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标题: 心、肾、肝也参于呼吸？ [打印本页]

作者: 张天宇 时间: 2005-3-1 11:42
标题: 心、肾、肝也参于呼吸？
  雷公問於岐伯曰：人氣之呼吸，應天地之呼吸乎？
  歧伯曰：天地人同之。
  雷公曰：心肺主呼，腎肝主吸，是呼乃心肺也，吸乃肝腎也。何有時呼出不心肺，而屬腎肝；吸入不屬腎肝，而屬心肺乎？
  歧伯曰：一呼不再呼，一吸不再吸，故呼中有吸，吸中有呼也。
  雷公曰：請悉言之。
  歧伯曰：呼出者，陽氣之出也。吸入者，陰氣之入也。故呼應天，而吸應地。呼不再呼，呼中有吸也；吸不再吸，吸中有呼也。故呼應天而亦應地，吸應地而亦應天也。所以呼出心也肺也，從天而言之也；吸入腎也肝也，從地而言之也。呼出腎也肝也，從地言之也；吸入心也肺也，從天言之也，蓋獨陽不生，呼中有吸者，陽中有陰也；獨陰不長，吸中有呼者，陰中有陽也。天之氣不降，則地之氣不升；地之氣不升，則天之氣不降。天之氣下降者，即天之氣呼出也；地之氣上升者，即地之氣吸入也。故呼吸出心肺，陽氣也，而腎肝陰氣，輒隨陽氣而吸入；腎肝陰氣也，而心肺陽氣，輒隨陰而俱入矣。所以陰陽之氣，雖有呼吸而陰陽之根無間也；呼吸之間雖有出入，而陰陽之本無兩岐也。
  雷公曰：善。
  陳士鐸《外經微言》曰：呼中有吸，吸中有呼，是一是二，人可參天地也。

  谁能理解此话的意义？

作者: 千秋雪 时间: 2005-3-1 21:13
标题: 心、肾、肝也参于呼吸？
阴阳互根，升降相因。阴中有阳，阳中有阴。升极则降，降极则升。这是极普通的道理，不必细说。人生于世，与天地同呼吸，共进退，所谓天人相应。但人生易老天难老，天地永存，而人是有寿命的。人必须依赖天地之气而生，适应天地间的阴阳变化。否则，人就会生病，甚至夭亡。呼吸是生活着的人不可或缺的生理活动，人正是通过呼吸与天地协调关系，交换信息和物质，以维持正常的生命。
人体是以五脏为中心构成的有机整体，全身上下内外必须谐调一致，升降有序，出入有节。这很大程度上有赖于呼吸来完成。一般来说呼吸功能主要是肺脏的特长和职能，但人身是一个有机的整体，各脏腑组织虽有分工，但决不是专任。必须相互配合，相互维护。心肺居于上焦，属阳；肝肾居于下焦，属阴。阳主升散，阴主降纳。所以中医有“呼出心与肺，吸入肾与肝。”之说。但呼吸是互为因果的一对矛盾，不呼则不吸，不吸则不呼，吸中有呼，呼中有吸。呼是吸的结果，吸是呼的前提。二者在人体的生命活动中，密不可分。一旦出现只呼不吸，或只吸不呼，则人命必危在旦夕。
张大师，久违了。多日不见，今日偶露峥嵘，则出手不凡。此题意义深奥，本人答一漏万，仅为抛砖，以响应张大师。

作者: 张天宇 时间: 2005-3-2 10:20
标题: 心、肾、肝也参于呼吸？
谢谢，谢谢千秋雪总版主：
解释的很好，向您学习！致敬！

作者: 南京陈斌 时间: 2005-3-2 11:47
标题: 心、肾、肝也参于呼吸？

下面引用由千秋雪在 2005/03/01 09:13pm 发表的内容：
阴阳互根，升降相因。阴中有阳，阳中有阴。升极则降，降极则升。这是极普通的道理，不必细说。人生于世，与天地同呼吸，共进退，所谓天人相应。但人生易老天难老，天地永存，而人是有寿命的。人必须依赖天地之气 ...

总版主好功夫，身手亦是不凡。

作者: 南京陈斌 时间: 2005-3-2 11:49
标题: 心、肾、肝也参于呼吸？
从西医的角度理解，若是考虑到内呼吸过程，是需要心、肝、肾等脏器参加的。另外，整个呼吸运动的调节，也是需要神经、内分泌系统参加的。

作者: 张天宇 时间: 2005-3-3 21:30
标题: 心、肾、肝也参于呼吸？
完全正确！

以前我说过人呼吸就是做气功！

作者: 古水流 时间: 2005-3-4 11:19
标题: 心、肾、肝也参于呼吸？
学生也有一个困惑，一直没有完美的答案。
人体食入大米为白色，通常境况下排出糟粕却是黄色。如果排出糟粕偏黑或偏白时，
身体则有可能有病变。
能否用阴阳五行来权释上述现象，恳请各位前辈不惜赐教，指点一二。

作者: 南京陈斌 时间: 2005-3-4 11:47
标题: 心、肾、肝也参于呼吸？

下面引用由古水流在 2005/03/04 11:19am 发表的内容：
学生也有一个困惑，一直没有完美的答案。
人体食入大米为白色，通常境况下排出糟粕却是黄色。如果排出糟粕偏黑或偏白时，
身体则有可能有病变。
能否用阴阳五行来权释上述现象，恳请各位前辈不惜赐教，指点一二。

个人以为,没必要用阴阳五行去权释。
阴阳五行是哲学，是指导具体学科的，而不是替代具体学科的。
上述问题完全可以用医学去解释，中医、西医都可。中医用的是脏腑辨证体系。

作者: 妙有 时间: 2005-3-4 11:52
标题: 心、肾、肝也参于呼吸？
《景岳全書＊傳忠錄》有以下一段，可作参考：
夫瀉出於臟，無不本於脾胃，脾胃，以五氣皆能犯之，故凡其兼赤者，則脾心證也；兼青者，脾肝證也；兼白者，脾肺證也；兼黑者，脾腎證也；正黃者，本臟證也。若以脾兼心，火乘土也，其土多熱，言火可也。以脾兼肝，土受剋也，其土多敗，非火也。以脾兼腎，水反剋也，其土多寒，非火也。以脾兼肺，母氣泄也，其土多虛，非火也。本臟自病，脾受傷也，其土多濕，非火也。此兼證之盛衰，其逆順有如此。且凡脾腎之強者有實熱，脾腎之弱者皆虛寒，此臟氣之可辨也。

作者: 南京陈斌 时间: 2005-3-4 12:18
标题: 心、肾、肝也参于呼吸？
从西医言，大便发黄是由于含有胆素原的关系。胆素原是从胆汁中进入肠道的。其起源与红细胞相关，红细胞在脾中破坏，产生胆红素，再随血入肝，处理后随胆汁入肠。
梗阻性黄疸大便会发白。
大便中含铁色素代谢物多会黑。上消化道出血、食猪血、某些药物等。

作者: 三七生 时间: 2005-3-4 14:27
标题: 心、肾、肝也参于呼吸？

呼吸的原理与气管子的原理相同：活塞提起则气入（肝肾气升，吸），活塞下降则气出（心肺气降，呼）。肝肾气升则肺叶举，故气入；心肺气降则肺叶落，故气出。内气升而外气入，外气出而内气降。故陈远公云：呼中有吸，吸中有呼，是一是二，人可參天地也。

作者: 张天宇 时间: 2005-3-5 15:10
标题: 心、肾、肝也参于呼吸？

谢谢三七生先生

作者: 古水流 时间: 2005-3-7 10:47
标题: 心、肾、肝也参于呼吸？
[这个贴子最后由古水流在 2005/03/07 11:04am 第 1 次编辑]

上图为呼字的甲文形状，至今各家都还未做解释，或说构形不详。
由三七先生呼吸活塞说能否对上图有帮助？可惜至今没找到吸字
的甲文。

作者: 古水流 时间: 2005-3-7 10:58
标题: 心、肾、肝也参于呼吸？
[这个贴子最后由古水流在 2005/03/07 12:13pm 第 3 次编辑]

下面引用由妙有在 2005/03/04 11:52am 发表的内容：
《景岳全書＊傳忠錄》有以下一段，可作参考：

多谢妙用先生！
小时家里没有零食，父亲就炒白面，加适量猪油、芝麻、花生粒、葱，炒至微微发黄，用玻璃
瓶子密封装好，用时勺几勺，冲水或是直接食用都非常美味。父亲炒时，我负责生火，深深体
会火候的重要，火小面白并且不香，火大则会炒焦发黑。
其实人体也是一火器，虽然火大火小同样要不得，但毕竟是一火器。

作者: 张天宇 时间: 2005-3-15 20:06
标题: 心、肾、肝也参于呼吸？

我赞成千秋雪和三七生二位先生的解释。

作者: 三七生 时间: 2005-3-15 20:31
标题: 心、肾、肝也参于呼吸？

下面引用由古水流在 2005/03/07 10:58am 发表的内容：
多谢妙用先生！
小时家里没有零食，父亲就炒白面，加适量猪油、芝麻、花生粒、葱，炒至微微发黄，用玻璃
瓶子密封装好，用时勺几勺，冲水或是直接食用都非常美味。父亲炒时，我负责生火，深深体
会火候的重要，　...

真水本从火中生。深得火味！

作者: 三七生 时间: 2005-3-15 20:34
标题: 心、肾、肝也参于呼吸？

下面引用由古水流在 2005/03/07 10:47am 发表的内容：
上图为呼字的甲文形状，至今各家都还未做解释，或说构形不详。
由三七先生呼吸活塞说能否对上图有帮助？可惜至今没找到吸字
的甲文。

此字甚妙，正可为活塞下降气反出作解。

作者: 杏林观秋 时间: 2005-3-15 23:19
标题: 心、肾、肝也参于呼吸？
学生不知
——心、肝、脾、肺、肾，
这五脏在呼吸过程中各自是如何动作的？

作者: 杏林观秋 时间: 2005-3-15 23:21
标题: 心、肾、肝也参于呼吸？
各自又处于一种什么样的状态？

作者: 杏林观秋 时间: 2005-3-17 13:52
标题: 心、肾、肝也参于呼吸？
顶上去,期求答案~~~~~~~~~

作者: 杏林观秋 时间: 2005-3-30 14:43
标题: 心、肾、肝也参于呼吸？
学生不知
——心、肝、脾、肺、肾，
这五脏在呼吸过程中各自是如何动作的？
各自又处于一种什么样的状态？
期求答案！

作者: 正清和 时间: 2005-3-31 14:18
标题: 心、肾、肝也参于呼吸？
呼：需要心“火”的作用以及肺“开启”才能完成，所以心肺主之！

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