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标题: 从见肝之病必先实脾开始讨论，谁敢应战？ [打印本页]

作者: caoxibai 时间: 2003-5-18 07:12
标题: 从见肝之病必先实脾开始讨论，谁敢应战？
从见肝之病必先实脾开始讨论，谁敢应战？
   桂枝汤先生此前发起了一场临床病例的网上大会诊,引导大家在医疗实践上搞了一场大会战.如今硝烟未散,又开辟了基础理论讨论的新阵地。桂枝汤先生不但是本论坛的元老，而且是领导大家冲锋陷阵的旗手。此论坛能有今天的规模和形势，其功不可没。
   关于“ 见肝之病，必先实脾。”这句话，对于中医来说，不但都耳熟能详，而且都能娴熟于心。但到底应怎样理解和运用这一基本理论，并用于指导临床，大概就是各有心得和体会了。今天，桂枝汤先生开头说起，大家不妨各抒己见，再来一场基础理论领域的交锋，以相互启迪，相互促进。如何？

   正是：想当年，诸葛亮赴东吴，能舌战群儒；
         而如今，桂枝汤摆擂台，问谁是对手？


                                       ＊  桂枝汤的原贴，见“中西之争”栏目中

作者: 心无所住 时间: 2003-5-18 10:00
标题: 从见肝之病必先实脾开始讨论，谁敢应战？
先问清说中医？西医？或中西医结合？
先搞清语言再开吹？

作者: caoxibai 时间: 2003-5-18 11:06
标题: 从见肝之病必先实脾开始讨论，谁敢应战？

可怜的心无所往先生,您连“ 见肝之病，必先实脾。”这句话是中医的,还是西医的都搞不清,如此糊里糊涂,怪不得叫"心无所往"。
您还是先去学习一点儿医学基本常识再来吧!

作者: 派生 时间: 2003-5-18 15:01
标题: 从见肝之病必先实脾开始讨论，谁敢应战？
这是一种治病的思想,不可只局限在这两脏上.

作者: caoxibai 时间: 2003-5-19 17:09
标题: 从见肝之病必先实脾开始讨论，谁敢应战？

“这是一种治病的思想,不可只局限在这两脏上”
－－－先生说得不错，同意。.

作者: 心无所住 时间: 2003-5-20 14:45
标题: 从见肝之病必先实脾开始讨论，谁敢应战？
别急吗：看看桂枝汤的原文是中医还是西医，恐怕都不是。

作者: zhangsan103 时间: 2008-6-17 23:08
标题: 从见肝之病必先实脾开始讨论，谁敢应战？
文字

-=-=-=-=- 以下内容由 zhangsan103 在 2008年06月17日 11:12pm 时添加 -=-=-=-=-
什么时候在我要跟你拼一下

-=-=-=-=- 以下内容由 zhangsan103 在 2008年06月17日 11:16pm 时添加 -=-=-=-=-
问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾王不受邪，即勿补之中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也（第二段）夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水不行；水不行，则心火气盛，则伤肺；肺被伤，则金气不行；金气不行，则肝气盛。故实脾，则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法，实则不在用之

-=-=-=-=- 以下内容由 zhangsan103 在 2008年06月17日 11:21pm 时添加 -=-=-=-=-
见肝之病，知肝传脾，当先实脾，：见到肝病，知道肝病会传脾，就要先治疗脾，本来以肝病为主的治疗方案变成以脾病为主的治疗方案。

-=-=-=-=- 以下内容由 zhangsan103 在 2008年06月17日 11:29pm 时添加 -=-=-=-=-
这里要注意的是，可以是肝病变得没有脾病重要了，而不是治肝兼补脾，这里的“脾”要当成一个病，而不是单纯的相兼的病理状态，而：“实脾”也不是补脾的意思，应当是以恢复脾胃功能为主的治疗方法。

作者: zhangsan103 时间: 2008-6-17 23:09
标题: 从见肝之病必先实脾开始讨论，谁敢应战？
我和你单挑

作者: 焦军营 时间: 2008-6-19 07:13
标题: 从见肝之病必先实脾开始讨论，谁敢应战？
见肝之病，知肝传脾，当先实脾,是中医治疗未病的思想的体现.就相当于下棋,这里已经"死"了、"病"了，就不要把眼光局限在一个小的范围里，这也是中医整体观念的体现。

作者: 哲学家 时间: 2008-6-22 16:44
标题: 从见肝之病必先实脾开始讨论，谁敢应战？
肝阳胜,脾气就必须强,否则就要泻下.而肝之阴胜之证,就不要实脾了

作者: 圣求子 时间: 2008-6-22 22:09
标题: 从见肝之病必先实脾开始讨论，谁敢应战？
此问题的提出，是：断章取义。
请看原文：
……夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾王不受邪，即勿补之……肝虚则用此法，实则不在用之
明言1：“四季脾王不受邪，即勿补之”
明言2：“肝虚则用此法，实则不在用之 ”

作者: dyanother1 时间: 2008-6-22 22:14
标题: 从见肝之病必先实脾开始讨论，谁敢应战？
肝陴之病变不是指导理论哪么简单,酸收涩敛也是随各因所用,先实其脾也不一定实。多算者少算者都不一样,。

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