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标题: “肝生于左”的真相揭秘 [打印本页]

作者: 一滴水 时间: 2006-5-8 19:28
标题: “肝生于左”的真相揭秘
[ADMINOPE=南京陈斌|一滴水|威望由 1 增加至 2|有原创帖，参与学术交流、探讨。|1147267992][ADMINOPE=南京陈斌|一滴水|威望由 0 增加至 1|有原创帖多篇。|1147265272]　　　　　　　　　　　“肝生于左”的真相揭秘
　　本文是以《解读阴阳》一书中第十六篇中的第七节整理而成。
　　原创作者：容建平
　《黄帝内经》在论述人体“心肾相交”的气机升降过程中，已经清楚地说明阴气阳气的运行的路线为“上者右行，下者左行”，肝脏在气机升降中负责将气升发，推向上行，而肺脏则负责将气肃降，推向下行，协助推动气场进行旋转运动。按理说，肝脏的位置就生长在人体的右边，气机在运行中“上者右行”，这和肝脏主升发的功能作用完全合拍，原本这不存在有什么疑问的地方，但是，《黄帝内经》却偏偏又郑重说明“肝生于左，肺藏于右”，一下子就将人们弄糊涂了，人们真的不明白，为什么中医会搞出一个和解剖学上完全相反的认识来，并在一本严谨的医学元典中，郑重其事地记载下这个如此不顾解剖学事实真相的荒谬结论，这个不解之迷长期以来在困扰着人们的思维，一直到现在还没有真正弄明白个中原因，谁也猜不透古人制造这个迷的真正意图，无法理解古代人为什么要坚持这样说。
　　对于这个难以理解的问题，现代中医在《21世纪课程教材•中医基础理论》是这样解释的：“关于肝的部位，古代文献中有‘肝左肺右’之说，始见于《黄帝内经》：‘肝生于左，肺藏于右’。这非指解剖部位而言，而是从肝和肺的生理功能特点而言的。因为中医认为左右为阴阳之通路，人生之气，阳从左升，阴从右降。肝属木，应春，位居东方，为阳生之始，主生主升；肺属金，应秋，位居西方，为阴藏之初，主杀主降。左为阳升，右为阴降。肝体居右，而其气自左而升；肺居膈上，而其气自右而降。肝为阴之阳主升发，肺为阳中之阴主肃降。故有肝左肺右的说法”。按照这种说法的意思，“肝生于左，肺藏于右”只是在表达脏气的运行和作用位置而已。bi_i~$v#
　　但也有人认为“左肝右肺”的观点，恰恰在证明古代人没有人体解剖学方面的知识，单是凭想象而得出的错误结论，人们将自然环境中的五行性质与定位，强行地和人体中的五脏相对应，毫无根据地将人体五脏的属性和位置归属五行，这种五脏和五行的配置，根本就没有一点的科学根据。“左肝右肺”的结论是一个令人啼笑皆非的把柄，成为人们讥笑中医理论没有解剖学支持的有力证据，从而认定中医理论是一种不科学的荒谬理论，是一种既没有前途，不可信，没有科学原理，又没有什么现代价值的“伪科学”，成为一些人攻击中医和要消灭中医的借口。
　　实际上，现在人们对“肝生于左，肺藏于右”的各种猜测都是错误的认识，真正的原因并不是现代人们所想的那样，它既不是人们所认为的只是在表达脏气的运行方位，也不是人们所说的没的解剖学的支持，事情的真相其实非常简单，这是远古时代人们在解剖学上的正确认识，因为在远古的时候，人们对人体左右手的划分，与现代人们对左右手的划分，是完全相反的，古代人说的左手，是现代人说的右手，古代人所说的右手，是现代人说的左手，“肝生在左”是那个时代的人们，以当时对左右手的划分认识来观察人体解剖而得出的结论。
　　为什么说在远古时代，人们对左右手的划分和现代人对左右手的划分是完全相反的呢？敢于下这样的结论，不是根据个人的臆想，而是在于解读阴阳的过程中，发现了远古时代人们划分左右的依据，然后以这种划分依据为为标准而作出的判定。
　　现代人们对左右手的划分，是依据什么为标准而划定的呢？提这样一个问题，人们或者感觉到很奇怪，这不是从古到今一直以来都是这样划分的吗？可以说，现在对左右手的划分是没有一个理性标准的，通常人们对左右手的判定，基本是遵循一个固定的取向模式来划定，这个划定可以从左右的字义上得到佐证，《字典》中对左的解释：面向南时靠东的一边。对右的解释：面向南时靠西的一边。也就是说，对左右手划定的第一个先决条件，是先将地域中的东方定为左，西方定为右；第二个先决条件，是必须以人体面向南方。
　　人们为什么要以面向南方来划分左右？可能同古代人们对风水格局的取向有关。以中国人的风水观，坐北向南的风水方位，一直被认为是最吉的取向，这一点，可以从西安和北京两座古城的轴线座位中看出，君子一定要面南而坐来定天下。为什么要采取坐北向南这样的座向？原因是古代的人们认识到，北方为寒冷之地，阴气极盛，而南方则为炎热之地，阳气极盛，人们从生活的实践中体验到，阳气令人活泼，而阴气则令人懒惰，阳气充足的环境有利于生命体的发育生长，也有利于人的生理活动，而阴气强盛的环境则不利于生命体的生长，也不利于人们进行各种的活动，于是，坐北向南成为了人们吸纳阳气，和躲避阴气的一种明智选择。
　　人们对自然地理环境的划分时，将东方定为左，将西方业为右，当人们选择坐北向南为最佳的方位取向后，人体面向南方时，位于东方的一边自然定为左，这边的手则定为左手，位于西方的一边自然定为右，这边的手则定为右手，这就是现在人们对左右手划定的原因。
人手左右可以依据地域方位来定，那么地域方位的左右又凭什么依据来确定？东方为什么要定为左？西方为什么被定为右？
　　将地域划分出左右的依据非常简单，简单得出乎人们的意料之外，远古时代人们判别地域左右的依据是阴阳原理，它们以阴阳的性质为划分的基础，利用自然环境的阴阳状态为定位划分。
　　运用地域阴阳划分左右的方法：以北半球天然的气候状态为基础，先分出炎热的南方为阳；寒冷的北方为阴；东方为阴消阳长之地，太阳从东方升起，代表阳气的升发，定为左；西方为阳消阴长之地，太阳从西方降落，代表阳气衰退，定为右；左升右降就是以太阳的自然变化现象为依据而确定原则。
　　阴阳原理也是远古时代人们对人体定性划分的标准：头分属于阳，足分属于阴；背属于阳，腹属于阴；心属于火为阳，肾属于水为阴。
　　既然人们是以阴阳原理为划分地域左右标准的，那么人体的左右边划分，也必须按照这个标准来确定，有了这判定条件后，就可以认定，远古时代的人们是按照人体阴阳格局和自然阴阳格局相对照，从对照中确定人体的左右手。
　　对照的结果之一：现在人们都有这样的认识，南方为阳，北方为阴；人体背部为阳，腹部为阴；南为阳和北为阴是由自然形成的冷热格局所定，根据同气相求的原理，当人体背部向南，腹部向北时，人体的阴阳格局就与自然的阴阳格局相同，这样，现在所说的右手就位于东方，左手位于西方；
　　对照的结果之二：人的头属于阳，足属于阴，心脏属于火为阳，肾脏属于水为阴，如果先以背向南，腹向北，与自然阴阳格局相应，然后躺下，令到头部向着南方，足部朝向北方，这样就再次形成一个人与自然同气相求的自然格局位置，此时心脏位于南方与阳相呼应，肾脏位于北方与阴相呼应，肝脏正好处在于东方，现在所说的右手就位于东方，左手位于西方；
　　对照的结果之三：左属于阳，处于升发状态，性质为动、为实；右属于阴，处于衰落状态，性质为静、为虚；现在人们所说的右手，远比左手有力，在日常中使用比较多，而左手则明显比不上右手的使用频率，力量也明显偏弱，相比之下，现在所说的右手性质为动为实，体现出阳性的属性，符合左的规范，左手则显得为虚为静，体现出阴性的属性，符合右的规范。
　　通过对照，划分出了一个与现代完全相反的人体左右判定，如果以这种判定为准则，在观察人体解剖时，就会得出“肝生于左”的解剖生理认识。
　　现在的左右手划分到底在什么时候才开始确定的呢？具体的时间根本不可能追溯到，但从《黄帝内经》的内容来看，至少有此书出现的时候，人们对左右手的认定就已经和现在一样了，一句“上行者右，下行者左”就是证明，因为肝脏在右，主升发，故气机必然从右边向上运动，成为“上者右行”的依据。
　　既然在《黄帝内经》成书时，人们对左右手的划分已经和远古的时候相反了，为什么《黄帝内经》的作者在成书的时候，不顺应潮流，作出相应的更改，以符合实际情况呢？
不是作者不想改，而是作者在想改的时候，遇到了一个无法解决的难题，如果现在人们想改的话，同样也会遇到这个无法解决难题。
　　如果改为“肝生于右”，虽然同现实的认识相同了，但它却和五行的性质原理发生大冲撞，自然界的五行定位是天然形成的格局，在这个自然格局中，“木”主生发，位于东方为左，“金”主肃降，位于西方为右，这是不可更改的自然定位，人体五脏中的肝属“木”，它必须属于东方，位于左边，肺属“金”，它必须属于西方，位于右边，这样才与自然的格局相吻合，才能适用于五行理论来解释和演释，如果擅自更改，将肝定于右，位于西方，将肺定于左，位于东方，这样一来，肝不再是东方“木”而成为了西方“金”，肺也不再是西方“金”而成为了东方“木”，又或者成为西方“木”和东方“金”，整个五行理论从此就会乱了套。这是一个非常严重的大问题，五行理论一旦发生混乱，更会对阴阳理论发生冲击，人们心目中以阴阳、五行为框架的认识论体系，就会出现理论危机，这种错乱必将会造成这个认识体系的崩溃。在预料到会发生这样的严重后果后，谁也不敢贸然行事，这是万万不能擅自作主，就可以胡乱来的决定，谁也无法预料对基本理论的冲击后，又会对中华文明体系造成什么样的伤害。
　　按照五行的规定，不论什么“木”，它必须定位于东方，不论什么金，它必须定位于西方，为了不至于造成五行理论的混乱，作者只好对远古时代遗留下来的解剖学知识如实照登，于是在著作中出现了“肝生于左”的尴尬，留下了与现实情况相抵触的认识论。
　　作者在发现当时人们对左右手的划定，和远古时人们对左右手的划定已经完全相反的情况下，仍然对远古时代遗传下来的中医解剖认识如实照登，虽然给后代造成了很大的困扰，产生出诸多疑问，但它的最大好处是没有为五行理论造成混乱，保全了大局。敢于在一本医学中最重要的典籍上，坚持一个在当时看来是错误，而在远古时是正确的结论，这本身就需要很大的勇气，它必须承受人们的误解和质疑，作者必然也会预料到后人恶意或善意的指责，但在改也不是，不改也不是的两难局面下，只能遵照在两害中取其轻者的原则，留下了一个只要明白阴阳原理就能够解释的迷。
　　在解读“肝生于左”的真相中，为人们提出了一个启示，对于中医理论中那些一时不能明白的问题，不要轻率地批判，也不能用现代人的思维方法作判别，更不能用现代的认识硬套上去，必须先了解古代人说理的根据，站在它们的立场观点上看问题，从中发现表面的所谓差错所隐藏的事实真相，这样才不会发生不必要的误会。

作者: 杨生军 时间: 2006-5-9 11:11
标题: “肝生于左”的真相揭秘
结论是中肯的，论证却有漏洞。肝生于左，肺藏于右，是基于先人形而上的认识。不是指肝脏就长在左边，而是指肝气产生于左边，犹如说“人养了猪”一样，不是说猪从人的子宫里爬出来，而是说，没有人类的饲养，就不会有这样多的非野生猪。家猪从配种到收养一体化过程都受人类的主宰。可见中医站得高。当然，这还只是内经的事，要是真的有《黄帝外经》，还不定有多少更高深充满哲理的大学问呢！何必刻舟求剑，拘泥于眼见为实。

作者: 杨生军 时间: 2006-5-9 11:20
标题: “肝生于左”的真相揭秘
谁知道海市蜃楼的原始背景，在世界哪一处，还是历史哪一年的事。否定肝脏在右边与肯定它在右边有什么意义？无非为了孤芳自赏而达到嘲笑先人的目的。如果先人真是这样无知，张衡一个人能造出现在人都仿制不成的地动仪吗？不要老鼠爱大米好不好，是好猫应当爱帮人类抓老鼠。

作者: wonghaishui 时间: 2006-5-10 20:54
标题: “肝生于左”的真相揭秘
小的认为，左在外、在经为肝，右在内、在脏为肝。

作者: 杨生军 时间: 2006-5-11 21:07
标题: “肝生于左”的真相揭秘
经络-脏俯相关，一语中的

作者: 一滴水 时间: 2006-5-28 15:59
标题: “肝生于左”的真相揭秘
　　其探索的本意，想证明中医是建立在解剖学上的认识。

作者: qqg369 时间: 2006-6-3 14:38
标题: “肝生于左”的真相揭秘
肝生于左，肺生于右，只是气化而言，不是形体所在。请参看：
http://cntcmorg.w37.leoboard.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=2&topic=6851&show=25
之“大衍之数第五十五”

作者: qqg369 时间: 2006-6-3 17:27
标题: “肝生于左”的真相揭秘
不好意思，网址弄错了。
http://37tcm.net/forum/viewthread.php?tid=11281&fpage=1

作者: 张济风 时间: 2006-6-3 19:11
标题: “肝生于左”的真相揭秘
[这个贴子最后由张济风在 2006/06/03 07:14pm 第 1 次编辑]

非也.<肝左肺右>也是天人相应的一种表达.更准确说是天的五行的表达天必然是俯视的表达.<肝左肺右>仍然是东木西金这一原则是贯穿内经始终的
欢迎进一步论证

作者: 张济风 时间: 2006-6-4 05:59
标题: “肝生于左”的真相揭秘
.<肝左肺右>是对人体解剖的写照,是人用天的俯视的姿势就进行解剖的结果
用天的俯视的姿势就进行解剖的,就必然有.<肝左肺右>的结论
内经的一切都有解剖为基础,一切都离不开天人相应.

作者: 张济风 时间: 2006-6-4 19:49
标题: “肝生于左”的真相揭秘
天为阳地为阴天成精地成形
地的表现是物质的,人是地的五行的产物也是物质的地与人与天相配,头东足西面对天就会出现.<肝左肺右>东木西金.南火(心)北水(肾)中央脾土

作者: 张济风 时间: 2006-6-6 12:51
标题: “肝生于左”的真相揭秘
天地的关系相当与人的发妻,,但天是无形的地是有形的,
再更正一下;
我在10楼的<头东足西>是笔误,
应该为<头南足北>的面对天的解剖人体
这样才能
.<肝左肺右>东木西金.南火(心)北水(肾)中央脾土
并致欠!!!!!!!!!!!!!!!!

作者: 金谷子 时间: 2006-6-7 17:02
标题: “肝生于左”的真相揭秘
这本是一个简单的问题，没那么复杂。
全没有错，在于体认。先定南北为前后，左右明矣。舌的左右、与腹的左右不一个分法。

作者: 一滴水 时间: 2006-8-17 15:45
标题: “肝生于左”的真相揭秘
肝生于左既是古代人对人体解剖的观察,也是对肝气运行方向的认识,两者是有一致性。

作者: 寒水石1 时间: 2006-8-17 18:26
标题: “肝生于左”的真相揭秘
金谷子的话有道理.

作者: stc 时间: 2006-8-17 18:30
标题: “肝生于左”的真相揭秘
请刘力红大师来解决此问题!

作者: DSAASD 时间: 2006-8-17 20:07
标题: “肝生于左”的真相揭秘
说得那么复杂！
中医重功能而轻解剖，“肝生于左”是从功能上说的，“左升又降”就是其理。

作者: 寒水石1 时间: 2006-8-18 14:07
标题: “肝生于左”的真相揭秘
有道理！

作者: 一滴水 时间: 2006-9-2 16:06
标题: “肝生于左”的真相揭秘
　　　中医对人体的认识有解剖学的支持。

作者: 学会放弃 时间: 2006-9-3 09:16
标题: “肝生于左”的真相揭秘
这个...内经中的很多方向不是很清楚,因为不知道里面的"左"和"右"究竟是对病人来说还是对医生来说的,而很不幸的是两者的左右刚好相反

作者: 黄小云 时间: 2006-9-3 12:51
标题: “肝生于左”的真相揭秘

下面引用由学会放弃在 2006/09/03 09:16am 发表的内容：
这个...内经中的很多方向不是很清楚,因为不知道里面的"左"和"右"究竟是对病人来说还是对医生来说的,而很不幸的是两者的左右刚好相反

说得好！！！

学中医者都要认真的思考思考！！！

青云山人

作者: 大溪水 时间: 2006-9-5 16:06
标题: “肝生于左”的真相揭秘
“肝生于左，肺藏于右”、“上者右行、下者左行”，
前者指肝、肺的功能而言，后者指上下位置而言，肺在上，气右行，肝在下，气左行。

作者: 一滴水 时间: 2006-9-22 21:37
标题: “肝生于左”的真相揭秘
古代人以阴阳为定性定位的标准，只有人与自然的阴阳性质相对应后，才能分出左右。

作者: 逸湘 时间: 2006-9-23 11:59
标题: “肝生于左”的真相揭秘
說文解字沒太大意義
文字有時而窮
試問"肝生於左"是否"肝位於左"
既曰"肝生於左"與"肝位於右"有何衝突
臨床上"肝"的症狀是否都顯現於右
"肝"本身沒痛覺的

作者: 一滴水 时间: 2006-10-3 12:36
标题: “肝生于左”的真相揭秘
明确“肝生于左”这个说法的原因，是关系到中医对人体解剖的认识问题，人体的十二条脏腑经络均为左右对称，生理功能一样，“肝生于左”是确定肝在人体中的位置，它是以背为阳朝南，腹为阴朝北而定。

作者: 无 时间: 2006-10-3 23:29
标题: “肝生于左”的真相揭秘
弄清楚这个问题，首先应当理解内经《阴阳离合论》如果理解一句话就能说清楚，而难的是理解的过程。如经曰：“未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴，则出地者，命曰阴中之阳。”
实际上对六经的认识，首先也应当弄清楚《阴阳离合论》，“圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地。。。。。。”[USECHGFONTE]

作者: zajian 时间: 2006-10-4 11:09
标题: “肝生于左”的真相揭秘

—— “一滴水”先生探讨这个问题是很重要的。对这问题的正确理解同样是打开中医理论的一把钥匙。
——“无”先生把问题直指问题的源头所在。
其实两位先生都知道问题的源头所在——《内经。阴阳离合论》中
——那么如何正确解释这段原文就成为问题的关键。
——“左右”是人为意识假设出来的认识工具。现代知识如何规定、设定？古中华文明又是如何设定、规定？
——这时如果只从内经一书入手就比较难于正确解释。如果借助中华古文化再加以结合就能事半功倍。
——就这个实例也可以证明研究中医学不能抛开中华古文化的客观事实。也是对那些假中医、假科学、死思维、真封建又想飞大棍的一小撮分子的有力打击！
——信不信，那些人对这个问题就不懂。如果他们以后懂得了也不敢说。因他们不承认这些知识在先。这就是这些坏人的必然结果。我记得有学者用“套”来形容我的探讨方式。其实不是这个“套”是这些自己给自己设的。所以不能进也不能退；要承认又怕没面子，不承认就一直当坏人。
——所以我理解这些人的心理。有一些人会改好，有些人会越来越恶毒，越来越狡诈！

作者: 一滴水 时间: 2006-10-20 13:11
标题: “肝生于左”的真相揭秘
“圣人南面而立”，是说明在《内经》成书时，人们就已经以面南来分左右了，但中医并不是《内经》成书后才完成，而是在很早就有，在中医出现的时候，人们对左右的分辨，主要是阴阳对应，以后来的改变无关。

作者: 无 时间: 2006-10-28 13:57
标题: “肝生于左”的真相揭秘
看一下26楼，“圣人南面而立”倒着的这个南字不防看成“未出地者”（胎儿头向下），名曰阴中之阴，由东（从北向左上行至东）出生、出生为出地者，肝生于左为阴处之地所生、出地在右者为立命之阴中之阳，未出地者，母之地，命在阴处，出地者，父之天,命在阴中之阳。〈内经〉宝命全形论：“夫人生于地（命在阴处）,悬命于天（命在阴中之阳），天地合气（阴阳五行由冲气相合生成命）,命之日人。”
《内经》上古天真论篇第一：“女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七肾气平均，故真牙生而长极；四七筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八筋骨隆盛，肌肉满壮；五八肾气衰，发堕齿槁；六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极；八八则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能泻”则是人生之命由东出生、向右上至南在向下右行至西为人生理的人生之路，西下左至北,北极为终、终则入地升天。这是人生之命的两个大的阶段！~
需要说明的是，这并不是迎合现代医学解剖肝的位置，中医有其独特的认识方法，而这种方法并没有被现代人所认识！当然这只是个人之言~比如：〈内经〉宝命全形论：“人能应四时者，天地为之父母”

-=-=-=-=- 以下内容由无在 2006年10月28日 02:02pm 时添加 -=-=-=-=-
对中华古文化而言，内经是与人为本的医学理论，如果不以内经为基、中医理论则很难弄清一，这是首先应该确定的。当然抛开中华古文化，也不行。

作者: 一滴水 时间: 2006-10-28 16:28
标题: “肝生于左”的真相揭秘
“圣人南面而立”是一种个人行为，不能当成为划分左右的标准，背为阳、腹为阴是一种不可改变的性质定位，在地域上南为阳、北为阴是一种以北半球为位置的性质定位，将人体表的阴阳部位与自然的阴阳部位相对应，才是划分人体左右的依据。

作者: hdcs4813 时间: 2006-10-29 11:34
标题: “肝生于左”的真相揭秘
"肝生于左",可否这样理解,在解剖学不发达的古代,用"客体方位"来解释"主体方位"也是可能的,即人体脏器的位置在指示者的对面.

作者: 无 时间: 2006-10-29 22:21
标题: “肝生于左”的真相揭秘
一滴水先生，您好！
您似乎没有看清29楼所说的内容！
《阴阳离合论》中的地、命、名，好象没搞清，如果把生命及生命之地的东、西、南、北，前、后、左、右，与地域、北半球比对似乎有些离题。

作者: 只学中医 时间: 2006-11-9 18:35
标题: “肝生于左”的真相揭秘
金匮真言论篇第四 :
"天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。"
请问这里面的左右,怎么解释?

作者: 风影无踪 时间: 2006-11-11 09:30
标题: “肝生于左”的真相揭秘
天地者，万物之上下也：阴阳者，血气之男女也：左右者，阴阳之道路也：水火者，阴阳之征兆也。东方为木，肝为木：西方为金，肺为金。肝体阴而用阳。阴成行，说肝之形体时候，应该与现在的解剖位置相吻合，说肝之生理功能时候，应该说是“用阳”的性质。左边卫阳气的道路，故肝为阳。
肺为华盖，它的生理功能是宣发肃降。其降得功能性质为阴，道路应该在右边。这部分的生理功能应该有右边的肺来完成，主要输送机体的气血。现代生理学上的右肺脏把带有氧气的血液输送到心脏只是为脏整理活动的一部分。
肝左右肺指的是脏腑的生理功能，而不是具体的解剖位置。不可望文生义阿

作者: 无 时间: 2006-11-12 21:45
标题: “肝生于左”的真相揭秘
认识到五脏阴阳生成的规定性，就不会出现道路与制化的阴阳、左右矛盾。五脏阴阳功能与道路在这里不能相提并论，以经风触五脏而论的背腹阴阳同样如此。

作者: 一滴水 时间: 2007-1-9 15:42
标题: “肝生于左”的真相揭秘
古代的人们判断事物的基础点是阴阳标准，无论方位、性质、形态、行为，都以阴阳原理来裁定，当人体的背与南一致，腹与北一致后，才符合阴阳定位，此时，现在所说的左手就在西方，右手在东方，这与后来人们以面南为标准定左右手有不同的选择理念。

作者: zhengYOU 时间: 2007-1-20 14:36
标题: “肝生于左”的真相揭秘
也说肝生于左
以先生的学识何不以经而言经？离经而言经，于不信者，是也不是，失之于明；于信奉者，不是也是，失之于偏。
“肝生于左”，先辩明何为“生”，是在其位即为“生，还是根于其物为”生“？次辩生于何物？中医谓生于“气”，西医谓生于动脉供血，是两者的区别。
《素问·六节脏象论》：“春胜长夏，长夏胜冬……所谓得五行时之胜，各以气命其脏”——是四季之名与五脏关系的交待；《金匮真言论》：“东风生于春”——是方位与季节时气的交代；
“五脏应四时，各有收受乎？歧伯曰：“有，东方清色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。”——注意“收受”两字，就无由质疑古人“肝生于左”。
在人身何为东方：“天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也；地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也；东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明，而手足不便也。” 说明人左为东方，生气于春，收受于肝。
《五运行大论》：天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地，地者，所以载生成之形类也；虚者，所以列应天之精气也，形精之动，犹根本之与枝叶也。对照解剖学完全符合：吸受水谷有形之物归于右边肝脏，故右边属阴，升化之气必然归于左，又收受于肝，即藏精于肝，其中水谷入口到生气通天，循环于周身多少周，各有关经脉篇另叙，此如参天大树生子实，能说子实生于天而不是生于地？雨露滋润禾苗壮，雨露乃“地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气”。，此之谓也，古人之论实是无出其右

作者: zhengYOU 时间: 2007-1-20 14:45
标题: “肝生于左”的真相揭秘
初学上网，不明白《补充该文》是按键错误，还是语句不全？请热心仁兄指教。

作者: 一滴水 时间: 2009-2-4 12:29
标题: “肝生于左”的真相揭秘
考古证明，在远古时代，人们对左右手的认识，同现代人们对左右手的认识，完全相反，肝生于左是那个时代对人体解剖的正确认识。

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