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标题: [讨论]医与巫的分和合 [打印本页]

作者: mawenhui3366 时间: 2009-6-9 15:41
标题: [讨论]医与巫的分和合
内经时代医巫就分家了，今天又有嫁接之势，中医之颓！中医之悲！

作者: gl0101 时间: 2009-6-9 15:55
标题: [讨论]医与巫的分和合
我很赞同。

作者: gl0101 时间: 2013-7-27 13:03
本帖最后由 gl0101 于 2013-7-27 13:06 编辑

医巫分家，分了吗？

早在中医经典《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》时期，中医界就提出了医巫分家，但是直到现在几千年过去了，中医界还认为中医是哲学、是文化。由此产生了一个疑问：医巫分家，分了吗？

没有，我认为医巫还没有分家，至少是还没有彻底分家。因为，如果医巫已经分家，如果医巫已经彻底分家，中医界怎么会认为中医是哲学、是文化呢？怎么会有人认为中医是玄学、是巫术呢？没有道理。

中医界认为中医是哲学、是文化，意味着什么呢？中医界认为中医是哲学、是文化，意味着中医是玄学、是巫术，意味着中医不是科学，不科学。中医与玄学、巫术、科学纠缠不清的根源，我认为就在这里，就在中医界，就在中医界认为中医是哲学、是文化，就在医巫还没有分家，至少是还没有彻底分家。

随着西学东渐，随着西医和“赛先生”来到中国，哲学界、文化界、科技界、医学界关于中医是不是科学、中医科学不科学就进行了一场长达近百年的旷日持久、断断续续、此起彼伏、没有结果的大论战。这场大论战，反响巨大、影响广泛、意义深远。那么，这场大论战的根源在哪里呢？

我认为，这场大论战的根源不在西学东渐、不在西医和“赛先生”来到中国；西学东渐、西医和“赛先生”来到中国顶多只是个引子、只是个导火索，真正的根源在于医巫还没有分家，至少是还没有彻底分家，真正的根源在于中医界一直认为中医是哲学、是文化。

表面上看，这场大论战大论战好像是西医与中医、科学与中医的大论战，但是在我看来，这场大论战实际上是医学与哲学的大论战、医学与文化的大论战，是科学与玄学的大论战、科学与巫术的大论战，是医巫分家的继续。

这场大论战来势凶猛、旷日持久、断断续续、此起彼伏、不可避免，中医界拿什么应战？哲学？文化？哲学的中医？文化的中医？中医的哲学？中医的文化？屡战屡败，屡败屡战。

中医是医学，不是什么哲学、文化，也不是什么玄学、巫术；医巫分家不仅是过去时，而且是现在时。医巫一日不分家、不彻底分家，这场大论战就一日不会停止。

因此，为了早日停止这场大论战，医巫就必须早日分家、早日彻底分家。

2011-07-22

作者: mawenhui3366 时间: 2013-8-4 21:25

gl0101 发表于 2013-7-27 05:03
医巫分家，分了吗？

早在中医经典《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》时期，中 ...

医巫就必须早日分家、早日彻底分家

作者: fayuan_guo 时间: 2023-11-19 01:06
巫字的甲骨文指一群能工巧匠站在领奖台上。巫医的本意是指治愈率极高的医生，类似于现代的国医大师。后来被一些无能小人给更改了意义就变成了一帮群魔乱舞的迷信把戏。最早的巫是萨满。萨满是所有宗教巫术的起源。萨满包括一些医疗技术。包括：1）心理疗法；2）音乐疗法；3）玉石疗法；4）草药疗法；5）艾灸疗法；6）按摩疗法等。萨满流行到世界各地后都有了不同的发展。其中黄帝族裔入主中原后发生了巫、医分离的情况。但是也保留了萨满医术中有价值的内容。例如天人合一观念，发展了经脉、穴位理论。我们不要用后世的出马仙来厘定萨满，要历史的研究萨满，客观的看待萨满。类似的还有鬼医问题。鬼医实质上是鬼方医学流派而已，与封建迷信并无关联。《刘娟子鬼遗方》和鬼穴十三针就是例子。

作者: fayuan_guo 时间: 2023-11-19 01:11
古为今用，洋为中用。只要是有用的疗法来自巫医又有何妨！医学以疗效为第一要务。这比打着高科技的旗号实际上却治疗无效的疗法更有意义。

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