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标题: [推荐]金沙话养生（不断更新）[转自开门论坛] [打印本页]

作者: zeroeye 时间: 2007-9-10 15:16
标题: [推荐]金沙话养生（不断更新）[转自开门论坛]
[这个贴子最后由zeroeye在 2007/09/10 03:20pm 第 1 次编辑]

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金沙话养生（不断更新）

引子
         看到这个大标题，熟悉金沙的人可能都会先从鼻子里哼出一声，然后不屑地问道：你小子成天病殃殃的，还敢给我们奢谈养生？你小子自己先养好再说吧。
      呵呵，正因为小子我以前年少轻狂，不懂养生，导致未老先衰、病体缠绵，不得不痛定思痛。想到亡羊补牢，为时未晚，才闭门思过，翻习养生之书。
      在此，愿冒班门弄斧之嫌，将自己的一些养生心得体会，包括前人的许多经验，与开门的诸位一起分享。放在开门SHOW才版块，非夸耀也，乃借此版之人气耳。

第1话  养生和养病
         养生，是一个很古老的话题，早在《黄帝内经》中就有相关记载。
      不知道大家喜欢看武侠小说吗。小子我比较喜欢金庸和古龙，在他们的书中，提到武功最高的境界时，常常讲到“无招胜有招”，或者是“手中无刀，心中有刀”。这些说法，其实并不是金庸和古龙的首创，早在2000多年前先秦诸子的著作中，就有类似的说法。特别是道家的著作《道德经》，《庄子》，《列子》等书中。
      有一个著名的纪昌学射的故事，想必大家小时候都看过，我再赘述一下。纪昌跟飞卫学箭，后来认为自己的箭术超越了师傅，就向师傅挑战，挑战失败后，继续跟飞卫学习，直到真正超越了飞卫。于是，飞卫将纪昌推荐给自己的老师。纪昌学成下山后，便从此不再用箭。而附近的鸟雀竟然不敢停在他家的房子上。据说远看他的房子，就是一把蓄势待发的弓。
      武功如此，箭术如此，养生亦如此。
      养生的目的是什么？很简单，为了不生病！看看以下这些名人的名字，我们就知道疾病对人类来说有多么恐怖了。辛弃疾，霍去病，范无病（海灯法师的俗家名字）……无病无灾是古人的追求，也是现代人的追求。
      与其等到生病了再去治病养病，不如在未病之前先养生！
      在前面提到的古代养生医疗的经典——《黄帝内经》中有这么一段话：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”
      什么是“治未病”？养生就是治未病！什么是“治已病”？养病就是治已病！
      现在有许多人，没病的时候，肆意挥霍健康，生活无规律，饮食无休止，甚则日日豪饮，夜夜笙歌，等到大病至而急病乱求医。就象《黄帝内经》描述的“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬如渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”到渴了才去挖井，这个时候，已经晚了。
      所以，与其已病的时候去养病，不如在未病阶段来养生。
      曹操有一首名为《龟虽寿》的诗，和我今天讲的主题很吻合，我就全文引用一下：

神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。

   《庄子》里说有个神龟活了三千年，曹操说，三千年又怎么样，不还得死吗？《韩非子》里说螣蛇（许多书本将螣蛇写作腾蛇，误人子弟啊）能腾云驾雾，曹操说，腾云驾雾又怎么样，不还得死吗？
      呵呵，曹操这个人很有意思，写这首诗的时候，他本人也年过半百了，虽然“壮心不已”，但还是提出了“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年”的观点。
      好一个“养怡之福，可得永年”！虽然上天注定你的生死，但养生却还是能延年益寿！这句话在千年之后被恒寿堂做了广告语大肆宣传，并将“怡”字改作“颐”字。
      我最近MSN的名字就是“养怡之福，可得永年”，结果无数人问我怎么帮恒寿堂做广告了？可怜的曹操啊，在地下一定伤心得大哭不已。

      第1话就讲这么长，估计大家都没耐心看了，呵呵。想看看大家的反馈意见，不受欢迎的话，我就不继续了。

作者: zeroeye 时间: 2007-9-10 15:17
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[这个贴子最后由zeroeye在 2007/09/10 03:21pm 第 1 次编辑]

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第1话大家反响不热烈，我闭门思过了一回，发现问题在我。谁让我的文字这么枯燥呢？当今社会，流行的可都是快餐文学，通俗文化，加点情色字眼可能更能吸引眼球。（笑）
有人说了，你的文字半文半白的，看起来累的慌，我要是喜欢看文言，还要你金沙小子做什么？我直接去读《黄帝内经》得了。
说得也是，我尽量将文字处理得更通俗些吧。

第2话养生和养长
      看到这个标题，许多人会奇怪，养生么就养生，怎么又冒出个养长来？其实不用奇怪，因为不但有养生、养长，还有养收和养藏呢。
现代人只知养生而不知养长，谬矣！
解释养长之前，我想先说下人和自然的关系。老子在《道德经》里有这么一句话：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”通过这一系列的推论，归根到底，人是要法自然的。
什么叫人法自然？举个例子，大自然白天欣欣向荣，晚上归于沉寂。人也是如此，白天精神充沛的工作，晚上沉寂于梦乡。大自然夏天草木茂盛，万物都尽情展示出来，冬天则积雪皑皑，万物都裹在积雪中。人也如此，夏天脱得光光的，能展示的都展示出来（不能展示的千万别展示），冬天则裹得严严实实的。
也就是，人只有顺应了自然，才能健康，才能做到“养怡之福，可得永年”。
《黄帝内经》把大自然春夏秋冬的这一转换过程说成是“春生，夏长，秋收，冬藏”，春夏是生和长的过程，属于阳，是发散，是向上向外，是积极，秋冬是收和藏的过程，属于阴，是收缩，是向下向内，是消极。
关于阴和阳这两个字，包涵了宇宙间的一切。《系辞》上说“易有太极，是生两仪”，这里的两仪，指的就是阴和阳。可以这么说，阴和阳是一切东西的基础。大自然就是由阴和阳组成的，人也是由阴和阳组成的。
大自然为什么会有灾难出现？因为阴和阳有问题了。人为什么会生病？因为阴和阳有问题了。
阴阳平衡是最佳的状态，但阴阳是动态的平衡，在运动转化的过程中，一旦某一方遭到破坏，就会有暂时的不平衡，就会有灾难，就会有疾病。
《黄帝内经》上说“春夏养阳，秋冬养阴”。
春夏怎么养阳？和大自然一样，春天养生，夏天养长，就是养阳。因为生和长属于阳。我们在言行，饮食，作息等各方面，都要往阳的方向发展，要早点起床，不要睡懒觉（特别是夏天，大自然起得早，白天时间长，你也要早起），要多运动，不要吃冷饮（冷饮属于阴）。
秋冬怎么养阴？当然也要人法自然，要养收，要养藏。特别是冬天，要点睡觉，晚点起床（因为冬天夜长，大自然如此，我们当然也要如此）。刘力红老师在《思考中医》一书中，幽默地提到许多女孩子为了漂亮，冬天也穿裙子，这不是养藏，是养长了，当然对健康很不利。
古人强调“日出而作，日落而息”，这正是人法自然的体现。而现代人似乎离不开夜生活，坛子里的MUMM1977每天都很晚睡，小妃妃晚上还去泡吧，这些习惯对健康来说，都不好。偶一为之可以，经常如此，人体的阴阳就会产生问题。
因为一天之中其实也有春夏秋冬，寅时到辰时就是春（早上3点到9点），这个时候是生的过程。巳时到未时相当于夏天（上午9点到下午3点），这个时候人体阳气外发达到及至。从午时开始，阴气开始渐生，也就是收的过程要开始了，到晚上就应该是藏的过程，是收敛，休息的时候。
所以，养生固然重要，养长、养收、养藏也不可或缺。许多白领所谓的亚健康状态，其实正是人体阴阳遭破坏而失衡引起的。阳虚了，就会有头晕目眩，拉肚子，没胃口，怕冷等症状。阴虚了，就会有烦躁，盗汗，心悸，牙疼，便秘等各种不适的症状。去医院查查，又查不出什么毛病（因为是正虚，而非实邪，所以西医很难查出毛病），只能冠以“亚健康”三字。
《人体使用手册》的吴老师说得很形象，许多人工作忙碌劳累反而没病，一休息下来就开始生病了。还有人平时从不生病，貌似身体很好，但一生就是重病、大病。
为什么？
因为正虚。因为阴阳失衡。外邪进入人体后，人体的阴阳虚弱到没有能力抵抗了，所以尽管外邪在人体内蹂躏，外表却似不生病模样。忙碌结束后休息一段时间，人体阴阳元气有所恢复，便与外邪抗争，人就发烧，就有各种症状了，就“生病”了。
所以，不生病未必是好事，真正的健康是靠养生、养长、养收和养藏得来的。

   写完这1话，发现文字还是很不通俗，失败啊，失败！

作者: zeroeye 时间: 2007-9-12 14:32
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没人喜欢吗？？

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