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标题: 侃侃天干地支 [打印本页]

作者: 余晓辉 时间: 2014-1-20 14:02
标题: 侃侃天干地支
有些人喜欢说什么五运六气，于是要用到天干地支这样的概念。

但是问这些人，今年为啥是某某年，他们又不知道，问他们为啥历史上要把某某年定为甲子年，他们也不知道。可见这些人就根本不懂五运六气是什么意思，为什么要弄个五运六气？

胡侃的专家实在是太多太多。

作者: 余晓辉 时间: 2014-1-20 14:04
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

——摘自百度百科

作者: 余晓辉 时间: 2014-1-20 14:08
天干地支只是几个类似数学一样的符号而随意地纪年命名的吗？

读者可以先去思考这个问题。

作者: 余晓辉 时间: 2014-1-20 15:04
看黄帝内经上的一些表述，那些作者显然也不知道天干地支是什么意思。

作者: 余晓辉 时间: 2014-1-20 18:08
这个话题我们慢慢侃了，期待更多的高手发表自己的看法。

不要怕说错，就怕以为懂了其实不懂。若有进步，错一回又何妨？

我都不怕，你们怕什么？

作者: 余晓辉 时间: 2014-1-21 13:11
两个朔望月约是59天，而一个太阳年的起点可以分布在这六十天中的任意一天，故而一个太阳太阴周期要六十年。

所以天干地支纪年是有天文起点的。

作者: 余晓辉 时间: 2014-1-21 14:42
01.甲子 02.乙丑 03.丙寅 04.丁卯 05.戊辰 06.己巳 07.庚午 08.辛未 09.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥

13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥

25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥

37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥

49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥

作者: 大光明云 时间: 2014-1-21 16:13

余晓辉发表于 2014-1-21 13:11
两个朔望月约是59天，而一个太阳年的起点可以分布在这六十天中的任意一天，故而一个太阳太阴周期要六十年。 ...

为何一个太阳太阴周期年要60年呢？

作者: 大光明云 时间: 2014-1-21 16:14
天干为何为十个？

作者: 余晓辉 时间: 2014-1-21 16:33

大光明云发表于 2014-1-21 16:13
为何一个太阳太阴周期年要60年呢？

这个其实我已经说得非常明白了，因为朔望的周期满打满算是六十天，太阳年的周期是一年，两者的同步周期就是约等于60年。

月亮法则是太阴历，太阳法则是太阳历。一个太阳太阴周期就是60年。

你多想想我上面那段话是什么意思，就能理解的。

作者: 余晓辉 时间: 2014-1-21 17:14

大光明云发表于 2014-1-21 16:14
天干为何为十个？

天干其实是五个，一分为二而成十个，这与月亮运行周期有关，但这是一种人为的近似选择，并非是绝对的自然法则。

作者: 大光明云 时间: 2014-1-21 17:31

余晓辉发表于 2014-1-21 17:14
天干其实是五个，一分为二而成十个，这与月亮运行周期有关，但这是一种人为的近似选择，并非是绝对的自然 ...

我说听到的不是这样，天干为空间方位，地支为时间。天干为十，为东西南北，为东南，西南，东北，西北，为上，为下，共有十方。

作者: 大光明云 时间: 2014-1-21 17:42

余晓辉发表于 2014-1-21 16:33
这个其实我已经说得非常明白了，因为朔望的周期满打满算是六十天，太阳年的周期是一年，两者的同步周期就 ...

这套东西啊，如果有地日月转动的立体图片来讲解，就会容易多了。

作者: 余晓辉 时间: 2014-1-21 17:51

大光明云发表于 2014-1-21 17:31
我说听到的不是这样，天干为空间方位，地支为时间。天干为十，为东西南北，为东南，西南，东北，西北， ...

不知道这样的说法有什么意义呢？

天干地支纪年法与天文历法有关，这是毫无疑问的。

作者: 余晓辉 时间: 2014-1-21 17:56
已经迎来甲午年，为阳中阳，主大热。

作者: 余晓辉 时间: 2014-1-21 18:53
天文历法纪年的意义不仅仅是给出一个周期性的时间，而是给出了周期性时间与环境变化之间的简单关系。这样可以让人通过了解四季之时间而能预期环境变化。

天干地支纪年法意义也是如此，所以天干地支纪年法也能隐射环境变化规律——而这些必然与太阳太阴有关。

作者: 余晓辉 时间: 2014-1-24 10:04
史记之历书是这样说的

——至今上即位，招致方士唐都，分其天部；而巴落下闳运算转历，然后日辰之度与夏正同。乃改元，更官号，封泰山。因诏御史曰：“乃者，有司言星度之未定也，广延宣问，以理星度，未能詹也。盖闻昔者黄帝合而不死，名察度验，定清浊，起五部，建气物分数。然盖尚矣。书缺乐弛，朕甚闵焉。朕唯未能循明也，紬绩日分，率应水德之胜。今日顺夏至，黄钟为宫，林钟为征，太蔟为商，南吕为羽，姑洗为角。自是以后，气复正，羽声复清，名复正变，以至子日当冬至，则阴阳离合之道行焉。十一月甲子朔旦冬至已詹，其更以七年为太初元年。年名『焉逢摄提格』，月名『毕聚』，日得甲子，夜半朔旦冬至。”

前面几句话不去说了，就说——自是以后，气复正，羽声复清，名复正变，以至子日当冬至，则阴阳离合之道行焉。十一月甲子朔旦冬至已詹，其更以七年为太初元年。年名『焉逢摄提格』，月名『毕聚』，日得甲子，夜半朔旦冬至。

——这几句话意思是说，应该以冬至为甲子日（以至子日当冬至）......得甲子之日为半夜新月而白天是冬至那天（日得甲子，夜半朔旦冬至）。

即那个甲子日为干支纪年法的天文学起点定义，从那日起可算为甲子年。而黄帝内经中则顺延到大寒定干支纪年起点是为与季节对应。

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