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标题: 挽留：本草堂版主请别走！ [打印本页]

作者: 苏陆基 时间: 2006-4-1 12:04
标题: 挽留：本草堂版主请别走！

在辩证论治区中，本草堂版主是回复患者资询最多、临床业务能力强的好版主，是论坛版主中的楷模。不知何原因辞职，这是患者网友的损失。

作者: 夏红光 时间: 2006-4-1 13:55
标题: 挽留：本草堂版主请别走！
同感

作者: wonghaishui 时间: 2006-4-1 16:04
标题: 挽留：本草堂版主请别走！
本草堂,
感谢你老对小的关怀。希望你有空时来指导指导小的们。

-=-=-=-=- 以下内容由 wonghaishui 在 2006年04月01日 04:45pm 时添加 -=-=-=-=-
http://blog.blogchina.com/goutong/3773657.html

-=-=-=-=- 以下内容由 wonghaishui 在 2006年04月01日 04:48pm 时添加 -=-=-=-=-
http://www.zhongyimingjia.com/

-=-=-=-=- 以下内容由 wonghaishui 在 2006年04月01日 04:59pm 时添加 -=-=-=-=-
世界上有很多很多被称为书籍的东西，世界上的书写了很多很多的内容，但书再多，内容再复杂，也只须用两个字来解读——看与想。

是浏览，像旅游一样，心闲闲地东瞧瞧西看看，能收得些山川风景，风物风情在心也就
不虚此行，想书是钻研，象研究学问一样，必须钻进字里行间，边看边想，用心搜寻字里行间的微言大意。

黄传贵先生的东西我读过不少，读过他上个世纪写的论证纲要，纲要让我看见了“黄家医圈”的初现，我读过他的传记，传记让我看见深藏大药山的传奇，我读过塑造他形象的电视剧，电视剧让我看见治癌的名医，读过他书房里的长谈中透露出的智慧，读过他许多关于“医圈”思想的只言片语，在读他这些东西的时候，我也曾用我的学识和文章试图解读他那一堆来路不明，却又能言之成理的学问，可惜，受传统思想的禁锢，再加之才疏学浅，读到后来，我只得选择了放弃，因为我认为，以我的功力，实在是很难渗透他那些正统和非正统混成一堆，主流和非主流混杂成一团，写实和写意裹搅在一起的玄机。

常觉得，要理解黄传贵先生的学问，要读懂“黄家医圈”的含义，总是要逼得你费尽心机才行，因为在他的这种理论和那种学说后面，总是包藏着一种反常规和反常理式的教科书里没有的理解力。

今天，拜读着新出版的《黄氏圈论》，我又一次走进了“黄家医圈”的殿堂，走近了黄先生用《黄氏圈论》注解自己的心路历程。

今天问世的《黄氏圈论》实在是一本石破天惊的大书，当他把黄氏学说的碎片连缀成一本著作呈现给世人时，他让我产生了一种“《黄氏圈论》今又读，千年玄机十年悟”的感觉。

当阅读的目光行走在这本书里时，我想我拜访的《黄氏圈论》是一座大山，因为这书不但有大山的体量，大山的深邃，还深藏着来自大药山中，由各种民间知识和学说提炼而成的黄家民间哲学与民间医学的宝藏。

当这部埋藏在民间的千年学说突然出现时，他发出的学术光芒是江湖的刀锋，他汇集的流量是藏于民间的溪流。

我想当这部以口传心授方式保存下来的著作，以另一种方式人驻主流学术的殿堂时，这书注定是要让人细细读一读，好好思量的。

当一门家传的学问能够用中国哲学的本体论、认识论、方法论和中华医学的生命学说来注解和阐述现代哲学和现代医学，并将其做为自己的基石时，这本书所承载的社会价值和学术份量也注定是要令人人注目和刮目相看的。

《黄氏圈论》等待着历史与现实的解读；等待着社会的批注。

东方文化是心学，是用心在思考，用心来感悟的心理文化体系，西方文化是科学，是用逻辑来论述，用实证来求证的物理文化体系。《黄氏圈论》哲学部分传承了中国哲学的心学原理；《黄氏圈论》的医学部分应用了西方科学的论述，因而一部《黄氏圈论》共溶了东方文化的感悟

在《黄氏圈论》以“中”为源的本体论中，我们读到的是来自民间学说与传统中国哲学的传承与发展；一个“中”字，道出了民间哲学对正统哲学的补充与挑战。

我惊异《黄氏圈论》为何敢以“中”为核心范畴，以“中”统领千年的家学和理论，敢亮出如此独树一帜的学说。

黄氏的圈论将不可道化为了“中生万物”，以无所不在的“中”承载着无所不有的信息，并通过“中”在医学领域中的实践与应用，从而建构出了现代哲学意义上的宇宙信息论、物质信息论、生命信息论，以“圈”的“三论”，解读出了哲学意义上的“天、地、人”。

《黄氏圈论》以“和存”、“相称”、“离杀”、“转归”建立起了自己的认识论。

数千年来，中国哲学对事物运动的哲学描述，提出了无数的范畴与概念，但归阴归阳的运动与行运一直占据着中国哲学认识理论的中心，当哲人们用尽了心机，凭着直觉给我们描述了阴阳的种种存在，并以此建立了这样的学派和那样的山头时，我们所得到的信息除了阴阳还是阴阳，我们并不能以实证的方式触摸到阴阳的存在，我们只能以一种禅悟般的感知方式感知阴阳的存在。《黄氏圈论》拨开了罩在中国阴阳学说上的神秘，将我们感知中的阴阳世界做了一次层层分圈的梳理。当我们思想着“和存为生“，“相称为长”，“离杀为消“‘为中”这些来自民间学说的说法时，我们看到和读到的是非主流哲学概念之外的哲学方法论。

《黄氏圈论》以“天地八字”的“圈、网、族、形、数、向、力”树起了他的方法论。

中国文化以直观的感知性，直觉的感悟性构成了本民族的世界观，而中国传统哲学更是以心观天，以心感地，以心知人构成了知人行事的方法。人对事物的理解并不一定要建立在逻辑的实证上，我们并不一定通过种种对物理的分析知道事物的存在形态，但是，我们却可以以直达心意方法看见事物的状态。《黄氏圈论》传承和发展了中国传统哲学直通心理的直觉方法论，以一种更为民间的方式，用“天地八字“直观地描述了事物形态，同时，将我们的认知状态和方法梳理出了一个可顺可逆、可联可分、可变可转由八个方面组合成一圈的认知路线图，将中国传统哲学方法论提到了一个需要我们必须再加以审视和再认知的高度。

《黄氏圈论》以“生命八字”的“物、神、性、气、血、道、光、温”建造了自己的生命哲学。

如果说，黄传贵先生传承、总结和发掘出的以“中”为源的本体论、以“存和、相称、离杀、转归”为本的认识论，以“天地八字”为根的方法论是用以指导论物的宏观哲学思想的话，那么他以“生命八字”为用的生命学说则是及人的生命哲学。

有关世界上存在着一个物质世界，一个精神世界的论说已从古论到了今，在形而下的众多论著中，我们读到的是物质世界的种种物理，在形而上的论著里，我们了解到的是精神世界的种种意识。就在我们常常为唯物与唯心究意是两种世界观还是一个事物的两面而争辩不已时，《黄氏圈论》以一种破天荒的胆略，提出了在我们的认知范围里还存在着一个从未被人们深涉的世界——以第三世界面貌出现的“命源世界”。

命源世界的提出是对传统哲学的颠覆。
命源世界以生命的体验验证了“中”的存在；命源世界用“性”的实在性，把常常被我们分隔开的物质世界和精神世界联系了起来。

世界的客观存在告诉我们世界是为生命存在的，没有生命我们就无从感知世界的存在。

源于民间的《黄氏圈论》的本体论、认识论、方法论以及生命学说不但建构起了自己的理论体系，而且还用理论与学说建立起了应用《黄氏圈论》指导形成的从医学实践得出的结晶——“圈环命理图”和“黄家医圈”。

“图环命理图”和“黄家医圈”的建立，对中国哲学用心思考用心感悟用心体验的玄理做出了可以把握的具体注解，在这些用事理和事实描述的具有可操作性的医学科学与哲学思想相结合的文字中，具体化了的《黄氏圈论》已不是须具备了感悟能力才能读懂的抽象概念，他已成可以用实验和实证来验证的事物，他的实验性和实证性恰恰证明了《黄氏圈论》不是凭空之作，不是无源之水，不是无根之木，他源自民间，高于民间，但愿他最终施影响力于民间。

可以肯定，源于民间，归于中国传统哲学和传统医学并对哲学和医学提出新解的《黄氏圈论》的问世，让东方文化的宝库里有多了一部费心才能解读的名著。

作者: 水中月 时间: 2006-4-1 18:43
标题: 挽留：本草堂版主请别走！
[这个贴子最后由水中月在 2006/04/01 07:14pm 第 1 次编辑]

是真的吗？不会是愚人节的玩笑吧？

作者: 薄涛 时间: 2006-4-1 19:06
标题: 挽留：本草堂版主请别走！
我也是刚上网才得知本草堂版主辞职的事情不知是什么原因？
本草堂版主称职称责，医道精通
今不知什么原因辞职，深感婉惜
希望先生能继续担任版主一职

作者: 本草堂 时间: 2006-4-1 21:37
标题: 挽留：本草堂版主请别走！
[这个贴子最后由本草堂在 2006/04/01 09:41pm 第 1 次编辑]

谢谢大家的关心，我也不知道得罪了哪路神仙星期用鼠标一点就把我开销了，至今也没有得到答复！其实我也想和大家在一起。

作者: 言论自由 时间: 2006-4-1 21:43
标题: 挽留：本草堂版主请别走！
-=-=-=-=-=>
来这个论坛的人，不少人，好事儿干了不少，热情倾注不少，正气扶持不少，默默无闻不少，而因为以下原因：
－－－－帖子引起争论，与论坛管理人员，尤其是更高级的管理人员不符，
－－－－站错了队伍，跟错了帖子，支持错了人
－－－－跟错了帖子，反对错了人，

总得来讲有这么几种结果
1 踮了，
一气之下，踮了。
前有肖红、川耗子、摇铃郎中，后有本草堂。典型代表。
2 坏了，
n气之下，变坏了，
芝麻、五积散、天魔牛道士是代表
3坏了又好了，
王不留行、张效霞也是代表，从坏蛋开始，到好蛋结束，虽然仍有争议，总算比以前公正。
4 哑了
明哲保身，P也不放，放也不香不臭，省得惹事，任何事情都不表态。代表不少，不一一列举。

本草堂先生不幸最后作出了第一种选择，到底谁该作出反思呢？

不管是来看论坛，还是灌论坛，还是管论坛，心明才是明，心不明，白费，这倒让我怀念那个“睁眼瞎”，也让我敬佩诸多的“瞎眼睁”。
对本草堂先生说声抱歉吧，我估计少不了与我有关系，还请先生原谅!
转贴一个著名的庸俗的故事吧

希特勒二战大屠杀期间，基督教牧师马丁.内莫勒曾忏悔说：“当他们把魔掌伸向共产党人时，因为我不是共产党人，我没有说话；当他们把魔掌伸向犹太人时，因为我不是犹太人，我没有说话；当他们把魔掌伸向贸易联合主义者时，因为我不是贸易联合主义者，我没有说话；当他们把魔掌伸向天主教徒时，因为我不是天主教徒，我没有说话；最后，他们把魔掌伸向了我，这时，已经没有任何人站出来为我说话了”。

[color=#990000]-=-=-=-=- 以下内容由 言论自由 在 2006年04月01日 09:41pm 时添加 -=-=-=-=-
瞎子摸象其实没有那么好笑！
-=-=-=-=-=>

作者: czphx 时间: 2006-4-1 23:21
标题: 挽留：本草堂版主请别走！

下面引用由薄涛在 2006/04/01 07:06pm 发表的内容：
我也是刚上网才得知本草堂版主辞职的事情不知是什么原因？
本草堂版主称职称责，医道精通
今不知什么原因辞职，深感婉惜
希望先生能继续担任版主一职

　　心还是热的．

-=-=-=-=- 以下内容由 czphx 在 2006年04月01日 11:22pm 时添加 -=-=-=-=-
希望继续在一起．

作者: 水中月 时间: 2006-4-3 18:44
标题: 挽留：本草堂版主请别走！
可惜

作者: DSAASD 时间: 2006-4-3 21:48
标题: 挽留：本草堂版主请别走！
请留下

作者: rotten 时间: 2006-4-3 22:49
标题: 挽留：本草堂版主请别走！
http://www.gtcm.info/cgi-bin/topic.cgi?forum=1&topic=2155
1 支持者请跟贴，并列举理由。
2 怕受到论坛最高管理人员同样处置的人就不用跟了，免得连累了你们，真的

作者: 本草堂 时间: 2006-4-3 23:12
标题: 挽留：本草堂版主请别走！
请大家不要为我请愿了，这个论坛是政治论坛，也不要为我的事抄作了。我是不会离开的。

作者: hazeyar 时间: 2006-4-5 16:37
标题: 挽留：本草堂版主请别走！
本草堂先生，你不要走，你不是还答应过我要为我治疗慢性唇炎的吗？难道你忘了吗？
hazeyar 敬上！

作者: 本草堂 时间: 2006-4-5 21:40
标题: 挽留：本草堂版主请别走！
在这里我再次感谢关心我的朋友们！

作者: rotten 时间: 2006-4-5 23:21
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坛主一发彪，就给大家唬住了？还是不玩了？不玩也行。哈哈哈

作者: 不服不行 时间: 2006-4-7 03:09
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http://blog.wenxuecity.com/archives.php?date=200508&blogID=2682&c_lang=gb2312
中国历史上为何总是君子斗不过小人
2005-08-17 04:30:45
作者：黄朴民
　　中国封建政治的根本特征，是它的专制性和暗箱操作。封建帝皇为了坐稳宝座，消弥任何动摇自己地位的威胁，总是有意识地制造各种政治陷阱，营造使臣下人人自危的氛围，以便于操纵权柄，上下其手。这样一来，那些品质卑劣、心术不正的宵小之徒，便有机会曲意逢迎，兴风作浪，以售其奸了，这时朝廷上下往往充斥猜忌、诬陷的圈套。而这正是封建
帝皇所企冀达到的效果。于是乎，竞相告密者有之，卖主求荣者有之，蓄意相诬者亦有之。功臣宿将在这一问题上稍有不慎，便会身陷绝地，在猝不及防的情况下遭遇厄运。轻则被剥夺权力、废黜官位；重则陷身囹圄，授首刑场，诛灭九族。
　　“惟辟作威，惟辟作福”，身处权力顶端的君主，颐指气使，作威作福惯了，最喜欢的就是有人处处曲意逢迎，给他吹喇叭、抬轿子，让他充分感受君临天下的美妙滋味。“上有所好，下必甚焉”。既然君主有此嗜好，自然会有奸佞小人瞅准机会，投其所好，缘夤而进，从事政治投机，骗取君主信任。可不是吗，你辛辛苦苦杀敌建功，踏踏实实理政治事，到头来远不如那些奸佞之徒一个谄笑、一记马屁能让坐在金銮宝殿上的君主开心受用；你煞费苦心在君主那里培植起来的一点好感，奸佞之徒轻飘飘一句谗言，就可以让它消失得无影无踪。所以，君子万一惹犯了小人，双方真的针尖对麦芒斗将起来，结局绝大多数可以预料：小人赢而君子输。这也许是中国封建政治机制运作上的一个特点。
　　历史上这样的事例是不胜枚举的。像战国晚期赵国的名将廉颇、李牧，当年曾戎马倥偬，南征北战，为赵国的强盛立下过多么大的功劳，可是让赵王身边的宠臣郭开、韩仓等人一玩手脚，便处处碰壁，大祸临头，一个仓皇逃命，流亡到异国他乡当“寓公”，在百无聊赖中郁郁而终；另一个不幸遇害，抱恨终生。又如燕国名将乐毅，统帅五国联军伐齐，攻克齐国城池70余座，几亡齐国，为燕国一洗昔日遭齐入侵之国耻，功勋盖世。可是让燕惠王身边的小人一挑拨、一捣乱，即刻便有性命之虞，没奈何只好逃亡赵国，其彻底平定齐地的夙愿就此付诸东流。再如唐代名将高仙芝、封常清，在“安史之乱”爆发后受命扼守潼关，针对叛军兵锋甚锐、来势凶猛的实情，持重待机，坚壁不战。这在当时形势下，应该说是正确的战略部署，如能贯彻，则潼关或许可保，唐明皇或许不必“千乘万骑西南行”，逃往四川做“太上皇”了。可是几个奸佞之徒一搅和，唐明皇居然给高、封二人安上丧师失地、畏葸不战的罪名，残忍杀害，结果造成军心动摇，大势尽去，并逼得继任者哥舒翰为避免蹈高、封两人之覆辙，而投降了贼酋安禄山。潼关终于不守，京城长安终于落入叛军之手，局面糜烂，不可收拾。小人乱政、奸佞受宠的恶果一至于斯!
　　其他像曹魏名将邓艾之死，是他的同僚、无耻小人钟会陷害的结果。邓艾率敢死将士翻越人迹罕至的崎岖阴平，出奇制胜，兵临成都，立下平蜀第一功。这让身为主帅、却顿兵挫锐于剑阁的钟会感到十分没有面子。这个当年曾经诬陷过大思想家嵇康、使之喋血刑场的恶人，此时妒火中烧，竟给邓艾父子安上“谋反”的罪名，擅加诛杀。所幸的是“天道有常，报应不爽”，“螳螂捕蝉，黄雀在后”，钟会自己也没有获得好下场，不久就死于心肠更歹毒的司马昭之手，罪名与邓艾相同，也是“谋反作乱”。而南齐名将、时任南兖州刺史的王敬则之死，则是他的东床快婿、著名诗人谢朓告密邀宠的结果。当时昏庸凶残的齐明帝对功臣王敬则颇有猜忌，王敬则忠而见疑，不免乎牢骚太盛，双方关系由此而日趋紧张。在这样的背景下，那位文才超伦、佳诗如泉的谢朓诗人，为了摆脱干系，从皇帝那里讨一份残羹剩汤，遂不惜出卖亲情，向朝廷告发其岳丈大人“怀有异志”，致使王敬则不明不白做了刀下冤鬼。而谢朓却用岳丈大人的鲜血从朝廷那里换回一顶大大的官帽，被破格提升为尚书吏部郎。这位能写“二百年来无此诗”的大诗人，虽然才华横溢，甚至得到了李白的推崇，但是在人品上却不无污点，同样沾染了中国封建政治的恶习劣行——寡廉鲜耻，损人利己，投机钻营，落井下石。
　　由此可见，在中国历史上，君子与小人斗法，结果多是小人赢而君子败。因为那些庸庸碌碌的小人，虽无一技之长，却能凭着八面玲珑、摇唇鼓舌而飞黄腾达、左右逢源。会做事的不如会做人的，有功劳的不如没功劳的，英雄豪杰、功臣勋将四处碰壁、历尽坎坷，甚至付出生命的代价；无能之辈、奸佞之徒春风得意、称心如愿，或当大官，或捞大钱，这可说是中国封建社会的基本特色，也是令人痛心疾首的历史悲剧。正因为这个缘故，历代的经史典籍，差不多全是教人如何为人处世的，却很少有教人如何做事的。它们所要向人们提醒的，就是只要会做人，就等于拥有了一切，否则你能力再强，功劳再大，贡献再多，也是白搭。中国封建政治条件下，是君子向小人看齐，而不是小人向君子靠拢。而君子一旦向小人看齐，按照小人的思维方式与行为规范行动，则不复是君子了。这正是中国封建政治没有希望的缘故。

作者: YURF81 时间: 2006-4-7 08:39
标题: 挽留：本草堂版主请别走！
中国人的政治真的很恶心!
处在其中感觉就象一条蛆伏在身上一般

作者: az 时间: 2006-4-7 15:14
标题: 挽留：本草堂版主请别走！
本来有一锅好汤，芝麻一凑进来，大家就都说臭臭臭，结果就成现在这样了。

作者: 星河 时间: 2006-4-7 16:06
标题: 挽留：本草堂版主请别走！

下面引用由 yurf81在 2006/04/07 08:39am 发表的内容：
中国人的政治真的很恶心!
处在其中感觉就象一条蛆伏在身上一般

妇道之怨。

政治，不是你想来就来的事情，中医的不争气，就是对于西医的压迫逆来顺受。

下面引用由az在 2006/04/07 03:14pm 发表的内容：
本来有一锅好汤，芝麻一凑进来，大家就都说臭臭臭，结果就成现在这样了。

论坛如果没有决心清理芝麻的话，就是对中医爱好者们不负责任了。
马克思说过，对破坏分子的容忍，等于对建设者的犯罪。

作者: 说真话 时间: 2006-4-12 03:04
标题: 挽留：本草堂版主请别走！
[这个贴子最后由说真话在 2006/04/12 03:09am 第 2 次编辑]

作者: l00000 时间: 2006-4-13 11:29
标题: 挽留：本草堂版主请别走！
想走又留得住？还不快请他搓一顿！

作者: 山野居士 时间: 2008-11-15 17:02
标题: 挽留：本草堂版主请别走！
也都是一个无尾的公案。幕后谁下的黑手。

作者: 苏陆基 时间: 2014-6-15 13:11
是一个无尾的公案。幕后谁下的黑手。

作者: xychen 时间: 2014-6-15 14:54
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 千秋雪 时间: 2014-6-15 18:11
回顾一下历史也未尝不可，只是怎样和现实联系起来呢？

作者: 仁海中西医 时间: 2014-6-15 23:58

xychen 发表于 2014-6-15 10:54
你是不愿与杨金峰,于殿生同头版主?

哈哈，真是个孩子，哪儿跟哪儿？说话应该用用脑子考虑一下下，如果说秦琼战爱新觉罗多尔衮，那不是脑子有病才能说出来的胡话？

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