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标题: 古人如何发现经络——（转） [打印本页]

作者: 千秋雪 时间: 2014-1-1 21:35
标题: 古人如何发现经络——（转）
本帖最后由千秋雪于 2014-1-1 13:37 编辑

古人如何发现经络——“经络”旁通

话接上回经络问题，欲知古人如何发现经络，请看这回分解。

以前看过CCTV的纪录片，说经络是古代的“广大劳动人民在生产生活过程中不断实践总结的结果”，让我乐了好一阵子。电视媒体的胡说八道是大家司空见惯的，本不必去当真，只是咱们这些现代的劳动人民怎么就没在生产生活过程中发现或“总结”出经络来呢？如果经络不是“广大劳动人民”通过劳动生产总结出来的，那又是谁，通过什么途径描绘出来的呢？

无需绕弯了，就是上古时期，那些活得自然、纯粹、质朴的先民们，他们就是黄帝在《内经》里提到的能够“度百岁乃去”的“上古之人”！他们因为活得自然纯粹，合于大道，自然对人体、生命、宇宙万事万物洞若观火。区区经络，又是什么难事了！

可以毫不夸张的说，中医的源头，就在先民们对经络的认识“方法”那里！方法论没有解决，中医就无法与时俱进。现在大家学习的经络学说也好，阴阳五行学说也罢，都是老祖宗通过“特定的方法”得到的“结果”（finding)，问题是，这些“结果”，我们几千年来都在相信（或怀疑），老祖宗得到“结果”的“方法”却已不为人知！如果说发现经络是先民们“科学实验”的结果，按照现代科学的方法，其观测仪器、数据统计、实验步骤和实验方法我们却一无所知，那么实验便不能被我们无限次任意重复，自然“结论”便显得“不科学”了。有志于学中医的人，不要光在和反中医的人斗嘴，那不是本事，要拿出点儿理论研究的胆魄来，好好做学问，身体力行，把自己训练到可以“看到”经络，把不相信的人也能训练到让他们看到经络，看看他们还怀不怀疑经络学说！如果做不到，退而求其次，就应尽量有理有据，用现代人能接受的“科学理论”来解释中医，如此中医才有希望！我的一个心愿，是找一个山清水秀的地方，找一些耐得住寂寞、有定性的人，包他们衣食住行，把历代秘藏着的东西，默默传承下去。……

那么，老祖宗是用什么“科学方法”发现经络的呢？现代人是否也可以拥有同样的洞悉经络的能力呢？

老祖宗的方法与现代的科学方法不同，他们不借助观测仪器，他们用的是“人体”这台精密无比的生物仪器！统计数据呢？应该是通过多次、多人的身体力行验证，大家的发现都接近，慢慢就画成了今天的经络图。那么他们的实验步骤和方法是什么呢？

这是医家千古大秘密！

我在前面的文章里提到过，古人秘藏《黄帝内经》第七卷，多半就是因为里面的方法都太简单，因为太简单，人们固然不容易相信，骗子们也更加有机可乘将简单的方法编复杂去懵人，坏人还可以用它去害人。古圣先贤立下来的规矩不能破，但今天我还是要把这个方法的原理简单点出来。目的是做一下中医理论的正本清源，好让悟性好的人自己去领悟。悟性不好的人怎么办？好好放下心来用心做人做事，自己准备好了，就迟早会遇到明师！其实明师固然难找，“明徒”更难找呢，要不怎么说“古来圣贤皆寂寞”，说不定现在就有一两个明师正急得像热锅上的蚂蚁到处找传人呢——我有一个老哥们是数学教授，退休后最担心的是一身绝学没有传人，每次通电话都问我能不能帮他物色一个徒弟：）。遇到明师的话，一个晚上可能就全学会！这听起来有点玄，但根据以往的经验，任何一个得真传的人，不用多久便可以观察到经络，3%的成年人甚至可以经过三个小时的训练就能看到，古人感叹“欲向人间留秘诀，未逢一个是知音”，但是又有“不得其人便不说”的古训，使到这个方面的学问几成绝学。所以同志们要把自己的心先摆正了，好好用功，才能“为往圣继绝学”。您自己若未准备好，就算与明师们相遇，也只会有擦肩而过的缘分。这“一个晚上可能就全学会”的事儿，明师们往往要磨练、考察你一二十年才肯干。

老祖宗的实验步骤和方法很简单。——致虚极，守静笃，返观内察。李时珍老爷子在《奇经八脉考》里印证北宋得道高人紫阳真人的观点说，人体的经络穴位啊，只要懂得返观内照的人就可以体察到，并强调这样的说法真实不虚（ “紫阳《八脉经》所载经脉。稍与医家之说不同，然内景隧道，碓返观者能照察之，其言必不谬也”）。这说明什么？说明李老爷子自己就懂“返观照察”到人体的经络穴位，否则便无“其言必不谬”的论断。

那么李时珍老爷子他们是用什么去返观内照到“内景隧道”的呢？

眼睛！只不过不是我们的肉眼。有位朋友总冤枉我有“千里眼”，那也太小看我了：）——其实千里眼并不是什么了不起的东西，只不过再好的千里眼也不如现在的internet视频，再厉害的“千里耳”也比不上今天最差劲的杂牌手机。学中医和修道，不要去追求这类东西，但也必须弄明白其机理机制才对得起祖宗们传下来的性命之学天人之学！

这只眼睛是什么呢，它在人体的哪个部位呢？

这只眼睛就是《封神榜》和《西游记》里那位杨二郎眉心的那一只眼睛，只不过它不是竖起来的，也没有那么大的体积，从外表也看不出来。不过它的“显像管”位置，的确就在二朗神那只眼睛的位置附近。至于它的“成像”位置，则可以无处不在，好比您的投影机（beamer）放在这个桌子上，影像却可以在任何一面墙上出现。也就说，不一定非得用“额头”那个地方来“看”，可以用耳朵，可以用手乃至身上任何一个地方，观音菩萨的千手千眼，应该就是任何一个地方都可以是他的影像显示墙。

要讲清楚这个问题，就不能不跟大家恶补一下现代解剖学的知识。现代解剖学发现，在我们的前额内，有一个东西叫“松果体”（因为它的形状就像一个倒挂的松树果子），英文叫做 Pineal Gland（也叫 pineal body, epiphysis cerebri, epiphysis）的东西，如下图（此图摘自美国生命科学家 Ellie Crystal女士的研究网站，Ellie的内证功夫很不错，我曾取笑过她的方法太“科学”：）：[attach]8732[/attach]

医学家们发现，松果体虽然小得像泥丸（约7×4mm^2大小,120－200mg)，可是它有三个了不起的作用：第一，压抑性成熟（这在1909年为德国医学家所发现）。第二，分泌退黑激素，是人体内的“生物钟”调控中心。第三，有退化的视网膜。现代解剖学的这三点发现就为我们的老祖宗的“内景隧道”照察提供了现代依据，尤其是第三点发现——松果体有退化的视网膜——意味着松果体有过“成像”能力，就像我们的双眼一样！中国的古人管松果体叫什么呢？就叫“泥丸”！多么形象啊！古传中医把这个“泥丸宫”的位置描述得更加清楚：眉心往上一寸往里，两个耳朵尖往上一寸往里，这三点的连线的交界处就叫“泥丸宫”。大家自豪自豪吧，我们的老祖宗不用去解剖也知道切确位置！顺便说一下，各家各派都有一些方法往泥丸宫那个部位折腾，道家也管这个泥丸宫叫“明堂宫”，明堂明堂，一听就知道搞什么名堂——“照明、光明的殿堂”，说的也是这么回事儿——人类的确可以通过“松果体”来实现对人体进行“内照”，经络就是通过它发现的。至于看清楚五脏六腑，那更是简单得不得了。《史记·扁鹊仓公列传》里说扁鹊“以此视病，尽见五脏症结”，也是以这个松果体的成像能力来看。知道了这个地方，剩下来就是如何把退化的视网膜重新激活的技术性问题了。这不是本文所探讨的内容，我可以简单点一下：让身体恢复到本来的时间为“零”的状态，也就是那个我在前面文章里提到的能够超过光速的“把握阴阳”的状态。关于老祖宗如何发现经络，我这样讲，大家能接受吗？

接下来的问题是，经络学说对吗？全面吗？古传中医传下来只是经络图那点东西吗？

欲知后事如何，有空我再分解：）

胡涂医
2010年4月7日 http://blog.sina.com.cn/s/blog_643c2b690100h35s.html

作者: 杨金峰 时间: 2014-1-1 21:50
【尤其是第三点发现——松果体有退化的视网膜——意味着松果体有过“成像”能力】，我想请问作者退化没？？如果他退化了，他怎么知道，不退化就能内视？如果他没退化，那让他来看看五脏六腑都什么样的不就完了吗？如果他不想让别人知道，那他为什么发文章。

作者: 千秋雪 时间: 2014-1-2 05:01

杨金峰发表于 2014-1-1 13:50
【尤其是第三点发现——松果体有退化的视网膜——意味着松果体有过“成像”能力】，我想请问作者退化没？ ...

老杨，您好。谢谢您的回复。发现松果体有退化的视网膜，这是客观现实。不是现在很注重和现代解剖知识联系吗？这说明过去的人也许具有内视的能力，或经过特殊训练现在的人也能内视。作者发表文章，是他个人观点，你可以赞同或反对。如果他有内视能力，那他岂不是成了现代版的扁鹊了？

作者: 杨金峰 时间: 2014-1-2 09:22

千秋雪发表于 2014-1-2 05:01
老杨，您好。谢谢您的回复。发现松果体有退化的视网膜，这是客观现实。不是现在很注重和现代解剖知识联系 ...

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