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标题: [转帖]用好经方的三个境界 [打印本页]

作者: 灯光雪影 时间: 2005-4-22 18:14
标题: [转帖]用好经方的三个境界
用好经方的三个境界
吕志杰

　　贵刊2002年11月18日刊载了孟庆云氏“辨证论治的境界”一文。拜读之后，有收获，有同感，并有自己的感悟。故仿其“法式”，谈谈用好经方的三个境界。
　　经方之义，乃指上古相传的久经实践检验的有效医方。然上古经方只得之传闻，已无成书可考。唯医圣张仲景所著《伤寒杂病论》集古方之大成，故后世言经方者，概指仲景之方也。如何用好经方治病，推求源流，先圣后贤的经验可以归纳为三个境界：
　　一、方证相对，应用原方
　　宋代林亿等在《金匮要略方论·序》中说：“尝以对方证对者，施之于人，其效若神。”这就是说，只要患者的病情与经方主治相符合，原方应用，无不神效。如此疗效，无疑也是仲景当年的切身体会，才加以撰集。所谓：“方证对者”，徐大椿有一段论述颇为中肯，他说：“欲用古方，必先审病者所患之症，悉与古方前所陈列之症皆合；更检方中所用之药，无一不与所现之症相合，然后施用，否则必须加减。”(《医学源流论·执方治病论》)徐氏所说的“古方”，即指经方而言。方证对者，即应用原方(包括用药、剂量、炮制法、煎服法等)，这是历代名医用好经方的境界之一。后学者也应如此。
　　二、随证加减，活用经方
　　据《汉书·艺文志》方技略记载，上古有“经方十一家，二百七十四卷”。故仲景书之方，有的即是上古圣人历代相传之经方，而有的则是仲景平脉辨证，随证加减之经方。如《伤寒论》治太阳表虚证用桂枝汤，随证加减之方：加味方有桂枝加葛根汤、桂枝加附子汤、桂枝加大黄汤、桂枝加厚朴杏子汤；减味方有桂枝去芍药汤；加减方有桂枝去芍药加附子汤、桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤等。此外，桂枝麻黄各半汤、桂枝二麻黄一汤、桂枝二越婢一汤等，也是桂枝汤类加减方。由上可知，经方加减之法，或药味之加减，或药量之加减，或两者兼而有之。主证不变则主方主药不变，可随兼证不同，适当加减治之；若主要病机已变，则治法为之变，主方主药亦为之变也。随证加减，活用经方，此乃仲景“观其脉证，知犯何逆，随证治之”之大经大法，亦是历代名医用好经方的境界之一。
　　三、善师古法，创立新方
　　《医宗金鉴·凡例》中说：“方者一定之法，法者不定之方也。古人之方，即古人之法寓焉。立一方必有一方之精意存于其中，不求其精意而徒执其方，是执方而昧法也。”这是对方与法两者关系的精辟论述。历代名医使用经方，不但善用原方及加减运用，而且善于师其法而自创新方。仅以承气汤类为例，历代善用经方者师其攻下祛邪之大法，创立了不少切合实用的新方。例如：《宣明论》的三一承气汤、《医学发明》的三化汤、《瘟疫论》的承气养营汤、《伤寒六书》的黄龙汤，特别是温病大家吴鞠通对于承气汤法更有真知灼见，其《温病条辨》在《伤寒论》的基础上，结合温病特点加减化裁经方承气汤，创制了八个新方，即牛黄承气汤、导赤承气汤、护胃承气汤、承气合小陷胸汤、宣白承气汤、桃仁承气汤、增液承气汤、新加黄龙汤等，变伤寒方为温病所用。近几十年来，中西医结合开展治疗急腹症取得了中外瞩目的成绩，不少自拟方即脱胎于经方承气汤之法。师经方大法，以创立新方，这同样是历代名医用好经方的境界之一。
　　总而言之，用好经方的三个境界，正如《医学源流论·古方加减论》所说：“能识病情与古方合者，则全用之；有别症，则据古法加减之；如不尽合，则依古方之法，将古方所用之药，而去取损益之，必使无一药之不对症，自然不悖于古人之法，而所投必有神效矣。”如果说“方证相对，应用原方”是必然王国的境界，那么，能够达到“随证加减，治用经方”者，已迈进自由王国的境界，而“善师古法，创立新方”者，已攀登上创新王国的境界了。

作者: 夏红光 时间: 2005-5-3 14:47
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支持

作者: 柳井围棋影雪 时间: 2005-5-3 18:45
标题: [转帖]用好经方的三个境界
[这个贴子最后由柳井围棋影雪在 2005/05/03 06:55pm 第 2 次编辑]

小影的三境界还是在方上打转，未脱出形的境界。我认为：
1.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。好像是说以往三年无所不至的时方，现在是一无是处，身便没有什么好方子用了，只能是登上113个台阶，追思阿景。
2.为医销得人憔悴，衣带渐宽终不悔。最后减肥成功，以往的十几万时方细胞死翘翘了，只剩下113斤，达到魔鬼身材。
3.募然回首，他人却在灯火烂灿处。抬头一看，原来桂附姜才是灯塔上的火种。就是靠那么丁点火，如荧如星，如幻如灭，才不能迷失方向，找到MM－－－－我靠！

作者: 阿伽陀 时间: 2005-5-13 10:58
标题: [转帖]用好经方的三个境界
最高境界：忘世息机，无法无方；灵光一闪，恶疾消亡。

作者: funk 时间: 2005-7-13 10:43
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支持支持

作者: fdwwl 时间: 2005-7-16 21:58
标题: [转帖]用好经方的三个境界
最高境界------无方胜有方。

作者: ljacj110 时间: 2005-7-20 11:54
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楼上的你练武?

作者: 黄歧 时间: 2005-7-21 22:06
标题: [转帖]用好经方的三个境界

下面引用由灯光雪影在 2005/04/22 06:14pm 发表的内容：
用好经方的三个境界
吕志杰
　　贵刊2002年11月18日刊载了孟庆云氏“辨证论治的境界”一文。拜读之后，有收获，有同感，并有自己的感悟。故仿其“法式”，谈谈用好经方的三个境界。
　　经方之义，乃指上古相传　...

偏重于形，不会是最高境界，
第三境界虽然“创新”了，
但还是在形的窠臼里。
出发点不对的缘故。

作者: 黄歧 时间: 2005-7-21 22:07
标题: [转帖]用好经方的三个境界

下面引用由柳井围棋影雪在 2005/05/03 06:45pm 发表的内容：
小影的三境界还是在方上打转，未脱出形的境界。我认为：
1.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。好像是说以往三年无所不至的时方，现在是一无是处，身便没有什么好方子用了，只能是登上113个台阶，追思阿景。 ...

原也如此。

作者: 黄歧 时间: 2005-7-21 22:09
标题: [转帖]用好经方的三个境界

下面引用由阿伽陀在 2005/05/13 10:58am 发表的内容：
最高境界：忘世息机，无法无方；灵光一闪，恶疾消亡。

境界虽高，不能救急，是吗？

作者: 黄歧 时间: 2005-7-21 22:11
标题: [转帖]用好经方的三个境界

下面引用由fdwwl在 2005/07/16 09:58pm 发表的内容：
最高境界------无方胜有方。

在有方的基础上才可

作者: fineday 时间: 2005-7-23 16:10
标题: [转帖]用好经方的三个境界
用方不泥,以无胜有

作者: 不系舟 时间: 2005-7-24 10:41
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呵，说到容易做到难，往往已经精通的时候人也快作古了。

作者: ydzqy 时间: 2006-1-31 11:46
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辛苦了

作者: DSAASD 时间: 2006-2-1 16:48
标题: [转帖]用好经方的三个境界
经方立法严谨,用药精思!!!!!!!!!!!!支持

作者: linkof 时间: 2006-2-22 23:27
标题: [转帖]用好经方的三个境界
最高境界是把人治好

作者: 四川黄连 时间: 2006-2-26 15:50
标题: [转帖]用好经方的三个境界
用方不泥，以无胜有........要有很深的修为才能达到这个境界。

作者: 我是书呆子 时间: 2006-5-15 09:13
标题: [转帖]用好经方的三个境界
治病看疗效！

作者: 中医方 时间: 2006-5-17 17:47
标题: [转帖]用好经方的三个境界
坐而论道.谈何容易.脚踏实地,方为正道.

作者: 小康诊所 时间: 2006-11-1 16:24
标题: [转帖]用好经方的三个境界
运用之妙,存夫一心.有境需无界,去有自来无!

作者: jiuding 时间: 2006-11-14 23:51
标题: [转帖]用好经方的三个境界
手上无方，心中有方。

作者: 在希望中延伸 时间: 2006-11-25 09:21
标题: [转帖]用好经方的三个境界
我也真希望达到那个境界。
中医，想说爱你不容易

作者: wwweeerrrttt 时间: 2007-7-2 00:39
标题: [转帖]用好经方的三个境界
支持支持

作者: 杏林雨 时间: 2007-7-3 16:36
标题: [转帖]用好经方的三个境界
辨证论治就是了哪那么多闲话

作者: 杏林童子 时间: 2007-7-6 20:55
标题: [转帖]用好经方的三个境界
最高境界是化简单为神奇。

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