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标题: 再次建议对无休止捣乱为目的饿马（老邱）长期禁言 [打印本页]

作者: 王锡民 时间: 2014-11-16 06:45
标题: 再次建议对无休止捣乱为目的饿马（老邱）长期禁言
本帖最后由王锡民于 2014-11-16 09:53 编辑

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      饿马先生曾连续三次发贴骗人，称“传统中医能治好所有人的病”，但给他岳父治病却不见效，这种违背现实，无限夸大中医的疗效的做法，必然会遭到国人对中医界的不满，并以此为把柄攻击中医人公开骗人。使中医蒙上“欺诈”的不白之冤。我对他进行了批判，为此饿马怀恨在心。
   饿马先生连日来发了大量的垃圾贴和人身攻击贴，以攻击、捣乱、抬杠和灌水为目的，没有任何学术内容，把论坛当成娱消遣的场所，当成发泄私愤的场所。
   这种行为已严重违反了论坛的规定，污染了论坛的环境、降低了论坛的学术气氛。再次建议论坛给予长期禁言。短期禁言，他不会悔改。
   同时建议，凡是没有学术内容的不友好性发言，一律给予屏蔽和删贴。
   http://www.gtcm.info/forum.php?m ... p;extra=&page=2

作者: 高智海 时间: 2014-11-16 13:14
本帖最后由高智海于 2014-11-16 13:18 编辑

中医能为我们提供治疗一切疾病的可能是黄帝内经说的。

精神内守，病安从来不是努力挖掘中医把一切疾病化为零的潜力的方法论吗？

作者: 王锡民 时间: 2014-11-16 15:18

高智海发表于 2014-11-16 13:14
中医能为我们提供治疗一切疾病的可能是黄帝内经说的。

精神内守，病安从来不是努力挖掘中医把一切疾病化 ...

中医能为我们提供治疗一切疾病的可能是黄帝内经说的。
精神内守，病安从来不是努力挖掘中医把一切疾病化为零的潜力的方法论吗？
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“精神内守”是指中药治病吗？不懂装懂！有意曲解原意，是不可取的。

作者: 高智海 时间: 2014-11-16 15:41

王锡民发表于 2014-11-16 15:18
中医能为我们提供治疗一切疾病的可能是黄帝内经说的。
精神内守，病安从来不是努力挖掘中医把一切疾病 ...

中医治病一定要用中药吗？导引按摩、推拿点穴、热疗浴疗、拔罐刮痧、针灸、艾灸、砭石、吐纳都是中药治病？
您知道不知道精神内守，病安从来是方法论？

作者: 王锡民 时间: 2014-11-16 15:53
本帖最后由王锡民于 2014-11-16 15:56 编辑

高智海发表于 2014-11-16 15:41
中医治病一定要用中药吗？导引按摩、推拿点穴、热疗浴疗、拔罐刮痧、针灸、艾灸、砭石、吐纳都是中药治 ...

中医治病一定要用中药吗？导引按摩、推拿点穴、热疗浴疗、拔罐刮痧、针灸、艾灸、砭石、吐纳都是中药治病？
您知道不知道精神内守，病安从来是方法论？
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我说你不懂装懂，居然还点不醒你。
精神内守，是指病人方面的精神内守。是一种养生防病方法，不是什么方法论，净瞎联系。

作者: 高智海 时间: 2014-11-16 15:59
本帖最后由高智海于 2014-11-16 16:26 编辑

王锡民发表于 2014-11-16 15:53
中医治病一定要用中药吗？导引按摩、推拿点穴、热疗浴疗、拔罐刮痧、针灸、艾灸、砭石、吐纳都是中药治 ...

如果精神内守，是指病人方面的精神内守，那后面紧接着的病安从来怎么解释？是否病人一精神内守，就没病了？难道没病的人就不能精神内守？

作者: 王锡民 时间: 2014-11-16 17:26

高智海发表于 2014-11-16 15:59
如果精神内守，是指病人方面的精神内守，那后面紧接着的病安从来怎么解释？是否病人一精神内守，就没病了 ...

     哈哈！这句话就暴露出你不懂了。
   往后，要先弄明白再用。

   这句话原话是“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
   有两种解释：一种解释是指练功状态，这不有我说了吧。另一种是说，人的精神状态方面，不要受外界的干扰。这两种，都可养生防病。

   你说你，小高，就知道一个点的逞能。弄成个方法论，要是别人，真让你给唬住了。

作者: gl0101 时间: 2014-11-16 18:00

王锡民发表于 2014-11-16 17:26
哈哈！这句话就暴露出你不懂了。
往后，要先弄明白再用。

“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
有两种解释：一种解释是指练功状态，这不有我说了吧。另一种是说，人的精神状态方面，不要受外界的干扰。这两种，都可养生防病。
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王教授的解释是原创吗？

作者: 王锡民 时间: 2014-11-16 18:04

gl0101 发表于 2014-11-16 18:00
“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
有两种解释：一种解释是指练功状态，这不有我说了 ...

   是不是原创，不能下结论。
   按说，过去应该有人探讨过，只是我们没看到过而已。
   内经注释版本很多。好像有类似认识。
   我因一直研究元气、真气，有较多的思考，所以，张嘴就来。管他原创不原创，没啥实际意义。

作者: gl0101 时间: 2014-11-16 18:57
本帖最后由 gl0101 于 2014-11-16 18:59 编辑

王锡民发表于 2014-11-16 18:04
是不是原创，不能下结论。
按说，过去应该有人探讨过，只是我们没看到过而已。
内 ...

是不是原创，不能下结论。
   按说，过去应该有人探讨过，只是我们没看到过而已。
   内经注释版本很多。好像有类似认识。
   我因一直研究元气、真气，有较多的思考，所以，张嘴就来。管他原创不原创，没啥实际意义。
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你可不可以把其中的“精神”二字解释一下？

作者: 高智海 时间: 2014-11-16 23:47
本帖最后由高智海于 2014-11-17 00:34 编辑

王锡民发表于 2014-11-16 17:26
哈哈！这句话就暴露出你不懂了。
往后，要先弄明白再用。

一种解释是指练功状态这个我知道。而精神内守与屈原说的“闭心自慎，终不失过兮”和“内惟省以端操兮，求正气之所由”；《论语》的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”和“吾日三省吾身”；《孟子》的“仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反身求诸己”；《道德经》的“自胜者强”是一致的。都是方法论。另外，零态理论创始人屈三元先生说的“正人先正己”和“修心修自己，不是修别人”；以及爱因斯坦在《我怎样看世界》一文中说的“我评价一个人真正的价值，只有一个标准，即，看他在多大程度上摆脱了自我”也是方法论。即使在现代，精神也是哲学概念。您应该知道吧!

作者: 王锡民 时间: 2014-11-17 14:55

高智海发表于 2014-11-16 23:47
一种解释是指练功状态这个我知道。而精神内守与屈原说的“闭心自慎，终不失过兮”和“内惟省以端操兮， ...

一种解释是指练功状态这个我知道。
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   知道啥知道？知道还能说错，还是不知道。

而精神内守与屈原说的“闭心自慎，终不失过兮”和“内惟省以端操兮，求正气之所由”；《论语》的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”和“吾日三省吾身”；《孟子》的“仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反身求诸己”；《道德经》的“自胜者强”是一致的。都是方法论。另外，零态理论创始人屈三元先生说的“正人先正己”和“修心修自己，不是修别人”；以及爱因斯坦在《我怎样看世界》一文中说的“我评价一个人真正的价值，只有一个标准，即，看他在多大程度上摆脱了自我”也是方法论。即使在现代，精神也是哲学概念。您应该知道吧!
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   说这么多，瞎联系，有瞎用啊？
   原文不是什么方法论。

作者: 高智海 时间: 2014-11-17 15:04

王锡民发表于 2014-11-17 14:55
一种解释是指练功状态这个我知道。
————————————————————
知道啥知道？知道 ...

练功不心神内守，而心荡神驰能练好功吗？怎么能说心神内守不是方法论？

作者: 王锡民 时间: 2014-11-17 15:08

高智海发表于 2014-11-17 15:04
练功不心神内守，而心荡神驰能练好功吗？怎么能说心神内守不是方法论？

练功不心神内守，而心荡神驰能练好功吗？怎么能说心神内守不是方法论？
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   象你这样的，说着说着就走板。本是精神内守，你说是心神内守。
   精神内守，是具体的方法，而不是方法论。
   你说你，整天方法论、方法论的，原来不知道啥是方法论。还说别人错？抬杠一个顶俩儿。

作者: 高智海 时间: 2014-11-17 15:11
本帖最后由高智海于 2014-11-17 15:17 编辑

王锡民发表于 2014-11-17 15:08
练功不心神内守，而心荡神驰能练好功吗？怎么能说心神内守不是方法论？
——————————————— ...

精神内守就是通过心神内守来操作的。没有心神内守哪来的精神内守？练功过程会出现很多杂念，对付这些不同的杂念不是需要一个方法，而是需要很多方法。这些方法组合在一起，就会形成对付杂念的方法论。怎么能说精神内守不是方法论？

作者: 王锡民 时间: 2014-11-17 15:22
本帖最后由王锡民于 2014-11-17 15:25 编辑

高智海发表于 2014-11-17 15:11
精神内守就是通过心神内守来操作的。没有心神内守哪来的精神内守？练功过程会出现很多杂念，对付这些不 ...

你到现在也没明白精神内守的意思。行了，你可别罗嗦了。我可没功夫陪你。
一个精神内守，犟半天，看来，你很难掌握一点知识。

作者: 王锡民 时间: 2014-11-17 15:40

gl0101 发表于 2014-11-16 18:57
是不是原创，不能下结论。
按说，过去应该有人探讨过，只是我们没看到过而已。
内经注释 ...

精神二字，常用词而已。
有关精神的解释很多。在这里主要指注意力。

作者: 高智海 时间: 2014-11-17 16:35

王锡民发表于 2014-11-17 15:40
精神二字，常用词而已。
有关精神的解释很多。在这里主要指注意力。

如果精神主要指注意力的话，就不可能病安从来

作者: 王锡民 时间: 2014-11-17 17:31
本帖最后由王锡民于 2014-11-17 17:33 编辑

高智海发表于 2014-11-17 16:35
如果精神主要指注意力的话，就不可能病安从来

你是不懂，也不虚心。不可教也。
听说过练静功的意守和守一吗？
行了，这个问题不要跟我提了。啥也不懂，还逞能，烦！

作者: 杨金峰 时间: 2014-11-17 17:46

高智海发表于 2014-11-16 23:47
一种解释是指练功状态这个我知道。而精神内守与屈原说的“闭心自慎，终不失过兮”和“内惟省以端操兮， ...

哈哈志海的知识面还真的是盖了冒了，佩服。可是，你能谈谈，你怎么用你的这些知识治疗疾病吗？

作者: gl0101 时间: 2014-11-17 21:46

王锡民发表于 2014-11-17 15:40
精神二字，常用词而已。
有关精神的解释很多。在这里主要指注意力。

这是《黄帝内经》的意思吗？

作者: 王锡民 时间: 2014-11-17 21:51

gl0101 发表于 2014-11-17 21:46
这是《黄帝内经》的意思吗？

你说呢？

内经注家甚多，取舍在于个人理解。

理解一段文字，既要考虑字面的意思，也要考虑这一段的意思。还需要参考注家。

作者: gl0101 时间: 2014-11-17 21:56
本帖最后由 gl0101 于 2014-11-17 21:58 编辑

王锡民发表于 2014-11-17 21:51
你说呢？

内经注家甚多，取舍在于个人理解。

你说呢？

内经注家甚多，取舍在于个人理解。

理解一段文字，既要考虑字面的意思，也要考虑这一段的意思。还需要参考注家。
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精神在《黄帝内经》中是个复合词，精和神是两个意思，不是一个意思。这个你没梳理出来？

作者: 王锡民 时间: 2014-11-17 22:01
本帖最后由王锡民于 2014-11-17 22:04 编辑

gl0101 发表于 2014-11-17 21:56
你说呢？

内经注家甚多，取舍在于个人理解。

这个不用梳理，懂养生气功者都能明白。

要看一段，不是看两个字。前面有恬淡虚无，真气从之，一锤定音。与精没关系。是说精神。指一种意识状态。

作者: gl0101 时间: 2014-11-17 22:02

王锡民发表于 2014-11-17 22:01
这个不用梳理，懂养生气功者都能明白。

懂养生气功就懂《黄帝内经》吗？

作者: 王锡民 时间: 2014-11-17 22:05
本帖最后由王锡民于 2014-11-17 22:15 编辑

gl0101 发表于 2014-11-17 22:02
懂养生气功就懂《黄帝内经》吗？

懂这句话，不一定就懂内经的其它话。

比如说，就是读过一年书，也能到内经中找到他认识的字。这还不好理解吗？

你这可是钻牛角尖了。

精神，有多种用法。如精神世界，不能理解为精的世界和神的世界。精神病院，不能理解为精的病院和神的病院。

“恬淡虚无”，四个字，已经将“精神”两字定位于意识方面了。

作者: gl0101 时间: 2014-11-17 22:13

王锡民发表于 2014-11-17 22:05
懂这句话，不一定就懂内经的其它话。

你这可是钻牛角尖了。

钻牛角尖？你知道概念对于理论有多重要吧？你知道概念错了意味着什么吧？我在坛子里向来是点到为止，听不听随你哈。

作者: 王锡民 时间: 2014-11-18 04:56
本帖最后由王锡民于 2014-11-18 05:00 编辑

高智海发表于 2014-11-16 23:47
一种解释是指练功状态这个我知道。而精神内守与屈原说的“闭心自慎，终不失过兮”和“内惟省以端操兮， ...

小高这段联系，堪称胡乱联系、滥联系，多是一些模棱两可，似是而非的说法，甚至不沾边的都有，可诊断为“联想综合症”。
把屈原、孟子、老子等一锅上来了。千万别再弄个粽子、丸子的上来，那些话和医学养生不沾边。

作者: gl0101 时间: 2014-11-18 07:22
王锡民
这也对。但对于这四句话来说，我是再熟悉不过了。不能拆开理解。
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知道了。

作者: 高智海 时间: 2014-11-18 11:07
本帖最后由高智海于 2014-11-18 11:51 编辑

王锡民发表于 2014-11-18 04:56
小高这段联系，堪称胡乱联系、滥联系，多是一些模棱两可，似是而非的说法，甚至不沾边的都有，可 ...

把一切疾病化为零才有病安从来。所以，精神内守是把一切疾病化为零的方法论。只不过精神内守是哲学语言；而把一切疾病化为零是科学语言。也就是我曾说的用科学语言表达哲学方法论

作者: 王锡民 时间: 2014-11-18 15:04

高智海发表于 2014-11-18 11:07
把一切疾病化为零才有病安从来。所以，精神内守是把一切疾病化为零的方法论。只不过精神内守是哲学语言 ...

把一切化为零，那是白日做梦。不可能的事。

作者: 高智海 时间: 2014-11-18 22:12
本帖最后由高智海于 2014-11-18 22:34 编辑

王锡民发表于 2014-11-18 15:04
把一切化为零，那是白日做梦。不可能的事。

把一切化为零是在用科学语言表达哲学方法论。其与把一切疾病化为零的方法论是相同的。所以，否定了把一切化为零的方法论，也就否定了把一切疾病化为零的方法论，自然就否定了黄帝内经精神内守，病安从来

作者: 王锡民 时间: 2014-11-19 15:29

高智海发表于 2014-11-18 22:12
把一切化为零是在用科学语言表达哲学方法论。其与把一切疾病化为零的方法论是相同的。所以，否定了把一 ...

把一切化为零是在用科学语言表达哲学方法论。其与把一切疾病化为零的方法论是相同的。
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   1、“把一切化为零”，是谁家的科学语言。
   2、谁有这样大的本事，能“把一切疾病化为零？所以我是这是梦话！

否定了把一切化为零的方法论，也就否定了把一切疾病化为零的方法论，自然就否定了黄帝内经精神内守，病安从来
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   否定了把一切化为零，与内经没有任何关系。别乱套了，越套越厚。

作者: 高智海 时间: 2014-11-19 23:19

王锡民发表于 2014-11-19 15:29
1、“把一切化为零”，是谁家的科学语言。
2、谁有这样大的本事，能“把一切疾病化为零？所以我是这是梦话！

不是哪个人有把一切疾病化为零的本事，而是中医学有这个本事。否则，黄帝内经怎么会说精神内守，病安从来？这个精神内守，病安从来不是对某一个人的要求，而是对所有人的要求。明白了吗？

作者: 饿马摇铃 时间: 2014-11-20 22:15
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽

作者: 王锡民 时间: 2014-11-20 22:33
本帖最后由梁常兵于 2014-11-21 09:03 编辑

饿马摇铃发表于 2014-11-20 22:15
一个自称为论坛中医教授而实际上这教授的头衔没有被中医评级小组批准的(这是王锡民自爆出来的事实) ...

     饿马（老邱）胡说的毛病就是改不了了。我再说一遍，我是西医职称，搞中西医结合研究，大家都知道。
   是什么职称，关你什么事？

作者: 饿马摇铃 时间: 2014-11-20 22:51
本帖最后由梁常兵于 2014-11-21 09:05 编辑

王锡民发表于 2014-11-20 22:33
饿马（老邱）胡说的毛病就是改不了了。我再说一遍，我是西医职称，搞中西医结合研究，大家都知 ...

又是“愚蠢”,又是“耳光”,你是裁判官吗?谁给你的权力?我要举报你!

作者: 王锡民 时间: 2014-11-21 05:15
本帖最后由梁常兵于 2014-11-21 09:06 编辑

饿马摇铃发表于 2014-11-20 22:51
又是“愚蠢”,又是“耳光”,你是裁判官吗?谁给你的权力?我要举报你这文化境界低俗的小人!

你这人最大的毛病，就是没有自知之明。我从未理过你，是你再三撵着我，上头扑面，找麻烦，变本加厉的攻击我。你还不让还击？你是谁呀？你除了污蔑别人，你发过一个有价值的贴子吗？
说给你耳光，那是虚的，是提醒你做人不要放肆。在现实中，象你这样胡说八道的人，脸早就被别人打胖了。你以为匿名就可以放肆吗？

作者: 饿马摇铃 时间: 2014-11-21 11:15
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽

作者: 梁常兵 时间: 2014-11-21 21:26

饿马摇铃发表于 2014-11-21 11:15
王锡民先生将我摆观点的帖子看成污蔑与胡说八道,将我回复他观点的帖子当成是攻击,足以显示出你文化 ...

夹枪带棒、含沙射影，是饿马先生的＂习惯＂吗？劝你不必如此。有什么观点尽管明说，没必要隐晦。
您的这帖子攻击性是显而易见的，暂予屏蔽，如果有什么意见或者建议尽管说，论坛上没人使尽什么花招，谁有那闲心啊？

作者: 王锡民 时间: 2014-11-21 21:48
本帖最后由王锡民于 2014-11-21 21:55 编辑

梁常兵发表于 2014-11-21 21:26
夹枪带棒、含沙射影，是饿马先生的＂习惯＂吗？劝你不必如此。有什么观点尽管明说，没必要隐晦。
您的这 ...

      饿马这样的人品，屏蔽贴子之后，他还要接着发攻击性贴子。此人没有自知之明，很难改掉这些坏习惯。这样的人的处世态度，到哪也不行。
   一会给这个扣个“科学主义”的帽子，一会又挖苦、攻击那个，具有极强的报复心理。他从不检点自己的行为，反而把别人说得很坏。

   到论坛上来干啥来了？难道就是为了攻击不同观点的人吗？
   论坛上观点各异，才会形成争鸣，话不投机，各说各的，为什么要攻击呢？

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