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标题: 如何辨别混在中医队伍里的“伪中医” [打印本页]

作者: 国医大士 时间: 2014-6-25 12:41
标题: 如何辨别混在中医队伍里的“伪中医”
如何辨别混在中医队伍里的“伪中医”

　　作者：王世保

　　常言道：物必自腐而后败。中医在近现代之所以走向前所未有的衰败，既有外在的因素，也有内在的因素，而外在的因素能起作用往往在很大程度上取决于内在的因素。深究中医衰败的内因，不难发现一个最关键的因素就是中医队伍内部出现了变质，即在西方科学主义的作用下产生了一批正在危害中医的“伪中医”。

　　何谓“伪”？“伪”就是假。一般造假行为只有人类才能进行，因为人类具有其他动物所没有的主观能动性，也就是智慧。人类的造假行为包括两种，既有自身的伪装，也有制造假的外在事物。

　　制造假的外在事物就是把一种事物说成与该事物具有本质不同的另外一种事物，并以另外一种事物之名而欺骗于世。比如现在的中医学就成了“伪科学”，为何呢？就是因为中医学本不是科学，是与科学并列的另外一种具有本质差异的认知体系，可是中医学界大部分人士怀着一种文化自卑的心理信奉科学主义，非要把不是科学的中医学伪称为“科学”，那么这批中医人士就自然地把中医学变成了“伪科学”。这个造假活动不是中医学自身进行的，中医学缺乏主观能动性而不能自我造假。因此把中医称为“科学”是中医人士自己的卑贱心理所导致的一种造假行为。

　　人类自身的伪装就是一些人把自己伪装成另外一种非本我的他者，然后以他者自居行骗于世。“伪中医”属于人类自身的一种伪装，就是一些非中医人士把自己伪装成中医家而形成的。

　　为何在中医队伍里会出现“伪中医”呢？这是中西方两种文化在近代的中国遭遇后相互作用的结果，即一批信奉科学和西医理论、以科学和西医理论为标准看待其周围事物的人士进入中医队伍里披着中医的外衣在行医，并自称为中医家，谈论着如何按着他们的意志去发展中医。这批人虽然混在中医队伍里，但其骨子里信奉的仍然是西医和现代科技，并始终对中医理论怀着一种不信任和批判的态度。

　　那么“伪中医”具备那些鉴别特征呢？

　　要鉴别“伪中医”，首先要定义真正的中医。所谓的中医就是一位在中医理论思维的主导下运用中医理论和相关的中医诊疗手段去为病人进行诊疗的医家。要成为一位中医，必须具备以下两个特征：第一，具备中医理论思维，能用这种思维来对待中医基本理论，要求中医按着其自身的发生规律和文化特征进行发展；第二，认识疾病或者诊疗疾病使用的是中医理论和中医的诊疗体系，对中医的诊疗体系持着一种尊重的态度，并努力去提高自己的诊疗水平。

　　因此，对比以上这些伪中医的言行就有了如下的几个鉴别特征：

　　1、认为中医基本理论是神秘的，在中医临床上是可有可无的，是需要抛弃的；

　　2、认为中医理论对人体的病因病机解释不清楚，需要用西方文化中的自然科学或者西医理论加以重新阐释和替代的；

　　3、认为中医的四诊模糊，需要进一步用现代西医仪器加以量化和精确化的；

　　4、认为中医离开了现代科技和西医理论就无法进一步发展的；

　　5、认为中医理论需要加以重新阐释科学内涵的；

　　6、认为中医需要象西医或者现代科技那样不断地发展和更新的；

　　7、认为中医是比西医落后的传统医学的。

　　以上这几个特征都是以西医或者现代自然科学理论形态为标准来认识中医的，这说明他们根本就不信任中医理论，也根本就不具备中医理论思维方式，也没有把握中医的具体研究方式。因此，凡是在关于中医的言行上体现出上述各种特征的，我们就完全可以判定此人不是中医。如果他混在中医队伍里自称为中医，那么他就是一个标准的“伪中医”。

　　这些“伪中医”混在中医队伍里具有很强的欺骗性、迷惑性和隐蔽性，他们比现在的几个废医论者，诸如张功耀和方舟子等人对中医的言行危害性更大，具体体现在以下两个方面：

　　1、他们由于没有真正地掌握中医理论，也没有把握中医的诊疗技术，所以临床水平极其低下，这样的庸医在临床上就会败坏中医家的声誉，使得民众对中医产生一种失望和不信任感。

　　2、由于这些“伪中医”始终是拿西医和现代自然科学理论为标准来看待中医，所以他们关于如何发展中医的言行就进一步推动了中医的西化和异化，继而把中医推向了万劫不复的消亡境地。

　　古人云：攘外必先安内。要想振兴中医，必须把那些混在中医队伍里的“南郭先生”给清理出来，让其暴露在大庭广众之下，深刻批判他们的危害中医的言行，使其不能继续打着发展中医的幌子在干着反对中医、破坏中医和异化中医的可悲行径。

　　为了中医的复兴，就需要大力揭批伪中医，我们一起努力吧！

作者: 中西医融合观 时间: 2014-6-26 15:14
补充一点：
认为中医属于玄学的。也是伪中医，欺骗性更大。

作者: 刘亦之 时间: 2014-6-26 15:18
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作者: 杏园春 时间: 2014-6-26 16:55

中西医融合观发表于 2014-6-26 15:14
补充一点：
认为中医属于玄学的。也是伪中医，欺骗性更大。

这个观点还有待商榷！

作者: 罗鸿声 时间: 2014-6-26 17:09

杏园春发表于 2014-6-26 08:55
这个观点还有待商榷！

小杏杏与王世保是一类的，所以也认为中医是玄学

作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-26 18:16
罗鸿声是一个西医，所以他就是一个混迹于中医内的“伪中医”。

作者: hljjxxliqing 时间: 2014-6-26 18:20
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 罗鸿声 时间: 2014-6-26 18:26

杨鹏举发表于 2014-6-26 10:16
罗鸿声是一个西医，所以他就是一个混迹于中医内的“伪中医”。

杨朋举说：凡是在临床上用中医理论指导辨证论治，遣方用施针的医师是中医骗子。

作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-26 18:28
罗鸿声，我在哪里说“凡是在临床上用中医理论指导辨证论治，遣方用施针的医师是中医骗子。”了？请你出示证据。

作者: 罗鸿声 时间: 2014-6-26 18:46

杨鹏举发表于 2014-6-26 10:28
罗鸿声，我在哪里说“凡是在临床上用中医理论指导辨证论治，遣方用施针的医师是中医骗子。”了？请你出示证 ...

举证：因为我在临床上是用中医理论指导辨证论治，遣方用施针的中医师，而你说我是“伪中医”、中医骗子，那么你就把“凡是在临床上用中医理论指导辨证论治，遣方用施针的医师“说成是中医骗子，难道你还想狡辨吗？

作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-26 18:49

罗鸿声发表于 2014-6-26 18:46
举证：因为我在临床上是用中医理论指导辨证论治，遣方用施针的中医师，而你说我是“伪中医”、中医骗子， ...

你拿西医的仪器辩证是真的，

作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-26 18:50

罗鸿声发表于 2014-6-26 18:46
举证：因为我在临床上是用中医理论指导辨证论治，遣方用施针的中医师，而你说我是“伪中医”、中医骗子， ...

即使你用中医辩证，但是并不等于我说不用中医辩证了，这就是你惯用诬陷人的伎俩。

作者: 罗鸿声 时间: 2014-6-26 18:55

杨鹏举发表于 2014-6-26 10:49
你拿西医的仪器辩证是真的，

你怎么知道拿西医的仪器辩证？请你谈谈如何拿西医的仪器辩证？这又是你的娱乐节目吧！恭请杨教授娱乐给大家看看

作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-26 18:59

罗鸿声发表于 2014-6-26 18:55
你怎么知道拿西医的仪器辩证？请你谈谈如何拿西医的仪器辩证？这又是你的娱乐节目吧！恭请杨教授娱乐给大 ...

看看你原先的言论吧。

作者: 罗鸿声 时间: 2014-6-26 19:04

杨鹏举发表于 2014-6-26 10:59
看看你原先的言论吧。

麻烦杨教授收集一下

作者: 仁海中西医 时间: 2014-6-26 21:30
将中医理论说得玄而又玄，只能用来谈天说地，但不能用于治病的才是真正的伪中医。

作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-26 22:22

仁海中西医发表于 2014-6-26 21:30
将中医理论说得玄而又玄，只能用来谈天说地，但不能用于治病的才是真正的伪中医。

仁海，黄帝内经相当大的部分就是“谈天说地”，按照你的逻辑，黄帝内经是“伪中医”，而你才是真中医啊，行，黄帝内经是伪中医，你这样的才是中医，请问，你的中医根基在哪里呢？中医理论不是玄而又玄，玄，看不懂也就会产生玄，是很常见的现象，不足为奇。

作者: 刘亦之 时间: 2014-6-26 22:35
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作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-26 22:52

杨鹏举发表于 2014-6-26 22:22
仁海，黄帝内经相当大的部分就是“谈天说地”，按照你的逻辑，黄帝内经是“伪中医”，而你才是真中医啊， ...

不管你用只能，还是用不能，按照你的逻辑，黄帝内经只能谈天说地，不指导看病，总之，你是真中医，黄帝内经是伪中医，请问，你这个真中医的根基在哪里？

作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-26 22:52

刘亦之发表于 2014-6-26 22:35
《素问》和《灵枢》到底是一部什么书？作者：刘志杰

《文汇报》5月15日第6版特稿：上海中 ...

刘亦之先生，你发这个想说明什么呢？

作者: 刘亦之 时间: 2014-6-26 23:01
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作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-26 23:09

刘亦之发表于 2014-6-26 23:01
呵呵，您是教授恐怕不用我多说吧！！！书读百遍其义自现！！！！

有时候不说就是不明。有的人读内经恐怕没有读到“百遍”，因此黄帝内经的“其义”不会在他那里“自现”，所以他觉得很有道理的时候，未必明。

作者: 刘亦之 时间: 2014-6-26 23:10
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作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-26 23:15

刘亦之发表于 2014-6-26 23:10
中医的根基在临床实践，黄帝内经充其量就是二千年前地理论，理论不等于中医治病的技术，中医治病的技术才 ...

是的，确实是“理论不等于中医治病的技术”，但是不要忘了理论指导实践这个基本事实，他治病的技术是谁指导他形成的。中医不是不要理论，只要技术的医，而是理论与技术相结合的医。“黄帝内经充其量就是二千年前地理论，”此话不假，难道过时了吗？

作者: 刘亦之 时间: 2014-6-26 23:23
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作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-26 23:30

刘亦之发表于 2014-6-26 23:23
这两部书（黄帝内经），通篇都是内容矛盾，谬论百出，什么五星生克论、五运六气、六经伤寒等等，奇谈怪论 ...

你以为干祖望的认识，或者结论是正确的，还是错误的呢？

作者: 刘亦之 时间: 2014-6-26 23:33
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作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-26 23:44

刘亦之发表于 2014-6-26 23:33
我认为非常正确1！评价非常到位！！！我只能说五体投地仅此而已！！！

要不我也不会把这篇珍藏的博 ...

是吗？既然非常到位，请问风寒暑湿燥火之六气，是不是自然界的变化？既然是自然界的变化，何以成了“”奇谈怪论”？如果承认是自然界的变化，恰恰说明他的言论是“奇谈怪论”，等于你帮助我说话，如果你不承认六气是自然界的变化，那就请你拿出不是来自于自然界的依据。请具体回答。

作者: 刘亦之 时间: 2014-6-26 23:53
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作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-27 00:00

刘亦之发表于 2014-6-26 23:53
其实我早就估计不会有人来批驳的，昔者有见识的大名医，早就否定这个五运六气了。如：何梦瑶（1693-178 ...

刘亦之先生，你的“此五运六气是指运气学说，而不是指风寒暑湿燥火之六气！！！！，哎呀，五运六气要是不是“风寒暑湿燥火之六气”的话，那请你先看看运气七篇，然后是你自己否定你自己，还是你不能否定黄帝内经了。

”

作者: 刘亦之 时间: 2014-6-27 00:16
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作者: 刘亦之 时间: 2014-6-27 00:18
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作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-27 00:23
什么良好的愿望？到现在你哪里恐怕还使用节气，3难道你家的农民不使用节气了？什么天气预报？唉，真是不知你看了没有看五运六气。

作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-27 00:28

刘亦之发表于 2014-6-27 00:18
那您既然知道运气七篇，就应该知道古人不过是想预测长期的天气预报，寻找天气的变化规律以及预测由此带来 ...

看了你确实没有看五运六气，要是看了，你就不会说“五运六气可以说是古人的天气预报，而风寒暑湿燥火之六气只是六种自然变化，它们如何会一样？？”令人啼笑皆非的话了。

作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-27 00:30

刘亦之发表于 2014-6-27 00:16
运气七篇本来就是内经里最大的糟粕！！！

要是是糟粕，怎么你家的农民还有节气呢？

作者: 刘亦之 时间: 2014-6-27 00:32
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作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-27 00:34

杨鹏举发表于 2014-6-27 00:23
什么良好的愿望？到现在你哪里恐怕还使用节气，3难道你家的农民不使用节气了？什么天气预报？唉，真是不知 ...

我可以肯定的说，节气肯定在六气的变化，之内。

作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-27 00:34

刘亦之发表于 2014-6-27 00:32
呵呵，五运六气同样不是节气！！！五运六气是说某年某气生某病，而节气没有此预测功能！！！

我可以肯定的说，节气肯定在六气的变化之内。

作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-27 00:35

刘亦之发表于 2014-6-27 00:32
呵呵，五运六气同样不是节气！！！五运六气是说某年某气生某病，而节气没有此预测功能！！！

六气也将对庄稼的影响。

作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-27 00:36

刘亦之发表于 2014-6-27 00:32
呵呵，五运六气同样不是节气！！！五运六气是说某年某气生某病，而节气没有此预测功能！！！

不光是对人，也对动物，也对植物，都产生影响，

作者: 刘亦之 时间: 2014-6-27 00:37
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-27 00:38

刘亦之发表于 2014-6-27 00:32
呵呵，五运六气同样不是节气！！！五运六气是说某年某气生某病，而节气没有此预测功能！！！

刘先生，愿意交流，明天开始，不想交流，就到此为止吧。

作者: 刘亦之 时间: 2014-6-27 07:11
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作者: 罗鸿声 时间: 2014-6-27 07:46

杨鹏举发表于 2014-6-26 16:38
刘先生，愿意交流，明天开始，不想交流，就到此为止吧。

杨教授又想逃跑了

作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-27 07:47

刘亦之发表于 2014-6-27 07:11
五运六气的概念不同于六气六淫的概念，更不同于节气的概念！！

我从来就没有说五运六气的概念等同于六气六淫，但是可以可以肯定的说，六气包括时间的概念，六气的本质就是主要就是谈风寒暑湿燥火是怎么产生的，六气中由于有时间的概念，怎么就不包括节气呢？其中节气中本身就是说的某一时间段的气候特征。
你经常谆谆教导别人“书读百遍，其义自现”，你一遍就没有读运气七篇，你根据什么直接下结论，你要是下结论，那么就请你论证过程中来拿证据吧。

作者: 罗鸿声 时间: 2014-6-27 07:48

杨鹏举发表于 2014-6-26 15:09
有时候不说就是不明。有的人读内经恐怕没有读到“百遍”，因此黄帝内经的“其义”不会在他那里“自现”， ...

杨教授读了百遍吗？

作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-27 07:49

罗鸿声发表于 2014-6-27 07:46
杨教授又想逃跑了

我逃跑？罗鸿声，请你放心，今天非得让你这个真中医暴露于张仲景，黄帝内经这些伪中医面前。

作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-27 07:51

罗鸿声发表于 2014-6-27 07:46
杨教授又想逃跑了

我逃跑？请你放心，我在你面前不会逃跑的，我不但不会逃跑，而且今天让你和仁海你们这类真中医，暴露于张仲景、黄帝内经这些假中医面前。

作者: 罗鸿声 时间: 2014-6-27 07:52

杨鹏举发表于 2014-6-26 23:49
我逃跑？罗鸿声，请你放心，今天非得让你这个真中医暴露于张仲景，黄帝内经这些伪中医面前。

欢迎杨教授为广大会员娱乐表演

作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-27 07:53
怎么我在44楼罗鸿声哪里跟帖发不出去呢？是什么原因？

作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-27 07:54

罗鸿声发表于 2014-6-27 07:48
杨教授读了百遍吗？

百遍不敢说，但是至少我可以说，比你这个所谓的中医读的多。

作者: 罗鸿声 时间: 2014-6-27 08:26

杨鹏举发表于 2014-6-26 23:54
百遍不敢说，但是至少我可以说，比你这个所谓的中医读的多。

老杨啊！你也太娱乐了吧！你在22楼说：”有时候不说就是不明。有的人读内经恐怕没有读到“百遍”，因此黄帝内经的“其义”不会在他那里“自现”，所以他觉得很有道理的时候，未必明。“你没读上一百遍就敢来这里娱乐，虽然你是本坛第一娱乐星也不能这呣么搞笑呀！，

作者: 刘亦之 时间: 2014-6-27 08:27
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作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-27 08:36
中医的运气，讲的就是五运六气，至于“扯到六气、六淫上这是为什么？？？”，那就请你读运气七篇，然后你在发言也不迟。
至于“杨教授说六气的本质就是主要就是谈风寒暑湿燥火是怎么产生的！！！我咋就没有看出来？？？六气的本质不过是六种自然现象！！！”那我给你找出来，对你处置怎么办？如果我找不出来，对我怎么处置？立个合同，如何？

作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-27 08:40

罗鸿声发表于 2014-6-27 08:26
老杨啊！你也太娱乐了吧！你在22楼说：”有时候不说就是不明。有的人读内经恐怕没有读到“百遍”，因此黄 ...

今天就是让诸位看看你这个真中医，同时让你张仲景、黄帝内经这些假中医比较一下、这才体现出让大家娱乐。

作者: 刘亦之 时间: 2014-6-27 08:42
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作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-27 08:50
本帖最后由杨鹏举于 2014-6-27 08:52 编辑

刘亦之发表于 2014-6-27 08:42
呵呵，您又故技重施，要么立合同要么处罚什么的！！！您是教授您继续.............

不是故技重施，而是对咱们二人都负责，你要是同意处罚是针对双方的，而不是针对某一方的就可以了，这样对你我都有个约束力，否则你继续.............

作者: 罗鸿声 时间: 2014-6-27 10:21

杨鹏举发表于 2014-6-27 00:50
不是故技重施，而是对咱们二人都负责，你要是同意处罚是针对双方的，而不是针对某一方的就可以了，这样 ...

老杨你看你就是一个娱乐明星嘛！和别人讨论还要立合同，

作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-27 10:31

罗鸿声发表于 2014-6-27 10:21
老杨你看你就是一个娱乐明星嘛！和别人讨论还要立合同，

和你这样不讲道理的人就是需要立个规矩，再说了，立规矩是双向的，你不能光要“言论自由”这个权利，你不能不要义务啊，权利和义务是不能分开的，只要权利，则必须有义务，没有义务则没有权利，所以订合同的目的，就是限制你打着言论自由在中医的论坛泼污水。

作者: 罗鸿声 时间: 2014-6-27 10:35

杨鹏举发表于 2014-6-27 02:31
和你这样不讲道理的人就是需要立个规矩，再说了，立规矩是双向的，你不能光要“言论自由”这个权利，你不 ...

老杨是在做买卖吗？

作者: 杨鹏举 时间: 2014-6-27 10:43

罗鸿声发表于 2014-6-27 10:35
老杨是在做买卖吗？

难道合同就是做买卖的吗？合同、协议是同类，难道某国和某国达成某种协议，就一定是做买卖？你的水平高的让世人啼笑皆非，当然，也许这就是你自娱自乐的一种表演形式而成为“明星”的缘故吧。

作者: 杏园春 时间: 2014-6-27 18:37

罗鸿声发表于 2014-6-27 08:26
老杨啊！你也太娱乐了吧！你在22楼说：”有时候不说就是不明。有的人读内经恐怕没有读到“百遍”，因此黄 ...

大家都知道本坛第一娱乐星非你莫属！请继续发扬光大！

作者: 刘亦之 时间: 2014-6-27 19:05
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作者: 高智海 时间: 2014-6-28 02:17
本帖最后由高智海于 2014-6-28 02:25 编辑

刘亦之发表于 2014-6-27 19:05
呵呵，本论坛低档次的娱乐明星属于董建军、高智海！！

稍高一点层次的就是杏园春、王世保！！！！

你真能胡说八道！我一直坚持中医是科学，这是娱乐吗？你不承认阴阳是有物质基础的东西就等于说阴阳不存在。却又承认中医用阴阳治病。你打着科学旗号把中医弄成巫术，你的本质是反中医，已经远远超越了娱乐性质！

作者: 罗鸿声 时间: 2014-6-28 05:16

杏园春发表于 2014-6-27 10:37
大家都知道本坛第一娱乐星非你莫属！请继续发扬光大！

小杏杏，你已是版主，还要去和杨、高、董争娱乐版主之位，真贪心

作者: 吃草的猫 时间: 2014-6-29 20:06
罪过，罪过。小子也参一言。我听说，玄学五术有五术：山、医、命、卜、相。我也听说中医也有望、闻、问、切四参，切只是技、巧；我也听说，中医门派众多，各有所长；我还听说，有的中医一辈子只开一方（含加减），也医病无数；我还听说，尺有所短，寸有所长。呵呵，无谓的争辩，不如拿出真材实学，看一下，谁是真中医，谁是“伪中医”，谁治好病人多，谁治疗的疑难杂症多。

作者: xychen 时间: 2014-7-1 12:11
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作者: xychen 时间: 2014-7-4 21:40
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作者: 方金炉 时间: 2014-7-13 10:16
假与真，只能在临床上见真章。

作者: 万岁中医 时间: 2014-7-20 18:51
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作者: 万岁中医 时间: 2014-7-20 18:54
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作者: 刘显红 时间: 2014-7-21 12:39
本帖最后由刘显红于 2014-7-21 12:41 编辑

制造假的外在事物就是把一种事物说成与该事物具有本质不同的另外一种事物，并以另外一种事物之名而欺骗于世。比如现在的中医学就成了“伪科学”，为何呢？就是因为中医学本不是科学，是与科学并列的另外一种具有本质差异的认知体系，可是中医学界大部分人士怀着一种文化自卑的心理信奉科学主义，非要把不是科学的中医学伪称为“科学”，那么这批中医人士就自然地把中医学变成了“伪科学”。这个造假活动不是中医学自身进行的，中医学缺乏主观能动性而不能自我造假。因此把中医称为“科学”是中医人士自己的卑贱心理所导致的一种造假行为。...........................这段话值得商榷？请看何为科学？何为迷信？现在高等院校本科临床内科教材不到5-10都要重新编修。

作者: 王锡民 时间: 2014-7-21 18:11

方金炉发表于 2014-7-13 10:16
假与真，只能在临床上见真章。

   假与真，只能在临床上见真章。
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   方先生说的好!
   真与假，口说无凭。治病疗效是唯一的区别标志。
   治病效果越好，就越是真中医。治病效果平平，挂什么牌子，都是假中医。

作者: 方金炉 时间: 2014-7-23 21:03

王锡民发表于 2014-7-21 18:11
假与真，只能在临床上见真章。
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方先生说的好!

谢谢王先生的评论。

作者: 杏园春 时间: 2014-12-12 15:17
为何在中医队伍里会出现“伪中医”呢？这是中西方两种文化在近代的中国遭遇后相互作用的结果，即一批信奉科学和西医理论、以科学和西医理论为标准看待其周围事物的人士进入中医队伍里披着中医的外衣在行医，并自称为中医家，谈论着如何按着他们的意志去发展中医。这批人虽然混在中医队伍里，但其骨子里信奉的仍然是西医和现代科技，并始终对中医理论怀着一种不信任和批判的态度。

王世宝可谓火眼金睛啊！

作者: gl0101 时间: 2014-12-13 08:15
有一种“惟恍惟惚”的中医是什么中医？

作者: 杏园春 时间: 2014-12-26 19:24

gl0101 发表于 2014-12-13 08:15
有一种“惟恍惟惚”的中医是什么中医？

请对照一下，自己是中医还是伪中医！

作者: gl0101 时间: 2014-12-26 19:33

杏园春发表于 2014-12-26 19:24
请对照一下，自己是中医还是伪中医！

报告杏版主：我不是中医也不是伪中医，我是中医爱好者，我正在学习中医，欢迎您批评指导。

作者: gl0101 时间: 2014-12-26 19:37

杏园春发表于 2014-12-26 19:24
请对照一下，自己是中医还是伪中医！

请教杏版主：有一种“惟恍惟惚”的中医是什么中医？

作者: 刘亦之 时间: 2014-12-27 00:00
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 杏园春 时间: 2015-8-30 20:44

gl0101 发表于 2014-12-26 19:37
请教杏版主：有一种“惟恍惟惚”的中医是什么中医？

封志强：“道可道，非常道。名可名，非常名”。（《道德经》第一章）此之谓也。道之为物，是恍恍惚惚，恍惚中有像、有物。识像知物的水平是医道高低的标誌。医道规则已经确定，像下棋一样，如何布局、进退、搏杀，全在道者的掌控，输赢在于道者的道术高低。不在棋盘和棋子。改变棋盘就不是中医了。

作者: 杏园春 时间: 2015-9-3 14:49
古人云：攘外必先安内。要想振兴中医，必须把那些混在中医队伍里的“南郭先生”给清理出来，让其暴露在大庭广众之下，深刻批判他们的危害中医的言行，使其不能继续打着发展中医的幌子在干着反对中医、破坏中医和异化中医的可悲行径。

说得好！

作者: googooeyes 时间: 2015-9-3 15:06
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作者: 杏园春 时间: 2015-9-3 19:15

googooeyes 发表于 2015-9-3 15:06
针对五星产生风寒暑湿的谬论，粘贴以下文字！！希望大家明白谬论就是谬论，在科学知识面前不堪一击！！请 ...

一叶障目，不见泰山，两豆塞耳，不闻雷霆。

欢迎光临导航中医药 (http://gtcm.info/)