一个为技术。先生应该理解。

请先生用具体病例说明之，如何？

作者: 一吐了之 时间: 2014-11-28 20:54

仁海中西医发表于 2014-11-28 20:23
那么，吐的是什么呢？

中医需要吐的很多，一切不适应中医临床或疗效的理法方药都应吐。你说连感冒也治不好的教材要不要吐？吐不吐，要由临床捡验。

作者: 仁海中西医 时间: 2014-11-28 21:24

一吐了之发表于 2014-11-28 16:54
中医需要吐的很多，一切不适应中医临床或疗效的理法方药都应吐。你说连感冒也治不好的教材要不要吐？吐不 ...

除了感冒，还有其它的吗？

作者: 一吐了之 时间: 2014-11-28 21:37

仁海中西医发表于 2014-11-28 20:32
请先生用具体病例说明之，如何？

  （仁海）科学中医则不同，她是为了给人类提供医疗服务而设。需要随着时代的发展、科技的进步，随时改变自己原有的不适应部分，同时随时吸收外来的、自己原本没有的、但适应于医学理论提升质量的部分，改变自身为的是最大可能地去适应时代对医疗技术的需求，给人们提供与时代科技水平相适应的医疗服务。
---------------------------------------------
  （一吐）中医是为人类的健康保驾护航，不是【最大可能地去适应时代对医疗技术的需求】。科技应为中医服务，中医不能抛弃患者去追求科技。先生的认识是鸠占雀巢，完全错了。
----------------------------------------
  （李老师）先生这句话不好理解。保驾护航不就是时代需求吗？难道这个时代不是需求对健康保驾护航？
——————————————————————————
  （一吐）一个是名，一个是实，一个是口号，一个是疗效，一个为治病，一个为技术。先生应该理解。
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  （仁海）请先生用具体病例说明之，如何？
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  （一吐）中医的本质是治病，中医是本，技术是标。技术应为中医服务，而不能使中医去服务技术。比如我说过的病例，一个朋友住院治疗出现中耳炎并病。五官科会诊，用三种设备捡査，也没査到病因。还同过去一样洗耳，上药，却不能好病。后用麻黄附子细辛汤治愈。你说，中医遇到这种病，非得用这些科技捡査？

作者: 一吐了之 时间: 2014-11-28 21:43

仁海中西医发表于 2014-11-28 21:24
除了感冒，还有其它的吗？

有呀，不能治急。重，危的中医也该吐吧。

作者: 仁海中西医 时间: 2014-11-28 21:48

一吐了之发表于 2014-11-28 17:37
（仁海）科学中医则不同，她是为了给人类提供医疗服务而设。需要随着时代的发展、科技的进步，随时 ...

如果是外伤啦，肿瘤啦，等等，也不需要检查？
很多病，适当检查是必要的。例如腹痛，可能是胃肠穿孔、胰腺炎、肠梗阻、阑尾炎等等，不确定诊断，如何有的放矢地进行治疗？

作者: 仁海中西医 时间: 2014-11-28 21:50

一吐了之发表于 2014-11-28 17:43
有呀，不能治急。重，危的中医也该吐吧。

没看明白您表达的是什么意思。

作者: 一吐了之 时间: 2014-11-28 22:03

仁海中西医发表于 2014-11-28 21:48
如果是外伤啦，肿瘤啦，等等，也不需要检查？
很多病，适当检查是必要的。例如腹痛，可能是胃肠穿孔、胰 ...

先生误会了，我不反对捡査，事实是没有不捡査的中医，不等于捡査就不是中医。比如捡査到肿瘤，西医认为癌细胞异变，中医则认为气血逆行，你是用中医之法，还是用西医之法去治？西医之法无须先生动手，不明中医之理，又如何用中医之法？不继承行吗？

作者: 一吐了之 时间: 2014-11-28 22:11

仁海中西医发表于 2014-11-28 21:50
没看明白您表达的是什么意思。

中医本该能治危，急，重症，却断层了。这样的中医学不应吐吗？

作者: 仁海中西医 时间: 2014-11-28 22:13
本帖最后由仁海中西医于 2014-11-28 18:16 编辑

一吐了之发表于 2014-11-28 18:03
先生误会了，我不反对捡査，事实是没有不捡査的中医，不等于捡査就不是中医。比如捡査到肿瘤，西医认为 ...

俺才不管什么中医、西医呢，谁的理论表现出了人体生理病理及对疾病诊疗的实质就用谁的。通俗地说，谁的方法能解除或减轻患者的病痛，俺就用谁的。
吸收新的东西或者是创新，与继承古代中医理论中的精华，并行不悖。——创新是以继承为基础，继承是为了更好的创新。创新，不是为了创新而创新；同时，继承，也不是为了继承而继承。

作者: 仁海中西医 时间: 2014-11-28 22:21

一吐了之发表于 2014-11-28 18:11
中医本该能治危，急，重症，却断层了。这样的中医学不应吐吗？

您是说中医能包揽一切危急重症？

作者: 一吐了之 时间: 2014-11-28 22:24

仁海中西医发表于 2014-11-28 22:13
俺才不管什么中医、西医呢，谁的理论表现出了人体生理病理及对疾病诊疗的实质就用谁的。通俗地说，谁的方 ...

不要说了，你的话是空的。免得争论。

作者: 仁海中西医 时间: 2014-11-28 22:26

一吐了之发表于 2014-11-28 18:24
不要说了，你的话是空的。免得争论。

先生不说了，那俺也休息一下下。

作者: gl0101 时间: 2014-11-28 23:18
老子的“道可道，非常道”有一种解释，说是“道可以说，但是说出来的道不是道”，意思就是“道这个东西，只可意会不可言传”。这个解释就是文化。关于老子的“道可道，非常道”还有一种解释，说是“道可以说，但是没有一个恒常不变的道”，意思就是“道这个东西，可说可识可用可传可验”。这个解释就是科学。文化的道虽然让你不知道而难以捉摸不可能触及，但是正因为你不知道而难以捉摸不可能触及才让你神魂颠倒如痴如梦觉得它高深莫测神秘无比；科学的道平淡如水无滋无味，但是正因为它平淡如水无滋无味反而让你日用而不知来了不觉得它多去了不觉得它少见了不认识它忘了想不起它。我呢，由于知道自己是个肉眼凡胎嘛，所以比较喜欢科学的道，对于文化的道不甚感冒，所以有时候对于文化的道难免嫉恶如仇不共戴天声色俱厉。其实，怎么解释“道可道，非常道”怎么解释“道”那都是后人的事，与老子无关也与老子说的“道可道，非常道”无关，孰对孰错也不能去问老子你问老子老子也不会理你，怎么办呢，只有看自己的兴趣爱好只有靠自己体验只有靠自己实践经验了。所以，有人非得要说中医是文化有人非得要说中医是科学，你能怎么办呢，也只有看自己的兴趣爱好只有靠自己体验只有靠自己实践经验了。不是有人说过吗，你说你的科学他说他的文化由他去吧。

作者: gl0101 时间: 2014-11-28 23:36

仁海中西医发表于 2014-11-28 17:30
文化中医者，实际上就是想把中医学弄成“遗产”类物质，不是申遗成功了吗？

问渠那得清如许，为有源头活水来。中医成了“遗产”被保护起来，没有出入不能吐故纳新也就离死不远快完蛋了。现在大家都已经看到了中医的萎缩，萎缩就是完蛋的开始，《黄帝内经》不说了吗，“出入废则神机化灭,升降息则气立孤危,故非出入则无以生长壮老已;非升降,则无以生长化收藏。是以升降出入,无器不有”，中医没有神机了气立孤危了它不想完蛋由得了它你不想让它完蛋由得了你吗？

作者: 中西医融合观 时间: 2014-11-29 06:31
废除五行，如同用分析天平买苹果！用米尺测量海岸线！必错！
要懂得海水不可斗量的道理！

作者: 中西医融合观 时间: 2014-11-29 06:42
《智子疑邻》《疑人偷斧》《此地无银》三则寓言故事的相同点告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。听别人的意见要选择正确的，而不要看提意见的人与自己的关系，对人不可以持偏见。

作者: gl0101 时间: 2014-11-29 08:40

中西医融合观发表于 2014-11-29 06:31
废除五行，如同用分析天平买苹果！用米尺测量海岸线！必错！
要懂得海水不可斗量的道理！

你知道你这几句话和这几个感叹号错在哪里吗？

作者: LIKAIDI 时间: 2014-11-29 08:53

gl0101 发表于 2014-11-29 08:40
你知道你这几句话和这几个感叹号错在哪里吗？

科学化中医学已经完成

内蒙鄂尔多斯东康中医医院李开弟

　　摘要
　　《目的》：古老的中医学有极其正确的阴阳五行与天人合一的学说。并有四时四季学说。并中医学有为医者要上知天文，下知地理，远取诸物，近取诸身的要求。并中医学这样作了，也完美的观察了人与环境的互相影响。但由于古代科学知识落后的限制，没有除冷热外其他所以影响成分做进一步的科学探讨。所以中医学一直是模糊推理性学说。所以正确的中医学并为中国人的成功繁衍作出了举世瞩目的贡献。但因为中医学没有及时科学化自己，所以让有巨大错误的反自然错误治疗的西医学钻了空子，丢掉了主流医学的地位，迫使中医学成为可有可无的补充医学。使正确伟大的中医学事实上处于边缘状态。而科学化中医学，就是正确中医学必然能重新夺回主流医学地位，并完善西医学，使中医学完美融合新医学的自然出现！
　　《方法》：天有冷热，人有散热与保温本能。用空气中有78%的氮气，有21%的氧气，有0。3%的二氧化碳气体。空气流动放电-打雷会有大量一氧化氮出现！所以空气与水中，除有氧气外，还有一氧化氮共同溶解，并一氧化氮分子量小为30，而氧气的分子量为32。所以分子式为NO的一氧化氮与分子式O-O的氧气，有竞争性溶解空气与水的特点。这就是NO增加而O2溶解度减低，而NO减少并O2溶解度增加出现。并同容于水与空气中的NO与O2，温度增高，小分子NO会被驱离或蒸发溶解度减低而大分子O2存留并溶解度增加出现。而温度减低NO溶解度增加而O2会被置换溶解度减低出现。所以由75%水分组织成的人体细胞，事实上被水分与血液所包围，所以体液温度与血液温度，是决定NO与O2溶解度变化的关键。而NO进入细胞的不会产热与O2进入细胞的能够产热又成了温度控制的又一关键。人体的五脏，事实上是互相相通的能冷而储能减热与热而收缩外排能量与水分的内外散热储能增温降温系统。人体的所有活动，都是围绕储能与散热，吸氧与限制氧气进入。并食物内与空气中有NO与O2共同存在，并因温度不同，季节不同，食物与空气中NO与O2溶解度不同，所以进入体内会引发不同的NO与O2溶解度不同。O2容于组织液可进入细胞产热，而NO增加限制O2溶解组织液而NO进入细胞不会产热而是变冷出现！根据向日葵有向阳性收缩而向阴处舒张，并傍晚向西向日葵可自动转向向东，实现向日葵第二天早晨再次向阳。这种本能活动预示着细胞有冷舒张储能储水与热外排能量水分减热本能存在。所以向日葵阳面热并且能光喝成能量，但向日葵阳面总收缩乏能乏水收缩存在。而向日葵阴面冷并且没有光合作用合成能量，但总舒张增殖并富能富水出现！所以傍晚向西的向日葵，因阴面高储能储水并NO富集，高储能会产热并NO外排到原阳面乏能乏水不能产热温度变低处富集而O2被置换溶解度减低出现。这就是原阴面产热外排能量水分与小分子NO而O2溶解度增加变热，热收缩出现。而原向日葵阳面乏能乏水变冷并NO富集而冷舒张增殖接受能量水分生长增殖而出现向日葵转向出现！所以人由胃肠吸收能量水分，通过门静脉供应肝脏能量水分，门静脉接受脾脏回流血液给肝脏供应含氧血液。并胃肠储能增加产热并热收缩向肝脏供热液热能出现，而脾脏冷舒张存储血液，减低同一条腹腔干动脉供应肝脏胃肠血液，胃肠肝脏组织供血减少变冷，冷而胃肠肠腔舒张存储事物，胃肠肝脏组织冷舒张储能储水增强出现。同时冷舒张储能储水抑制氧化产热使组织更冷出现，冷而高储能变冷并NO富集胃肠组织更使O2溶解度减低，这就是胃肠进食后胃肠制冷并冷舒张供血动脉并NO富集舒张供血动脉肌，高储能胃肠高供血高产热腹腔高温出现，同时腹腔高温舒张存储血液的脾脏也加热收缩而向肝脏供应血液出现，这就是高氧液与高能血液汇聚肝脏，高产热并给心脏下腔静脉多供血血液出现！下腔静脉与四肢躯干回流的上腔静脉血液汇聚右心，右心收缩泵向肺循环，肺脏通过散热减热与增氧处理后，降温血液回流左心，左心高压泵到主动脉，主动脉再给全身器官供血，肾脏可通过腹腔冷而肾脏脂肪囊富集NO而使O2溶解度减少，用脂肪囊变冷与高NO富集肾脏脂肪囊对肾脏产生影响，冷与NO富集肾脏脂肪囊，舒张肾脏皮质组织舒张储能储水与舒张肾脏皮质血管舒张皮质供血，减少肾脏髓质供血实现少排尿多给全身组织供血，而腹腔变热并加热肾脏脂肪囊，脂肪囊内NO被驱离或蒸发而大分子O2溶解度增加。这就是肾脏脂肪囊变热并脂肪囊内O2溶解度增加，热与高O2溶解就是热收缩肾脏皮质血管而被迫增加肾脏髓质区供血而少回吸收而多排尿散热出现。这就是主动脉内血液减少而全身组织变冷出现！所以新科学化的中医阴阳五行学说出现！新冷药与热药补药机理出现！
　　《结果》：中医学知识的科学化出现！
　　《结论》：大道至简，温度控制一切。中医学科学化完成已经多年，但金钱地位控制一切！中西医学二大高层利益集团压制，使中西医学融合新医学不能出世！
　　可上百度网搜：人的内外散热系统李开弟。

作者: 仁海中西医 时间: 2014-11-29 08:57

中西医融合观发表于 2014-11-29 02:31
废除五行，如同用分析天平买苹果！用米尺测量海岸线！必错！
要懂得海水不可斗量的道理！

老先生，您的最大缺点，就是对中医理论全面肯定并且已经达到了迷信的程度。

作者: 仁海中西医 时间: 2014-11-29 08:59

gl0101 发表于 2014-11-28 19:36
问渠那得清如许，为有源头活水来。中医成了“遗产”被保护起来，没有出入不能吐故纳新也就离死不远快完蛋 ...

如果任文化中医者发展下去，那么，中医学真的离死亡不远了。这绝非危言耸听。

作者: 仁海中西医 时间: 2014-11-29 09:10

中西医融合观发表于 2014-11-29 02:42
《智子疑邻》《疑人偷斧》《此地无银》三则寓言故事的相同点告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为 ...

要说远近，说实在的，我和先生的关系是最近者之一。为什么？咱们相处的时间相对较长啊。
但学术争鸣的最终目的，是为了中医学的发展，不是为了个人胜败。因此，您正确时，俺义不容辞地支持，否则，就毫无疑问地反对，充其量，俺不发声。

作者: gl0101 时间: 2014-11-29 09:16

仁海中西医发表于 2014-11-29 08:59
如果任文化中医者发展下去，那么，中医学真的离死亡不远了。这绝非危言耸听。

国医大师已经评选了两届60个人，这60个人里面有几个不是文化中医的？

作者: 仁海中西医 时间: 2014-11-29 09:18

董建军发表于 2014-11-29 03:19
愚大大，你临床这些年，治病时你遵循了什么基本规律？

始终不渝地遵循人体生理病理及疾病演变的自身客观规律而辨证施治之，不以中、西、古、今医学理论之孰贵孰贱论短长。

作者: 仁海中西医 时间: 2014-11-29 09:20

gl0101 发表于 2014-11-29 05:16
国医大师已经评选了两届60个人，这60个人里面有几个不是文化中医的？

所以，中医的前途堪忧。

作者: gl0101 时间: 2014-11-29 09:30

仁海中西医发表于 2014-11-29 09:20
所以，中医的前途堪忧。

堪忧不堪忧的吧，不在其位不谋其政不是中医也管不着中医它爱咋咋地由它去吧。
转载鲁迅《自嘲》诗一首：
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

作者: LIKAIDI 时间: 2014-11-29 10:37
本帖最后由 LIKAIDI 于 2014-11-29 10:39 编辑

仁海中西医发表于 2014-11-29 08:57
老先生，您的最大缺点，就是对中医理论全面肯定并且已经达到了迷信的程度。

不是迷信一。是一种坚信！
因为我是一个有32年临床经验的外科主任医师，医学学士学位。对于中药使用，有太多的经验。这个经验是非常有效并机理不明。所以科学化中医学就自然而然的摆在我的面前。
郑重报告：中医学的科学化被我完成！
要理解这种科学化中医学。除有中医的推理性模糊的系统知识外。现代的解剖学，物理学与化学知识要转为掌握！
没有现代科学知识，是不能接受这种科学化中医学的！
所以评论已经再不是中医学学者的当务。学习才是中医学者与医生的当务了！

作者: 仁海中西医 时间: 2014-11-29 11:24

LIKAIDI 发表于 2014-11-29 06:37
不是迷信一。是一种坚信！
因为我是一个有32年临床经验的外科主任医师，医学学士学位。对于中药使用 ...

老先生，您的最大缺点，就是对中医理论全面肯定并且已经达到了迷信的程度。
——您误会了。上述评论不是针对先生您说的吧？那是对中西医融合观老先生说的。

作者: LIKAIDI 时间: 2014-11-30 14:34

仁海中西医发表于 2014-11-29 11:24
老先生，您的最大缺点，就是对中医理论全面肯定并且已经达到了迷信的程度。
——您误会了。上述评论不是 ...

氧化与抑制阻止氧化并形成平衡是生命活动的基础活动

作者: 仁海中西医 时间: 2016-1-25 17:13

妙之门发表于 2014-11-28 16:01
人的阅历不同，知识面不同，方法论不同，世界观不尽相同，看问题的角度不同，因此才有了观点的不同或不尽 ...

人的阅历不同，知识面不同，方法论不同，世界观不尽相同，看问题的角度不同，因此才有了观点的不同或不尽相同。
由于以上原因，一个人的观点就不可能完全正确，总在某一方面会有瑕疵，这也是没有绝对真理的原因之一。
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先生说得好！

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