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标题: 请桂枝汤解释一下这段古文 [打印本页]

作者: qwert 时间: 2004-8-2 11:49
标题: 请桂枝汤解释一下这段古文
葛根四两芍药二两甘草二两生姜三两（切）大枣十二枚（掰）桂枝二两（去皮）麻黄*三两（去节）
右七味，以水一斗，先煮麻黄、葛根，减二升，去上沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升，复取微似汗，不须啜粥，余如桂枝法。
请问 1两合多少克一升合几斗服用方法请翻译成现代文

作者: 桂枝汤 时间: 2004-8-2 18:04
标题: 请桂枝汤解释一下这段古文
很多书中,均有古今重量换算法,就是在这个专栏内,也有会员发过这样的贴子.
对于药物的剂量,古今不同.就是今人,各位医师,用药的差别也大.随着各人的经验,并无统一要求.
而自古在中医界,流传着一句话,医师的奥妙,就在剂量.是不是真的,由大家去实践中去检验.

作者: qwert 时间: 2004-8-2 18:22
标题: 请桂枝汤解释一下这段古文
我没有去皮的桂枝请问可以吗
另外去节的麻黄药店说不知道

作者: 桂枝汤 时间: 2004-8-2 18:27
标题: 请桂枝汤解释一下这段古文
去皮的桂枝,可以自己处理.
药店所售麻黄,应当已去节.如果加工粗糙,可能留有节,自己分拣一下,也不难.

作者: 九天雪鹰 时间: 2004-8-3 12:37
标题: 请桂枝汤解释一下这段古文
麻黄有节无节皆可用。

作者: 抱残守缺 时间: 2004-8-3 21:43
标题: 请桂枝汤解释一下这段古文
桂枝去皮讲的是要用没有粗皮的桂枝，即用桂枝不用桂皮的意思。桂枝汤方后注是治疗外感病的大法。如温覆取汗是所用风寒感冒的通法。啜粥为桂枝汤所独有，因为桂枝证涉于虚证，故以热粥助胃气，以驱表邪。葛根汤病机与此不同，不需啜粥。外感病发汗要微似有汗，不可大汗，否则邪气不去，正气先伤，风寒发汗要全身见汗，否则有余邪停留。半日许令三服尽，不出汗小促其间，尤为现代人所忽视。大家往往按照吃普通药，一天两顿或三顿的方法，导致中医治疗感冒效果欠佳。治外感如将，外感传遍迅速，故此当以邪在表以迅速清除之，一次不汗，隔一二小时再服，若未再汗，当间隔较短时间再服一次。此法治疗外感极其迅速。桂枝汤还讲了热性病的调养方法、忌口。一斗当为十升，汉代的升斗较小，但相比之下仲圣用要量仍比现在常用剂量大，其道理在于现在用药经过切片加工，比之古人药物容易煎出，另外近人一药取两煎，而仲景只煎一次，如本方放一斗水，最后煮出三升，分三此服，可保证原方配伍比例不便。仲圣用药苦心如此，后人当体察先辈用心。

作者: 葛根汤 时间: 2004-8-8 19:18
标题: 请桂枝汤解释一下这段古文
抱残守缺老师说的很有见解，在下每次用桂枝治外感，均末去皮，而麻黄有隔一厘米即有一节，但不知这算不算去了节，却是每用必效。

作者: 神农侍者 时间: 2004-8-8 19:50
标题: 请桂枝汤解释一下这段古文
桂枝於桂枝湯中之所以去皮,因其皮性升而散,与表虛症之取微汗有違,故去之。

作者: 抱残守缺 时间: 2004-8-9 21:38
标题: 请桂枝汤解释一下这段古文
桂枝若无升散之力，岂能解表？且有芍药酸守恋阴，当无过散之弊。

作者: 神农侍者 时间: 2004-8-9 23:20
标题: 请桂枝汤解释一下这段古文
桂枝入心,白芍肝、脾葯,归经不同,願闻白芍酸守恋阴使桂枝無过散之机!

作者: 抱残守缺 时间: 2004-8-11 23:04
标题: 请桂枝汤解释一下这段古文
关于“桂枝入心,白芍肝、脾葯”两者如何协同的问题，在下的浅见是这样的：引经报使、药物归经似乎出于金元，未见于本经、别录。因此当时仲景必然不是从此处着眼，仲景心法当无此条框。且对于归经问题，好像存在争论，一味药入某经往往是医家的个人见解，存在争议。单以桂枝为例，桂枝仅仅入心吗？当归四逆、乌梅丸等厥阴病主方均用桂枝，结合后世医家论述，桂枝入肝可为定论。且桂枝本经主上气咳逆，应与肺经相关，补中益气，且用于小建中汤，当入脾胃。个人觉得归经学说可以用来参考，但不能绝对，里面有很多值得商榷的东西，与此话题无关，恕不多论。内经论脏腑，不过心气布散，肾气内藏以出入有序；肝气左升，肺气右降而达升降调和，若必欲和二药于同一脏腑才能升降出入，则有悖于经。就桂枝汤来讲，桂枝甘草辛甘化阳，桂枝助阳达表，辛甘发散，以去在表寒邪，芍药甘草酸甘化阴，芍药酸苦，酸苦涌泻为阴，故能下降入里，芍药酸收防治发散太过，且养外泻营阴之伤、补在表之虚。经云阳在外阴之使也，阴在内阳之守也正为此义。二者相和辛酸化甘，使中焦营卫化生有自，正气充足，则能托邪外出。一个桂枝汤奥义无穷，在下也不过管窥一斑而已。

作者: 神农侍者 时间: 2004-8-12 18:24
标题: 请桂枝汤解释一下这段古文
抱殘守缺兄:
关於荮物归经,在下认为《本经》、《別錄》《伤寒论》虽無明文,但早寓其意於其中。
待煩務一过,再引管见,細谈诸《经》葯物归经之意。
桂枝入肝,誠然!惟今人鮮知矣。
謝兄不吝賜复。

作者: 黄岐建中汤 时间: 2004-8-12 19:44
标题: 请桂枝汤解释一下这段古文

下面引用由抱残守缺在 2004/08/11 11:04pm 发表的内容：
个人觉得归经学说可以用来参考，但不能绝对，里面有很多值得商榷的东西，与此话题无关，恕不多论。内经论脏腑，不过心气布散，肾气内藏以出入有序；肝气左升，肺气右降而达升降调和，若必欲和二药于同一脏腑才能升降出入，则有悖于经。就桂枝汤来讲，桂枝甘草辛甘化阳，桂枝助阳达表，辛甘发散，以去在表寒邪，芍药甘草酸甘化阴，芍药酸苦，酸苦涌泻为阴，故能下降入里，芍药酸收防治发散太过，且养外泻营阴之伤、补在表之虚。经云阳在外阴之使也，阴在内阳之守也正为此义。二者相和辛酸化甘，使中焦营卫化生有自，正气充足，则能托邪外出。一个桂枝汤奥义无穷，在下也不过管窥一斑而已

完全同意先生的见解！

作者: 抱残守缺 时间: 2004-8-12 20:41
标题: 请桂枝汤解释一下这段古文
很高兴能与热爱中医的同道切磋，还请神农侍者先生以后多多指教。
黄岐建中汤总版主每每支持鄙人观点，而不才却总与黄芪建中先生意见向左，先生真是度量宽宏，佩服佩服!学术争鸣，君子和而不同，努力向先生学习。

作者: 云海玉弓缘 时间: 2004-8-12 20:43
标题: 请桂枝汤解释一下这段古文
[这个贴子最后由云海玉弓缘在 2004/08/13 04:34pm 第 1 次编辑]

真
君子也
佩服

作者: fhzzz1978 时间: 2004-8-19 12:13
标题: 请桂枝汤解释一下这段古文
佩服佩服！小弟初来乍到，还请诸位多多关照。
桂枝汤，伤寒论首方，其中奥意无穷，却说桂枝、芍药调和气血，生姜、大枣亦调和气血，引而申之，桂枝汤是调和气血，调和营卫，调和阴阳的方剂。
因此，又可以治疗自汗、半身出汗等等阴阳不能调和的病症。
还请诸位指点一二。

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