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标题: 为什么说“小人无错，君子常过” [打印本页]

作者: 千秋雪 时间: 2014-8-31 14:00
标题: 为什么说“小人无错，君子常过”
本帖最后由千秋雪于 2014-8-31 09:58 编辑

为什么说“小人无错，君子常过”
2014-08-27 李佳佳中国文化交流

　　村子里有两户人家，东边的王家经常吵架，互相敌视，生活得十分痛苦;西边的李家，却一团和气，个个笑容满面，生活得快乐无比。
　　有一天，王家的户长受不了家庭的战火，于是前往李家来请教这是什么道理。
　　老王问：“你们为什么能让家里永远保持愉快的气氛呢?”

　　老李回答：“因为我们常做错事。”
　　老王正感疑惑时，忽见老李的媳妇匆匆由外归来，走进大厅时不慎跌了一跤，正在拖地的婆婆立刻跑了过去，扶起她说：“都是我的错，把地擦得太湿了!”
　　站在大门口的儿子，也跟着进来懊恼地说：“都是我的错，没告诉你大厅正在擦地，害你跌倒!”
　　被扶起的媳妇则愧疚自责地说：“不!不!是我的错，都怪我自己太不小心了!”

　　前来请教的老王看了这一幕，心领神会，他已经知道答案了。

　　如果一开始，拖地的婆婆就责怪跌倒的媳妇：“怎么走路不长眼睛，真是活该!”其他家人若不理会她的感受而哈哈大笑，那么李家还会有温馨柔和的气氛吗?
　　很多人抱着“都是别人的错”的心态，很难与身边的人相处。

　　古人云“君子反求诸己”、“小人无错，君子常过”，倘若反观自身，看到自己要提升的地方，不仅可“大事化小，小事化了”，也会赢得别人的尊重。
　　都是我的错，是一种自律，让自己不断提升;都是我的错，是一种胸怀，时刻为别人着想;都是我的错，是一种美德，让彼此之间的心更近;都是我的错，是一种难得的修为，真修当不见世人过。都是我的错，自净其意，长养身心。

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作者: 高智海 时间: 2014-8-31 14:33
本帖最后由高智海于 2014-8-31 14:44 编辑

这篇文章真好！与零态理论提出的修心修自己，不是修别人完全吻合！正如爱因斯坦在《我怎样看世界》一文所说我评价一个人真正的价值，只有一个标准，即，看他在多大程度上摆脱了自我。

作者: 梁常兵 时间: 2014-8-31 15:25
好！
有教益

作者: 梁常兵 时间: 2014-8-31 15:26

高智海发表于 2014-8-31 14:33
这篇文章真好！与零态理论提出的修心修自己，不是修别人完全吻合！正如爱因斯坦在《我怎样看世界》一文所说 ...

智海先生确实成熟了！
论坛给我们的帮助的确是很大的

作者: 杨金峰 时间: 2014-8-31 15:57
好学习了。

作者: 千秋雪 时间: 2014-8-31 17:59

高智海发表于 2014-8-31 06:33
这篇文章真好！与零态理论提出的修心修自己，不是修别人完全吻合！正如爱因斯坦在《我怎样看世界》一文所说 ...

谢谢惠顾和回复

作者: 千秋雪 时间: 2014-8-31 17:59

梁常兵发表于 2014-8-31 07:25
好！
有教益

谢谢惠顾和赏评

作者: 千秋雪 时间: 2014-8-31 18:00

杨金峰发表于 2014-8-31 07:57
好学习了。

谢谢惠顾，让我们共勉吧！

作者: gl0101 时间: 2014-8-31 18:47
中国文化博大精深，需要仔细咀嚼了才有味。

作者: 高智海 时间: 2014-8-31 21:27
本帖最后由高智海于 2014-8-31 21:32 编辑

梁常兵发表于 2014-8-31 15:26
智海先生确实成熟了！
论坛给我们的帮助的确是很大的

谢谢先生鼓励！我认为，孟子的仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反身求诸己说的就是这篇文章的道理

作者: 高智海 时间: 2014-8-31 21:30

千秋雪发表于 2014-8-31 17:59
谢谢惠顾和回复

屈原说的内惟省以端操兮，求正气之所由也是这个意思

作者: 高智海 时间: 2014-9-1 11:21

千秋雪发表于 2014-8-31 17:59
谢谢惠顾和回复

本文充分体现了中华文化的指导思想和方法论。其与中医的方法论是一致的。例如：邓铁涛先生说的中医是仁心仁术和黄帝内经的精神内守，病安从来都是这种指导思想和方法论的直接体现。它们都可以用零态思维来表达。也就是说，零态思维是中医与中华文化共同的灵魂。只是因为需要解决的具体问题不同，才导致中华文化的表述侧重于哲学层面；中医的表述侧重于生命科学层面

作者: 千秋雪 时间: 2014-9-1 15:35

高智海发表于 2014-9-1 03:21
本文充分体现了中华文化的指导思想和方法论。其与中医的方法论是一致的。例如：邓铁涛先生说的中医是仁心 ...

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