下面引用由握玉成医在 2005/12/17 07:54pm 发表的内容:
中医的理论发展与西医不同。比如脾,古人先思考得到关于脾的可能功能,然后立刻在实践中检验其理论的正确性,再从新总结从新验证,最后得到结论。正因为在研究过程中所有的结果都是根据不只一次的“揣外知内”得出的,这就必然有许多问题,最突出的一个是:古人首先以为的功能其实并不是这个脏器的功能,但在特定情况下人体会出现特定的功能,并且会有特定的对外表现,虽然它本不是这个脏器的功能现象,但是最后就被特定的作为了这个脏器的功能。由此将直接导致两个结果。第一:古人所说的某某藏器的功能其实并不是这个脏器的。第二:这个特定的功能因为是“揣外知内”而来的,它就很可能(而且应该)不单是一个脏器的功能,有时甚至是包括了特定的自然环境和社会环境因素的。比如肺主升清降浊,现在看它是几个系统共同作用的结果;又比如中医说“人体的后天之精长不足,治疗时很重视养脾胃。”(当然这是后来发展起来的脾胃论,我在这里只是为了说明问题)很大程度上因为古人生活条件差,营养条件差,所以强调补脾胃,进而补人体的肾中之精。因此,任何关于“古人的某某脏器的功能是现在的某某”的言论都是不正确的。(而西医学之所以确定是因为它有了一个设想后,立刻寻找相关的结构基础,再运用到实践中。这样就保证了所说的就是所看到的就是原来所想的。)
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