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标题: 方剂名称是怎样来的?(一) [打印本页]

作者: 千古医帝    时间: 2009-3-7 14:19
标题: 方剂名称是怎样来的?(一)
一字散
出处:《济生方》  
    本方由雄黄、细辛、川乌头为末,姜汁或清茶调服。用于风寒之邪侵袭头部所致之头痛经久不愈,时发时止的头风症。有袪风止痛之功。  
   「一字」者,古时服药时用汉代五铢钱币炒取药末,填去一字之量。风中雄黄辛温解毒;细辛袪风止痛;川乌头温经止痛。三药相合,有袪风止痛,温经散寒等作用。服后可使风寒去而头痛止。因方中诸药皆为有毒辛温之品,故服用量不宜过大,每用【一字】(约相当于今 0.5 至 1 克)即可,所以叫作「一字散」。
一抹金  
出处:《证治准绳》  
    本方由藜芦、蛇床子、红丹、硫黄、赤石脂、明矾、五味子、黄柏、轻粉诸药组成,共研细末,用生猪油调成软膏,或用清油调擦患处。用于治疗小儿遍身生疮、溃烂、燥痛,脓汁不下等症。有清热败毒,排脓敛疮之功。  
    「一抹」,这里指用法,是将药膏涂抹患处;「金」是言方中有红丹、硫黄、赤石脂、黄柏等药,研细后颜色呈金黄,酷似古代作货币使用的黄金。又因本方功效卓著,外用治疗皮肤疮疡恨快就能见效,「金」喻贵重之义,故名曰「一抹金」。
一贯煎  
出处:《柳州医话》  
本方由北沙参、麦冬、当归、生地黄、枸杞子、川楝子诸药组成。用于肝肾阴虚、肝气不舒之胸脘胁痛,吞酸吐苦,咽干口燥,舌红少津,脉细弱或弦虚;及疝气瘕聚等症。  有滋养肝肾、疏肝理气之功。  
「一贯」,「即以一理贯串于事物之中」。(《辞源》)《论理?里仁》云:「吾道一以贯之」。本方用一味疏肝药川楝子以调肝木之横逆,配入大队养阴药之中,寓疏于补,肝肾同治,是滋阴养肝,疏肝开郁的常用方。既符合肝肾同源的医理,又暗含滋水涵木的契机。魏玉磺认为:「可痛治吞酸疝瘕一切肝病」。本方贯串滋水疏肝一法治疗多种肝病,故名「一贯煎」。
一捻金  
出处:《古金医鉴》  
本方由大黄、槟榔、黑牵牛子、白牵牛子、人参诸药组成,共为细末,每服一字,蜜水调下。用于小儿风痰吐沫,气喘咳嗽、痰涎壅盛、内热积滞、停食停乳、肚腹膨胀、一 思饮食、二便不利等症。有消积化痰、通肠利便之功。  
本方由名「小儿一捻金」。小儿体质娇嫩,脏腑薄弱,易罹病患。本方既治风痰外感咳嗽,又疗内伤腹胀纳差,内外通治,实为医小儿疾病万全之方。「一捻」者,言其用手指捻取,每服一字(即汉五铢钱淹没一字的药量),谓份量很轻;「金」者,是形容其效果可靠,非常贵重。有只用少量药物,可奏奇效之意,故名之。
二至丸  
出处:《证治准绳》  
本方由旱莲草、女贞子两味药物所组成。用于肝肾阴虚、虚火上炎所致的骨蒸潮热、盗汗、咳嗽、咯血、吐血;或烦热易饥、足膝疼痛、舌红少苔、尺脉数而有力等症。有滋阴降火之功。  
「二至」,即指夏至和冬至两个节气。旱莲草为草本植物,盛夏时茎叶繁茂,叶黑汁足,所以夏至日采集最佳;女贞子其木隆冬不凋,冬至日果实熟透,味全气厚,所以这时采集为佳。《医方集解》云:「冬青子即女贞实,冬至日采,不拘多少,阴干,蜜酒拌蒸,过一夜,粗袋擦去皮,晒干为末。 .... 旱莲草夏至日采,不拘多少,捣汁为膏,和前药为丸。本方以二药采集时间命名,故名「二至丸」。服之可以补益肝肾,从而使阴写充足而虚火自平。
二仙汤  
出处:《中医方剂临床手册》  
本方由仙茅、淫羊藿、当归、巴戟天、黄柏、知母等六味药物所组成。用于治疗更年期综合症、高血压、闭经,以及其它慢性疾病见有肾阴、阳不足,而虚火上炎者。有温肾阳、补肾精、泻肾火,调理冲任之功效。  
更年期综合症,中医认为是肾气衰、天癸竭,冲任虚损所致。本方有温补肾阳、滋养肾精之仙茅、淫羊藿、巴戟天;调理冲任之当归、巴戟天;泻肾火之知母、黄柏,故而效果可靠。「二仙」,即本方有仙茅、仙灵脾(即淫羊藿之另一名称)两药,并以其为首,故名之。另外亦寓运用之后,功效奇特如神似之意。
二妙散  
出处:《丹溪心法》  
本方由黄柏、苍术两味药物所组成。用于湿热下注所致的下肢痿软无力,或足膝红肿热痛,或湿热带下,或下部湿疮,小便短黄,舌苔黄腻等症,有清热燥湿之功。本方主治湿热下注的痿证。方中黄柏苦寒清热,苍术苦温燥湿,为治阴分之湿热痿证的妙药。药仅两味,但功效卓著,作用神妙,故名「二妙散」。 本方加牛膝名「三妙丸」,治下焦湿热,再加苡仁名「四妙丸」,可袪湿热,利筋络。 本方若加槟榔名「三妙散」,外用脐部湿癣,有清热燥湿止痒之功。
二陈汤  
出处:《太平惠民和剂局方》  
本方由半夏、陈皮、白茯苓、炙甘草,加生姜、乌梅等组成。用于湿痰咳嗽之痰多色白,胸膈胀满,恶心呕吐,头眩心悸,脉滑等症。又燥湿化痰,理气和中之功。  
本方为治湿痰之主方,也是治痰证的基础方。方中半夏、陈皮,属于「六陈」之一,以储存陈久者入药为佳。所谓「六陈」,《珍珠囊药性赋》有歌云:「枳壳陈皮半夏齐,麻黄狼毒与茱萸,六般之药宜陈久,入药方知奏效奇。」吴仪洛云:「《局方》陈皮半夏贵其陈久,则少燥散之性,故名『二陈』」。(《成方切用》)其命名意义皆在于此 。  
本方加枳实、砂仁名枳砂二陈汤,治湿热生痰;加枳壳、桔梗,名枳桔二陈汤,治小儿停饮,呕吐痰涎等症。
十灰散  
出处:《十药神书》  
本方由大蓟、小蓟、荷叶、侧柏叶、茅根、茜根、山栀、大黄、牡丹皮、棕榈皮等诸药  组成。用于血热妄行所致之呕血、咯血、衄血等上部出血症,有凉血止血之功。  
「十灰」,指方中十味药物,均烧「灰」存性,研极细末,为散备用。《十药神书?序》云:「大抵血热则行,血冷则凝,见黑则止,此定理也。」用藕汁或箩卜汁磨京墨调服,其意亦在增强清热降气止血之效。唐容川曰:「右药烧灰存性为末,铺地出火气,童便酒水随引。黑为水之色,红见黑即止,水胜火之义也,故烧灰取黑。」(《血证论》)本方对肝胃火盛,损伤血络,血热妄行所致之各种出血证,效果甚好。其药烧炭存性用,可以加强收敛止血作用。故以其炮制方法而命名曰「十灰散」。
十枣汤  
出处:《伤寒论》  
本方由芫花、甘遂、大枣三药为末,用大枣煎汤冲服。用于悬饮、胁下有水气,以致咳  唾胸胁引痛、心下痞硬、干呕短气、头痛目眩,或胸背掣痛不得息,舌苔滑,脉沉弦者;也常用于腹胀水肿之实证。有攻逐水饮之功。  
本方中所用的三味主药,分别具有逐水饮、除积聚、消肿满等作用,其性皆猛峻,故用大枣十枚以益气护胃,缓和峻药之毒,防止或减轻药后反应,达到寓攻于补、下不伤正之目的。《医方论》:云「仲景以十枣命名,全赖大枣甘缓以救脾胃,方成节制之师也。」方名「十枣」者,一是说明方中药大枣十枚;二是强调大枣在该方中缓其峻毒顾护胃气的特殊作用。  
本方去芫花、大枣,加白芥子名「控涎丹」(《三因极》 -- 病方证论)有搜剔停痰伏饮之功,可使痰涎得以控制,故以此命名。
十香返魂丹  
出处:《春脚集》  
本方由丁香、木香、沉香、藿香、乳香、降香、香附、檀香、诃子肉、僵蚕、郁金、天麻、礞石、瓜蒌仁、莲子心、甘草、麝香、琥珀、朱砂、牛黄、苏合香、安息香、冰片等二十三味药组成,白蜜为丸,金箔为衣。用于痰厥中风、口眼窝斜、牙关紧闭,昏晕欲死,或诸风狂死,神昏厥逆语言狂乱,哭笑失常等症。有驱风开窍,解郁除烦之功。  
本方又名「十香反生丹」,因其方中有辛温开窍醒神之十余种「香」命名之药物,用于可使神昏危重之症即刻复苏,故而称为「十香返魂丹」。
七气汤  
出处:《太平惠民和剂局方》  
本方由制半夏、茯苓、厚朴、紫苏叶,加生姜、大枣等组成。用于七情郁结,痰涎凝聚,咽中如有物阻,状如棉絮,或如梅核,咯吐不出,吞咽不下,或中脘痞满,上气喘急,呕逆恶心等症。有行气开郁,降逆化痰之功。  
本方为治七情郁结所致之梅核气的常用方。诸药配合,可使气机舒畅,郁结得解,痰喘消除,呕恶平息。由于本方主治因怒、喜、思、悲、恐、惊、忧七情不调所致之气郁症,故称「七气汤」。又因用四种药物治疗七情郁结之病,取四、七两个数字,亦称「四七汤」。
七仙丹  
出处:《东医宝鉴》  
本方由何首乌、人参、干地黄、熟地黄、麦门冬、天门冬、茯苓、炒茴香、八味药物所组成,蜜丸,酒或盐汤送服。用于治疗须发早白等症。有滋阴养血,益气健脾之功。「须发」,即指胡须、头发。二者均赖血以滋养。须发之荣枯,与肝、肾两脏关系密切,因肝藏血、肾藏精,精血充足则须发荣泽,肝肾不足,则血虚不荣上荣,故须发枯燥,久则变白。方中药虽八味,何以称「七仙丹」?是因除茴香之外,其余七味药物,均是古代医家认为延年益寿、久服成仙之品,均有补益气血、滋养肝肾之作用,故对须发早白卓然有效。
七厘散
出处:《良方集腋》  
本方由血竭、麝香、冰片、没药、红花、朱砂、儿茶组成为末,黄酒冲服或调敷。用于  跌打损伤、筋断骨折之瘀血肿痛,或刀伤出血。有活血袪瘀,止血止痛之功。 「七厘」,指服用量,即今之 2.1 克。 本方是伤科常用方,内服外用皆可。方中血竭、红花活血袪瘀;乳香、没药散瘀行气;麝香、冰片窜通经络;朱砂、儿茶宁心止血。  
综观全方,虽有散瘀定痛,止血愈伤之效,但多数药为香窜辛散,行气活血之品,内服易耗伤正气,不宜多量久服,一般每次只服「七厘」,所以以其每次用量而命名为「七厘散」。
七宝美髯丹  
出处:《医方集解》  
本方由何首乌、茯苓、牛膝、当归、枸杞子、菟丝子、补骨脂七味药物所组成。用于肾水亏损,气血不足所致的须发早白,牙齿松动,梦遗滑精,筋骨无力等症。有滋补肝肾,填精养血之功。  
本方相传为唐李翱方,邵应节用以进献嘉靖黄帝,从此其方盛传。须发者,血之余,肾之华也。肾主藏精,肝主藏血,精血充足则须发乌黑。「七宝」者,指方中用七味药物益肝补肾,功宏如宝;「美髯」者,指须发乌黑而润泽。三国时关云长因须长而黑,有「美髯公」之称。喻服本方后,能使肝肾得补,精血充足,发乌髯美,神悦体健,故称 「七宝美髯丹。」


-=-=-=-=- 以下内容由 千古医帝2009年03月07日 05:53pm 时添加 -=-=-=-=-
半夏泻心汤  
出处:《伤寒论》  
本方由半夏、黄芩、干姜、人参、炙甘草、黄连、大枣诸药组成。用于胃气不和,症见心下痞满不痛,或干呕、呕吐,肠鸣下利,舌苔薄黄而腻,脉弦数。有和胃降逆,开结除痞作用。  
本方主治小柴胡汤证因误下伤中而形成的痞证。「痞」者,即闭塞不通之意。心者,此处指心下,即胃也。留邪在心下,则胃脱有堵塞不适感。王旭高云「「泻心者,实泻胃也,心下痞即胃痞也。」(《王旭高医书六种》)王又原云:「不曰泻胃而曰泻心,恐混以苦寒,伤其胃阳,又误为传入阳明,以治阳明之法治之也。此仲景之微旨也。」(《名医方论》)方中以半夏为主药,重在辛温散痞而和阴,有解除心下痞满之效,故称「半夏泻心汤《伤寒论》中泻心汤有五:半夏、生姜、甘草泻心汤通治各种痞证;附子泻心汤治痞证  
兼阳虚;大黄黄连泻心汤则治邪火内炽。


至宝丹  
出处:《太平惠民和剂局方》  
本方由生乌犀屑、生玳瑁屑、琥珀、朱砂、雄黄、龙脑、麝香、牛黄、安息香、金箔、银箔等药物组成。用于中暑,中恶,中风,温病;以及小儿惊厥属于痰浊内闭诸症。有化浊开窍,清热解毒之功。  
张秉成曰:「方中犀角、牛黄,皆秉清灵之气,有凉解之功;玳瑁、金箔之出于水;朱砂、雄黄之出于山,皆得宝气,而可以解毒镇邪。冰、麝、安息,芳香开窍……领诸药以成其功,拯逆济危,故得谓之至宝也。」(《成方便读》)「至」者,极也,最也; 「宝」者,珍实之物品也。本方为清热熄风,镇惊,豁痰开窍的重要方剂,用于热邪内扰,痰浊蒙闭心包诸证,疗效显著,是极珍贵的方剂之一,所以称「至宝丹」。

地黄饮子  
出处:《宣明论方》  
本方由干地黄、巴戟天、山茱萸、肉苁蓉、石斛、炮附子、五味子、肉桂、白茯苓、麦门冬、石菖蒲、远志、生姜、大枣、薄荷诸药组成。用于舌强不能言,足废不能用,口干不欲饮,舌苔浮腻,脉沈迟细弱之瘖痱证。功能滋肾阴,补肾阳,开窍化痰。本方主治瘖痱证。「瘖」指舌强不能言;「痱」指足废不能用。其证由下元虚衰,虚火上炎,痰浊上泛,堵塞窍道所致,故刘河间选用滋补肾阴的干地黄为主。王晋三曰:「饮,清水也。方名饮子者,言其煎有法也」。陈修园曰:「又微煎数沸,不令诸药尽出重浊之味,俾轻清走于阳分以散风,重浊走于阴分以降逆。」方中以干地黄为主,用清水微煎为饮服,取其轻清之气,易为升降,迅达经络,流走四肢百骸,以交阴阳,故名「地黄饮子」。

百合固金汤  
出处:《医方集解》  
本方由生地黄、熟地黄、麦冬、百合、芍药、当归、贝母、生甘草、玄参、桔梗诸药组成。用于肺肾阴亏,虚火上炎所致之咽喉燥痛,咳嗽气喘,痰中带血,手足烦热,舌红少苔,脉细数者。有养阴清热,润肺化痰之功。  
本方为治肺肾阴亏咳嗽的常用方。方中以百合等润肺生津之品为主,诸药相伍,使肺肾得养,阴液充足,虚火自清,痰咳得止。肺在五行中属金,肺金不固则变生诸证。本方服之可使肺金宁而肺气固,诸证自能随之而愈,故名「百合固金汤」。亦有言「固金」为「固若金汤」之义,喻服之本方,可使肺气健固,犹若金城汤池一般矣。



回春丹  
出处:《敬修堂药说》  
本方由川贝母、陈皮、木香、白豆蔻、枳壳、法半夏、沈香、天竺黄、僵姜、全蝠、檀香、牛黄、麝香、胆南星、钩藤、大黄、天麻、甘草、朱砂诸药组成。用于小儿急惊, 痰热蒙蔽者。有清热化痰,开窍定惊之功。小儿急惊风,有热、痰、风、搐四大临床特征,为儿科「四大症」之一。本方所治急惊风,系痰热壅盛,内闭心窍,热动肝风所致。「回春」,谓冬去春来,草木重生之意。宋苏拭有「槛内群芳芽末吐,早已回春」之词。后喻医术高明、起死回生,为「妙手回春」。本方药量虽小,药方甚强,治疗小儿急惊风疗效卓著,犹如「妙手回春」,使患者迅速恢复健康,所以名曰「回春丹」。

舟车丸  
出处:《景岳全书》  
本方由黑牵牛、甘遂、芫花、大戟、大黄、青皮、陈皮、木香、槟榔、轻粉诸药组成。 用于水肿水胀,形气俱实之口渴,气粗,腹坚,大小便秘,脉沈数有方等症。有行气逐水之功。  
张秉成云:「此方用牵牛泻气分,大黄泻血分,协同大截、甘遂、芫花三味大剂攻水者,水陆并行;再以青皮、陈皮、木香,通理诸气,为之先导;而以轻粉之无窍不入者助之,故无坚不破,无水不行,宜乎有舟车之名。」(《成方便读》)本方为诸攻逐剂中甚者,服之可使水湿之邪,从大小便迅速排出,其峻猛之势,犹如顺流之舟,下坡之车,顺势而下,使水湿之邪荡然无阻。所以叫做「舟车丸」。本方去槟榔名「舟车神佑丸」(《医宗金鉴》),功效相同。

血府逐瘀汤  
出处:《医林改错》  
本方由桃仁、红花、当归、生地实、川芎、赤芍、牛膝、桔梗、柴胡、枳壳、甘草诸药组成。用于胸中瘀血,阻碍气机、兼肝郁气滞之瘀血证,证见胸痛、头痛曰久不愈,痛如针刺而有定处,舌质黯红,脉涩或弦紧等。有活血袪瘀、行气止痛之功。  
本方原为治瘀血内阻胸部,气机失畅以致胸痛胸闷之剂。王清任认为隔膜的低处,且如池,满腔存血,名曰「血府」。于是根据「血府」可以产生「血瘀」的理论,创立此方。本方从桃红四物汤化裁而来,不仅可行血分之瘀滞,又可解气分之郁结,活血而不耗血,袪瘀又能生新,使「血府」之瘀逐去而气机畅通,从而诸证悉除,故名「血府逐瘀汤」。

安宫牛黄丸  
出处:《温病条辨》  
本方由牛黄、郁金、犀角、黄芩、黄连、雄黄、山栀子、朱砂、梅片、麝香、珍珠、金箔衣诸药组成。用于温热病热邪内陷心包,痰热壅闭心窍所致之高热烦躁、神昏谙语等症。有清热解毒,豁痰开窍之功。「宫」,本义指帝王住所,此处指心包而言。心包,即心之包膜,为心之外围。心为君主之宫,心包犹主之宫城。温热邪毒内陷,心包即代心受邪,故热扰神明出现神昏担语,称为「热入心包」。方中以牛黄清心解毒,内透包络为主,合诸药为丸,以清内陷心包之热邪,从而使热邪得清,心神方能「安」居其「宫」,故称「安宫牛黄丸」。

安奠二天汤  
出处:《傅青主女科》  
本方由人参、白术、扁豆、炙甘草、熟地黄、山药、山萸肉、杜仲、枸杞诸药组成。用于妊振少腹疼痛,胎动不安。有补益脾肾之效。「安奠」,稳稳地奠定;「二天」,即指脾肾,肾为先天之本,脾为后天之本。傅青主云:「胎动乃脾肾双亏之证,自非大用参、术、熟地补阴补阳之品,断不能挽回于顷刻。世人畏用参、术,或少用以冀见功,见证不的,是以寡效,此方正妙在多用也。」(《傅青主女科》)本方诸药合用,能使脾肾之先、后天得以补益,从而肾气旺盛,脾气  
充足,阴阳和调,气血相濡,维持妊振的需要,保证胎元的发育,而无胎动不妥,妊娠腹痛之虞。故名「安奠二天汤」。

交泰丸  
出处:《韩氏医通》  
本方由黄连、肉桂两味药物组成。用于心火偏亢,肾阴不足之心烦失眠,多梦怔忡,盗汗遗精等症。有清心火,温肾阳,交通心肾之功。心属火,主藏神,位居于上;肾属水,主藏精,位居于下。在正常情况下,心火下交于肾,以温肾阳;肾水上承于心,以养心阴。心肾交通,水火既济,则百病不生。反之,心火亢于上,肾阳衰于下,则诸证丛生。本方药仅两味,黄连苦寒以清心火,肉桂辛热以温肾阳,有交通心肾的作用。服之可使水火既济,心肾交通,心火、肾水两者,泰然共处,相安无事,故名「交泰丸」。

如意金黄散  
出处:《外科正宗》  
本方由天花粉、黄柏、大黄、姜黄、白芷、紫厚朴、陈皮、甘草、苍术、天南星十味药物组成,研为极细末,未成脓用茶汤同蜜调外敷,成脓用葱汤同蜜调敷等。用于痈疽,发背,疔疮,乳癌,跌仆损伤,湿痰流毒,及大头天行,天庖疮,小儿丹毒,皮肤赤肿等证。有清热解毒,消肿止痛之功。  
方中天花粉、黄柏、大黄清热泻火,解毒消肿;姜黄、白芷活血袪风,消肿止痛;苍术、厚朴、南星、陈皮、甘草袪湿化痰,消肿止痛。凡痈疡疮疖初起焮红肿痛者,局部外敷尤宜。「如意」,是一种象征吉祥的器物,此处指称心随意讲;「金黄」,是指药物粉末呈金黄色,故以此命名之。

更衣丸  
出处:《先醒斋医学广笔记》  
本方由朱砂、芦荟两味药物组成,取酒和丸,用黄酒冲服。用于治疗肠胃燥结,大便不通,心烦易怒,睡眠不安诸证。有泻火通便之功。本方主治肠结便秘之证。方中仅用药二味:朱砂性寒、有重坠下达之功;芦荟味苦,有膏滋润肠之效。相伍为用,可使胃关开启,肠胃积热所致之秘结霍然而除。「更衣」,古时称大、小便之婉辞。《论衡.四讳》云:「夫更衣之室,可谓臭矣。」柯韵伯云:「古人入厕必更衣,故为此丸立名。用药之义,以重坠下达而奏功。」(《古今名医方论》)喻热结便秘之病者,服本方丸剂后,在短时间内大便通畅,当即入厕,诸证消失。故称「更衣丸」。

坎离既济丸  
出处:《沈氏尊生书》  
本方由当归、熟地、生地、山茱萸、牛膝、天冬、麦冬、五味子、山药、龟版、知母、黄柏、川芎诸药组成。用于阴精亏损所致之阴虚阳亢,症见烦燥易怒,五心烦热、盗汗失眠;或遗精,性欲亢进,舌红而干,脉象细数等。有滋阴降火之功。「坎」,八卦之一,卦形象征水;「离」亦为八卦之一,卦形象征火。古人谓肾为坎水,心为离火。「既济」,六十四卦之一,离下坎上。《易.既济》:「象曰:『水在火上,既济,君子以思患而豫防之』。」本方功能滋肾水而降心火,服之可使心肾之水火上下交通相济,以防阴虚阳亢之症由生。故名「坎离既济丸」。

完带汤  
出处:《傅青主女科》  
本方由炒白术、炒山药、人参、炒白芍、车前子、制苍术、甘草、陈皮、黑芥穗、柴胡诸药组成。用于脾虚带下,证见带下色白或淡黄,清稀无臭,面色 [ 白光 ] 白,倦怠便溏,舌淡苔白,脉缓或濡弱。有补脾舒肝,化湿止带之功。  
带下之证多与带脉有关。带脉属奇经八脉之一,带脉围腰一周,有如束带,能约束诸脉,所以有「诸脉皆属于带」之说。如果带脉失常,不能约束则为带下。本方肝脾同治,量大者补养,量小者消散,寓补于散之中,寄消于升之内,为脾虚肝郁,湿浊下注,带下不止的常用方,服之可舒肝木,健脾运,消湿浊,从而使绵绵之白带完全中止,故名「完带汤」。

防风通圣散  
出处:《宣明论方》  
本方由防风、川芎、当归、芍药、大黄、芒硝、连翘、薄荷、麻黄、石膏、桔梗、黄芩、白术、栀子、荆芥穗、滑石,甘草十七味药物组成,共为粗末,加生姜水煎服。用于外感风邪,内有蕴热,表里皆实之证。有疏风解表,清热泻下之功。吴琨云:「防风、麻黄,解表药也,风热之在皮肤者,得之由汗而泄;荆芥、薄荷,清上药也,风热之在巅顶者,得之由鼻而泄;大黄、芒硝,通利也,风热之在肠胃者,得之由后而泄;滑石、栀子,水道药也,风热之在决渍者,得之由溺而泄;风淫于膈,肺胃受邪,石膏、桔梗,清肺胃也;而连翘、黄芩,又所以袪诸经之游火;风之为患,肝木主之,川芎、归、芍,和肝血;而甘草、白术,所以和胃气而健脾。……本方名通圣,极言其用之妙耳」。(《古今名医方论》)由于本方以防风为主药,表里双解,效果良好,故而命名「防风通圣散」。

抱龙丸  
出处:《太平惠民和剂局方》  
本方由天竺黄、雄黄、朱砂、麝香、胆南星诸药组成,甘草水为丸。用于小儿急惊,痰热内壅,身热昏睡,呼吸气粗,四肢抽搐等症。有清热化痰,开窍安神之功。「龙」,这里指肝,「抱龙」者,镇肝也;因肝属木,应东方,青龙亦属木,木生火, 肝为心母。且心藏神、肝藏魂。小儿急惊,多由内热炽盛所致,以镇肝熄风,清心涤痰为大法。本方既清热熄风,又开窍定惊,能清肝宁心,安神定魂,从而惊风得平,幼儿健壮。故名曰「抱龙丸」。又曰,本方有驱邪保赤之功,可达抱子成龙之望,故名。

抵当汤  
出处:《伤寒论》  
本方由水蛭,虻虫、桃仁、大黄四味药物组成。用于下焦蓄血所致之少腹满痛,小便自利,身黄如疸,精神发狂等症。有攻逐蓄血之功。  
「抵当」的方名意义,说法不一:一谓非大毒猛厉之剂不足以抵挡其热结蓄血之证;一谓抵当乃抵掌之讹,抵掌是水蛭一药的别名(陆渊雷引山田氏语),本方以其为主药,因而得名。但也有谓「抵当」为「至当」者,如王晋三曰:「抵当者,至当也。蓄血者,至阴之属,真气运行而不入者也,故草木不能独治其邪,务必以灵幼嗜血之虫为向导。飞者走阳路、潜者走阴路,引领桃仁攻血,大黄下热,破无情之血结,诚为至当不易之方,毋惧乎药之险也。」(《古之选注》)或曰,本方有攻逐蓄血之功,可宜抵当攻之处,故名。 抵当丸亦出自《伤寒论》,药味相同,仅剂量略少,制丸服,适于病久势缓者。

奔豚汤  
出处:《金匮要略》  
本方由甘草、川芎、当归、半夏、黄芩、葛根、芍药、生姜、甘李树根皮诸药组成。用于治奔豚,证见气上冲胸,腹痛,往来寒热等。有温散寒邪,平冲降逆之功。  
奔豚,又名贲豚、奔豚气,曰肾之积。证见有气从腹上直冲胸脘、咽喉,发作时痛苦剧烈,或腹痛,或往来寒热。病延日久,可见咳逆、骨痿、少气等症。王晋三云:「贲,与『愤』同,俗称奔;豚,尾后窍;又,小豕也。病从腹中气攻于上,一如江豕之臀愤起而攻也。」(《古方选注》)本方为治肾水凌心所致的奔豚病的专方,故名「奔豚汤」。

厚朴温中汤  
出处:《内外伤辨惑论》  
本方由姜厚朴、橘皮、炙甘草、草豆蔻仁、茯苓、木香、干姜诸药组成。用于脾胃寒湿、气滞所致之脘腹胀满痞痛,或客寒犯胃,时作疼痛等症。有温中理气,燥湿除满之功。  
厚朴辛温苦燥,入脾胃二经,功能温中散满。张锡纯誉之为「温中下气之要药」。本方以厚朴为主药,配诸药合用于治疗脾胃寒湿、气滞之证,有温中行气,散满止痛之效,使寒湿去而气滞行,痞满除而疼痛消,故称「厚朴温中汤」。

青娥丸  
出处:《太平惠民和剂局方》  
本方由补骨脂、胡桃仁、杜仲三味药物组成,加蒜熬膏为丸。用于治疗肾虚腰痛如折,俯仰不利,转侧艰难。有补肝肾、壮筋骨,止腰痛之功。 「青娥」,古时女子用青黛画眉,后来泛指青年女子。传说乃唐知广州太尉张寿明得本方于南番,服用之后使白须发转为乌黑,所以有「夺得青光来在手、青娥休笑白髭髯」之诗句,赞美此方的神妙。由于本方有温补肝肾之功,服后可使肝肾充足,腰痛若失,须发乌黑,筋骨强壮,从而体健年轻,可与青年女子相媲美,故名「青娥丸」。

抽薪饮  
《景岳全书》本方由黄芩、石斛、木通、炒栀子、黄柏、枳壳、甘草、泽泻八味药物组成。用于火热炽盛之面红耳赤,狂言乱语,小便赤涩,大便干结之症。有较强的清热泻火功效。  
古有「釜底抽薪」之成语,「釜」即锅也,是说从锅底取掉薪柴,锅里的水就不会沸腾,这是一种从根本上解决问题的办法。本方以此命名,其意是在火热炽盛之时,服用清热泻火之重剂,犹如从「釜底」抽出柴火一样,从而火势不会蔓延,病情不再发展。

固冲汤  
出处:《医学衷中参西录》  
本方由炒白术、生黄者、[火段]龙骨、[火段]牡蛎、山萸肉、生杭芍、海螵哨、茜草、棕边炭、五倍子诸药组成。用于冲脉不固,证见血崩或月经过多,色淡清稀,心悸气短,舌质淡,脉细弱或虚大者。有益气健脾,固冲摄血之功。「冲」,即冲脉,为奇经八脉之一。冲为血海,脾胃为气血生化之源,脾胃精气充足则冲脉盛,血海盈,故月事以时下。若脾胃虚弱,统摄无权,则冲脉不固,而致崩漏或月经过多之证。本方止血而不留瘀,健脾又能固冲,专治气虚冲脉不固所致之崩漏或月经过多,有固冲摄血作用,故名「固冲汤」。

虎潜丸  
出处:《丹溪心法》  
本方由黄柏、龟版、知母、熟地黄、陈皮、白芍药、锁阳、虎骨、干姜诸药组成,蜜丸,淡盐汤下。用于肝肾阴亏所致之腰膝酸楚,筋骨痿软,腿足瘦弱,步履不便,舌红少苔,脉细弱等证。有滋阴降火,强壮筋骨之功。  
张璐云:「虎体阴性,刚而好动,故欲其潜,使补阴药咸随其性,潜伏不动,得以振刚劲之力,则下体受荫矣」。(《张氏医通》)费伯雄云:「虎潜丸息肝肾之虚风,风从虎,虎潜则风息也。」(《医方论》)叶仲坚云:「是方以虎名者,虎于兽中禀金气之至刚,风生一啸,特为肺金取象焉;其潜之云者,金从水养,母隐子胎,故生金者必丽水,意在纳气归肾也。」(《古今名医方论》)本方为治肝肾阴亏,精血不足所致痿证之效方。服之可使精血受益,肝肾得补,阴精固守,犹如虎潜山林,从而筋骨强壮,痿证自愈,健步有方,故称「虎潜丸」。

金铃子散  
出处:《素问病机气宜保命集》  
本方由川楝子、延胡索两药组成。用于肝气郁滞,气郁化火所致之胸腹胁肋疼痛,或痛经,症气痛,时发时止,食热物则痛增,舌红苔黄,脉弦或数等症。有疏肝泄热,行气止痛之功用。  
本方为治疗肝郁化火,气滞血瘀诸痛的常用剂。药虽两味,但功效卓著。方中川栋子清热行气,泄气分之热而止痛;延胡索活血行气,行血分之滞而止痛。服本方可使肝郁解而热自清,气血行而疼痛止。《古方选注》曰:「金铃子散一泄气分之热,一行血分之滞。……方虽小制,配合存神,却有应手取愈之功,勿以淡而忽之。」由于川楝子亦名「金铃子」,本方以其为主药,且剂型为散,用酒调下,故称「金铃子散」。

金锁固精丸  
出处:《医方集解》  
本方由沙苑蒺藜、欠实、莲须、?龙骨、?牡蛎诸药组成,以莲子粉糊为丸,盐汤服下。用于肾虚不固所致之遗精滑泄,神疲乏力,四肢酸软,腰痛耳鸣,舌淡苔白,脉象细弱等症。有固肾涩精之功。  
「金锁」,形容其坚固如金制之锁;「固精」,谓固敛肾气,秘涩阴精之效。人之精藏于肾,肾气固则精自敛藏,肾气虚则精关不固而遗泄。本方专为治疗肾虚滑精之证而设。方中诸药合用,既可补肾,又能涩精,实为标本兼顾,偏于治标之效方。服之能像金锁一样把守住精关,使肾气秘固,遗精滑泄自止。故名「金锁固精丸」。

定志丸  
出处:《备急千金要方》  
本方由石菖蒲、远志、白茯神、人参组成,蜜丸,朱砂为衣,米饮汤下。用于心神不安,惊悸健忘,情志抑郁;或言语错乱,喜笑发狂,及近视等症。有补心强志之功。「定」,有安定之意;「志」,指神志,「意之所存谓之志」,又称喜、怒、思、忧、恐为「五志」。本方有益气安神,宁心定志的功效,服之可使心神安定,五志归常,诸证悉除,身体健康,故称「定志丸」。

定喘汤  
出处:《摄生众妙方》  
本方由白果、麻黄、苏子、甘草、款冬花、杏仁、桑白皮、黄芩、半夏诸药组成。用于风寒外束,痰热内蕴所致之哮喘,证见痰多气急,痰稠色黄;或见恶寒发热,舌苔黄腻,脉象滑数等。有宣降肺气,定喘化痰之功。 哮喘,是指呼吸急促,连续不得息,喉间有喘鸣的病症。哮与喘既有联系,又有区别。 大凡哮必兼喘,而喘不必兼哮。虞抟云:「大抵哮以声响名,喘以气息言。夫喘促喉中如水鸡声者,谓之哮;气促而连续不能以息者,谓之喘」。(《医学正传》)本方宣、清、降三法合用,既能散肺寒,又能敛肺气。服之可使风寒外解,肺气宣畅,痰热得泄,于是哮喘得以平定,故名「定喘汤」。

河车大造丸  
出处:《活人心统》  
本方由紫河车、龟版、黄柏、杜仲、牛膝、天冬、麦冬、人参、熟地黄、茯苓诸药组成。用于肝肾虚损所致之腰酸腿软,骨蒸潮热,梦遗滑精等症。有大补真元,滋阴降火之功。  
紫河车,即胎盘,有补气养血,温肾益精作用。本方以其为主,偕诸药滋阴补阳,法备力宏。谢观云:「此方又能乌须黑发,聪耳明目,有夺天造化之功」。(《中国医学大辞典》)王晋三宗此方而加减变通,另制一方(即上方去龟版、麦、参、苓、加生地、当归、枸杞、肉础蓉、锁阳蜜丸),亦名河车大造丸,谓:「大造者,其功之大,有如再造,故名」。(《古方选注》)本方借后天以补先天,疗虚损功同大造,故称「河车大造丸」。

保元汤  
出处:《博爱心鉴》  
本方由黄耆、人参、甘草、肉桂、生姜(《景岳全书》有糯米而无生姜)诸药组成。用于虚损劳怯,元气不足,及痘疮阳虚顶陷,血虚浆清,不能灌浆者。有补气温阳之功。  
元气,即人身真元之气,本藏于肾,为脾胃水谷之气与肺吸入之清气化台而成。元气足则精充神旺,元气虚则精衰神疲。王晋三云:「元气者,未生之前所固有之气也。不用升降固涩疏泄,但维持固护之,故曰保元」。(《古方选注》)柯韵伯云:「保元者,保守其元气之谓也」。(《古今名医方论》)本方乃魏桂岩从李东垣黄耆汤借治痘证发展而来。诸药同用,合奏保守真元之气的功效,故称「保元汤」。

保和丸  
出处:《丹溪心法》  
本方由山楂、神曲、半夏、茯苓、陈皮、连翘、莱菔子诸药组成,蜜丸,麦芽汤送下。 用于食积停滞,证见胸脱痞满,腹胀时痛,嗳腐吞酸,厌食呕恶,或大便泄泻,脉滑者。有消食和胃之功。  
本方为消食化积之轻剂,宜于食积不甚者。方中山楂善于消肉食之积;神曲尤长消酒食之积;莱菔子又能消面食之积。辅以行气化滞,健脾和中,清热散结之品,配伍恰当,功效平和,服之可使食滞得消,胃气得降,而能保脾胃安和无虞。正如张秉成云:「此为食积痰凝,内瘀脾胃,正气未虚者而设也……此方虽纯用消导,毕竟是平和之剂」(《成方便读》)故名曰「保和丸」。 本方加白术名「大安丸」,消食兼健脾益气,尤适于小儿食积脾虚者。







-=-=-=-=- 以下内容由 千古医帝2009年03月07日 06:39pm 时添加 -=-=-=-=-
越婢汤  
出处:《金匮要略》  
本方由麻黄、生石膏、生姜、炙甘草、大枣五种药物组成。用于风水,证见一身悉肿,发热或无大热,汗出或无汗、恶风、或渴、脉浮等。有宣肺泄热、利水消肿之功。  
本方只所以名「越婢」者,说法不一:成无己谓「脾治水谷,为卑脏若婢……是汤所以谓越婢者,以发越脾气,通行津液」。(《批注伤寒论》)方有执谓「越,逾也、过也;婢,女子之卑者也」。(《伤寒论条辨》)喻嘉言谓:「石膏之辛凉,以兼解其寒, 其柔缓之性,比之女婢。」(《尚论篇》)钱潢谓:「或以此治越人之婢而得效,遂以命方。」(《伤寒溯源集》)近人柏德新谓:「越婢实有使婢越级出其受压地位之意。结合疾病, 则有发越……『肺之郁闭』。 」(《陕西中医》 1981 年 5 期)笔者以为此说甚是。

越鞠丸  
出处:《丹溪心法》  
本方由苍术、香附、抚芎、神曲、栀子五种药物组成。用于因气、血、痰、火、湿、食诸郁所致之胸膈痞闷,脘腹胀痛,吞酸呕吐、消化不良等症。有行气解郁作用。  
本方为通治六郁之剂,方中香附以开气郁;苍术以除湿郁;抚芎以行血郁;山栀以清火郁;神?以消食郁。所以又名「六郁丸」。关于「越鞠」之名,有多种解释:一种认为「越」为发越,「鞠」通郁,所以有「发越鞠郁」(吴鹤皋)之说。一种认为「鞠」是古代一种皮球,「越鞠」喻将六郁如球般的一个个踢开。又一种谓山栀亦名「越桃」,抚芎亦名「鞠藭」,本方取两药别名中第一字合名。凡此种种,不一而足,然以后一种说法较为合理。


趁痛散  
    
出处:《校注妇人良方》  
本方由酒炒牛膝、炙甘草、薤白、当归、桂心、炒白术、炒黄耆、独活、生姜九味药物组成,共为细末,水煎后服。用于治疗妇人产后骨节疼痛,发热头重,四肢不举之症。有益气活血,袪风胜湿之功。「趁」有追逐之意。本方之中黄耆、白术、炙甘草、当归益气养血;牛膝、独活袪风除湿;薤白、桂心、生姜温经散寒。诸药共伍,服之可使疼痛得逐,四肢活动如常,故名曰「趁痛散」。又《丹溪心法》有此方,组成不同,由没药、乳香、桃仁、红花、当归、羌活、地龙(酒炒)、牛膝、甘草、五灵脂、香附诸药为末,黄酒调服,主治历节痹痛。


散偏汤  
出处:《辨证录》  
本方由白芍药、川芎、郁李仁、柴胡、甘草、白芥子、香附、白芷八味药物组成。用于郁气不宣,又加风邪袭于少阳经所致之半边头风,痛或左或右,无有定处,时轻时重,遇劳累、寒冷加剧。有疏肝袪风,和血止痛之效。  
方中白芍、川芎养血和血;郁李仁、柴胡、香附疏肝解郁;白芷、白芥子袪风止痛;甘草调和诸药。由于服用本方能驱散偏头风之疼痛,疗效相当显著,故称「散偏汤」。


紫雪丹  
出处:《太平惠民和剂局方》  
本方由石膏、寒水石、磁石、滑石、犀角、羚羊角、青木香、沈香、元参、升麻、甘草、丁香、朴硝、硝石、麝香、朱砂等十六味药物炮制而成。用于温热病、热邪内陷心包而致的高热烦躁,神昏谵语、抽风痉厥、口渴唇焦,尿赤便闭,及小儿热盛惊厥。有清热解毒,镇痉开窍之功。  
本方用于治疗热病神昏诸证,为临床较常用的开窍剂。以其色和用命名,言此药如法制成之后,其色呈紫,状似霜雪;又言其性大寒,清热解毒之方,犹如霜雪之性,从而称之曰「紫雪丹」。

黑钖丹  
出处:《太平惠民和剂局方》  
本方由黑锡、硫黄、沈香、木香、炒茴香、阳起石、葫芦巴、破故纸、肉豆蔻、金铃子、附子、肉桂诸药组成,酒糊为丸。用于肾阳衰弱,阴寒内盛之上盛下虚证。有温肾阳,散阴寒,降逆气,定虚喘作用。  
本方组成特点是标本兼顾,补而不滞,温而不燥。喻嘉言云:「按此方用黑锡水之精,硫黄火之精,二味结成灵砂为君,诸香燥纯阳之药为臣,用金铃子苦寒一味为反佐,用沈香引入至阴之分为使。凡遇阴火逆冲,真阳暴脱,气喘痰鸣之急症,舍此药更无它法可旋」。(《医门法律》)诸药配伍,可使肾阳充旺,阴霾自散,下元得固,冲逆自平。本方以黑锡为主,制成丹丸内服,故名「黑锡丹」。

温胆汤  
出处:《备急千金要方》  
本方由半夏、竹茹、枳实、橘皮、生姜、甘草诸药组成。用于胆经虚热或痰热上扰所致之虚烦不得眠,惊悸、胸闷、口苦、呕吐等症。有燥湿化痰,清热除烦之功。  
本方名为「温胆」,实为清胆和胃之剂。王晋三云:「温胆汤,隔腑求治之方也。热入足少阳之本,胆气横逆,移于胃而为呕,苦不眠,乃治手少阳三焦,欲其旁通胆气,退热为温,而成不寒不燥之体,非以胆寒而温之也」。(《古方选注》)罗东逸云:「命名温者,乃谓温和之温,非谓温凉之温也」。(《医宗金鉴》)陈修园则持异议云:「热除痰清而胆自宁和,即温也。温之者,寒凉之也」。(《时方歌括》)可见,本方「温胆」之意在于「清」也。


温经汤  
    
出处:《金匮要略》  
本方由吴茱萸、当归、川芎、芍药、人参、桂枝、阿胶、牡丹皮、生姜、甘草、半夏、麦冬诸药组成。用于冲任虚寒,瘀血阻滞之月经不调等证。有温经散寒、和血袪瘀之功。  
治疗瘀血阻滞之月经不调,《金匮要略》本有下瘀血之法,但若遇体虚有寒者,则非下法所宜,故另立比方,以温养血脉为主,使血得温而行,血行则无瘀而月经正常。刘渡舟说:「温经汤的治疗如春天的气候是温和而流畅,它不同于附子汤的治疗如夏日炎炎而以流火灼金为能事。温应作『和』字讲,应是温和经水的方子」。 (《山东中医学院学报》 1980 年,第 3 期)本方温润并施, 阴阳兼顾,使寒者温而燥者润,瘀血行而经血下,故名「温经汤」。

滋膵饮  
出处:《医学衷中参西录》  
本方由黄耆、山茱萸、生地黄、山药、生猪胰子诸药组成,前四味药物煎汤,送服猪胰子。用于治疗消渴病。有补肾滋胰、生津止渴之效。「膵」叫胰脏。张锡纯接受当时西方有关生理、病理学说,认为消渴病是由胰脏功能失常所致,特别创制了这首风格迥异之方剂。方中黄耆补中益气;山茱萸滋养肝肾;生地黄养阴补血;山药气阴双补;猪胰子以脏补脏。诸药相伍,以滋补引起消渴病之「膵脏,故名「滋膵饮」。

痛泻要方  
出处:《医方考》  
本方由白术、芍药、陈皮、防风四味药物组成。用于肝郁脾虚所致之肠鸣腹痛,大便泄泻,泻必腹痛,泻后痛止,舌苔薄白,脉弦而缓等症。有疏肝补脾之功。肝脾不和之腹痛泄泻,称为「痛泻」。吴琨云:「泻责之脾,痛责之肝,肝责之宜,脾责之虚;脾虚肝实,故令痛泻」。(《医方考》)本方药仅四味,白术苦燥湿,甘补脾,温和中;芍药寒泻肝火,酸敛逆气,缓中止痛;防风辛能散肝,香能舒脾,风能胜湿;陈皮辛能利气止痛。可疏肝健脾,理气和中,补中寓疏,标本兼顾,能泻肝木而补脾土,调气机以止痛泻,洵为治疗痛泻的重要方剂,故命名曰「痛泻要方」。

普济消毒饮  
出处:《东垣试效方》  
本方由黄芩、黄连、陈皮、元参、连翘、板蓝根、马勃、牛蒡子、薄荷、僵蚕、升麻、柴胡、桔梗、甘草诸药组成。用于风热疫毒上攻之大头瘟、痄腮(即颜面丹毒、流行性腮腺炎)等症。有清热解毒,疏风散邪之功。大头瘟、痄腮,皆为感受热疫毒气,壅于上焦,攻冲头面所致。疫毒应清解,风热宜疏散,病位在上,病势向外,又当因势利导,疏散上焦风热之邪,清解心肺头面之疫毒。「普」,言其广也;「济」,为救助也。「消毒」,即消除毒疫之气。东垣曾以本方治疗大头瘟、屡治屡验,存活甚众。由于本方能够普救众生,济世活人,消除疫毒,故名「普济消毒饮」。

疏凿饮子  
    
出处:《济生方》  
本方由羌活、秦艽、商陆、槟榔、大腹皮、茯苓皮、生姜皮、椒目、泽泻、赤小豆诸药组成。用于遍身水肿,喘息口渴,二便不利者。有疏风透表,通利二便之功。  
本方为治水肿之峻剂,适于外而一身尽肿,内而口渴、便秘之上下表里俱病之侯。方中既有宣降肺气,疏散表邪之药,又有温运脾阳,渗湿利水之药,使上下疏通,表里透达,内外照应,标本同治。其分消上下内外之水势,发散水气之方,犹如夏禹治水,疏江凿河,开其闭塞,从而使水道通畅,江河顺流,不致横溢泛滥成灾矣。故称「疏凿饮子」。

开噤散  
出处:《医学心悟》  
本方由人参、姜黄连、石姜蒲、丹参、石莲子、茯苓、陈皮、陈仓米、冬瓜仁、荷蒂等十味药物组成。用于治疗噤口痢疾,火盛气虚,下痢呕逆,不能饮食诸症。有益气健脾,化湿和胃之功。  
凡患痢疾而见饮食不进,或呕逆不能食者,称之为「噤口痢」。多由湿热毒邪蕴结肠中,毒盛而伤害胃气,胃阴受劫;或因久病脾胃两伤,胃失和降,输化无力,气机阻塞所致。本方中人参、茯苓、石莲子、陈仓米健脾益气;黄连、荷蒂、冬瓜仁清热利湿;丹参活血袪瘀;石菖蒲开窍化湿;陈皮理气和胃。服反之可使脾气升而口噤开,湿热清而泄痢止,故名曰「开噤散」。

华盖散  
出处:《博济方》  
本方由苏子、赤茯苓、桑白皮、橘皮、杏仁、麻黄、甘草诸药组成。用于外感风寒,肺气失宣,痰阻气滞所致之咳嗽上气,痰吐不利,胸腹烦满,项背拘重,声重鼻塞,头目眩晕者。有宣肺平喘,理气化痰之功。「华盖」,古时谓帝王的车盖。《古今注.舆服》:「华盖,黄帝所作也……常有五色云气,金枝玉叶,止于帝上,有花葩之象,故因作华盖也。」这里指肺脏,因肺居诸脏腑之上,其色状宛如华美的车盖,向称肺为五脏六腑之「华盖」。且肺主一身气机之升降,本方主治之病机在宣降肺气。方中集作用于肺经之药于一方,诸药相伍,使表寒解、肺气宣、痰涎化、喘咳平,故称「华盖散」。

阳和汤  
出处:《外科证治全生集》  
本方由熟地、肉桂、麻黄、鹿角胶、白芥子、姜炭、生甘草诸药组成。用于一切阴疽、贴骨疽、流注、鹤膝风等属于阴寒之症。有温阳补血,散寒通滞之功。《素问.五常政大论》云:「阳和布化,阴气乃随,生气淳化,万物以荣」。本方为治疗外科阴性痈疽疮疡的著名方剂。方中补阴药与温阳药合用,辛散之品与滋腻之品相伍,加上添入生精补髓,血内有情之鹿角胶,可使寒湿宣发而不伤正,精血得补而不恋邪,从而阴寒散,阳气和,就好像自然界阳光普照,大地和暖,寒凝顿消,阴霾四散,阴平阳和,万物呈祥一样,使阴疽之症迅速治愈。故称「阳和汤」。

肾气丸  
出处:《金匮要略》  
本方由干地黄、山药、山茱萸、泽泻、茯苓、牡丹皮、桂枝、附子八味药物组成。用于肾阳不足,证见腰痛腿软,下半身常有冷感,少腹拘急,烦热不得卧而反倚息,小便不利或频数等。有温补肾阳之功。  
柯韵伯云:「命门有火则肾有生气矣。故不曰温肾,而名肾气,斯治肾以气为主,肾得气而土自生也,且形之不足者,温之以气。」(《古今名医方论》)王晋三亦云:「肾气丸者,纳气归肾也……独取名肾气者,曰乙癸同源,意尤重于肾也」。(《古方选注》)本方为温补肾阳之祖方,功能「益火之源,以消阴翳」。方中仅用少量温肾药于滋肾药中,寓有「少火生气」之义。故名「肾气丸」。亦按其药味称为「八味丸」或「附桂八味丸」。《济生方》以本方重用附子,再加车前子、川牛膝名「济生肾气丸」或「加味肾气丸」  
,有温补肾阳,化气行水之效。

肾着汤  
出处:《金匮要略》  
本方由甘草、白术、干姜、茯苓四味药物组成。用于寒湿伤脾之身体重、腰及腰以下冷痛重着,转侧不利,但饮食如常,口不作渴,小便自利的肾着病;及阳气不行而致的胞痹证,证见少腹膀胱胀痛,小便不利。有温脾袪湿之功。  
肾着,病名出《金匮要略.五脏风寒积聚病脉证并治》,多由肾虚寒湿内着所致。古人形容本病有「腰中如带五千钱」之说。本方有温脾肾、利水湿之效,药仅四味,然功效卓著。由于专治肾着病,故称「肾着汤」。又名「肾着汤」,「着」为着的本字。亦据其所用药物命名,称甘草干姜茯苓白术汤,或甘姜苓术汤。《千金要方》肾着散,乃本方加桂心、牛膝、杜仲、泽泻而成,为标本兼治之方。


复脉散  
出处:《伤寒论》  
本方由炙甘草、大枣、阿胶、生姜、人参、生地、桂枝、麦冬、麻仁诸药组成。用于气虚血少之心悸短气,虚烦失眠,舌淡少苔,脉象结代者。有益气养血,滋阴复脉之功。  
本方原名「炙甘草汤」,以其主药而命名。费伯雄云:「仲景原为伤寒脉结代,余邪未解者而设,故温散与清润并使,使外邪清,则正气醒而血脉复也」。(《医方论》)成无己云:「结代之脉,动而中止能自还者,名曰结;不能自还者,名曰代。由血气虚衰,不能相续也。心中悸动,知真气内虚也」。说明脉结代、心动悸,为心之阴阳气血俱虚所致。本方能滋养血脉之本源,使结代之脉恢复正常,故名之曰:「复脉汤」。

复元活血汤  
出处:《医学发明》  
本方由柴胡、天花粉、当归、红花、甘草、炮山甲、桃仁、酒大黄诸药组成。用于跌打损伤,瘀血留于胁下,痛不可忍者。有活血袪瘀,疏肝通络之功。  
由于外伤损络,血离经脉,流溢脉外,停于胸胁,胸胁为肝经循行部位,血瘀则影响肝气,导致气滞,所以痛不可忍。本方以活血袪瘀为主,兼以疏肝行气通络,诸药合用,可使瘀血去而新血生,肝气行而络脉通,胁痛平而元气复。正如张秉成所云:「去者去,生者生,痛自舒而元自复」。(《成方便读》)故名「复元活血汤」。

敦复汤  
出处:《医学衷中参西录》  
本方由党参、山茱萸、补骨脂、乌附子、核桃仁、生山药、茯苓、生鸡内金八味药物组成。用于下焦元气虚惫,相火衰微,以致肾弱不能作强,脾弱不能健运,或腰膝酸痛,或黎明泄泻等脾肾阳虚引起之虚寒诸证。有温补脾肾阳虚之功效。《素问.五常政大论》云:「土曰敦阜」。是说脾居中央,属土,具敦厚阜高之性。脾土又受肾阳的温煦,才能运化正常。脾肾阳虚,必然会导致虚寒诸证丛生,从而出现上述所云之病症。服用本方,可温补脾肾,使阳气得以振发,敦土之正常功能得以恢复, 故名「敦复汤」。

暖肝煎  
出处:《景岳全书》  
本方由当归、枸杞、小茴香、茯苓、肉桂、乌药、沈香、生姜诸药组成。用于肝肾阴寒所致之小腹疼痛,疝气等症。有温补肝肾、行气止痛之功。 本方主治肝肾虚而有寒凝气滞之疝气痛。由于肝属厥阴,其经脉绕脐络少腹而循阴器, 寒凝肝脉,气机阻滞则发为寒疝气痛之证。方中当归、枸杞温补肝肾;小茴香、肉桂温经散寒;乌药、沈香温通理气;茯苓淡渗利湿;生姜温散水寒之气。温补肝肾以治其本,散寒行气以治其标,标本兼顾,服之可使肝脉得暖,气机调畅,阴寒驱散,症痛得止,故称「暖肝煎」。

脾约麻仁丸  
出处:《伤寒论》  
本方由麻子仁、芍药、枳实、大黄、厚朴、杏仁组成,和蜜为丸。用于肠胃燥热,大便硬,小便数之证。有润肠通便之功。 「脾约」,病名出《伤寒论》,指脾虚津少,肠液干燥,以致大便坚硬难出的病症。成无己曰:「约者,约结之约,又约束也……今胃强脾弱,约束津液,不得四布,但输膀胱,致小便数而大便硬,故曰其脾为约」。(《伤寒明理论》)本方以麻子仁为主药,辅以理气除满,养阴润燥之品,使腑气通、津液行,缓下而不伤正,主治脾约之证,亦用于虚人及老人肠燥便秘者,故名「脾约麻仁丸」。

资生健脾丸  
出处:《兰台轨范》  
本方由人参、白术、茯苓、山药、莲子肉、陈皮、麦芽、神?、薏苡仁、芡实、砂仁、白扁豆、山楂、甘草、桔梗、藿香、白豆蔻、黄连十八味药物组成,炼蜜为丸,米饮送服。用于妊振妇女脾虚呕吐,或胎滑不固,或男子食欲不振等症。有健脾和胃,补中益气之功。  
罗东逸云:「是方以参、术、苓、草、莲、芡、山药、扁豆、薏苡之甘平,以补脾元;陈皮、?、麦、砂、蔻、藿、桔之香辛,以调胃气;其有湿热,以黄连清之、燥之。既无参苓白术散之滞,又无香砂枳术丸之燥,能补能运,臻于至和,于以固胎,永无滑堕。丈夫服之,调中养胃,名之资生,信不虚矣」。(《古今名医方论》)是言本方健脾和胃以资气血生化之源,故名之。

资寿解语汤  
出处:《杂病源流犀烛》  
本方由羚羊角、桂枝、羌活、甘草、防风、附子、酸枣仁、天麻诸药组成,加竹沥、姜汁水煎服。用于治疗中风半身不遂,舌强不语者。有扶正袪邪,化痰熄风之功。  
本方为治中风证邪在于经者。《医学正传》云:「若外无六经之形证,内无便溺之阻隔,但手足不遂,言语蹇涩者,此邪中于经也」。本方既可平肝熄风,又能温经化痰,标本兼治,正邪均顾,中风邪在于经者服之,可使语言流利,举止灵活,寿命得以延长。故称「资寿解语汤」。

葆真丸  
出处:《女科证治准绳》  
本方由鹿角胶、杜仲、山药、茯苓、熟地黄、菟丝子、山茱萸、五味子、川牛膝、益智仁、远志、小茴香、川楝子、巴戟天、补骨脂、葫芦巴、柏子仁、穿山甲、沈香、全蝎二十味药物组成,蜜丸,温酒送下。用于肾虚、五劳七伤、妇女不孕症等。有补养肝肾、益精壮阳之功。  
「葆真」,有保全天真之意。《庄子》有「人貌而天虚,缘而葆真,清而容物」。《淮南子》有「全性葆真,不以物累形」。以上均说明葆全元真之气的重要性。本方峻补肾阴、肾阳,培固先天之本。故而服之可使元真得保,身体健康,因以此命名。

萱草忘忧汤  
出处:《医醇誊义》  
本方由桂枝、甘草、白芍药、陈皮、半夏、郁金、合欢花、贝母、茯神、柏子仁、金针菜十一味药物组成。用于忧愁太过,抑郁不乐,洒淅寒热,痰气不清之症。有疏肝解郁,安心安神之效。金针菜,又名「萱草」。花康《安生论》曾云:「合欢蠲忿,萱草忘忧,愚智所共知也」。(《本草图经》)谓其能「安五脏,利心志,明目」。《本草正义》云「今人恒以治气火上升,夜少安寐,其效颇着」。以上均说明萱草有解郁安神作用,故而服用本方则可使肝郁得解,心神能宁,从而愁绪不生,乐而忘忧矣。

葛花解酲汤  
出处:《脾胃论》  
本方由木香、橘皮、人参、猪苓、茯苓、炒神?、泽泻、干姜、白术、青皮、白豆蔻仁、砂仁、葛花诸药组成,共为细末,用水调服。用于治疗饮酒太过,呕吐痰涎,心中烦乱,胸膈痞塞,手足战摇,饮食减少,小便不利等症。有健脾醒酒、理气止呕之效。病酒曰「酲」,谓喝醉了酒或经宿饮酒大醉而神志不清。酒先伤脾胃,故见胃肠道反应症状;后伤心神,而见神识模糊之证。本方以解酒和胃之葛花为主药,配合其它健脾理气、芳香化浊之品,对饮酒太过所致之脾胃、心神诸证卓有功效、故名「葛花解酲汤」。

萆薢分清饮  
出处:《丹溪心法》  
本方由益智仁、川卑解、石菖蒲、乌药、(一方加茯苓、甘草梢)诸药组成。用于膏淋、白浊。症见小便频数,混浊不清,白如米泔、稠如膏糊。有温肾利湿,化浊分清之效。  
膏淋、白浊,其病位在下焦,是由阳虚湿浊下注所致。肾与膀胱相表里,肾气虚弱,则不能固摄,膀胱开阖失司,湿浊下注,则分清泄浊功能失调,以致小便混浊不清。本方以川萆薢为主药,有利湿清热、化浊分清作用,故称「萆薢分清饮」。又《医学心悟》萆薢分清饮方,由川萆薢、石菖蒲、黄柏、白术、茯苓、莲子心、丹参、车前子组成, 亦有清热利湿之功。

磁朱丸  
出处:《备急千金要方》  
本方由磁石、朱砂、神?三味药物组成,为末炼蜜成丸,用米汤或温开水送服。用于心肾不交,两目昏花,视物模糊,耳鸣耳聋,心悸失眠,亦可治癫痫。有益阴潜阳,镇心明目之功。王又原云:「五脏六腑之精皆上注于目,则目之能视者气也,目之所以能视者精也。肾为藏精,故神水发于肾;心为离照,故神光发于心…… 惟心肾有亏,致神水干涸,神光短少,昏瞀内障诸证所由作也。磁石直入肾经,收散失之神,性能引铁,吸肺金之气归藏肾水。朱砂体阳而性阴,能纳浮游之火而安神明。水能鉴,火能烛,水火相济,因光华不四射欤!」(《删补名医方论》)由于方中以磁石、朱砂为主药,故各取其一字而命名也。

滚痰丸  
出处:《丹溪心法》  
本方由酒蒸大黄、黄芩、礞石、沈香四味药物组成。用于实热老痰,发为癫狂惊悸;或怔忡昏迷;或咳喘痰稠;或胸脘痞闷;或眩晕痰多,大便秘结,舌苔黄厚而腻,脉滑数有力者。有降火逐痰之功。  
顽痰、老痰,久蓄下去,往往变生多症;上蒙清窍则发为癞狂或昏迷,扰动心神则怔忡惊悸;内蕴于肺则咳喘痰稠;停于中脘则脾失健运,津液停聚;痰阻气机则胸脘痞闷,上扰清空则眩晕。《删补名医方论》云:「二黄得礞石、沈香,则能迅扫直攻老痰巢穴,浊腻之垢而不少留,滚痰之所由名也」。「滚」为速去,本方除痰之方极快极大,故名「滚痰丸」。又因方中礞石驱痰猛峻,故又名「礞石滚痰丸」。

毓麟珠  
出处:《景岳全书》  
本方由人参、白术、茯苓、芍药、鹿角霜、川椒、杜仲、川芎、甘草、当归、熟地黄、菟丝子诸药组成。用于妇女气血双虚,月经不调,或带浊、腹痛、腰酸;或瘦弱不孕等症。有益气养血,温补肝肾之功。  
「毓」有生养、孕育之意:「麟」,即麒麟,这里喻珍贵之子;「珠」,指珍珠,是谓该药丸形圆如珠。本方为治妇女气血双虚,宫寒不孕之效方。方中四君子汤补气;四物汤养血;鹿角霜补肾收敛;杜仲温补肝肾;菟丝子补肾益精;川椒温暖下元,诸药合用,可治虚寒、疗经带,使妇女身强体壮,月经正常,从而能够生育子女,故称「毓麟珠」。

夺郁汤  
出处:《杂病源流犀烛》  
本方由苍术、藿香、香附、陈皮、砂仁、苏梗、生姜、草蔻仁、佩兰诸药组成。用于治  
疗湿滞土郁、心腹胀满,呕吐泄泻,浮肿身重等症。有芳香化浊,健脾燥湿之效。
脾属土,主运化水湿,脾运化失司则水湿郁于中焦脾胃,而成「土郁」之证。本方中苍  
术、草蔻健脾燥湿;藿香、佩兰芳香化湿;香附、砂仁宣畅气机;陈皮、苏梗理气和胃  
;生姜温中止呕。诸药配伍,可使脾胃健运,水湿得除。「夺」,有袪湿而不滞留之意  
。「土郁」之证,应用本方,正合「土郁夺之」的经旨,故名「夺郁汤」。  
实脾散  
出处:《济生方》  
本方由白术、厚朴、槟榔、草果仁、木香、木瓜、附子、干姜、茯苓、炙甘草、生姜、大枣诸药组成。用于阳虚水肿,证见身半以下肿甚,胸腹胀满,身重食少,手足不温,口中不渴,小便短少,大便溏薄,舌淡苔腻,脉沈迟或沈细者。有温阳健脾,行气利水之功。  
本方所治之证是谓阴水,缘于脾肾阳虚,气不化水,水湿内停所致。「实脾」,语出《金匮要略》:「夫治未病者,见肝之病,知肝传脾、当先实脾……」,这里作温阳健脾之意。本方温补脾土之功偏着,可使脾实则水治。《医宗金鉴》曰:「盖气者水之母也,土者水之防也,气行则水行,土实则水治,故名曰『实脾』也」。

驻景丸  
出处:《银海精微》  
本方由楮实子、枸杞子、五味子、制乳香、川椒、人参、熟地黄、肉苁蓉、菟丝子诸药组成,共为细末,炼蜜为丸,空腹盐汤送服。用于治疗心肾俱虚,血气不足,下元虚惫所致之视物不清,如纱遮睛等症。有滋肾填精、养肝明目之效。  
本方所选诸药,如楮实子、枸杞子、熟地黄、肉苁蓉、菟丝子等,多数均为滋补肝肾之品。目为肝之外候,目得肝血而能视,肾精上注则目明。服用本方可使肝肾得充,目翳消除,从而使得外界之美景能够常驻于目,故名「驻景丸」。

缩泉丸  
出处:《校注妇人良方》  
本方由乌药、益智仁两味药物为末,酒制山药末糊丸。用于下元虚冷,小便频数及小儿遗尿症。有温肾止遗、缩尿固涩之功。  
「缩」,有减缩收敛之意;「泉」,原指水泉,这里形容功用如同水泉的膀胱。本方中乌药温肾散寒,可除膀胱冷气,增强固摄约束之方;益智仁温补肾阳,能够固暖下元,故有收敛精气作用;用山药糊丸以补肾固精。共奏温肾缩尿之功。服用本方,能使肾虚得补,精气益固,寒气温散,遗尿自止,好像泉水缩敛一般,故命名曰「缩泉丸」。

澄化汤  
出处:《医学衷中参西录》  
本方由生山药、生龙骨、生牡蛎、炒牛蒡子、生车前子、生白芍药、粉甘草诸药组成。用于治疗小便频数、遗精白浊,或兼痛涩等症。有滋阴清热,利湿化浊之效。方中生山药益气滋阴;生龙、牡蛎收敛固精;牛蒡子、车前子清热利尿;白芍药滋养阴液;粉甘草解毒止痛。诸药配合,可使膀胱气化正常,津液输布均衡,从而尿液澄清,白浊之症得以治愈,故名「澄化汤」。

巩堤丸  
出处:《景岳全书》  
本方由熟地黄、菟丝子、炒白术、五味子、益智仁、补骨脂、制附子、茯苓、炒韭子九味药物组成,共为细末,山药打糊为丸,开水或温酒送服。用于命门火衰、膀胱失约之小便不禁症。有补肾阳,益脾土之功效。  
膀胱,古称为水府、玉海,是水液汇聚之所,主要功能为贮藏水液。但膀胱受肾阳的制约,通过气化方能排小便。一旦肾阳衰微,膀胱犹如水无堤岸,就会出现小便不禁。服用本方之后,可使肾阳得以振复,膀胱因而温煦,洽似堤岸巩固,水无法外溢,故此命名为「巩堤丸」。

导气汤  
出处:《沈氏尊生书》  
本方由川楝子、木香、小茴香、吴茱萸四味药物组成。用于寒侵肝脉,气机阻滞之疝气痛。有行气、散寒、止痛之功。  
本方为治寒疝疼痛,症状较轻之实证。方中用川楝子理气止痛;木香行气止痛;小茴香理气疏肝,散寒止痛;吴茱萸温中散寒,解郁止痛,通过应用以上辛温行气之品,能温暖肝脉以袪寒,宣通肝气以止痛。从而使之寒凝散、气滞行、疝痛止、诸证平。由于本方有引导疏通肝气之功,故称「导气汤」。  
《证治准绳》又出一方,由芍药、当归、黄莲、槟榔、木香、大黄、黄芩、枳壳组成,对湿热痢有清热导气之功。

导赤散  
出处:《小儿药证直诀》  
本方由生地黄、甘草梢、木通、竹叶四味药物组成。用于心经有热所致之口渴面赤,心胸烦热,渴欲冷饮,口舌生疮;或心移热于小肠,小便短赤而涩,尿时刺痛,舌红脉数。有清热利水之功。  
「导」,引导;「赤」,色也,这里喻赤色属心,心火为赤。 《删补名医方论》云:「赤色属心,导赤者,导心经之热从小肠而出,以心与小肠为表里也」。本方诸药合用,有清心安阴,利水导热之功。上可以清心火以治口舌生疮,下可以利小便以治小便短赤刺痛。从而导心经之热从小便排出,故名「导赤散」。本方加黄莲名「黄莲导赤散」或「泻心导赤汤」,治心火较盛之证。

调胃承气汤  
出处:《伤寒论》  
本方由炙甘草、芒硝、大黄三味药物组成。用于阳明燥热内结而无痞满之证;或肠胃积热之发斑,口齿喉痛及疮疡等症。有缓下泻结之功。方中药仅三味,然配伍惬当:大黄苦寒以泄热通便,荡涤肠胃;芒硝咸寒以泻下除热,软坚润燥;以炙甘草调和大黄、芒硝攻下泄热之方,使之和缓。邹澍云本方其所以名「调胃承气」,其承气之功皆在于大黄。本方与大、小承气汤相比,泻下导滞之方弱,尤适于症轻而体弱者。由于本方能调和肠胃,承顺胃气,驱除肠胃积热,使胃气得和,气机相接,从而诸证蠲除,故名「调胃承气汤」。

养阴清肺汤  
出处:《重楼玉钥》  
本方由生地黄、麦门冬、生甘草、玄参、贝母、牡丹皮、薄荷、白芍药诸药组成。用于肺肾阴虚,复感疫毒,津液被灼,热毒熏蒸于上之白喉证;或肺痨、喉痹诸证。有养阴、清肺、解毒之功。  
本方为治疗白喉的常用方。方中用生地黄、元参、麦冬、白芍养阴润燥,清肺解毒;丹皮凉血解毒;贝母润肺止咳,清化热痰;薄荷宣肺利咽;生甘草泻火解毒。全方以大队滋阴清热药相伍,共奏养肾阴、清肺热之功,故名「养阴清肺汤」。

增液汤  
出处:《温病条辨》  
本方由玄参、麦冬、细生地三味药物组成。用于阳明温病,津液不足,大便秘结,口渴,舌干红,脉细稍数或沈而无力等症。有增液润燥之功。  
本方为津液不足,燥结不甚诸证而设,增液有余,攻下不足,尤适「无水舟停」之证。所谓「妙在寓泻于补,以补药之体,作泻药之用,既可攻实,水可防虚。」(《温病条辨》)本方功在滋阴养液,生津润肠,符合治疗热病「存得一分津液,便有一分生机的原则,见有「增水行舟」之效,以其培添津液作用命名,故称「增液汤」。

燃照汤  
出处:《霍乱论》  
本方由滑石、豆豉、焦栀子、酒黄芩、省头草、制厚朴、制半夏、白蔻仁诸药组成。用于暑疫挟湿,霍乱吐下,脘痞烦渴,恶寒肢冷,苔色白腻者。有清热化湿,辟秽泄浊之功。  
王孟英云:「暑湿内蕴,未化也。须具燃犀之照,庶不为病所蒙,因制燃照汤予之」。 (《霍乱论》)「犀」即犀角,古称之为「灵兽」,认为其神方与通灵之性,全聚于角,点燃其角以照之,可使昏暗幽深之处暴露无遗。本方为治热霍乱吐泻的名方,服之可使湿热、浊秽之邪清泄而除,功效卓著,曹如燃亮犀烛,病邪无藏身之地。故称「燃照汤」。

荡胞汤  
出处:《备急千金要方》  
本方由朴硝、牡丹皮、当归、大黄、桃仁、细辛、厚朴、桔梗、赤芍药、人参、茯苓、桂心、甘草、牛膝、陈皮、虻虫、水蛭、附子诸药组成,共为细末,酒水煎服。用于治疗妇人因瘀血阻胞而致之不孕症。有活血袪瘀、荡涤胞宫之效。  
不孕之症,其因多端,瘀血阻胞,即为其一。本方中应用诸如朴硝、丹皮、当归、大黄、桃仁、赤芍、牛膝、虻虫、水蛭等大量破血逐瘀之品,再加参、苓、桂心、细辛等补气温经之类,以及厚朴、陈皮、桔梗理气辛散药物,可使胞宫瘀血荡除,新血从而复生,利于受孕着胎,故名「荡胞汤」。

螽斯丸  
出处:《古今医鉴》  
本方由生地黄、熟地黄、当归、茯苓、川芎、赤芍药、枳壳、黄芩、延胡索、青皮、陈皮、苏木、红花、五灵脂、炒干姜、甘草、香附诸药组成,用艾煎汤,入醋打糊为丸,酒或白开水送服。用于妇人月经不调,痛经,赤白带下,不孕症等。有养血调经,理气开郁之功。  
「螽斯」,一名「蜇虫」,《本草纲目》称「?虫」,?虫在草上者曰草螽,此是一种似草螽而大者。《诗经.螽斯》篇以螽斯之多而成群,比喻子孙之众多。本方借用此名,谓其服药之后,既治妇人经、带疾患,又治不孕诸证,从而使妇人月经调而它症无由以生,身体健康,后代自然繁衍众多之意。  
注:?= 上面为一个“启”的左边,下面为“虫”。

济川煎  
出处:《景岳全书》  
本方由当归、牛膝、肉苁蓉、泽泻、升麻、枳壳六味药物组成。用于老年人及肾虚便秘者。有温肾,润肠通便之功。  
「济」,有接济滋养之意;「川」,指津液分布之形。《内经》有「肠胃为海,六经为川」之说。张景岳注为:「三阴三阳,同流气血,故为人之川」。何秀山云:「夫济川煎,注重肝肾,以肾主二便,故君以苁蓉、牛膝,滋肾阴以通便也。肝主疏泄,故臣以当归、枳壳,一则辛润肝阴,一则苦泄肝气。妙在升麻清气以输脾,泽泻降浊气以输膀胱,佐蓉膝以成润利之功」。(《通俗伤寒论》)本方温肾养血,润肠通便,服之可使肾气盛,津液充,肾、肝、肠三经得以滋济,从而大便畅通。故名「济川煎」。

镇肝熄风汤  
出处:《医学衷中参西录》  
本方由怀牛膝、生赭石、生龙骨、生龟板、生牡蛎、生杭芍、玄参、天门冬、川楝子、生麦芽、茵陈、甘草诸药组成。用于肝肾阴亏,肝阳上亢,肝风内动,气血逆乱并走于上之类中风证。有镇肝熄风之功。  
本方为治类中风的常用方,无论在中风前、中风时或中风后,凡肝阳化风者,均可使用。以头目眩晕,面色如醉,脉弦长有力为用药指征。全方重用镇摄元阳,滋养肝肾之品,组方严谨,配伍有度,既能平肝潜阳,柔润熄风;又可条达肝气,和胃调中。诸药合用,可使肝阳得镇,内风平熄,故名「镇肝熄风汤」。

颠倒散  
出处:《医宗金鉴》  
本方由大黄、硫黄二味各等分组成,研末凉水调敷,用于治疗酒齄鼻及肺风粉刺等症。  
有清热解毒、袪风杀虫之效。  
方中大黄苦寒清热,凉血解毒;硫黄辛热杀虫,引火下行。合治肺经风热所致之酒齄粉刺症。由于一为寒药、一为热药,两者相须为用,与一般「寒者热之,热者寒之」的治法不同,故名「颠倒散」。  
《万病回春》亦有名「颠倒散」之方。药用大黄、滑石、皂角三味为末,黄酒送服,治疗脏腑实热所致之二便不通。三味药物剂量随病情增减,若小便不通,滑石用六钱,余用三钱;大便不通大黄用六钱,余用三钱;二便不通者,皂角三钱,余用四钱半克,其方治与上方不同,临床应注意鉴别。

藿香正气散  
出处:《太平惠民和剂局方》  
本方由藿香、紫苏、白芷、大腹皮、茯苓、白术、半夏?、陈皮、姜厚朴、苦桔梗、炙甘草诸药组成。用于外感风寒,内伤湿滞之恶寒发热,头痛,胸膈满闷,脘腹疼痛,恶心呕吐,肠鸣泄泻,舌苔白腻等症,有解表化湿,理气和中之功。  
本方功专宣化湿浊,调和胃肠。方中以藿香为主,辛散风寒,芳化湿浊,和胃悦脾,辅以行气燥湿之品,使风寒解而寒热除,气机畅而胸脘舒,脾胃和而吐泻止,邪气去而正气复。《删补名医方论》云:「藿香之芬,以开胃,名曰正气,谓正不正之气也」。故以「藿香正气散」命名。

蠲痹汤  
出处:《杨氏家藏方》  
本方由酒当归、羌活、片姜黄、赤芍药、炙黄耆、防风、炙甘草,加生姜组成。主治风痹,症见身体烦痛,项背拘急,肩肘痛重,举动艰难,手足麻痹等。有益气和营,袪风除湿之功。  
风痹,又名行痹、走注。指风寒湿邪侵袭肢节、经络,其中又以风邪为甚的痹证。「蠲」者,有免除之意,去之疾速也。本方有益气活血之功,气通则血活,血活则风散,服之可使风痹之证得以迅速免除,故名「蠲痹汤」。

归脾汤  
出处:《济生方》  
本方由白术、茯苓、黄耆、龙眼肉、酸枣仁、人参、木香、甘草、当归、远志,加生姜、大枣组成。用于思虑过度,劳伤心脾所致之心悸怔忡,健忘失眠,面色萎黄,舌淡苔白,脉细弱等症。有健脾益气,补血养心之功。  
本方为严用和据《内经》「二阳之病发心脾」之理论而创制。心藏神而主血,脾主思而统血,思虑过度,劳伤心脾,则脾失健运,心血不足,发为惊悸怔忡,食少体倦诸证。  
本方以补养心脾为主,脾气健而气血生化之源充足,从而心血旺盛,则惊悸失眠诸证自愈。又脾主统血,凡脾虚气弱,不能统血而见崩漏诸证,亦可用本方治疗,即所谓「引血归脾」,故严氏名本方曰「归脾汤」。

观音应梦散  
出处:《济生方》  
本方由人参、紫衣胡桃肉两药为末,加生姜水煎服。用于胸满喘急,不能睡卧之症。有补气生津,温补肺肾之功。  
王晋三云:「溧阳洪辑幼子病痰喘将危,凡五昼夜不乳食,梦观音授以此方,煎汤一蚬壳,灌之,喘即定,亦以乳液凝于膈间,故用此得效也。」(《古方选注》)遂以本方命名「观音应梦散」。本方主治肾不纳气之虚喘证。盖肺主一身之气,肾为先天之本,肺为肾之母。喘证虽表现在肺,然发病却在肾。方中药仅两味,看似平易,其收功皆在  
于治本。本方又名「人参胡桃汤」,乃以其所用药物为名耳。





作者: 杏林童子    时间: 2009-3-7 20:33
标题: 方剂名称是怎样来的?(一)
明确方剂名称的含义,对于方剂的临床应用具有重要的指导意义!




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