下面引用由loushaokun在 2006/09/25 07:03pm 发表的内容:
综上所述,我认为一般情况下审症求因是方证辨证中的充分条件而不是必要条件.但是也不排除特殊情况下,病因在辨证过程中所起的主导作用。
下面引用由loushaokun在 2006/09/26 08:44am 发表的内容:
胡希恕 一而再,再而三地告诉大家:“方证对应,方证辨证是辨证施治的最高要求。”刘渡舟也非常同意这个观点。
下面引用由mawenhui3366在 2006/09/28 07:30pm 发表的内容:
后人不明仲景“理法”,谬出“六经”说,故失理法,仅留方证。这就是所谓的“方证主义”或“方证对应”,这是很可悲的!“理法”和“方证”是“辩证论治”的一个过程的两个阶段,不存在两种方法。如果强分,结果就是当今的局面,理论和临床脱节!
下面引用由南京陈斌在 2006/09/28 07:58pm 发表的内容:
但同时以方为纲,研究其使用指征,乃至于现代医学的适应症或适应范围,并从方与适应症(或适应范围)的关系出发,研究探讨其机理,也是一个十分重要的工作。
下面引用由南京陈斌在 2006/09/28 07:58pm 发表的内容:
一味的强调方证,有可能会导致废医存方,这是应当警惕的;
下面引用由loushaokun在 2006/09/25 07:03pm 发表的内容:
也虽正是这个原因,万有生这个终生研究经方的人,到了晚年反而转向时方的研究;刘渡舟晚年也主张经方时方合轨。其中的甘苦,只有他们自己内心知道。
下面引用由南京陈斌在 2006/09/28 08:01pm 发表的内容:
会出现这样的局面: 以方为中介,将中医与西医联系沟通起来。
下面引用由五积散在 2006/09/28 08:45pm 发表的内容:
这个问题和西医结合,没有任何意义.
张大千画蒙娜利莎------风马牛.
下面引用由mawenhui3366在 2006/09/29 05:07pm 发表的内容:
理法是主观的认识,方证是客观的规律。方证具有多样性,多义性,传变性,复合性。没有理性,就无法掌握。
下面引用由mawenhui3366在 2006/09/30 08:03pm 发表的内容:
基因序列都搞清了,国际空间站都搞旅游了,还说什么“博大精深”,科学是简单的。老祖宗都没神化自己,而说:易者,简易!人体奥妙,而不是中医奥妙。
下面引用由loushaokun在 2006/10/05 10:25pm 发表的内容:
二、中医教材误导的结果
将近半个世纪的中医学教材都把表寒证的脉象定为浮紧与浮缓,而把表热证的脉象定为浮数。这里犯了两个低级错误。作为鉴别诊断一定要针对同一个概念而相比较,而这里浮紧与浮数是不同 ...
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