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标题: 二 . 5 、有关五腑生理功能表述修改的建议——五行学说从中医理论中脱离与... [打印本页]
作者: 仁海中西医 时间: 2014-1-2 19:56
标题: 二 . 5 、有关五腑生理功能表述修改的建议——五行学说从中医理论中脱离与...
本帖最后由 仁海中西医 于 2018-5-9 11:13 编辑
五行学说从中医理论中脱离与否大辩论系列
青岛 仁海中西医 于殿生
第二部分 中医学脱离五行学说后产生的主要变化及其处理建议
第五节、有关五腑生理功能表述修改的建议
前言
六腑中除去有名无实的 “三焦”，故称之为五腑。由于受五行学说的影响，在传统中医理论中，有部分五腑生理功能的表述与临床实际不相符合。现根据脱离五行学说后的具体情况，并参考吸收了一些师长同仁的理论与建议，最大限度地予以厘正。而厘正的原则，是力求达到因司其职，则归其所属。
此举仅作为对中医理论进行改良的尝试，热切希望各位师长同仁提出批评指导！
五腑生理功能概述
五腑，是胆、胃、小肠、大肠、膀胱的总称。它们的共同生理功能是“传化物”，其生理特点是“泻而不藏”，“实而不能满”。饮食物入口，通过食道入胃，经胃的腐熟，下传于小肠，经小肠的分清泌浊，其清者（精微、津液）由胃肠吸收，经肝脏加工处理后流入心脏，再由心布散全身，以供脏腑组织生命活动之需要；其浊者（糟粕）下达于大肠，经大肠的传导，形成大便排出体外；而废液则经肾之泌尿功能而形成尿液，渗入膀胱，排出体外。
五腑的生理特性是受盛和传化水谷，具有通降下行的特性。每一腑都必须适时排空其内容物，才能保持五腑通畅，功能协调。突出强调“通”、“降”二字，若通和降的太过与不及，均属于病态。
一、胆的生理功能
贮藏和排泄胆汁
二、胃的生理功能
1．胃主受纳水谷：胃主受纳是指胃接受和容纳水谷的作用。
2．胃主腐熟水谷：腐熟是饮食物经过胃的初步消化，形成食糜的过程。
三、小肠的生理功能
1．主受盛化物
2．主泌别清浊：泌，即分泌。别，即分别。清，即精微物质。浊，即代谢产物。
四、大肠的生理功能
1．传导糟粕：大肠主传导是指大肠接受小肠下移的饮食残渣，使之形成粪便，经肛门排出体外的作用。
2．吸收津液：大肠接受由小肠下注的饮食物残渣和剩余水分之后，将其中的部分水液重新再吸收，使残渣糟粕形成粪便而排出体外。
五、膀胱的生理功能
1．贮存尿液
2．排泄小便
西医人体解剖学》中有关消化器官的功能：
1、胆囊：
胆汁从肝管出肝后并不立即直接流入十二指肠，而是首先贮存于胆囊内，间断性地排放入十二指肠。
2、胃：
胃是消化管的最膨大部分，由食管送来的食团暂时贮存胃内，进行部分消化，到一定时间后再送入十二指肠，此外胃还有内分泌的机能。
3、小肠
小肠是食物消化、吸收的主要部位。
4、大肠
大肠的主要机能是吸收水分，将不消化的残渣以粪便的形式排出体外。
5、肝
肝liver是人体中最大的腺，成人的肝约重1.5kg。位于右季肋部和腹上部。肝具有分泌胆汁、贮存糖原，解毒和吞噬防御等功能，在胚胎时期还有造血功能。
6、胰
胰液中含有多种消化酶，对消化食物起重要作用。内分泌部是指散在于外分泌部之间的细胞团——胰岛，它分泌的激素直接进入血液和淋巴，主要参与糖代谢的调节。
附注：
有关对修改五腑生理功能表述的说明
1、首先将三焦废除： 在传统中医理论三焦的生理功能中，通行元气的功能，是整个人体的功能；疏通水道是整个机体对水液代谢方面的作用；运行水谷的功能，则是整个人体消化系统的功能。况且，在人体中又没有三焦这个具体脏器，因此，完全没有必要保留。
2．废除胆主决断：决断是体力、脑力、平时生活经历等综合素质的具体体现，而非胆所独主。通常胆囊大者，往往肉食多，胆汁相对分泌多，消化肉的能力强的一个表现。可以说胆囊大者，与勇气、决断能力有一定的关系，但有勇气者，胆囊未必大。而胆囊大者，也未必一定有勇气。故将胆主决断一项废除。
3．废除胆调节脏腑气机：传统中医理论中所谓的调节脏腑气机，实际上是肝的功能，贮存胆汁的胆囊无此功能。故将胆调节脏腑气机一说废除。
4、至于胆的生理特点中所涉及惊悸、不寐甚则善恐等，均是脑的生理功能异常涉及精神方面的表现，因此均从胆的生理特点中废除。
中、西医对五脏生理功能表述的比较
中、西医两者在五腑功能方面的认识基本相同，但其中中医的优点是，特别注重“胃气”的强盛、有无，而这里所说的“胃气”，实际上，则是指整个机体的消化、吸收机能。而西医的优点，则是对这些脏器的认识，加入了现代研究成果。
因此，如果中医理论也增加有关的现代科技成果的话，那么，与西医理论相比，不但一点也不逊色，而且更胜一筹。
引用参考书目
《中医基础理论》
http://www.zysj.com.cn/lilunshuji/jichulilun/44-3-2.html#m0-0
《人体解剖学》
http://www.zysj.com.cn/lilunshuji/rentijiepouxue/970-4-2.html#m0-0
作者: 仁海中西医 时间: 2014-1-2 19:58
五腑功能概述
五腑，是胆、胃、小肠、大肠、膀胱的总称。它们的共同生理功能是“传化物”，其生理特点是“泻而不藏”，“实而不能满”。饮食物入口，通过食道入胃，经胃的腐熟，下传于小肠，经小肠的分清泌浊，其清者（精微、津液）由胃肠吸收，转输于肝肺，而由心布散全身，以供脏腑经络生命活动之需要；其浊者（糟粕）下达于大肠，经大肠的传导，形成大便排出体外；而废液则经肾之泌尿功能而形成尿液，渗入膀胱，排出体外。
五腑的生理特性是受盛和传化水谷，具有通降下行的特性。每一腑都必须适时排空其内容物，才能保持五腑通畅，功能协调。突出强调“通”、“降”二字，若通和降的太过与不及，均属于病态。
作者: 仁海中西医 时间: 2014-1-2 20:18
本帖最后由 仁海中西医 于 2014-1-2 16:20 编辑
一、胆的生理功能
贮藏和排泄胆汁：胆汁，别称“精汁”、“清汁”，来源于肝脏。胆汁由肝脏形成和分泌出来，然后进入胆腑贮藏、浓缩之，并通过胆的收缩作用而入于小肠。
贮藏于胆囊内的胆汁，由于胆囊的收缩作用，使之排泄，注入肠中，以促进饮食物的消化。若肝胆的功能失常，胆的排泄受阻，就会影响胃肠的消化功能，而出现厌食、腹胀、腹泻等消化不良症状。若湿热蕴结影响肝胆分泌排泄，以致肝失疏泄，胆汁外溢，浸渍肌肤，则发为黄疸，以目黄、身黄、小便黄为特征。肝气以畅为顺，若肝气不畅，气机上逆，则可出现口苦，呕吐黄绿苦水等。
二、胃的生理功能
1．胃主受纳水谷：受纳是接受和容纳之意。胃主受纳是指胃接受和容纳水谷的作用。饮食人口，经过食道，容纳并暂存于胃腑，这一过程称之为受纳，
机体的生理活动和气血津液的化生，都需要依靠饮食物的营养，所以又称胃为水谷气血之海。胃主受纳功能是胃主腐熟功能的基础，也是整个消化功能的基础。若胃有病变，就会影响胃的受纳功能，而出现纳呆、厌食、胃脘胀闷等症状。
胃主受纳功能的强弱，取决于胃肠功能的盛衰，肝胆汁、胰腺液等消化液的分泌排泄是否正常，而反映于能食与不能食。能食，则胃的受纳功能强；不能食，则胃的受纳功能弱。
2．胃主腐熟水谷：腐熟是饮食物经过胃的初步消化，形成食糜的过程。胃主腐熟指胃将食物消化为食糜的作用。胃接受由口摄人的饮食物并使其在胃中短暂停留，进行初步消化，依靠胃的腐熟作用，将水谷变成食糜。饮食物经过初步消化，其精微物质由胃肠肝之运化而营养周身，未被消化的食糜则下行于小肠，不断更新，形成了胃的消化过程。如果胃的腐熟功能低下，就出现胃脘疼痛、嗳腐食臭等食滞胃脘之候。
胃主受纳和腐熟水谷的功能，必须与肝胰等分泌消化液功能相配合，才能顺利完成。
脾系统使水谷化为精微，以化生气血津液，供养全身，故脾系统合称为后天之本，气血生化之源。
中医学非常重视“胃气”，认为“人以胃气为本”。胃气强则五脏俱盛，胃气弱则五脏俱衰，有胃气则生，无胃气则死。所谓胃气，其含义有三：其一，指胃的生理功能和生理特性。胃为水谷之海，有受纳腐熟水谷的功能，又有以降为顺，以通为用的特性。这些功能和特性的统称，谓之胃气。由于胃气影响整个消化系统的功能，直接关系到整个机体的营养来源。因此，胃气的盛衰有无，关系到人体的生命活动和存亡，在人体生命活动中，具有十分重要的意义。所以在临床治病时，要时刻注意保护胃气。其二，指脾系统功能在脉象上的反映，即脉有从容和缓之象。因为脾系统有消化饮食，摄取水谷精微以营养全身的重要作用，而水谷精微又是通过经脉输送的，故胃气的盛衰有无，可以从脉象表现出来。临床上有胃气之脉以和缓有力，不快不慢为其特点。其三，泛指人体的精气，人体整体机能。
胃气可表现在食欲、舌苔、脉象和面色等方面。一般以食欲如常，舌苔正常，面色荣润，脉象从容和缓，不快不慢，称之为有胃气。临床上，往往以胃气之有无作为判断预后吉凶的重要依据，即有胃气则生，无胃气则死。所谓保护胃气，实际上保护胃肠消化吸收的功能。临证处方用药应切记“勿伤胃气”，否则胃气一败，百药难施。
三、小肠的生理功能
1．主受盛化物：小肠主受盛化物是小肠主受盛和主化物的合称。受盛，接受，以器盛物之意。化物，变化、消化、化生之谓。小肠的受盛化物功能主要表现在两个方面：一是小肠盛受了由胃腑下移而来的初步消化的饮食物，起到容器的作用，即受盛作用；二指经胃初步消化的饮食物，在小肠内必须停留一定的时间，由小肠对其进一步消化和吸收，将水谷化为可以被机体利用的营养物质，精微由此而出，糟粕由此下输于大肠，即“化物”作用。在病理上，小肠受盛功能失调，传化停止，则气机失于通调，滞而为痛，表现为腹部疼痛等。如化物功能失常，可以导致消化、吸收障碍，表现为腹胀、腹泻、便溏等。
2．主泌别清浊：泌，即分泌。别，即分别。清，即精微物质。浊，即代谢产物。所谓泌别清浊，是指小肠对承受胃初步消化的饮食物，在进一步消化的同时，并随之进行分别水谷精微和代谢产物的过程。分清，就是将饮食物中的精华部分，包括饮料化生的津液和食物化生的精微，进行吸收，再通过肝门静脉，上输心肺，输布全身，供给营养。
别浊，则体现为两个方面：
其一，是将饮食物的残渣糟粕，通过阑门传送到大肠，形成粪便，经肛门排出体外；
其二，是将剩余的水分吸收后经肝门静脉入血液循环中，再经肾脏气化作用渗入膀胱，形成尿液，经尿道排出体外。
四、大肠的生理功能
1．传导糟粕：大肠主传导是指大肠接受小肠下移的饮食残渣，使之形成粪便，经肛门排出体外的作用。
大肠有病，传导失常，主要表现为大便质和量的变化和排便次数的改变。如大肠传导失常，就会出现大便秘结或泄泻。若湿热蕴结于大肠，大肠气滞，又会出现腹痛、里急后重、下痢脓血等。
2．吸收津液：大肠接受由小肠下注的饮食物残渣和剩余水分之后，将其中的部分水液重新再吸收，使残渣糟粕形成粪便而排出体外。大肠这种重新吸收水分功能与体内水液代谢有关。所以大肠的病变多与津液有关。如大肠虚寒，无力吸收水分，则水谷杂下，出现肠鸣、腹痛、泄泻等。大肠实热，消烁水分，肠液干枯，肠道失润，又会出现大便秘结不通之症。机体所需之水，绝大部分是在小肠或大肠被吸收的，故“大肠主津，小肠主液，大肠、小肠受胃之荣气，·乃能行津液于上焦，灌溉皮肤，充实腠理”（《脾胃论·大肠小肠五脏皆属于胃胃虚则俱病论》）。
五、膀胱的生理功能
1．贮存尿液：在人体津液代谢过程中，水液通过肠、肝、心、肾等脏腑的作用，布散全身，发挥濡润机体的作用。其被人体利用之后，即是‘“津液之余”者，下归于肾。经肾的过滤与重吸收作用，升清降浊，清者回流体内，浊者下输于膀胱，变成尿液。
2．排泄小便：尿液贮存于膀胱，达到一定容量时，通过肾的气化作用，使膀胱开合适度，则尿液可及时地从溺窍排出体外。
作者: 仁海中西医 时间: 2014-1-2 20:21
《西医人体解剖学》中有关消化器官的功能：
1、胆囊：胆汁从肝管出肝后并不立即直接流入十二指肠，而是首先贮存于胆囊内，间断性地排放入十二指肠。
2、胃
胃是消化管的最膨大部分，由食管送来的食团暂时贮存胃内，进行部分消化，到一定时间后再送入十二指肠，此外胃还有内分泌的机能。
3、小肠
小肠是食物消化、吸收的主要部位。
4、大肠
大肠的主要机能是吸收水分，将不消化的残渣以粪便的形式排出体外。
5、肝
肝liver是人体中最大的腺，成人的肝约重1.5kg。位于右季肋部和腹上部。肝具有分泌胆汁、贮存糖原，解毒和吞噬防御等功能，在胚胎时期还有造血功能。
6、胰
胰液中含有多种消化酶，对消化食物起重要作用。内分泌部是指散在于外分泌部之间的细胞团——胰岛，它分泌的激素直接进入血液和淋巴，主要参与糖代谢的调节。
作者: 仁海中西医 时间: 2014-1-2 20:22
附注：
有关对修改五腑生理功能表述的说明
1、首先将三焦废除 在传统中医理论三焦的生理功能中，通行元气的功能，是整个人体的功能；疏通水道是整个机体对水液代谢方面的作用；运行水谷的功能，则是整个人体消化系统的功能。况且，在人体中又没有三焦这个具体脏器，因此，完全没有必要保留。
2．废除胆主决断：决断是体力、脑力、平时是否经过一定魄力项目训练等综合素质的具体体现，而非胆所独主。通常胆囊大者，往往肉食多，胆汁相对分泌多，消化肉的能力强的一个表现。可以说胆囊大者，与勇气、决断能力有一定的关系，但有勇气者，胆囊未必大。而胆囊大者，也未必一定有勇气。因此，胆主决断一项废除。
3．废除胆调节脏腑气机：传统中医理论中所谓的调节脏腑气机，实际上是肝的功能，而非胆的功能。因此，将胆调节脏腑气机的作用废除。
4、至于胆的生理特点中所涉及惊悸、不寐甚则善恐等，均是脑的生理功能异常涉及精神方面的表现，因此均从胆的生理特点中废除。
作者: 仁海中西医 时间: 2014-1-2 20:28
中、西医对五脏生理功能表述的比较
中、西医两者在五腑功能方面的认识基本相同，但其中中医的优点是，特别注重“胃气”的强盛、有无，而这里所说的“胃气”，实际上，则是指整个机体的消化、吸收机能。而西医的优点，则是对这些脏器的认识，加入了现代研究成果。
因此，如果中医理论也增加有关的现代科技成果的话，那么，与西医理论相比，不但一点也不逊色，而且更胜一筹。
作者: 仁海中西医 时间: 2014-1-2 20:29
引用书目
《中医基础理论》
http://www.zysj.com.cn/lilunshuji/jichulilun/44-3-2.html#m0-0
《人体解剖学》
http://www.zysj.com.cn/lilunshuji/rentijiepouxue/970-4-2.html#m0-0
作者: 仁海中西医 时间: 2014-1-2 20:30
参与辩论交流说明：
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1、任何人都可以参与辩论交流，即无论中医、西医、非医务人员、暨欲取消中医之人士均可。
2、由于参与人士提出的问题难度太大，加之本人才疏学浅，不得不求教于有关老师与同仁、或需查寻相关资料时，回复的时间一定会延迟，届时尚请各位鉴谅。
3、这是我有生以来最好的学习机会，希望师长同仁们不吝赐教，以期碰撞出灿烂的中医思想火花。如此，中医幸甚，于殿生幸甚。
谢谢大家！
作者: 仁海中西医 时间: 2015-10-2 07:52
5、六腑生理功能表述无需五行学说
论点： 六腑生理功能表述无需五行学说
论据：由于受五行学说的影响，在传统中医理论中，有部分五腑生理功能的表述与临床实际不相符合。
现介绍如下：
五腑功能概述
五腑，是胆、胃、小肠、大肠、膀胱的总称。它们的共同生理功能是“传化物”，其生理特点是“泻而不藏”，“实而不能满”。饮食物入口，通过食道入胃，经胃的腐熟，下传于小肠，经小肠的分清泌浊，其清者（精微、津液）由胃肠吸收，经肝脏加工处理后流入心脏，再由心布散全身，以供脏腑组织生命活动之需要；其浊者（糟粕）下达于大肠，经大肠的传导，形成大便排出体外；而废液则经肾之泌尿功能而形成尿液，渗入膀胱，排出体外。
五腑的生理特性是受盛和传化水谷，具有通降下行的特性。每一腑都必须适时排空其内容物，才能保持五腑通畅，功能协调。突出强调“通”、“降”二字，若通和降的太过与不及，均属于病态。
一、胆的生理功能
贮藏和排泄胆汁
二、胃的生理功能
1．胃主受纳水谷：胃主受纳是指胃接受和容纳水谷的作用。
2．胃主腐熟水谷：腐熟是饮食物经过胃的初步消化，形成食糜的过程。
三、小肠的生理功能
1．主受盛化物
2．主泌别清浊：泌，即分泌。别，即分别。清，即精微物质。浊，即代谢产物。
四、大肠的生理功能
1．传导糟粕：大肠主传导是指大肠接受小肠下移的饮食残渣，使之形成粪便，经肛门排出体外的作用。
2．吸收津液：大肠接受由小肠下注的饮食物残渣和剩余水分之后，将其中的部分水液重新再吸收，使残渣糟粕形成粪便而排出体外。
五、膀胱的生理功能
1．贮存尿液
2．排泄小便
西医人体解剖学》中有关消化器官的功能：
1、胆囊：
胆汁从肝管出肝后并不立即直接流入十二指肠，而是首先贮存于胆囊内，间断性地排放入十二指肠。
2、胃：
胃是消化管的最膨大部分，由食管送来的食团暂时贮存胃内，进行部分消化，到一定时间后再送入十二指肠，此外胃还有内分泌的机能。
3、小肠
小肠是食物消化、吸收的主要部位。
4、大肠
大肠的主要机能是吸收水分，将不消化的残渣以粪便的形式排出体外。
5、肝
肝liver是人体中最大的腺，成人的肝约重1.5kg。位于右季肋部和腹上部。肝具有分泌胆汁、贮存糖原，解毒和吞噬防御等功能，在胚胎时期还有造血功能。
6、胰
胰液中含有多种消化酶，对消化食物起重要作用。内分泌部是指散在于外分泌部之间的细胞团——胰岛，它分泌的激素直接进入血液和淋巴，主要参与糖代谢的调节。
附注：
有关对修改五腑生理功能表述的说明
1、首先将三焦废除： 在传统中医理论三焦的生理功能中，通行元气的功能，是整个人体的功能；疏通水道是整个机体对水液代谢方面的作用；运行水谷的功能，则是整个人体消化系统的功能。况且，在人体中又没有三焦这个具体脏器，因此，完全没有必要保留。
2．废除胆主决断：决断是体力、脑力、平时生活经历等综合素质的具体体现，而非胆所独主。通常胆囊大者，往往肉食多，胆汁相对分泌多，消化肉的能力强的一个表现。可以说胆囊大者，与勇气、决断能力有一定的关系，但有勇气者，胆囊未必大。而胆囊大者，也未必一定有勇气。故将胆主决断一项废除。
3．废除胆调节脏腑气机：传统中医理论中所谓的调节脏腑气机，实际上是肝的功能，贮存胆汁的胆囊无此功能。故将胆调节脏腑气机一说废除。
4、至于胆的生理特点中所涉及惊悸、不寐甚则善恐等，均是脑的生理功能异常涉及精神方面的表现，因此均从胆的生理特点中废除。
论证：中、西医两者在六腑功能方面的认识基本相同，但其中中医的优点是，特别注重“胃气”的强盛、有无，而这里所说的“胃气”，实际上，则是指整个机体的消化、吸收机能。而西医的优点，则是对这些脏器的认识，加入了现代研究成果。因此，如果中医理论也增加有关的现代科技成果的话，那么，与西医理论相比，不但一点也不逊色，而且更胜一筹。
通过上述不用五行学说观点的对六腑生理功能的表述可知，对六腑生理功能的表述更明了、更精确。因此，足以证明，六腑生理功能的表述无需五行学说。
结论： 六腑生理功能表述无需五行学说
作者: 仁海中西医 时间: 2015-10-3 22:10
“生”是哪一“行”？
作者: 仁海中西医 时间: 2015-10-3 22:17
[size=12.307692527770996px]llyyjj先生的回复帖：
3，【 没有五行学说这个概念】，凭什么说【“六腑生理功能表述无需五行学说”】？你所列六腑功能没有五行学说，胆如何【 贮藏和排泄】？胃如何【主受纳水谷】？小肠如何【受盛化物】？大肠如何【传导糟粕】？膀胱如何【排泄小便】？六腑功能都是五行阴阳之气，气化的表现。
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正方本条，三条内容，前两条意思是不愿意辩论或是什么，没看明白，不关内容。第三条内容是讲五行理论应用的，我讲讲我观点。
正方说：你所列六腑功能没有五行学说，胆如何【 贮藏和排泄】？胃如何【主受纳水谷】？小肠如何【受盛化物】？大肠如何【传导糟粕】？膀胱如何【排泄小便】？
--------------
这一段话，正方把六腑功能与对六腑功能的认识混为一谈，这是认识上的模糊。
六腑功能是客观存在，五行学说是中国古人认识六腑功能的方法，是人主观的认识。不管人是否认识到六腑功能，不管五行学说是否能认识到六腑功能，六腑功能都存在，在猴子身上，在外国人身上都存在六腑功能。
所以，六腑功能没有五行学说，胆如何【 贮藏和排泄】？这个责问，是本末倒置。因为，胆要【 贮藏和排泄】，有没有五行学说它都在【 贮藏和排泄】。世界上不懂五行学说的人大概有几十亿，他们的胆都在【 贮藏和排泄】。
至于五行学说在认识六腑功能上是否需要，是否应该抛弃，取决于两点：
1，五行学说对六腑功能的认识是否正确。2，中医认识六腑功能，是否必须借助五行学说。正方要支持五行学说，需要从这两方面来论述。
请大家明确一点，胃受纳，是胃自身的功能，不是五行学说赋予它的功能。
作者: 中西医融合观 时间: 2015-10-4 06:31
“胃主受纳”是胃的功能。这个功能是相对于“脾主运化”而设的！胃的功能不单单是主受纳而且具有腐熟水谷，为水谷精微之仓、气血之海，等等；胃以通降为顺，与脾相表里，脾胃常合称为后天之本。胃与脾同居中土，但胃为燥土属阳，脾为湿土属阴。通过五行，胃才能够与心、肺、肝、肾发生关系。
这些功能与联系，正好是阴阳五行学说的作用！没有脾胃相表里，脾主运化，运化什么？胃中的水谷精微怎么样到达全身各脏腑？请注意，不要和西医的消化系统、循环系统直接对接！
作者: 仁海中西医 时间: 2015-10-4 06:48
请注意，不要和西医的消化系统、循环系统直接对接！
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全是废话！
你就直接说不要与现代语言直接对接，还继续用古文，回到古文明时代好了。
作者: 中西医融合观 时间: 2015-10-4 07:54
本帖最后由 中西医融合观 于 2015-10-4 00:02 编辑
中西医概念直接对接，就产生了“痰浊外感热病侵入大脑”，这一大类荒诞不经的大笑话！
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