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标题: 十二、由五行演绎出来预测生死的错误 -五行学说从中医理论中脱离与否大辩论系列之... [打印本页]

作者: 仁海中西医    时间: 2013-11-8 21:19
标题: 十二、由五行演绎出来预测生死的错误 -五行学说从中医理论中脱离与否大辩论系列之...

五行学说从中医理论中脱离与否大辩论系列之十二
青岛     仁海诊所      仁海中西医       于殿生

               第一部分、中医学应该脱离五行学说的根据
                  十二、由五行学说演绎出来的预测生死的错误     
        为了有序地有针对性地相对比较透彻地探讨有关问题,定期发出一个题目进行辩论交流。
《内经. 玉机真藏论篇第十九》
——内经中如何预测人的生死?

   “五藏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。肝受气于心,传之于脾,气 舍于肾,至肺而死。心受气于脾,传之于肺,气舍于肝,至肾而死。脾受气于肺,传之于肾,气舍于心,至肝而死。肺受气于肾,传之于肝,气舍于脾,至心而死。 肾受气于肝,传之于心,气舍于肺,至脾而死。此皆逆死也。一日一夜五分之,此所以占死生之早暮也。”
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 我的论据:
1、木与肝
       “
木的特性:日出东方,与木相似。古人称木曰曲直曲直,实际是指树木的生长形态,为枝干曲直,向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木。
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从肝脏对消化系统静脉输送来的营养原料进行分解、合成、解毒,以及对消化、泌尿、循环、神经诸系统所产生的影响来看,她不是仅仅能用生长、升发、条达舒畅的功能可以完全解释的,而是适宜的”“”“”“相互作用的结果。如:过、过,或 、过,均不利于肝脏内一系列生化、物理反应的完成,其功能必然受到或多或少、或大或小的影响。


2
、火与心
      
火的特性:南方炎热,与火相似。古人称火曰炎上炎上,是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物,均归属于火。
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从心脏具有推动血液循行于脉中的作用来看,她同样也不是仅仅能用温热、上升的功能可以完全解释的。如:没有适宜的”“”“,心脏正常搏动的活动就无法实现。而无限制的,就会心动过速,甚至飞车;过度的,肯定会心动过缓,甚至会停摆。因此,正常的心脏功能,是” “” “”“” “”“等因素相互协调、相互制约的综合结果。



3、土与脾
      
土的特性:中原肥沃,与土相似。古人称土爰稼穑,是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土。故有土载四行土为万物之母之说。
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脾主运化的功能,同样也不是仅仅能用生化、承载、受纳的功能可以完全解释的。如:没有适宜的”“”“”“,脾脏的运化功能就无法实现。因为没有适宜的”“,胃肠中的内容物就无法正常腐熟 没有适宜的”“,经过消化所生成的营养物质,就不能被正常吸收;同时没有适宜的”“,胃肠的内容物,就不会正常向下推进。   



4
、金与肺
      
金的特性;日落于西,与金相似。古人称金曰从革从革是指变革的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物,均归属于金。
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肺主呼吸的功能,同样也不是仅仅能用清洁、肃降、收敛的功能可以完全解释的。如:没有适宜的”“”“”“,肺脏的呼吸运动就无法完成。因为没有适宜的”“,肺脏就不能适宜地舒张、收缩 ;没有适宜的”“”“,肺内的气体交换,就无法达到正常范围。  
      
因此,肺脏血气交换的复杂活动, 同样是”“”“”“等因素密切配合、相互制约等综合作用的结果。





作者: 仁海中西医    时间: 2013-11-8 21:23
5、水与肾
      
水的特性:北方寒冷,与水相似。古人称水曰润下。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物,均归属于水。
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肾的水液代谢功能,同样不是仅仅能用寒凉、滋润、向下运行的功能可以完全解释的。而是适宜的”“”“”“相互作用的结果。过、过则小便多,或为尿崩症,或为少阴寒化证;过、过则小便少,或小便浓缩成泌尿系结石,或持续性的小便量少,最终成为尿毒证。
二、从五行相生相克关系看五行配属脏腑的错误
      
心为血液循环的原动力,使血液正常运行,以保证全身机体在生理活动过程中,对新陈代谢运输传送的需要。肺的血气交换正常,给全身输送了充足的氧气,也是保障全身机能正常的最重要条件之一。胰腺胃肠道等器官(脾)消化吸收、排泄消化道糟粕的功能正常,提供了营养全身机体的原材料。肝脏再对胃肠道提供的营养原料进行分解、合成、解毒等深加工,及其助消化的功能,为全身器官提供了在营养方面上的保障。肾脏的泌尿-水液代谢功能,及时排除了人体在生理活动中所产生的代谢废物,为人体内环境的清洁稳定发挥了无可替代的作用。


      
然而,尽管心肺脾肝肾分别各司其主要职责,但其每个生理活动都不是一个脏器独自所能完成的,而是必须在其它脏器的共同密切配合下才能完成。例如,肺脏的血气交换活动,没有血液循环的正常运行,胃肠道等的消化吸收获得充分的营养原料,肝对营养原料的深加工及助消化功能,肾通过水液代谢稳定正常内环境等等方面的保障支持下,单独肺脏是无法正常进行的。


      
同时我们也可以看到,一个脏器发生病变后,其它脏器都会不同程度的受到间接的连带损害。例如,慢性阻塞性肺病肺动脉高压后,首先心脏右心室受累。久而久之,可出现右室肌肥厚,最终出现右心衰。随之肝静脉回流受阻出现肝淤血,进而可经常发生胆系感染,甚或出现肝硬变。肝脏出现病变后,又可影响胃肠道的消化吸收功能,出现腹泻、营养不良,乃至全身状况急剧下降。肝门静脉高压后,又可出现腹水、、、。


      
以上就是五脏之间的相互联系。从中不难看出,五脏之间的相互资生、相互产生的负面影响,都有各自的不同规律,而绝非象五行配属五脏那样,套生演绎出来一系列的机械化的简单现象。



    综上所述,因为五行配属脏腑是错误的,所以,由五行配属脏腑理论演绎出来的,预测生死的方法是错误的。
附:
五、五脏配属五行的错误 ——五行学说从中医理论中脱离与否大辩论系列之五
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=59602&extra=
 



                      参与辩论交流说明:

       1、任何人都可以参与辩论交流,即无论中医、西医、非医务人员、暨欲取消中医之人士均可。

       2、由于参与人士提出的问题难度太大,加之本人才疏学浅,不得不求教于有关老师与同仁、或需查寻相关资料时,回复的时间一定会延迟,届时尚请各位鉴谅。

       3、这是我有生以来最好的学习机会,希望师长同仁们不吝赐教,以期碰撞出灿烂的中医思想火花。如此,中医幸甚,于殿生幸甚。
      

   谢谢大家!



作者: 仁海中西医    时间: 2013-11-8 21:27
       中医是如何推测人的生死的?同样也是运用了五行学说这一教条。
    其指导原则就是:“五藏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。”
  如此推测的方法,其结果,只有鬼才信。


作者: 仁海中西医    时间: 2013-11-10 21:00
这一 五行演绎出来预测生死的 理论,在当代中医界已经名存实亡了。
在这里提出来,只是为了中医学脱离五行学说的系统性论证的需要。





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