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标题: 用火的道理 [打印本页]

作者: koook    时间: 2006-1-11 18:24
标题: 用火的道理
佛说:人身四大,地水火风,喻为坚湿暖动。在人者:骨肉齿发为坚,津液血水为湿,生化流行为暖,呼吸脉搏为动。中医重一气字,非四大之风也,风者呼吸脉搏,暖之相也,故曰:动生阳,但此只是外相。今人杀盗淫妄四业极重,(吃肉杀生,邪淫纵欲,偷盗无惭,妄言绮语)。故食肉者,得一时之骨肉丰厚之相;邪淫者得一时暖意快感;盗窃者,获表象之流通方便;妄语者,乐于一时之气顺。故世人虽骨肉丰,但不坚(骨质疏松);虽血液厚,但脏腻无湿性(高血脂高血糖);虽觉烦热,但无根器真暖之相(阳痿遗精);虽任性使气,但呼吸浅短,血脉无律(气管炎、哮喘、心血管病)。故中医借一气之法,由动生暖(借药物留走之性);由暖化湿(借药物补火之性);由湿之流通而坚其骨肉齿发(借药物补精之性);由坚而长其年(发乌、齿坚、骨秀、肉厚)。故真寿者,有此四相。明事理者,当下就断:立即戒杀,戒盗,戒淫,戒妄语。故四戒者可得真寿。还有一物当戒,为何:酒也,酒为无明之药,乱性之物,虽是遮戒,但欲生真智慧者,应当戒除。持五戒者有何益处,曰:下辈子还得人身。佛说:人身难得,为何,生人身,可上求佛道,下化众生。

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作者: 南京陈斌    时间: 2006-1-11 18:32
标题: 用火的道理
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