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标题: [转]中医阴阳五行是毫无用处的伪科学? [打印本页]

作者: bianji    时间: 2014-5-6 23:42
标题: [转]中医阴阳五行是毫无用处的伪科学?
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关于中医的阴阳五行,一直存在诸多猜测、解读。信者认为其总领诸法,为本一;不信者认为其虚妄玄幻,为自欺欺人。很多反对中医、认为中医不科学的人,经常会着重就中医的阴阳五行为切入点进行批判,认为这些都是中医编出来忽悠人的妄言乱语,看不见摸不着,科学无法解释。​




下面就让我们看一下芋头微波的观点,或许这与我们传统的论述角度有所不同,不过还是那句话,兼听则明。​




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有人说:“中医理论什么阴阳五行的都是伪科学,临床能用阴阳五行看病吗?希波克拉底的四体液说和五行类似,都是古人把四五个元素当做物质的组成,完全不科学!”​




表面来看,上面的话似乎很有道理。但是能说出这话的,大概是因为对中医,乃至对中华文化缺乏基本的了解。​



回顾历史,任何一门学科的建立与发展,都深深烙印着其各自哲学思想与观点,比如西医与还原论。说到中医理论,就很难绕开其理论建立时的阴阳五行等中华哲学理论。​



阴阳五行理论,严格来说不能算是中医理论,中医先哲只是借用这些中华哲学理论,指导中医临床方向(哲学指导,如同系统论、还原论),启发和开拓临床思维,并在临床上获得了巨大成功。​



不仅如此,中医临床系统理论的构建也借用了阴阳五行的概念(特别是藏象理论),所以我们将阴阳五行等中华哲学理论纳入《中医基础理论》 。但这并非说阴阳五行理论和中医理论之间有从属关系,阴阳五行理论只是指导中医临床理论的使用,并不直接指导临床,中医也从来没有说阴阳五行是拿来看病的。​



言归正传,在这里,我们先了解什么是五行吧。为免大家说我抛书包,我就不大量“引经据典”了。这个古代文章常用之法现在已经不流行了,那我就学学太史公,用“用流俗人之言”吧。​



记得读书的时候,多本教科书(比如高中《化学》)都说:“古人认为世间事物由五种元素组成,分别是木、火、土、金、水……”。这种简单粗暴、想当然的教育(最为显著的就是历史教材),让多少学子误解中华璀璨文明,又让多少学子误入非黑即白的思想歧途啊。​



五行不是这样的。​



1、五行是什么?​

五行理论它不是一种物质观,而是一种关系观,是系统内同层子系统间关系的规律总结。请留意,是系统内关系的规律总结,不是事物间的规律总结。也就是说,五行五个要素,并不是指具体事物,甚至可以说是虚指,是为了阐释系统关系规律,人为以关系将系统分出五个虚拟子系统,五个要素,名之为:木、火、土、金、水。​



2、为什么是五行,而不是三行、四行、六行、七行?​

在一个系统内,任何同层子系统间的关系,大分无非两种:促进、抑制;再细化就是四种关系:促进、被促进,抑制、被抑制。系统内的任何事物、任何系统都不可能逾越与脱离这种关系,这是系统内动态平衡的必然,这种规律是系统间关系规律的高度抽象又直接的总结。古人将这种正常“促进、抑制”的关系,名之曰:生、克。

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同时,同一个系统内同层各小系统的关系都不是孤立的,所有关系都是相互关联、相互影响的。那么,要简明阐释清楚这种既有促进又有抑制,同时相互都必然关联的动态平衡关系的规律,就要满足以下3个条件:​



① 要素间必须都有联系​

② 两要素间的联系应当只有一种关系(大分),否则不简明且复杂​

③ 每个要素都必须体现对其他要素的促进和抑制两个方面的作用​




所以可知,三要素、四要素显然是无法做到的。 ​

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五种要素就可完全满足以上条件,而六要素、七要素及以上则过于庞大复杂。​




由此我们可以看到,要研究系统内关系的规律,五要素是最简约、最精简、最明晰、最优的选择!所以,五行模式是研究系统内关系规律的必然选择。​


备注:单从这个角度可知,三才理论、希波克拉底创立的性格学说——四液学说、佛家四大等,和五行根本不是讲同一个事。​



3、五行是总结系统哪些动态平衡规律?​

作为一个系统,动态平衡是维持一个系统正常运转的重要因素。所以大家可以看到用五个要素(五行)就能既简约又深刻地描绘出一个系统内同层子系统的关系规律:​

① 相互关联、相互影响;​

② 促进、抑制同时存在;​

③ 无促进则无以抑制,无抑制则不能促进。促进与抑制互为条件,从而维持系统动态平衡。​



而这个动态平衡被打破,产生“病理”状态,原因也无非是子系统间促进抑制太过,或者促进抑制不足。细分就是促进太过、抑制太过、促进不足、抑制不足,甚至反抑制等。中华先哲们称之为“侮”、“乘”……等。​



4、结语​

古人将系统关系的规律整合、分析、归纳,形成自洽完备的五行学说理论。每一"行"并不实指具体物件,而是人为以关系将系统分出来的虚拟子系统,依据事实,以此进行逻辑推理演变系统内规律变化,从而指导我们中华先民的生活、学术、思想,最后成为组成中华文化、中华文明的一部分。​



因为五行是讲述系统规律的,所以具有广泛的适用性。但是又因为古代词汇匮乏,很多语义无法详细说明,说不清楚,也造成了其玄学化、神秘化和一段段争论不休的历史。​



大家将心比心,比如如果不把“系统”概念引进,大家试试能否把这个问题清晰地讲给别人听,容易吗?更不用说“关系”、“动态”这些概念了。你可能心中了了,但是听者难明……我想,任谁在古代来教授学生五行,都会说:“这个你要悟”吧。​



呵呵,中华古代文化的问题大抵如此。​(芋头微波)




〖参考资料〗​

1、《中医基础理论》 全国高等中医药教材 第5版​

2、“五行學說”真意胡會平第五次國際易經大會(本文很多观点与此文不谋而合,我是后来翻查资料才发现。不管怎样,人论在前,不能篡夺,故公示之,亦证此文观点非一家之言)​

作者介绍:芋头微波,以治病救人为业,以专业医学知识揭发伪科普为乐的广东省某骨科医院医师。
作者: 中西医融合观    时间: 2014-5-7 07:49
         反对阴阳五行学说者,大多不懂得系统论。
作者: 杨金峰    时间: 2014-5-7 20:21
中西医融合观 发表于 2014-5-7 07:49
反对阴阳五行学说者,大多不懂得系统论。

呵呵  李先生认为作者说的对不?
作者: 杨金峰    时间: 2014-5-7 20:23
中西医融合观 发表于 2014-5-7 07:49
反对阴阳五行学说者,大多不懂得系统论。

呵呵  李先生认为作者说的对不?非5不行?六不可以?7不可以????
作者: llyyjj    时间: 2014-5-7 20:27
标题语义不明,不知所云,后面的论述难免要落空了。

作者: gl0101    时间: 2014-5-9 09:10
古人是先发现了五呢,还是先发现了行呢?牵强附会,似是而非。求出处。
作者: 千秋雪    时间: 2014-5-23 05:49
五行学说是一种认识问题的思想方法,这是客观存在的事物运行规律。你可以承认它,也可以不承认它,甚至反对它,但这都与它的客观存在无关紧要。
作者: gl0101    时间: 2014-5-26 07:49
阴阳五行是中医传承和中医现代化的必修科目,过不了这一关,中医传承和中医现代化这个题目肯定做不好。




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