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标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈 [打印本页]

作者: 医源    时间: 2006-4-18 23:51
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
[ADMINOPE=南京陈斌|医源|威望由 1 增加至 2|有原创帖,积极参与学术交流、探讨。|1147270407][这个贴子最后由南京陈斌在 2006/04/20 07:30am 第 1 次编辑]

                           
中医整体观念治疗疑难病之浅谈


疑难病之难,是难在无证可辨呢?还是没有确定具体病变的器官?还是证以认清而无方可用之疑难呢?三者皆有。有病即有证情出现,不是难在无证可辨,而是证多杂乱,无从下手,此其一;其二借助西医之仪器诊断,以其结果来辨证;其三:证辨清而前无古人示治之例,以方试病又不效;故曰疑难。此三者,皆反映了中医治病,但已无整体观念指导。

中医之整体观念,不独在辨证,而且辨证、论治、评药、组方亦是一个整体,在统一思想的指导下治病的。而现今将其割裂开来,证、方、药各自为政,故有疑难产生。

人生活在天地之中,必须适应天地气机的变化。而天地气机变化有一定的规律,人也就适应了此变化规律,与天地气机变化同步。中医是用阴阳来表示天地气机的,用它将一年的天地气机正常变化,配合万物的生态状况。将其分为少阳、阳阴、太阳、厥阴、少阴、太阴六种状态,名为六经(经即规律)。

人体与天地正常气机一致,古人就用此六经(气机状态)来说明人体的生理病理变化。此即环境影响生命。当天地间气机异常变化时,天地间的万物如花草树木,虫鱼鸟兽等,皆有不同的表现。对人体而言,不正之气作用于人体,体内之皮,毛、肉、筋、脉、骨、脏、腑等,就如天地间万物,各自功能结构不同,对不适应环境反馈也不一样。古人命之曰“证”。但对于如此错综复杂之证,古人不似今人,见病命病,见证命证,致使证促进异起,枝叶纷杂,而无从下手。而是寻本索源,出现各种证状是因为不正之气破坏了正常的生态环境。这种不正之气与天地六经中哪种气机相同,便归于哪经,使繁杂之证化而为一,此即为综证归经。这样,对疾病的认识与治疗在为简化,只调理体内之生存环境,则器官生机自复。 而对于执着于仪器,此虽名中医,但与西医分毫不差,离中医之道已远,可名为西医之中医。以此心法,则病多见疑难。证辨清而何会无方呢?此因失中医之整体观念的心法。中医在辨证归经后,与天地正常气机相较,利用五行之生克原理,确定出改变这种异常气机状态所需的药物之状态。按图索骥,选我所需。 而作为药物,自身亦是一个整体,有一定的气机状态,这种状态非以药物的成份来表达而是从其色、气、性、味、质、形成表现出来。此种气机状态与六经中的某经(气机状态、环境)相合,名之为归经(昆即药物归经之意,而非现今之入于经络),即为天地某时空的一个缩影。因此,当辩证选定所需气机后,即可从药物中选出与此相结合的药物来。此就要求吾等必须熟悉药物的色、气、性、味、质、形。以此选药,何疑难之有呢?在找不到合适气机状态之药物时,就从诸药组合出这种气机环境,此即复方的来历。


明白中医整体观念,疾病有何疑难?  


-=-=-=-=- 以下内容由 医源2006年04月20日 04:54pm 时添加 -=-=-=-=-
谢谢陈斌先生,辛苦了!
作者: 逸湘    时间: 2006-4-19 08:49
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
醫病的根源必須把焦點回到"人"
而不是"証"
這是西醫最大的問題
也是當前一些中醫犯的毛病
回歸中醫固有"哲學"就對了
作者: 老山羊    时间: 2006-4-19 09:36
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
“对疾病的认识与治疗在为简化,只调理体内之生存环境,则器官生机自复。”......
说得很好!
问题是如何“调理体内之生存环境”?
“熟悉药物的色、气、性、味、质、形”是否就能达到目的?
《素问》云:毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。又云:实则泻之,虚则补之。如此而已。
个人认为,无论什么疑难病,都离不开饮食,
正所谓“阴之所生,本在五味”。
在没有生命危险的前提下,
应以饮食来调理身体,如能配合恰当的运动,效果更佳。


作者: 逸湘    时间: 2006-4-19 12:32
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
把焦點回到人
問題就很清楚了
人是甚麼
人體的功能何在
人體做的很好的部份就不要去妨礙
"实则泻之,虚则补之。如此而已"
又人體能量來源就是透過飲食
又空氣吸收與廢氣排放要靠肺
進與出要先搞清楚
作者: 王亚当    时间: 2006-4-19 22:02
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
一阴一阳,一虚一实,变化无穷啊。
作者: 老山羊    时间: 2006-4-19 22:31
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由逸湘2006/04/19 00:32pm 发表的内容:
把焦點回到人
問題就很清楚了
人是甚麼
人體的功能何在
...
说得很好!
可惜的是时下大多数人,
满头满脑的都是“有是证则有是方”,
碰上所谓的疑难病则无方可用,
殊不知“世上本来无法,是人自我定法”。
灯之将灭,欲想其不灭,
是加油还是拨灯芯???
个人认为药物的作用如同拨灯芯,
唯有食物,才是加油!

作者: 医源    时间: 2006-4-19 22:50
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由逸湘2006/04/19 08:49am 发表的内容:
醫病的根源必須把焦點回到"人"
而不是"証"
這是西醫最大的問題
也是當前一些中醫犯的毛病
...
     医病的对象当然是人,但人之病要医,却要以证为准则。先生何必舍小就大哉!况就证而言,大则在于天地之间,小则在于分子基因之内,就看你的思维定位在于何处。
     中医以证(功能)为主,西医以形态结构为主。这是二者质的区别。

作者: 医源    时间: 2006-4-19 23:16
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
[这个贴子最后由医源在 2006/04/19 11:28pm 第 3 次编辑]

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说得很好!
可惜的是时下大多数人,
满头满脑的都是“有是证则有是方”,
碰上所谓的疑难病则无方可用,
殊不知“世上本来无法,是人自我定法”。
灯之将灭,欲想其不灭,
是加油还是拨灯芯???
个人认为药物的作用如同拨灯芯,
唯有食物,才是加油!
-=-=-=-=-=>
        世上本来无法,是人自我定法。这句话说得很好。古人以方治病,是古人之法。今人欲得其法,必先破方得法,知古人立方之法,方不能被方所局。己身之法始定,方能以法从证,依证(气)组药而成方。
        食物如灯油,但食物亦为万物中的一种,其性味各异,于病而言,能不辩其性味?辨别食物气机,即辨别药物的方法。高手用药,食即药也,先生何必将食物强分之于药物之外呢?
作者: 老山羊    时间: 2006-4-20 14:57
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由医源2006/04/19 11:16pm 发表的内容:
世上本来无法,是人自我定法。这句话说得很好。古人以方治病,是古人之法。今人欲得其法,必先破方得法,知古人立方之法,方不能被方所局。己身之法始定,方能以法从证,依证(气)组药而成方。
       食物如灯油,但食物亦为万物中的一种,其性味各异,于病而言,能不辩其性味?辨别食物气机,即辨别药物的方法。高手用药,食即药也,先生何必将食物强分之于药物之外呢?
先生说得很好!
在这个论坛上,象先生这样讲话的人还真的不多。
在世人眼里药就是药,食物就是食物,没办法,只好随众。
其实,我个人认为,食物就是药物!能否取效,关键在于个人的运用。
《素问》:毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。气味合而服之,以补精益气。“气味合而服之”里的这个“合”,该如何理解?怎么样才能做到?应该根据什么样的方式来判断食物的气味合适病人???否则,就象猪八戒吃人参果,不知是什味道,也起不到治病的目标。
大米,中国人常吃。但是它有何药用价值?不知还有多少人能够了解?
呵呵,肤浅之见,让先生见笑了。

作者: 医源    时间: 2006-4-20 16:41
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由老山羊2006/04/20 02:57pm 发表的内容:
先生说得很好!
在这个论坛上,象先生这样讲话的人还真的不多。
在世人眼里药就是药,食物就是食物,没办法,只好随众。
其实,我个人认为,食物就是药物!能否取效,关键在于个人的运用。
...

       山羊先生您好。要辨食与药,就必须以药与食为一个整体。看药物与食物的区别。从气与味而言,食物甘缓平淡,对生命的气机影响很小,与他物不同。他物不是辛散,就是苦寒,严重的干扰了生命的变化。生命在进化的过程中很自然的将食物从万物中挑选出来。后人逐渐忘掉了食物的产生过程,将其与万物脱离出来,形成了我们现在吃的食物。但在气机偏于生命的地方,如四川之地的人喜食辛辣之物,来抵御地域气机的寒湿。万物之中的异常之气——调料又被分离出来。其帮助生命转化地域气机的偏差。当气机突变时,调料在无法应付时,药物就又从万物中被分离出来。这就是药物形成的过程。其实,古人曾经言过:万物皆可入药。亦即:万物皆为药物。就看医者水平高低。水平越高,用药越是平淡。
       此乃以药物为整体的辩证,明白此,药、食之关系就会一目了然,无彼此之差别。至于逸湘先生说的证在于人,此已经将辩证的整体建立在生命种群与环境之间,即以人为证,来反映环境气机的异变。思维至此,已可认清天地之证。此乃中医的传染病学基础(言传染病则小矣,实乃万物变化之根源)。
       整体观念,难以以一言以尽之。且随立足点的变化,整体随之而变。此即天人合一的观念。人之水平不一,真理不敢明言,恐使位低学浅之人无所适从。详细机理另有专著。
作者: 医源    时间: 2006-4-20 22:17
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈


      今之人,最喜看疑难病。但病临于前,则往往束手无策,便以药试病。何所致也?此乃今人忽略小病,不究其所成之机理,导致其临阵无方。要知道,疑难之病,皆由小病转化而来,其机理亦顺相转接,不明小病,何以知大。且医理之成,皆凭平时的点滴之积,涓涓细流,终成河海。细流成河,理论初成,河之成海,则有左右逢源,容于一体,至此,成之大矣!入于无碍之境。
作者: 医源    时间: 2006-4-20 22:38
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
[这个贴子最后由医源在 2006/04/20 10:52pm 第 2 次编辑]


引山羊先生
      
素问》:毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。气味合而服之,以补精益气。“气味合而服之”里的这个“合”,该如何理解?怎么样才能做到?应该根据什么样的方式来判断食物的气味合适病人

          气味合而服之,很好理解。如果你会做饭,你会根据自己的口味或喜好将气味合于一餐之中。而人的口味往往反映了自身气机和所需。如南甘淡,北温、东咸、西酸,均反映了该地的气机和该地人的身体气机。当然,详细的相合还需真正的中医指导。

-=-=-=-=- 以下内容由 医源2006年04月21日 03:34pm 时添加 -=-=-=-=-
记得六祖慧能的一个弟子向法师问《法华经》中的一段经。其弟子问:佛法会上,诸菩萨、佛乘白牛车、羊车、鹿车前来聚会。但经中又言,除佛乘牛车之外,别无余乘。其余的车到哪里去了。慧能法师言,听佛之言,行佛之事,与佛相聚,即为佛矣!还与何处寻菩萨之乘!
   气味相合,诸人用之而不知。
作者: 老山羊    时间: 2006-4-20 22:46
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由医源2006/04/20 04:41pm 发表的内容:
       山羊先生您好。要辨食与药,就必须以药与食为一个整体。看药物与食物的区别。从气与味而言,食物甘缓平淡,对生命的气机影响很小,与他物不同。他物不是辛散,就是苦寒,严重的干扰了生命的变化。生命在 ...
精彩!!!
对药物与食物有如是看法,先生是我遇到的第二人,佩服!!!
请问先生所著何书?何时出版?
作者: 老山羊    时间: 2006-4-20 22:49
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由医源2006/04/20 10:17pm 发表的内容:
      今之人,最喜看疑难病。但病临于前,则往往束手无策,便以药试病。何所致也?此乃今人忽略小病,不究其所成之机理,导致其临阵无方。要知道,疑难之病,皆由小病转化而来,其机理亦顺相转接,不明小病,何 ...
先生高人也!
作者: 医源    时间: 2006-4-20 23:40
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
对药物与食物有如是看法,先生是我遇到的第二人,佩服!!!
请问先生所著何书?何时出版?
   
       先生遇到的第一人是谁?我也是一位喜欢结交高人的人。
      
       我的书是以中医观念来解释西医的,现已完成了三分之二。其中发现了很多西医误区,该书的结构是天、地、生态、微生物(病毒与细菌)、药物、人、五脏六俯、经络、穴位及组方机理、细胞、基因。白血病、高血压、肝炎、狼疮肾炎、SARS病毒、艾滋病等的形成机理。
       某些理论可以参《对禽流感看法的误区》[www.cntcmorg.w37.leoboard.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=734&show=100]
       《中医整体观念与细胞基因之研究》
       《论现代中医线型的思维》
       《中医自身为什么这么多矛盾?》
        
作者: 逸湘    时间: 2006-4-21 08:38
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由医源2006/04/19 10:50pm 发表的内容:
     医病的对象当然是人,但人之病要医,却要以证为准则。先生何必舍小就大哉!况就证而言,大则在于天地之间,小则在于分子基因之内,就看你的思维定位在于何处。
     中医以证(功能)为主,西医以形态结构 ...
回歸到人
才能正視"証"的意義
"証"是人體的反應
但醫者常把"証"本身看成"病"
就會有所謂"鋸箭療傷"的治法
之前討論的高血壓就是一個典型的例子
飲食之重要在於飲食是"養陰"的根本
陰又為陽之本
疑難雜症就要回歸根本才治的好
作者: 医源    时间: 2006-4-21 16:31
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由逸湘2006/04/21 08:38am 发表的内容:
回歸到人
才能正視"証"的意義
"証"是人體的反應
但醫者常把"証"本身看成"病"
...

   证之与病,本应分清。证是医生判断人体气机是否异变的根据。因此,正常的生命会表现出相应的正常之证,否则,我们在治疗时将以何作为治愈的标准呢?我们判断生命异变将以何为基准呢?
   先生对问题的思考很是精准、细致,点出了现代中医以病为证的错误观点。
作者: 医源    时间: 2006-4-21 16:57
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
气味合而服之”里的这个“合”,该如何理解?怎么样才能做到?应该根据什么样的方式来判断食物的气味合适病人???否则,就象猪八戒吃人参果,不知是什味道,也起不到治病的目标。

     山羊先生你好:
      所提的问题就是现代中医界理论的缺陷和学者看不起眼的实质问题。其实,这才是中医的基础问题,由于现代的学者蔑于想这类问题,只想好高务远,一夜之间成名,使仅剩的几棵枯木支撑的中医显得更为空洞、空虚。
      作为学者,我们就怕提不出问题,有了问题,我们就有了目标,有了方向。当你攻克他时,你的理论就会上升一大步。其实,你提的这些问题我已经解决,但由于不是一两句话可以说清楚的。你先好好的思考吧。这是一个自己思维体系建立的极好机会。我的思维体系就是这样建立的。
      从你所提的问题来看,你是一个善于思考的人。希望不要浪费这方面的才能 。
作者: 老山羊    时间: 2006-4-24 13:40
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
回医源先生
我也很想与先生多交流,但不知何故,最近几天登录论坛很困难。也许是好事多磨吧。
“先生遇到的第一人是谁?我也是一位喜欢结交高人的人。”......我遇到的第一人是一个工人,也就是我的师傅,文化不高,但是对疾病的认识与解除确是别出心裁,对阴阳五行虽然不能说得明明白白,但是见解确实是很实在。可惜的是明其意者甚少。
“所提的问题就是现代中医界理论的缺陷和学者看不起眼的实质问题。其实,这才是中医的基础问题,由于现代的学者蔑于想这类问题,只想好高务远,一夜之间成名,使仅剩的几棵枯木支撑的中医显得更为空洞、空虚。”......
对此我深有同感。我不是医生,但是也曾脱产进中医学院成教院读了三年书,我的老师当中有教授、有博士。正如先生所言,他们跟本看不起这些实质问题,针“气海”时一本正经地说:这是补的!但事实上自己都将近60,眼眶都是黑的,走路也不够稳,虚得不得了,为什么不针“气海”来补自己呢?或许针过,但是为什么不管用呢?真是费解。前段时间,在这个论坛上,有一个中医博士居然说我是无理取闹,真是滑稽。
“作为学者,我们就怕提不出问题,有了问题,我们就有了目标,有了方向。当你攻克他时,你的理论就会上升一大步。其实,你提的这些问题我已经解决,但由于不是一两句话可以说清楚的。你先好好的思考吧。这是一个自己思维体系建立的极好机会。我的思维体系就是这样建立的。
从你所提的问题来看,你是一个善于思考的人。希望不要浪费这方面的才能 。”...
字里行间看得出先生是个很务实的学者,谢谢先生的鼓励!对中医的热爱我是一点也不会减少。虽然我无证(也不稀罕有证),但是并不妨碍我处理疑难病,因为我根本就不用所谓的药,也不言医,只说调理,也就不存在犯不犯法的事情。
“气味合而服之”,这个“合”字古人用得很是恰到好处,对此我深有体会并常常取得实效。先生能对此有所思考与解决,确实非同一般!
非常高兴认识先生。

作者: 医源    时间: 2006-4-24 14:55
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈

引山羊先生
文化不高,但是对疾病的认识与解除确是别出心裁,对阴阳五行虽然不能说得明明白白,但是见解确实是很实在。可惜的是明其意者甚少。-

      文化并不能代表一个人的智慧。自身的智慧才是人类认识、改造社会的源泉,他不能为现在的文凭所证明。
      由于发贴对我的干扰很大,因此我最近不会上网,我得尽快写完这些理论。以后我们在好好交流吧!!!!
作者: 老山羊    时间: 2006-4-24 23:49
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
回医源先生
“文化并不能代表一个人的智慧。自身的智慧才是人类认识、改造社会的源泉,他不能为现在的文凭所证明。”......说得好!虽然是初次与先生交流,但是觉得先生的语言确实与我的师傅有几分相似。
期待与先生的下一次交流。
作者: 老山羊    时间: 2006-4-25 00:01
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
“气味相合,诸人用之而不知。”......妙!
作者: 医源    时间: 2006-5-1 08:23
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由老山羊2006/04/24 11:49pm 发表的内容:
回医源先生
“文化并不能代表一个人的智慧。自身的智慧才是人类认识、改造社会的源泉,他不能为现在的文凭所证明。”......说得好!虽然是初次与先生交流,但是觉得先生的语言确实与我的师傅有几分相似。
期待与 ...

       本最近不想上网,但由于心情有点郁闷,看到贴子回一下。
       希望与你师傅和你以后有交流的机会。
作者: 老山羊    时间: 2006-5-1 23:33
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由医源2006/05/01 08:23am 发表的内容:

       本最近不想上网,但由于心情有点郁闷,看到贴子回一下。
       希望与你师傅和你以后有交流的机会。
最近为“二之气”,主气为少阴君火,客气为阳明燥金。
南宁近期的天气确是凉热交错,间或有雨,人有闷热的感觉和气机郁滞之象。
先生最近心情有点郁闷,依我看应与天气密不可分。
作者: 医源    时间: 2006-5-1 23:49
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈

   山羊先生好:
   
    又会面了,心情不好,乃事之所使。事毕心自会静。
    看先生提到司天、在泉。你想过少阴为阴,却以火名;阳明为阳,却以阴(金)
名吗?阴阳与五行不是矛盾了吗?
作者: 老山羊    时间: 2006-5-2 07:24
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由医源2006/05/01 11:49pm 发表的内容:
   山羊先生好:
    又会面了,心情不好,乃事之所使。事毕心自会静。
    看先生提到司天、在泉。你想过少阴为阴,却以火名;阳明为阳,却以阴(金)
名吗?阴阳与五行不是矛盾了吗?
医源先生好:
心有所思,思则气结,复加如此天气,能不郁闷乎?
你想过少阴为阴,却以火名;阳明为阳,却以阴(金)名吗?阴阳与五行不是矛盾了吗?
......
这一点,我认为阴阳与五行都是客观存在的,说法不同而已,至于何以命名、毛盾与否我倒没有想过,愿闻其详。

作者: 医源    时间: 2006-5-2 13:24
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
-=-=-=-
[/quote]老山羊
医源先生好
......
这一点,我认为阴阳与五行都是客观存在的,说法不同而已,

-=-=-=-=-=>
     先生切莫存是念,此一言实乃为自身的思维懒惰开脱。要知道,事物之存,必有至理。若以此种思维,六经与五行的内涵机理将不会变成自己的。不会统一成为整体的。你先好好思考,这个理论我或许在《不破八纲,阴阳难明》的贴子中会阐述,因为这也是阴阳运用的具体操作。
      
作者: 逸湘    时间: 2006-5-2 13:47
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
陰陽與五行當然是客觀存在
在於解釋的人是不是真懂
所謂左看成嶺
側成峰
作者: 老山羊    时间: 2006-5-2 13:51
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由医源2006/05/02 01:24pm 发表的内容:
先生切莫存是念,此一言实乃为自身的思维懒惰开脱。要知道,事物之存,必有至理。若以此种思维,六经与五行的内涵机理将不会变成自己的。不会统一成为整体的。你先好好思考,这个理论我或许在《不破八纲,阴阳难明》的贴子中会阐述,因为这也是阴阳运用的具体操作。
哈哈,先生果然说到我的心里去了!
我是半路出家投身中医的,更喜好追求实效而对医理深究不够,真的是懒人一个,总认为深究阴阳五行不太实用。
现在遇上先生真是有幸。
作者: 杏林奇葩    时间: 2006-5-2 23:30
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由医源2006/04/18 11:51pm 发表的内容:
                           
中医整体观念治疗疑难病之浅谈
疑难病之难,是难在无证可辨呢?还是没有确定具体病变的器官?还是证以认清而无方可用之疑难呢?三者皆有。有病即有证情出现,不是难在无证可辨,而 ...
治疗疑难病,谨察阴阳之所在而调之,以平为期
作者: 老山羊    时间: 2006-5-10 21:13
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
[quote]下面引用由医源2006/05/02 01:24pm 发表的内容:
这一点,我认为阴阳与五行都是客观存在的,说法不同而已,
-=-=-=-=-=>
     先生切莫存是念,此一言实乃为自身的思维懒惰开脱。要知道,事物之存,必有至理。若以此种思维,六经与五行的内涵机理将不会变成自己的。不会统一成为整体的。你先好好思考,这个理论我或许在《不破八纲,阴阳难明》的贴子中会阐述,因为这也是阴阳运用的具体操作。
-=-=-=-=-=>
先生说的是,平时我对阴阳与五行有些思考,也小有收获,自觉够用了而心满意足。但是这点收获是杂乱无章而不成体系,诚如先生所言“不会统一成为整体的”!有请先生继续发言。
作者: 丙丁火    时间: 2006-5-10 23:12
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
中医整体观念治疗疑难病之浅谈???
在这里大谈整体观念!!!可是为什么又要在诊断上抛弃八纲辨证呢???你抛弃八纲也就等于抛弃了阴阳!因为八纲就是阴阳辨证的体现。
作者: 老山羊    时间: 2006-5-10 23:33
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由丙丁火2006/05/10 11:12pm 发表的内容:
中医整体观念治疗疑难病之浅谈???
在这里大谈整体观念!!!可是为什么又要在诊断上抛弃八纲辨证呢???你抛弃八纲也就等于抛弃了阴阳!因为八纲就是阴阳辨证的体现。
请问丙丁火先生:
八纲等于阴阳吗???
阴阳辨证除了八纲,是否还有别的方面???

作者: 丙丁火    时间: 2006-5-11 00:01
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由老山羊2006/05/10 11:33pm 发表的内容:
请问丙丁火先生:
八纲等于阴阳吗???
阴阳辨证除了八纲,是否还有别的方面???
1——八纲等于阴阳吗???阴阳存在于八纲之中!!!
2阴阳辨证除了八纲,是否还有别的方面???阴阳辨证存在于任何辨证之中!!!“如气血津液,脏腑,六经,卫气营血,三焦辨证等等
因为阴阳无处不在!!!!!抛弃任何辨证就等于抛弃阴阳。
作者: 老山羊    时间: 2006-5-11 00:29
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由丙丁火2006/05/11 00:01am 发表的内容:
中医整体观念治疗疑难病之浅谈???
在这里大谈整体观念!!!可是为什么又要在诊断上抛弃八纲辨证呢???你抛弃八纲也就等于抛弃了阴阳!因为八纲就是阴阳辨证的体现。
1——八纲等于阴阳吗???
阴阳存在于八纲之中!!!
2阴阳辨证除了八纲,是否还有别的方面???
阴阳辨证存在于任何辨证之中!!!“如气血津液,脏腑,六经,卫气营血,三焦辨证等等
因为阴阳无处不在!!!!抛弃任何辨证就等于抛弃阴阳。
哈哈,先生果然厉害!从先生的前贴与后贴来看,可见先生深明阴阳八纲之理。佩服佩服!

作者: 小虫子    时间: 2006-5-11 01:21
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
好贴!
不过五行难道不是阴阳吗?
阴阳辨证存在于任何辨证之中!!!
这句话有点问题,其他辨证岂能与阴阳辨证同日而语?只能是它的一部分
作者: 丙丁火    时间: 2006-5-11 15:46
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由小虫子2006/05/11 01:21am 发表的内容:
好贴!
不过五行难道不是阴阳吗?
阴阳辨证存在于任何辨证之中!!!
这句话有点问题,其他辨证岂能与阴阳辨证同日而语?只能是它的一部分
这句话有点问题???没有问题!!!因为阴阳是无处不在的,所以其他辨证中都有阴阳的 存在。既然有阴阳在,那吗!其他辨证在辨证过程中多多小小都用到了阴阳的辨证原理,因为它是总纲,谁也离不了。为什么其他辨证各有名称??而不统统叫阴阳辨证呢/?那是各个事物总的有各突出点吧!其实这句话应该这样讲:阴阳辩证“法”存在于任何辨证之中!!!
五行难道不是阴阳吗??当然不是!!!只能说五行中存在阴阳!其实脏腑辨证主要是运用五行的辨证思维!
作者: 医源    时间: 2006-5-11 21:13
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
[这个贴子最后由医源在 2006/05/11 09:57pm 第 3 次编辑]


引丙丁火
在这里大谈整体观念!!!可是为什么又要在诊断上抛弃八纲辨证呢???你抛弃八纲也就等于抛弃了阴阳!因为八纲就是阴阳辨证的体现。fA}_Y
在这里大谈整体观念!!!可是为什么又要在诊断上抛弃八纲辨证呢???你抛弃八纲也就等于抛弃了阴阳!因为八纲就是阴阳辨证的体现。fA}_Y

       先生真是名如其人,心急如火。但要知道,急则浮,浮则浅矣,上大下小,根基不稳矣!此乃火之最大缺点。亦乃火之真意所在。先生言易,此即火之不易之理,先生是否明白。汝若明白,则不会青蜓点水,点到即止。
       为何说先生肤浅,有四个原因:其一,阅读太浮。为何如此说?医源在贴中曾再三强调,打破八纲,是破而不是废。就此意王亚当先生还特意提出过。你在此仞言抛弃,是何用意呢?
       其二:你即明白除八纲外,阴阳还存在于“阴阳辨证存在于任何辨证之中!如气血津液,脏腑,六经,卫气营血,三焦辨证等等。因为阴阳无处不在!”。就先生能言“阴阳辨证存在于任何辨证之中”。医源言之,就为破除。
        其三:先生言易有简易,变易与不易。实话告诉你:易只有不易与变易。从你的言谈中,只不过是把书本上的东西照搬出来而已。至于简易,乃从“易以简能”中推出来的。
        其四,你言我不懂阴阳。我确实不懂阴阳,但我所言皆是阴阳之理。先生懂阴阳,但为何就看不出其中的阴阳之道呢?
作者: 医源    时间: 2006-5-11 21:29
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
山羊先生好:
   短信收到。
   几天不上网,没有回贴。见谅!
   我从先生将我的话整理的贴来看,先生却有收益。望努力。
   在此谢谢陈斌与赖狗不上墙先生的勉励!!!

-=-=-=-=- 以下内容由 医源2006年05月11日 10:07pm 时添加 -=-=-=-=-
刚学会看短信里的内容,才看到了里面的留言。山羊先生的这个问题其实就是中医的实质的含义 。也是最关键的问题。我觉得暂时还不能言出。望先生见谅!!!

作者: 医源    时间: 2006-5-11 22:16
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
收发对象]:赖狗不上墙
[收发时间]:2006/05/10 10:50pm
[短信标题]:对先生的观点敬佩之至,
[短信内容]:能够遇到先生 我的名字也该改了.针对中医界目前的状况,所以取了这样的名字---赖狗上不去墙.虽然我不是中医 但是我对中医的疗效是深有体会的.看了你的几篇发言,有一种象西游记中悟空听到师傅讲道的精彩处手舞足蹈的那种感觉
     谢谢先生的鼓励。医源也对先生的网名感到奇怪。但在学会打开信相后,才恍然明白。先生作为一个外行,都有如此之心,让作为中医的医源感到羞愧,医源会继续努力,将理论尽快完成,以报先生的赤子之心!!!
作者: 医源    时间: 2006-5-11 22:36
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈

引丙丁火
哈哈你终于明白了!
我看你还是把标题改了吧1
改道——抛弃六经 只用阴阳。
你不要老是再八纲上做文章

     先生所言极是!学者注意,丙丁火先生虽说的是反话,但事实就是这样。打破八纲,复六经之自由;打破六经,当复阴阳之本性。但应注意,是破而不是除(去)。其法依破八纲之法。丙丁火先生肯定又要言除阴阳了,但能到达归于阴阳就已不易了。若能到此,阴阳归于无极的理解就更易了。到无极之地,即归于整体矣!!
     先生说话太繁,医源替你问完答完。此已一破到底。

-=-=-=-=- 以下内容由 医源2006年05月11日 11:00pm 时添加 -=-=-=-=-

引丙丁火
在这里大谈整体观念!!!可是为什么又要在诊断上抛弃八纲辨证呢???你抛弃八纲也就等于抛弃了阴阳!因为八纲就是阴阳辨证的体现。

  先生看看,阴阳又归于整体。谢谢先生的提问,使医源完成了此整体观念!!!!!!!!!!!

作者: 杏林奇葩    时间: 2006-5-11 22:36
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
看来大家都期盼医源发表新作
作者: 医源    时间: 2006-5-11 22:39
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由杏林奇葩2006/05/11 10:36pm 发表的内容:
看来大家都期盼医源发表新作
   

    谢谢先生的鼓励,医源将会尽己之能。
作者: 杏林奇葩    时间: 2006-5-11 22:44
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由医源2006/05/11 10:39pm 发表的内容:
   
    谢谢先生的鼓励,医源将会尽己之能。
请教医源先生一个问题:六经与脏腑是如何对应上的?简述即可,谢谢
作者: 医源    时间: 2006-5-11 22:52
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由杏林奇葩2006/05/11 10:44pm 发表的内容:
请教医源先生一个问题:六经与脏腑是如何对应上的?简述即可,谢谢

    先生给我的帽子还真不好戴。六经与脏腑的对应与五行与五脏的对应一样。先生切莫再问:六经中多出的一脏是什么?

作者: 杏林奇葩    时间: 2006-5-11 23:09
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由医源2006/05/11 10:52pm 发表的内容:
    先生给我的帽子还真不好戴。六经与脏腑的对应与五行与五脏的对应一样。先生切莫再问:六经中多出的一脏是什么?
昨天查房,遇一原发病白虎汤证患者(未服用白虎汤),经抗生素治疗后,一直发热39度左右,己17天了,请教医源先生,下步治疗如何用药
作者: 丙丁火    时间: 2006-5-12 21:09
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈

    dsasd先生
     此不为创新,古《内经》、《伤寒论》无八纲。
  


本来不想和医源先生辩论的,只是看了先生回复“dsasd先生”这段话,才由此辩论原由的。这句话证明了先生没有读好《内经》和〈伤寒论〉。因为这两本书中处处都在讲——〈八纲〉!希望先生有空好好复习一下!看看里面有没有讲——表里,虚实,寒热,阴阳。
作者: 丙丁火    时间: 2006-5-12 21:34
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
其三:先生言易有简易,变易与不易。实话告诉你:易只有不易与变易。从你的言谈中,只不过是把书本上的东西照搬出来而已。至于简易,乃从“易以简能”中推出来的。
看来医源先生真是不明〈阴阳〉??先生自己讲的话都给否了?你的标题不是——“打破八纲,如何运用阴阳辨证”吗?这就是“简易”!不用枝叶,只用主干。这就是“简易”。
作者: FSJF    时间: 2006-5-12 21:52
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
丙丁火先生说[[[ 五行难道不是阴阳吗??当然不是!!!只能说五行中存在阴阳!其实脏腑辨证主要是运用五行的辨证思维!?]]].十分正确!!!!
作者: 丙丁火    时间: 2006-5-12 22:06
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
但仲景并没有写八纲,而八纲理论也没有超过六经。医圣评给了仲景,没有评给王肯堂。
     你还不用说,到最高境界时,六经亦无。
请问这是不是你说的???《六经》能无吗???

哈哈你终于明白了!
我看你还是把标题改了吧1
改道——抛弃六经 只用阴阳。
你不要老是再八纲上做文章
这几句话你还不明白???这是针对你上面的话所提的“反问”!
你还在这里咬舌???从前到后我俩的对话都在这论坛上,大伙可以见证!

作者: 丙丁火    时间: 2006-5-12 22:27
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
先生真是名如其人,心急如火。但要知道,急则浮,浮则浅矣,上大下小,根基不稳矣!此乃火之最大缺点。亦乃火之真意所在。先生言易,此即火之不易之理,先生是否明白。汝若明白,则不会青蜓点水,点到即止。
哈哈谢谢先生对我的夸奖!!!
如此以来这“火神派”是没有立足之地了???如先生所言“浮浅”的很。
先生这样评论“火”是不是有点哪个?先生要记住——世上任何事物都有其优点和缺点!各有其利用价值!!!
作者: 11    时间: 2006-5-12 22:42
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
丙丁火 先生:你的太极图标旋转方向反了
作者: 丙丁火    时间: 2006-5-12 23:19
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
哈哈
逆则生!顺则死!
作者: 医源    时间: 2006-5-12 23:21
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
引杏林奇葩
昨天查房,遇一原发病白虎汤证患者(未服用白虎汤),经抗生素治疗后,一直发热39度左右,己17天了,请教医源先生,下步治疗如何用药

   这个病人的证是先生认定的。因为我没有见该病人。但对温热之病的机理,我将我的理解对先生说一下,希望对先生有帮助。
   叶师天士曾言:保得一份阴津,便得一份生机。人们对他的理解有三种:一、寒凉清热,热去津存;二、增阴化气,消耗热量,热去阴生;三、合二为一。
   三种皆看生命的热型而言。热重者,用寒凉直清其热;阴津虚者,增阴敛阳;津少热重者,滋阴与清热并重。这是寒凉派的心法。
   该例病人连续17天的高热,先生当细细察之。看阴津与热势之间的关系,在斟酌用药。
  
作者: 老山羊    时间: 2006-5-12 23:27
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由丙丁火2006/05/12 09:09pm 发表的内容:
    dsasd先生
     此不为创新,古《内经》、《伤寒论》无八纲。
来不想和医源先生辩论的,只是看了先生回复“dsasd先生”这段话,才由此辩论原由的。这句话证明了先生没有读好《内经》和〈伤寒论〉。因为这两本书中处处都在讲——〈八纲〉!希望先生有空好好复习一下!看看里面有没有讲——表里,虚实,寒热,阴阳。
丙丁火先生确实高明,一眼看出别人没有读好《内经》和〈伤寒论>,由此可见先生是读好《内经》和〈伤寒论>的人。
请教丙丁火先生:为什么说肝属木???
作者: 11    时间: 2006-5-12 23:34
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
再加一条  病人连续17天的高热---热则耗气,气虚则病势难去

作者: 11    时间: 2006-5-12 23:38
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由丙丁火2006/05/12 11:19pm 发表的内容:
哈哈
逆则生!顺则死!
哈哈 好大胆子,敢逆天道
作者: 老山羊    时间: 2006-5-12 23:47
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由医源2006/05/11 09:29pm 发表的内容:
山羊先生的这个问题其实就是中医的实质的含义 。也是最关键的问题。我觉得暂时还不能言出。望先生见谅!!!
谢先生夸奖!
平时虽小有考察,但确是总觉得少了点什么。所谓名不正则言不顺,山羊期待先生的指导。
作者: 老山羊    时间: 2006-5-12 23:51
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由杏林奇葩2006/05/11 11:09pm 发表的内容:
昨天查房,遇一原发病白虎汤证患者(未服用白虎汤),经抗生素治疗后,一直发热39度左右,己17天了,请教医源先生,下步治疗如何用药
是否考虑停用抗生素治疗?
作者: 丙丁火    时间: 2006-5-12 23:52
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
该例病人连续17天的高热,先生当细细察之。看阴津与热势之间的关系,在斟酌用药。???
已经讲了是白虎汤证!应注意三阳合证或阳明经证。切么向温病上领。白虎汤保的就是津液。

作者: 11    时间: 2006-5-12 23:57
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由丙丁火2006/05/12 11:52pm 发表的内容:
该例病人连续17天的高热,先生当细细察之。看阴津与热势之间的关系,在斟酌用药。???
已经讲了是白虎汤证!应注意三阳合证或阳明经证。切么向温病上领。白虎汤保的就是津液
白虎汤证是阳明经气分热盛证
白虎汤是清阳明经气分热盛

作者: 老山羊    时间: 2006-5-13 09:14
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由杏林奇葩2006/05/11 11:09pm 发表的内容:
昨天查房,遇一原发病白虎汤证患者(未服用白虎汤),经抗生素治疗后,一直发热39度左右,己17天了,请教医源先生,下步治疗如何用药
该患者大便正常吗?
作者: 老山羊    时间: 2006-5-13 09:22
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由医源2006/05/11 10:16pm 发表的内容:
短信内容]:能够遇到先生 我的名字也该改了.针对中医界目前的状况,所以取了这样的名字---赖狗上不去墙.虽然我不是中医 但是我对中医的疗效是深有体会的.看了你的几篇发言,有一种象西游记中悟空听到师傅讲道的精彩处手舞足蹈的那种感觉
其实《西游记》也深含中医之理!
作者: 逸湘    时间: 2006-5-13 10:20
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
病毒的証
用抗生素去治
怎會有效
作者: 医源    时间: 2006-5-13 13:04
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈

引丙丁火
看来医源先生真是不明〈阴阳〉??先生自己讲的话都给否了?你的标题不是——“打破八纲,如何运用阴阳辨证”吗?这就是“简易”!不用枝叶,只用主干。这就是“简易”。,d

        我明白了,先生理解是:“打破八纲,如何运用阴阳辨证”吗?这就是“简易”!不用枝叶,只用主干”。说明先生是承认医源的观点是正确的,也说明不懂《易》的医源说得还真是易理。
        但我又不明白的是:既然我言及的是简易,是主干,不用枝叶,但先生为何否定他?先生为何总抽自己的嘴巴。这可是自虐呀!
        太无聊了!!!!
作者: 医源    时间: 2006-5-13 13:09
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由老山羊2006/05/13 09:22am 发表的内容:
其实《西游记》也深含中医之理!

     山羊先生说得极是!!!!!
作者: 11    时间: 2006-5-13 21:41
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由老山羊2006/05/13 09:14am 发表的内容:
该患者大便正常吗?
老山羊先生怀疑是调胃承气汤证?
作者: 丙丁火    时间: 2006-5-13 23:02
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈

       但我又不明白的是:既然我言及的是简易,是主干,不用枝叶,但先生为何否定他?先生为何总抽自己的嘴巴。这可是自虐呀!
       太无聊了!!!!
你是真笨还是装傻???你见过没有枝叶且生长旺盛的树吗???
作者: 老山羊    时间: 2006-5-13 23:07
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由112006/05/13 09:41pm 发表的内容:
老山羊先生怀疑是调胃承气汤证?
个人认为在这个时候通大便是首要的。
作者: 11    时间: 2006-5-13 23:13
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
阳明经证与腑证是有区别的
阳明经气分热盛是无形邪热
作者: 丙丁火    时间: 2006-5-13 23:17
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
如果大便正常的话,那么阴液肯定无损,当在阳明证上做文章。
如果大便难下或干燥,应是三阳合证,阴液一定受损。当以保阴为急!
作者: 老山羊    时间: 2006-5-13 23:26
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
人为什么会发热???
阴阳者,天地之道也。
一进一出,一阴一阳。
只进不出,非道也。
作者: 丙丁火    时间: 2006-5-13 23:31
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
dsasd先生
    此不为创新,古《内经》、《伤寒论》无八纲。
建议医源先生看一下“许叔微”的书!
作者: 医源    时间: 2006-5-14 00:09
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈

引丙丁火
你是真笨还是装傻???你见过没有枝叶且生长旺盛的树吗???

       既然树木(中医)不只是有主干(八纲),树木(中医)有很多枝叶(诸多之证)才能旺盛,“你是真笨还是装傻???”
作者: 医源    时间: 2006-5-14 00:18
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈

引丙丁火
哈哈 逆则生!顺则死

      先生自称明白阴阳与易,医源在问你:逆则生。顺则死!除去道经所言:在中医理论中如何运用?如何认识生命与此的关系?先生知否?!
作者: 医源    时间: 2006-5-14 00:26
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
先生自称明白阴阳与易,医源在问你:逆则生。顺则死!除去道经所言:在中医理论中如何运用?如何认识生命与此的关系?先生知否?!
    我在问:先生只知六经辩伤寒,可知六经辩温病?可知四分不只辩温病,还可辩伤寒?

作者: 丙丁火    时间: 2006-5-14 12:47
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈

      既然树木(中医)不只是有主干(八纲),树木(中医)有很多枝叶(诸多之证)才能旺盛,“你是真笨还是装傻???”
先生自称明白阴阳与易,医源在问你:逆则生。顺则死!除去道经所言:在中医理论中如何运用?如何认识生命与此的关系?先生知否?!
先生自称明白阴阳与易,医源在问你:逆则生。顺则死!除去道经所言:在中医理论中如何运用?如何认识生命与此的关系?先生知否?!
   我在问:先生只知六经辩伤寒,可知六经辩温病?可知四分不只辩温病,还可辩伤寒?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????这也敢自称“学者”????????????/////////////////////////////////
作者: 医源    时间: 2006-5-14 15:58
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
既然树木(中医)不只是有主干(八纲),树木(中医)有很多枝叶(诸多之证)才能旺盛,“你是真笨还是装傻???”$/Fr
先生自称明白阴阳与易,医源在问你:逆则生。顺则死!除去道经所言:在中医理论中如何运用?如何认识生命与此的关系?先生知否?!.|JB
先生自称明白阴阳与易,医源在问你:逆则生。顺则死!除去道经所言:在中医理论中如何运用?如何认识生命与此的关系?先生知否?!Xfaz
  我在问:先生只知六经辩伤寒,可知六经辩温病?可知四分不只辩温病,还可辩伤寒?!w[m
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????这也敢自称“学者”????????????/////////////////////////////////]
  
    是啊,先生是学者,医源不是。不是的原因是因为打破中医现存的表象,掌握了六经的时间辨证,四分的空间辨证;知道了顺则生逆则死的中医运用。先生是不是认为只有在古人画定的圈子里研究的就是学者?不得而知!古人曾说过画地为牢,医源曾有过疑惑,今已见之,古人诚不欺我!!
    先生明知八纲之外还有阴阳之证,自己已不受八纲限制。但其他学者与初学者呢,他们未必就能摆脱八纲的局限。我与先生相争,看似两人相争,但我们身后有多少学者再看。先生为何不将自己思维升华的捷径告诉学者呢?难道先生怕其他学者超过先生?但医源觉得,先生还不是一个心胸狭窄之人。
    医源本不愿与人相争,因思维层位区别太大,大道说于下士,无疑于自身取辱。而喜学好问学者,为求真理。直求古人言后之义,但为表言所困。医源亦甘为其做铺路之石。但路中之障碍,医源则竭力打破,使其成为路之基石,扫清学者进步的阻碍。以便更快升于上层之道。
    此贴若在讨论,已无任何意义。     
    本想封贴,但学者在此探讨杏林奇葩先生的病例,就为大家提供方便吧!!!
作者: 丙丁火    时间: 2006-5-14 16:43
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
哈哈看来是错怪先生了!我还以为先生是一个急功好利的人!只要能为中医尽一份力,谁敢对先生不敬!
小生知错 请先生多多原谅!
先生莫怪。。。。
作者: 医源    时间: 2006-5-14 16:57
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈

回丙丁火先生:
    其实你我心里都明白阴阳的运用早已超出了八纲,而先生的发言是针对内经与伤寒论中有八纲。八纲是阴阳的一部分,医源怎敢除掉呢?医源只是打破而已。口舌之争有何意义呢?
    相互携手,互通有无,提高医理才是我们的共同目的,如何?
    先生建议我看一下许叔微的书,我想依先生的眼光,一定是不会错的。能找到一定会读的,我是喜欢读书的人。
    先生就在论坛,若同意,发个贴上来。若不同意,也发个贴上来。
      
作者: 医源    时间: 2006-5-14 17:00
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈


     先生如此洒脱,医源佩服!!!谢谢!!!

作者: 丙丁火    时间: 2006-5-14 17:28
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
哈哈 握手 握手!!!
不过 建议先生在打破八纲的前提下,考虑一下初学者。
小子还是以为对初学者无益。
作者: 医源    时间: 2006-5-14 23:20
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
哈哈 握手 握手!!!
不过 建议先生在打破八纲的前提下,考虑一下初学者。
小子还是以为对初学者无益。

   先生大度!
   言之有理。八纲确实使初学者易于接受,但其容易使多数人形成思维定势,难于突破。阴阳虽然难懂,一得却目无所碍!先生与医源均是集大多的阴阳之证才认识到阴阳的本质。
   初学者可以以八纲学习,但有打破的思维指导,方不被八纲局限。
   先生与医源同位,切莫称小。先生思维相当敏捷,知识也很渊博,这方面我是很佩服的。
   写完这些,医源将要沉默一段时间了。认识先生很高兴!!!!
   再见!
作者: 医源    时间: 2006-11-6 21:55
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈


    在重新回味一下。
作者: 壬戌之秋    时间: 2006-11-19 13:52
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
拜读.
作者: 医源    时间: 2009-3-20 17:22
标题: 中医整体观念治疗疑难病之浅谈
下面引用由壬戌之秋2006/11/19 01:52pm 发表的内容:
拜读.

    欢迎探讨!




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