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标题: 落实科学发展观，突破中西医壁垒，实现中西医融合---回应陈竺部长 [打印本页]

作者: 中西医融合观 时间: 2007-11-19 10:35
标题: 落实科学发展观，突破中西医壁垒，实现中西医融合---回应陈竺部长
落实科学发展观，突破中西医壁垒，实现中西医融合---回应陈竺部长。
一关于科学发展观
科学发展观是社会主义的发展观。落实科学发展观，完善社会主义市场经济体制，关键是充分发挥我们党和社会主义制度的政治优势。“要把社会主义制度的优势与资本主义市场经济的优势结合起来”，形成社会主义市场经济，“充分发挥社会主义制度的政治优势”，克服市场的缺陷。科学发展观作为发展和完善社会主义市场经济体制的指导思想，具有重要意义。中国特色的社会主义,中国特色的科学发展观,在中国的医学也应当是中国特色的医学体系,他应当同时吸取中医与西医的长处,不要把西医与中医对立起来，中国特色的社会主义就是以马克思的社会主义理论为指导,同时吸收中国封建社会的优秀文化以及欧洲先进的资本主义文化,建立新的社会主义文化.社会主义战胜资本主义,但是他必须在欧洲资本主义的基础上建立起来,在中国实现社会主义必须吸收优秀的中国文化,这就是中国特色的社会主义.
二重新定义科学,自然科学,哲学,现代化,工业化,市场经济
我们中国现在所使用的科学,自然科学,哲学,现代化,工业化,市场经济等术语都是来源于欧洲资本主义,这些概念的定义,内涵与外延都是由欧美资本主义国家的学者制定的.欧洲15世纪文艺复兴运动之后出现了三大革命:资产阶级革命,产生了资本主义;工业革命,产生了工业化:科学革命,产生了自然科学包括西医(这就是近代社会).有人认为近代资本主义的兴起、工业革命和近代科技革命在西方历史上是“巧合”，实际上这不是巧合，而是必然。
20世纪初人类进入了现代社会,这是世界所有学者公认的.但是对现代社会的认识大不相同,欧美政治家,学者认为现代社会就是资本主义的发展,现代化就是资本主义的工业化,自然科学就是现代科学,近代西医就是现代医学.20世纪初世界上出现了社会主义,人类又经历了第一次世界大战,第二次世界大战,中国革命成功,社会主义阵营的建立与资本主义的抗衡所谓冷战时代,苏联的解体以及社会主义阵营的瓦解,中国文化大革命,社会主义空前危机,中国的改革开放,具有中国特色的社会主义以及科学发展观,中国社会主义走向健康发展.所以,现代社会是社会主义与资本主义同时存在的社会.对于近代欧洲资本主义时期规定的诸如科学,自然科学,哲学,现代化,工业化,市场经济等术语应当也必须重新认识,重新定义,必须建立社会主义的科学观,社会主义的工业化,社会主义的市场经济,也就是具有中国特色的社会主义,医学也一样,建立具有中国特色的新医学体系.
中国从一个半封建,半殖民地,半资本主义的社会直接进入社会主义社会,封建思想,殖民地思想,资本主义思想,社会主义思想同时存在,毛泽东把马克思主义与中国实践相结合,产生了毛泽东思想,取得了中国革命的胜利,他没有全盘接受苏联的革命模式,同样邓小平没有完全接受欧美的资本主义模式,提出了具有中国特色的社会主义,我们的市场经济是社会主义的市场经济,而不是资本主义的市场经济.同样,我们的科学发展观是社会主义的科学发展观,不是资本主义的科学发展观.科学是工具,是手段,是为政治服务的,是认识世界,改造世界的工具.科学本身没有阶级性,但是掌握科学的人是有阶级性的,是有民族性的,是为他的国家服务的.
   同样,医学是为政治服务的.在现代中国,无论中医还是西医,包括现代医学,都必须为人民服务.在中国产生的现代医学应当包容,涵盖,扬弃中医与西医,他是具有中国特色的现代医学,既不是传统的中医也不是近代的西医.这个任务必须由中国的所有医务工作者完成,单单依靠中医,或者完全依靠西医都不能完成,必须团结中西医共同完成这个伟大的历史使命.毛泽东接受了马克思主义,毛泽东把马克思主义与中国实践相结合,产生了毛泽东思想,取得了中国革命的胜利,他没有全盘接受苏联的革命模式,同样邓小平没有完全接受欧美的资本主义模式,提出了具有中国特色的社会主义,中国医学按照这个思路走才能成功,我们在接受西医的同时不能够抛弃中医,中国的医务工作者应当有这种使命感,创立新的医学理论体系.

   学习胡锦涛的报告是解决问题的办法.中国特色的社会主义,中国特色的科学发展观,在中国的医学也应当是中国特色的医学体系,他应当同时吸取中医与西医的长处,不要把西医与中医对立起来，中国特色的社会主义就是以马克思的社会主义理论为指导,同时吸收中国封建社会的优秀文化以及欧洲先进的资本主义文化,建立新的社会主义文化.社会主义战胜资本主义,但是他必须在欧洲资本主义的基础上建立起来,在中国实现社会主义必须吸收优秀的中国文化,这就是中国特色的社会主义.这就是医学与政治的关系.
中西医融合已经不是"遥不可及",这是我们这个时代的要求,社会主义经过100年的发展,应该出现成熟的理论.在医学领域内,新的系统理论也应该出现了.我们已经对伤寒论及温病学与西医的感染病学实现了融合,经络与藏象与西医的融合正在积极的进行之中,在不久的未来就会突破.
   中西医融合,不仅中医需要,中西医结合需要,广大的西医也非常需要,许多西医对此非常感兴趣,非常希望能够使用中药治病,只是苦于不懂中医理论,不会使用中药复方.中西医理论体系的融合是所有医务工作者的迫切希望,而不像有些人所云,没有中医西医照样发展,存在,没有西医世界就不能存在.这不是所有西医的看法,我就是西医,我进行的中西医融合,实际上是对西医的解构与重组.
三医学的目的与动力
老百姓的利益是医学发展的目标即最终参考系。7
   老百姓为医学发展作出了最大牺牲，老百姓治病的需求与满足需求的能力是医学发展的动力。|';*p,
   中医现代化，科学化，量化，气本质理论，中医发展，保护中医，中西医之争，证本质研究等等，其目的是否为了老百姓？老百姓得到利益了没有？D8
      老百姓治病的需求与满足需求的能力。需求对中医，西医，什么医都是平等的，满足需求的能力就不一样了。谁满足需求的能力大，谁就大发展，没有满足需求的能力，就不能发展。:
   主张取消中医的人对中医的非难是他本人不懂中医,但是中医没有把中医的概念,术语,理论用现代语言正确地表达出来,中医是有责任的.不仅科学家不认识中医,同行的西医也听不懂中医的术语,概念,理论,许多西医想使用中药治病,苦于不懂中医,只好放弃.而且学习中医并非易事,一个人的生命是有限的,不可能同时精通中西医.更不要说老百姓了,他们为了生活,更没有时间学习中医,根本听不懂中医的语言.科学家不懂,同行西医不懂,老百姓不懂,世界其他地方的人更不懂,没有办法交流,怎么使用中药,怎么知道疗效,怎么认同中医?不要把责任推给温家宝,国务院,科学院,什么投入少,不重视,没有教育,我们不可能强迫老百姓学习阴阳五行,太阳表证,肾阳虚,热实结胸,膀胱蓄血等.把这些术语,概念使用现代语言解读出来中医界责无旁贷,有那么多中西医结合院士,中医院士,中医学院,中医大学,研究所,中医药管理局，这个问题就解决不了吗?我们不要把时间浪费在与何祚庥等人的辩论上,把时间与资金用在"中医要说得清,让老百姓听得懂"上,才是中医发展的真理.只有这样谣言不攻自破.l.2"
   首先,要让中国西医明白中医的概念术语,然后中药才能普及.或者中医把中医概念术语用现代语言说明白,让老百姓听得懂,中药自然就普及了.老百姓听懂了道理,用了中药效果好,中医自然就发达了.如果老百姓以及西医听不懂中医的理论,就不敢大胆使用中药,中医就萎缩.我们必须在"说得清,听得懂"上下工夫.老百姓不接受或者难以接受,怎么为老百姓服务?老百姓才是中医的救星.什么现代化,基因组,高科技,科学化,宣传,教育,发展,花大把的钱,什么精都成了,科学家发财了,老百姓有什么好处?老百姓只认"听得懂,有效果",所以,国务院,卫生部,中医药管理局真正为老百姓服务就在"说得清,听得懂"上进行投资.不要搞花架子,作点实事.中医语言现代化才是硬道理.R~_(
   四    中西医融合的的必由之路_证态概念体系"oiAL,
   为了把《伤寒论》介绍给普通读者，把《伤寒论》从神坛上请下来，把中医中的经典普及开来，让中国的、世界的普通人和普通医生共享，这是本“解读”的目的。其难度在于要跨越时空，首先要把1800年前的古汉语解读为现代汉语，其次还要把古代医学术语解读为当代中医学术语，而最困难的是要把中医学术语转换为现代医学术语。可喜的是300多年的中西医汇通、结合、融合，特别是近半个世纪的中西医结合运动，取得了巨大的成功，为解读《伤寒论》提供了极大的帮助。由于中西医两大理论体系没有融合，要把中医学术语转换为现代医学术语牵涉到“两大理论体系具有不可通约性”的问题，为此，作者曾发表了一系列论文，把系统论方法、参考系方法引入中医外感热病学与现代感染病学相融合的研究，提出了以证态概念体系作为中介概念体系实现中医外感热病学与现代感染病学两大理论体系的融合.-CK)8n
   《外感染热病证态学》是中医外感热病学与西医感染病学融合后形成的现代医学，是中西医结合的发展。中西医汇通、结合、融合是一个连续过程，中医、西医、中西医结合以及哲学、历史、自然科学的学者们进行了300多年的不懈奋斗至今没有完成融合的任务。我们在前人奋斗的基础上，特别是中西医结合在临床与科学实验方面取得的丰硕成果，中医前辈邓铁涛、赵金铎对中医的“证”进行规范，对外感染热病证态学的形成起到重要作用。vj;`H
   赵金铎著《中医证候鉴别诊断学》把温病与伤寒的证候归纳为135个证，邓铁涛《中医证候规范》把外感证候归纳为76个证，但是他们没有揭示证与证之间的内在联系，没有形成理论。证态体系把六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证与感染病的疾病过程融合为统一的整体，揭示了证与证之间的内在联系，形成一个完整的理论体系。在这个理论体系内，中医的证可以通过相应的证态在西医的理论框架内自由流易，西医的病理状态也可以在中医的理论框架内自由流易，这样，西医根据病理状态的诊断通过相应的证态可以获得正确的中药方剂，中医可以借助证态体系使得“证”得到相应病理状态的客观指标以及详尽的治疗方案。证态体系在中西医融合理论层面上的意义是不言而喻的。_8';7-q

作者: 中西医融合观 时间: 2007-11-19 16:43
标题: 落实科学发展观，突破中西医壁垒，实现中西医融合---回应陈竺部长
老百姓为医学发展作出了最大牺牲，所有医生的本领都是从病人身上学习得来的,病人用生命,鲜血,痛苦的付出,才换来了医生的经验以及医学理论,既就是动物实验得出的结果,最终还要经过人体实验.所以,医生应当的完全彻底地为人民服务,不应当计较个人报酬,当然,我们付出劳动,人民给予报酬,我们应当感谢老百姓.

作者: 中西医融合观 时间: 2007-11-19 22:34
标题: 落实科学发展观，突破中西医壁垒，实现中西医融合---回应陈竺部长
[科学发展观是社会主义的发展观。我们的市场经济是社会主义的市场经济,而不是资本主义的市场经济.同样,我们的科学发展观是社会主义的科学发展观,不是资本主义的科学发展观.科学是工具,是手段,是为政治服务的,是认识世界,改造世界的工具.科学本身没有阶级性,但是掌握科学的人是有阶级性的,是有民族性的,是为他的国家服务的.]
科学发展观是非常重要的提法,在这个提法中"科学';被分为社会主义的与资本主义的.

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