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标题: 曹东义推崇民国中医 [打印本页]

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2014-7-6 18:19
标题: 曹东义推崇民国中医
本帖最后由铁骨铮铮2002 于 2014-7-7 06:24 编辑

　　　回归中医，必须重视经典，而对于诊断学的追本溯源，也必须从新认识四诊八纲的重要意义。回看民国初年的中医教材，其中饱含着更多的中医固有理念，与历代前贤的思想更为接近。
　　　金少陵先生编撰的《诊断学正科教材》也是记载一段历史的珍贵文献，其中对于脉诊、望色、证候观察论述特别深入细致，而对于西方仪器检查虽然略有涉及，但是绝没有仰望叹服的崇拜，更不会一味追求大仪器检查的客观化，变成“照单开药”的推销员，更不会完全忘记了四诊八纲，成为变了味的中医。
　　　钱学森先生曾经感慨，为什么我们的教育培养不出大师级的人物？我想，这与统编教材不无关系。现代教育只注重“系统、规范”的“授业教育”，而远离了古人“解惑、传道”的探索精神。蔡元培先生主政北大的教学改革，兼容并包，人才济济，大师们都是讲的个人研究成果，而不是统编教材。学子们把老师当做榜样，当做先行者，站在巨人的肩头继续前行，因此，能够不断发现更优秀的大师级人才。散养的马群里才会产生千里马，填鸭式的圈养自然飞不出金凤凰。
　　　中医与西医是两个完全不同的学术体系，一个萌生于中华神州大地，一个诞生在欧罗巴列岛之滨，各自独立发展数千年，在近代相遇在一起。
　　　当工业文明迅猛发展的时候，西方的医学家借助当代的科学成就，迅速更新诊察手段，把画家的解剖图，物理学家的显微镜、爱克斯光，化学家的各种药水，都引入医学领域，使西方的医学诊察手段堂而皇之地仪器化了，并且与洋枪洋炮一起乘着航海大船来到了闭关锁国的东胜神州。
　　　中医虽然是作为东道主的国医，在华夏大地已经独步医疗舞台数千年，但是，对于和传教士一起来的这个医学体系，由一开始的冷眼旁观，到信心不足的《医林改错》，再到中西医汇通、中医科学化口号的提出，可以看到中医学固有的技术壁垒不再坚挺。不少医家改弦更辙，提出了很多革故鼎新的举措，都是为了迎合西风东渐的时代潮流，《衷中参西》已经赶不上时代的步伐，从初期的中西医合流之愿望，到作为祖国医学遗产之整理，中医学经历了濒临灭绝的强势冲击。
　　　然而，解剖实证、抗菌手术大行其道之后，并不能解决所有的健康问题，生命的复杂性和顽强的自组织能力，呼唤长期被漠视而又擅长“扶正祛邪”的中医。
　　　在各种西医措施用尽，被宣布为“不治”的病例中，中医经常创造出起死回生的奇迹，即使是第一次突袭地球的新瘟疫SARS、禽流感，中医学也表现出某些西医所无法比拟的优势，养生保健“治未病”的健康医学，使中医学重新找回了自信自立的力量。自组织理论、系统科学、复杂性科学等新学科，都和中医学有了共同语言，而过度检查、过度医疗造成的看病难、看病贵，不仅在中国是一个沉重的负担，即使富如美国也严重地拖累了其经济发展、社会进步，低碳环保的国医再次赢得人们的信赖。
　　　回看中医近代坎坷，可以给人深刻的启示，摧而不垮，打而不倒的中医，自有其辉煌的历史底蕴，也有其不可替代的现实作用，更有未来伟大复兴的巨大价值。
　　　建国前的南京，作为当时的首都，聚集着很多中医名流，面对西医学术的巨大冲击，他们迎难而上，依靠深厚的学术素养，与时俱进，编写出在形式上与西医不相上下的各种教材，为新时期的学术传承培养了大批岐黄传人。那时的教材都是初创的“山寨版”，没有国家组织编写，也没有统一印刷发行。但是，由于教材的编写者都是当时的中医名流，不少人属于科举落第的饱学儒士，或者是“废科举兴新学”之时没有找到合适岗位的文化精英，比如章太炎在苏州办国医学院，国医大师朱良春先生等当时就在那里系统学习，他们草创的中医教材，都是上接历史传统，下启建国之后的统编教材，是中医学术传承不可或缺的中间环节，承载着历史发展不能斩断的脉络。
　　　金少陵先生说得好：“国医诊断，不藉器械，而探赜索隐，真有洞垣一方之妙。其所恃之具，曰目，曰耳，曰口，曰指；其所引之法，曰望，曰闻，曰问，曰切。问者，口问其所苦及经历，以求病之过去及现在；切者，指切其脉管；闻者，耳闻其声音；望者，目望其面舌色泽，以求病之现状也。惟四者之中，各能断病，要当相互合观，庶无谬误。”
　　　西医的检查只能是参考，而不是必须照着去做的出发点。在西医的检查面前如果放弃了色脉四诊，中医就会变成发现不了目标，评价不了结果的“聋瞽之学”，就会异变为还原论医学的附庸，降低为只是一种治疗手段的二级学科。
　　　也是就说，中医如果废弃了修炼了几千年的四诊八纲，和西医一样只依赖仪器检查，国家所说的“中西医并重”，中医自身所追求的“卓然自立”，必然无从谈起，中医学的复兴，中华民族伟大复兴的“中国梦”，也难以找到可以实现的途径。

作者: 王勇123 时间: 2014-7-6 18:43
建国后初期南京中医学院编写的中医教材是不错的。

作者: 萧铁 时间: 2014-7-6 21:07
世人皆知，曹教授写书，每有机会，总要插上句邓国医英明伟大之类的颂词。（没有机会也要创造机会。）

如今刘主任说曹教授“推崇民国中医”，究竟是暗示曹教授认为
　1) 邓国医是“民国中医”，抑或系
　2) 邓国医不如“民国中医”？
搞不懂。

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2014-7-6 21:12

萧铁发表于 2014-7-6 13:07
世人皆知，曹教授写书，每有机会，总要插上句邓国医英明伟大之类的颂词。（没有机会也要创造机会。）

如 ...

萧先生认为？金少陵先生说得好：“国医诊断，不藉器械，而探赜索隐，真有洞垣一方之妙。其所恃之具，曰目，曰耳，曰口，曰指；其所引之法，曰望，曰闻，曰问，曰切。问者，口问其所苦及经历，以求病之过去及现在；切者，指切其脉管；闻者，耳闻其声音；望者，目望其面舌色泽，以求病之现状也。惟四者之中，各能断病，要当相互合观，庶无谬误。”
　　　西医的检查只能是参考，而不是必须照着去做的出发点。在西医的检查面前如果放弃了色脉四诊，中医就会变成发现不了目标，评价不了结果的“聋瞽之学”，就会异变为还原论医学的附庸，降低为只是一种治疗手段的二级学科。

作者: 王叔文 时间: 2014-7-6 22:17

萧铁发表于 2014-7-6 13:07
世人皆知，曹教授写书，每有机会，总要插上句邓国医英明伟大之类的颂词。（没有机会也要创造机会。）

如 ...

歌颂自己的老师体现了“尊师重教”、“吃水不忘挖井人”等传统美德，无可厚非。曹先生此文，是为《诊断学正科讲义》写的序言，估计与邓老先生无关。

作者: 萧铁 时间: 2014-7-7 05:52

铁骨铮铮2002 发表于 2014-7-6 21:12
萧先生认为？金少陵先生说得好：“国医诊断，不藉器械，而探赜索隐，真有洞垣一方之妙。其所恃之具，曰目 ...

我认为？嗯，想想看：对1），民国时代邓国医还未有机会“写信给党中央挽救了中医”，所以邓国医不可能是“民国中医”。故用简单的排除法，只剩下2）合理，即邓国医不如“民国中医”。是这个意思吧。

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2014-7-7 07:29

萧铁发表于 2014-7-6 21:52
我认为？嗯，想想看：对1），民国时代邓国医还未有机会“写信给党中央挽救了中医”，所以邓国医不可能是 ...

我真有点怀疑萧先生的理解能力了，这不是说的很明白了吗？　西医的检查只能是参考，而不是必须照着去做的出发点。在西医的检查面前如果放弃了色脉四诊，中医就会变成发现不了目标，评价不了结果的“聋瞽之学”，就会异变为还原论医学的附庸，降低为只是一种治疗手段的二级学科。
邓老先生快100岁了，也就是当年在评审你恩师赵洪均毕业论文时投了反对票，何至于几十年了你作为他徒弟还耿耿于怀。这样做人活得累。

作者: 枝山 时间: 2014-7-7 13:24
清末民国有许多伟大的医家

作者: 刘亦之 时间: 2014-7-7 13:52
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作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2014-7-7 14:31
本帖最后由铁骨铮铮2002 于 2014-7-7 06:40 编辑

刘亦之发表于 2014-7-7 05:52
呵呵，曹东义老师支持推崇气功治病铁骨先生怎么看？？？！！！

气功是古人的臆想，正是这些不 ...

欢迎刘亦之先生参与讨论，首先不能离题。这个主题是讨论曹东义主任推崇民国中医。曹主任为什么推崇民国中医，因为民国中医是中医的脊梁，他们尊崇中医理论古训，写出了很有分量的中医正科讲义。如：《内经之研究》、《难经之研究》、《病理学正科讲义》、《诊断学正科讲义》。这些中医重要文献，得以正式出版，为学习热爱中医者，提供了丰富的资料。

作者: 罗鸿声 时间: 2014-7-7 15:00

铁骨铮铮2002 发表于 2014-7-6 13:12
萧先生认为？金少陵先生说得好：“国医诊断，不藉器械，而探赜索隐，真有洞垣一方之妙。其所恃之具，曰目 ...

金医师：“”金少陵先生说得好：“国医诊断，不藉器械，而探赜索隐，真有洞垣一方之妙。其所恃之具，曰目，曰耳，曰口，曰指；其所引之法，曰望，曰闻，曰问，曰切。问者，口问其所苦及经历，以求病之过去及现在；切者，指切其脉管；闻者，耳闻其声音；望者，目望其面舌色泽，以求病之现状也。惟四者之中，各能断病，要当相互合观，庶无谬误。”
这段话有对有错，总的来说还是复古倒退。难道仅凭四诊合参就能“庶无谬误”？铁版你自己评判吧！西医的检查有些只能是参考，这没错，但西医的检查有些是确诊性的，那就不是仅作参考了，而是肯性的了。而中医的四诊能确诊吗？

作者: 罗鸿声 时间: 2014-7-7 15:03

铁骨铮铮2002 发表于 2014-7-7 06:31
欢迎刘亦之先生参与讨论，首先不能离题。这个主题是讨论曹东义主任推崇民国中医。曹主任为什么推崇民国中 ...

铁版说“民国中医是中医的脊梁”，这话给邓老听到，你就有麻烦了。因为，你说“民国中医是中医的脊梁”也就意味着邓老无脊梁。

作者: 刘亦之 时间: 2014-7-7 15:31
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作者: 红莎草 时间: 2014-7-7 16:50
出言就挨板砖，老铁啊，咱说话掂量着点啊，这题目能这样写吗？曹东义推崇民国中医？清代的？明代的？元代的呢？汉代的？曹东义都看不起？你真是个笨笨

作者: 萧铁 时间: 2014-7-7 20:31

铁骨铮铮2002 发表于 2014-7-7 07:29
我真有点怀疑萧先生的理解能力了，这不是说的很明白了吗？　西医的检查只能是参考，而不是必须照着 ...

刘主任真有趣，“曹东义推崇民国中医”明明是你自己点出来的话题。正如王叔文先生说，“歌颂自己的老师体现了‘尊师重教’”本来正常不过，现在不是又要搞邓国医学术思想的交流会么？邓老坚持了近30年的用五脏相关学说取代五行的学术成就明摆在那里，曹教授不去歌颂宣扬不特已，刘主任还借此文明指“曹东义推崇民国中医”，所以我才觉得奇怪：如果邓国医已超越前人，那学好邓国医不就够了，那个民国中医值得如此推崇？在这为邓国医抬轿的关口，你俩却找个“民国中医”来推崇一番，这不是明剃邓老眼眉么？

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2014-7-8 07:28

红莎草发表于 2014-7-7 08:50
出言就挨板砖，老铁啊，咱说话掂量着点啊，这题目能这样写吗？曹东义推崇民国中医？清代的？明代的？元代的 ...

红总毕竟是中药专家，对中医的历史一点都不懂。西学东渐，中医举步维艰，尤其是国民时期。余云岫提案废除中医得到国民政府汪精卫支持，中医危在旦夕，全国中医各界纷纷集会，请愿，最终提案未获通过。于是由中医名家组成成立了南京国医讲习所，编撰了《生理学正科讲义》，《诊断学正科讲义》等教材。

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2014-7-8 07:33

刘亦之发表于 2014-7-7 07:31
中医的脊梁是默默无闻的临床中医，无论古时还是现代！！这才是中医理论不竭的源泉！！

刘先生看问题总是片面。你提出的意见跟体力劳动才是劳动，脑力劳动不是劳动一样幼稚。中医的脊梁应该是指那些坚持弘扬和发展中医，大力宣传传播中医药知识，始终保持中医特色，用中医思维诊治疾病的铁杆中医。

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2014-7-8 07:38

罗鸿声发表于 2014-7-7 07:03
铁版说“民国中医是中医的脊梁”，这话给邓老听到，你就有麻烦了。因为，你说“民国中医是中医的脊梁”也 ...

罗版看问题总是缺乏哲学思维，非此即彼。举例说，按你的观点，说红莎草是中国人，萧铁就一定是外国人。你自己不觉得可笑吗？

作者: 红莎草 时间: 2014-7-8 08:38

铁骨铮铮2002 发表于 2014-7-7 23:28
红总毕竟是中药专家，对中医的历史一点都不懂。西学东渐，中医举步维艰，尤其是国民时期。余云岫提案废除 ...

在铁总眼里，我不但不懂中医，而且还不懂历史，有一条铁总忘了，那就是民国之初的西医还没覆盖全国，只在城市官僚和中上层人士中被推崇，在城市贫民和广大乡村，还是中医占主导地位，这种状况实际上一直延续到49年以后，49年以后国家大力提高人民的健康保障水平，建设了大量的西药制药厂，同时也大规模的发掘中医，建立了几十所中医高等学校和几百所中医中等专业学校。在七十年代末期，西药青霉素还是分配使用的，每个诊所，每个季度只有几十支供应。广大乡村是赤脚医生的天下，一根针，一把草，担负起全民医疗保障。中医举步维艰的状况，只存在于民国初期的城市。

作者: 红莎草 时间: 2014-7-8 08:39

铁骨铮铮2002 发表于 2014-7-7 23:28
红总毕竟是中药专家，对中医的历史一点都不懂。西学东渐，中医举步维艰，尤其是国民时期。余云岫提案废除 ...

做为自诩铁杆中医的铁总，这两部书是纯中医吗？中医什么时候有的生理学？

作者: 王叔文 时间: 2014-7-8 10:24
坐看刘主任舌战群儒！

作者: 罗鸿声 时间: 2014-7-8 11:23

铁骨铮铮2002 发表于 2014-7-7 23:38
罗版看问题总是缺乏哲学思维，非此即彼。举例说，按你的观点，说红莎草是中国人，萧铁就一定是外国人。你 ...

铁版啊!我看问题并不是缺乏哲学思维，非此即彼。而是你文章的表达方式有逻辑问题,你看你说“民国中医是中医的脊梁”,分析这句话:你将"中医的脊梁"只定位在"民国中医"身上,也就是说"民国以前的中医"和"民国以后的中医"都不是"中医的脊梁",那么,这"民国中医"也有数千,难道都是"中医的脊梁"不成?余云岫也是民国中医,他是"中医的脊梁"吗?铁版是邓老的再传弟子,正宗铁杆教徒,若邓老看到你的文章,会气得他老人家吐血.

作者: 罗鸿声 时间: 2014-7-8 11:29

王叔文发表于 2014-7-8 02:24
坐看刘主任舌战群儒！

王叔文超版够逍遥啊!
刘主任何时变成了诸葛亮?在王超版眼中,与刘主任讨论的都变成了江东腐儒了.骂人于无形之中,城府够深,高人啊!

作者: 大光明云 时间: 2014-7-8 14:24
请问哪里弄到这些山寨版的教科书

作者: gl0101 时间: 2014-7-8 14:27
要不就是这文章写的太好了，要不就是我这个人太笨了，反正我看不明白这文章想要说什么。

作者: 王叔文 时间: 2014-7-8 21:23

罗鸿声发表于 2014-7-8 03:29
王叔文超版够逍遥啊!
刘主任何时变成了诸葛亮?在王超版眼中,与刘主任讨论的都变成了江东腐儒了.骂人于无 ...

罗先生多虑了！舌战群儒的一定是诸葛孔明？江南才俊都是腐儒？刘主任怎么能比的上诸葛亮！都是熟人，连句玩笑也不能开，罗先生气量也太小了吧？

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2014-7-8 21:45
本帖最后由铁骨铮铮2002 于 2014-7-8 13:56 编辑

可能罗版在国外呆久了，国学根基丧失殆尽，所以流于肤浅。罗版也称儒是高看他了。

作者: 罗鸿声 时间: 2014-7-9 06:02

王叔文发表于 2014-7-8 13:23
罗先生多虑了！舌战群儒的一定是诸葛孔明？江南才俊都是腐儒？刘主任怎么能比的上诸葛亮！都是熟人，连句 ...

王总在论坛是从来不开完笑的,舌战群儒出自三国演义,家喻户晓,其中的群儒义代嘲讽,谁都知道,用于此处,语气阴阳怪气,怎反说别人气量也太小呢?

作者: 罗鸿声 时间: 2014-7-9 06:08

铁骨铮铮2002 发表于 2014-7-8 13:45
可能罗版在国外呆久了，国学根基丧失殆尽，所以流于肤浅。罗版也称儒是高看他了。

铁版的"国学"倒长进不少啊!也是一高人,将"民国中医"称为:"中医的脊梁",邓老可没说过这话啊!

作者: 王叔文 时间: 2014-7-9 10:07

罗鸿声发表于 2014-7-8 22:02
王总在论坛是从来不开完笑的,舌战群儒出自三国演义,家喻户晓,其中的群儒义代嘲讽,谁都知道,用于此处,语气 ...

一句玩笑，本欲调节论坛气氛，何来骂人？更何况我说的群儒还包括我敬仰的红总？如果罗先生一定认为我是在骂你，我向你道歉！同时希望先生把你的聪明才智放到研究和传播中医学术上！

作者: 仁海中西医 时间: 2014-7-9 21:04
老铁充其量只是个不学无术的投机者

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2014-7-9 21:26

仁海中西医发表于 2014-7-9 13:04
老铁充其量只是个不学无术的投机者

凭啥？仁版，你除了想废除中医五行学说外，对中医贡献了什么？五行是你想废就废除的了吗？

作者: 仁海中西医 时间: 2014-7-9 22:02

铁骨铮铮2002 发表于 2014-7-9 17:26
凭啥？仁版，你除了想废除中医五行学说外，对中医贡献了什么？五行是你想废就废除的了吗？

总而言之，言而总之，反正比你贡献多。
五行学说一定要从中医理论中废除，也一定能废除，这已经是确定无疑的了，中医人的认识已经渐渐地达到这个层面了，因此，谁反对也不管用啊。

作者: 高智海 时间: 2014-7-10 02:49

仁海中西医发表于 2014-7-9 22:02
总而言之，言而总之，反正比你贡献多。
五行学说一定要从中医理论中废除，也一定能废除，这已经是确定无 ...

若废除了五行，中医治疗心肝脾肺肾病时，如何选药啊？

作者: 罗鸿声 时间: 2014-7-10 15:09
本帖最后由罗鸿声于 2014-7-10 07:41 编辑

王叔文发表于 2014-7-9 02:07
一句玩笑，本欲调节论坛气氛，何来骂人？更何况我说的群儒还包括我敬仰的红总？如果罗先生一定认为我是在 ...

我不需你道歉,如果你一定认为我误解了你,我向你道歉！同时也希望先生把你的聪明才智放到研究和传播中医学术上

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2014-7-11 14:26

高智海发表于 2014-7-9 18:49
若废除了五行，中医治疗心肝脾肺肾病时，如何选药啊？

小高看问题不透彻，所谓废除五行闹剧，不过是为了沽名钓誉。我早就断言，很多年前就有人提出废除五行，结果无疾而终，现在提出废除五行，只是残渣泛起。

作者: 高智海 时间: 2014-7-11 14:36
本帖最后由高智海于 2014-7-11 14:37 编辑

铁骨铮铮2002 发表于 2014-7-11 14:26
小高看问题不透彻，所谓废除五行闹剧，不过是为了沽名钓誉。我早就断言，很多年前就有人提出废除五行，结 ...

废除中医得一步一步来，废除五行只是废除中医的一个步骤、过程和手段。什么沽名钓誉啊？纯粹是无知！既然仁海无知，咱就把他引进套子里宰他。可惜他没回复，您倒是着急了

作者: llyyjj 时间: 2014-7-11 17:27
本帖最后由 llyyjj 于 2014-7-11 17:28 编辑

插句闲话：比如章太炎在苏州办国医学院，-------------好像是名誉院长，或者是真院长，不管什么，是给讲授过经典课。章名气太大，一般人不知道他在中医上的造诣。就这位，也被张功耀列入反中医名人中了。

章太炎可以说是“文字医”。“文字医”定义不明，褒贬意都有。最先提出好像是贬义的。

作者: llyyjj 时间: 2014-7-11 17:41
清末和民国中医，有许多值得推崇之处。

1，在西医逐步推广是时候，能认识到中医的优势，坚持中医所长（四诊与辨证论治），不因西医的先进而丧失中医的信心。
2，认识到现代科学研究中医的重要性，开始行动。有了一定成果（主要在中药药理研究上）
3，认识到了中西医有可能结合、融通，或者最简单的，先开始合用，他们没有现在中医那么多麻烦，整天折腾纯不纯，铁不铁。他们该干什么就干什么。

毛主席中西医结合的提出。在当时是因为条件困难提出的，是对付困难的方法。到建国后条件好了，还坚持这个提法，和民国年间中医在方面的研究有关系。

本文标题不太合适。推崇民国中医，好像看不起其他时代的中医似的，容易引起误会。改改，可试改作：民国中医值得推崇……（之处、之长、成就等等，根据文章内容拟个叫准确的标题。）

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2014-7-11 18:41

llyyjj 发表于 2014-7-11 09:41
清末和民国中医，有许多值得推崇之处。

1，在西医逐步推广是时候，能认识到中医的优势，坚持中医所长（ ...

李老师意见中肯，客观。至于标题我看就不改了吧。为什么？这标题看是有争议，实际上有国学文化根基的都看得出，这篇文章是曹东义为《诊断学正科讲义》写的书评。就事论事，在这里曹东义肯定是要推崇民国中医。再者民国中医本来就有很多直的推崇的地方，您分析得很到位。当然曹东义推崇民国中医，也不能说曹就不推崇其他时期中医，这没有什么不妥。为什么招来一些人反对，主要是有的人对曹东义本身就有偏见，当然也包括我。第二是反对的人基本上是搞中西医结合的，因此他们认为自己最正确。当然，我还是要感谢他们的参与。论坛同仁通过他们的发言也可以认识中医、认识他们，增长知识。

作者: 铁骨铮铮2002 时间: 2014-7-11 18:44

高智海发表于 2014-7-11 06:36
废除中医得一步一步来，废除五行只是废除中医的一个步骤、过程和手段。什么沽名钓誉啊？纯粹是无知！[/ba ...

小高进步较大，但是值得注意，交流中医学术，讨论问题要注意语言文明。

作者: 高智海 时间: 2014-7-11 18:56

铁骨铮铮2002 发表于 2014-7-11 18:44
小高进步较大，但是值得注意，交流中医学术，讨论问题要注意语言文明。

铁版说的是，我今后注意改正！

作者: llyyjj 时间: 2014-7-11 19:43

铁骨铮铮2002 发表于 2014-7-11 18:41
李老师意见中肯，客观。至于标题我看就不改了吧。为什么？这标题看是有争议，实际上有国学文化根基 ...

曹东义推崇民国中医，自有他的道理。在“认识中医优势，坚持所长”上，我们认识是一致的、

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