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标题: 读阴阳大义有感 [打印本页]

作者: 大象若水 时间: 2005-10-30 00:52
标题: 读阴阳大义有感
拜读紫极阴阳大义后,苦思几天,好象理顺了,但心不能安,若有所失,问:面对病人,却思太极图,再看病证,再思太极图,看后处方,又思太极图...纵医家不烦,病家岂耐久等?余以为先生理甚明,但难寻到重点,所谓的一窍? 阴阳不测之谓神,阴阳犹二也,得一者,此神乎?举丹道为例,坎离相交,论之者多已,先生书更明白,然而,运用之意,存乎一心,岂言可尽?"得其药者,一言而毕",万法由心生,据此余引用先生三才之说,而重点在人在心,既阴阳的机关,在于心,譬如同一灾祸,因对应之心态不同,吉凶不同,知阴阳道而不知心意,是"不知知",知奥妙在心,若有若无,怡然自得,所谓"知不知"..言归医药,人身阴阳,本一元气.阴阳,气血也,气为血帅,心<神>使气,"百病皆生于气",故言治贵"通",就算血淤,也是阻止气的通畅而起病,试看尸体,有血淤无气亦无病...调气贵养神,药食为次,余唯求执简驭繁,归一之道,胡言乱语,愿高明发表..

作者: 老家仙 时间: 2005-10-30 11:34
标题: 读阴阳大义有感
几近于道。

作者: 大象若水 时间: 2005-10-30 12:38
标题: 读阴阳大义有感
知阴阳者,犹累于阴阳,"知不知,尚"...运用之妙,不可道..人法地,地法天,天法道,道法自然..

作者: 炎黄子孙 时间: 2005-11-3 12:15
标题: 读阴阳大义有感
阴阳之道为大道,生命之道为小道.
阴阳之法为大法,医学之法为小法.
阴阳离合论篇第六

黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。

天覆地载，万物方生，未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。阳予之正，阴为之主。故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬，失常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。

"岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。"
太极图是什么,太极图代表了什么?
其实,只要把太极图与银河系图对照一下,就可以发现,有所类似.
一张一驰,一动一静,一炎一寒,一阴一阳.
所以,天地阴阳学说,则是中华老祖宗根据宇宙物质运动规律而定义的.
天地阴阳为基础阴阳,生命阴阳为辩证阴阳.
所以,天地阴阳是不可动摇不可推翻的.生命阴阳却是需要不断地辩证与推论.
如果能够把宇宙中所有能够发光发热的天体隔绝起来,那么我们这个地球与宇宙中所有不能发光发热的地体,就永远地消失在阴暗的封闭的黑洞中.
生命需要大地的阴,同时也需要大天的阳.
不承认天.地.人三者,是头号科盲.
根据:"阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。"
阴阳之道:
阴中有阳,阳中有阴.
动时为阳,静时为阴.
身动为阳,心动为阴.
抱阳而阳,阳中之阴.
负阴而阴.阴中之阳.
静极思动,阴中之阳.
动极思静,阳中之阴.
男女之道,男为阳,女为阴.
身心之道,身为阳,心为阴.
生命阴阳:阳在外,阴在内.阳为实,阴为虚.人体温37度,表现为外阳,若无内阴平衡,37度难以持恒.
天上地下:天为阳,地为阴.上为阳,下为阴.是以人类生物层次为界限而定义,故:腰以上为阳,腰以下为阴.
高处不胜寒,仍为微观之见,与天地阴阳宏观大义不成正比,不足为论.
知阳者知阴,知阴者知阳.
阴阳失调,百病丛生.阴阳平和,身健体壮.物壮则老,谓之不道,不道早亡.
物或损之而益,益之而损.
曲则全,枉则正,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.
生命科学理论,中华民族已领先数千余年,基因破译,不认阴阳,失却生命运动属性,安能顺利取得成功?

作者: 大象若水 时间: 2005-11-3 20:14
标题: 读阴阳大义有感
已拜读炎黄先生之文,有二点不解,请教:云何身动为阳,心动为阴?云何身为阳,心为阴?

作者: 炎黄子孙 时间: 2005-11-4 09:23
标题: 读阴阳大义有感

下面引用由大象若水在 2005/11/03 08:14pm 发表的内容：
已拜读炎黄先生之文,有二点不解,请教:云何身动为阳,心动为阴?云何身为阳,心为阴?

昔曰上善若水,今有大象若水.水者善也!
水善如柔,谓之软质.实则无坚不摧,遇刚不伤,高深莫测.
水逢低而流,拾偶而安.可谓之无心.
心如止水,却属有心,心坚如铁,方能声色不动处变不惊.
不过,水虽属上乘,但却受制于地受制于形.
但,水能化气,化气为云,则即可升华了.
由此可见,在这个世界上,只要有华人在,则到处都可化为藏龙卧虎之地!
阴阳规律,对立统一.万物定义,出自人类.
阳有:动.正.实
阴有:静.负.虚
阳若为主动,阴则为被动.唯物辩证,对照而已.
身为实体,一举一动看得见摸得着.
心为虚体,阳谋阴谋,无人看得穿.
身能动,心也能动.身动为阳,心静为阴.身静为阳中之阴,心动为阴中之阳.

孔子曰:有朋自远方来,不亦乐乎?
欢迎马来西亚朋友!

作者: 大象若水 时间: 2005-11-4 23:36
标题: 读阴阳大义有感
阳有:动.正.实
阴有:静.负.虚
阳若为主动,阴则为被动.唯物辩证,对照而已.
身为实体,一举一动看得见摸得着.
心为虚体,阳谋阴谋,无人看得穿.
身能动,心也能动.身动为阳,心静为阴.身静为阳中之阴,心动为阴中之阳.
有幸与诸位学习交流,深自庆兴,善缘非浅! 谢先生指教,再读先生文章,甚多巧思启发,然试请教一二点:若阳为主动,则心<思维>当为身<行动>的触机,言心为阳,不亦宜乎?又心常浮动,在梦中亦然,身则常静,当为阴乎?心虽不可见,然接物感触者,实此心也,而观尸体则无,其非阳乎?阴阳不测之谓神,或许不可执也, 望指教

作者: 炎黄子孙 时间: 2005-11-6 20:11
标题: 读阴阳大义有感
[这个贴子最后由炎黄子孙在 2005/11/06 08:18pm 第 1 次编辑]

大象先生太客气了!"指教"二字不敢接受,还是相互探找吧,说不定还能探出一条生路呢.

作者：newcoperny(大谷)
2003-04-05 10:56:21

生命------定义
生命是什么？这个问题可能自人类出现在地平线以来，大概有问了几千年。
生命是什么，生命是属于宇宙物质运动规律的其中一道转化层次，生命层次既是属于被物质运动规律转化而来，又是属于在宇宙物质运动中的一道转化层次，它本身既是被转化而来，又是为物质运动继续转化其它物质运动形式而运动。
生命是天地间的产物，因此若没有了天体，没有了地体，生命就不可能在宇宙空间有它的生物物质运动规律的立足层次之处。
生命的基因密码与基因条都是由生物空间各种物质运动波维度效应的，运动层次级别的反应结果。
只要地球地体引力波有较大的变动，基因密码必定紊乱。
只要生物空间任何一个波维度有较大的变化，基因密码必将改变。
因此，若要改变基因密码，只要改变生物空间多波维度的总丰度，即可。
因此，若要改变地球地人类的凡人寿命界限，只要懂得改变生物空间多波维度的总丰度，即可。
生命并非只是等于30亿基因密码与10万基因条，生命有其身体糸与心体糸的两个对立的生物物质运动层面。
身体糸：细胞、血液、气体、骨骼、器官、生物质与神经糸统等。
心体糸：生物波、生物钟、穴位、思维能力、思维糸统与生物能等。
身体糸与心体糸生物质运动的总丰度，为生物体的生物场效应。
突然的剧烈运动，可以使血压升高，这是身体糸运动所导致的生物场效率。
突然的情绪紧张，同样也可以使血压升高，这是心体糸运动所导致的生物场效应。
生命运动是一个整体的生物物质运动，而30亿基因密码与10万基因条，基本上只是属于身体糸方面的生物物质，因此，是极为不完全的，偏面的与有缺陷的。（一）

这是本人在2年前与搞基因重组争论的一篇文.无论任何运动或生命运动,对立统一仍是必然规律.而在中医学,阴阳学说主要则是为了能够较为清楚地,区分事物既对立又统一的矛盾性.所以,才有"阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。"之说.
电脑也是这样,硬件为阳,软件为阴.这就是说,凡是看得见的或是摸得着的事物,如果定义为"阳"的话,那么看不见或摸不着的事物就只能是列为"阴"的了.
阴阳的意义,重在对比对照.
男性与女性对比对照,若男性为阳,那么女性就只能为阴了.
为什么?因为男性是强者,代表性较为突出.
运动生命,若与生命运动停止的对比对照,那么也是有一阴一阳的区别.
活人是主动的,是刚阳的.死者是被动的,是阴冷的.

生命科学,既是属于生物物质运动学,又是属于"玄学",玄在那里?
玄在"心"主神明,玄在"心动"为阴中之阳!
有了生命阴阳论,就能比较清楚地去认识生命生物物质的对立统一运动属性.而世界上那些搞基因研究与基因重组的,他们是拒绝讲阴阳,拒绝讲生命生物物质运动规律的,所以,他们只是在走弯路,他们的生命科学研究,则主要只是为大小鼠与体外细胞服务的.
所以,生命科学非常有可能在近期之内,只能是朝着有着"阴阳学说"与"天人合一"的中医学倾斜.因为,自然规律是不可抗拒的,人法地,地法天,天法道,道法自然.
有道是:道恒无名.顺天者昌,逆天者亡!
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作者: 奔三 时间: 2005-11-6 23:26
标题: 读阴阳大义有感

下面引用由大象若水在 2005/10/30 00:52am 发表的内容：
拜读紫极阴阳大义后,苦思几天,好象理顺了,但心不能安,若有所失,问:面对病人,却思太极图,再看病证,再思太极图,看后处方,又思太极图...纵医家不烦,病家岂耐久等?余以为先生理甚明,但难寻到重点,所谓的一窍? 阴阳　...

大象若水,归一之道,太极有阴阳，阴阳亦中有一心

作者: 大象若水 时间: 2005-11-6 23:32
标题: 读阴阳大义有感
善,不才斗胆试论浅见:余以为一切宗教,哲学,必须解释宇宙及生命的起源,方能谓之圆满也,今请试论世界起源:太古混囤之初,无极生太极,此中就有一大难题,是什么促使这种变化?有人说是能量,核能等,余以为太初之后,先生"神",神者,思维也. 观世界万物,总由心生,于义云何?如人要建房,必先有无形的思路,而有建成有建不成者何也?此心能否坚定,所谓念力也. 又观一切万物,从无<无形>到有<有形>,从有归无,是知"道"者,非有非无,<通玄经>所谓:生生者不生,化化者不化". 谓之"神"者,盖"阴阳不测谓之神",实为先天地阴阳者也. 是知祸福自招,有心生也. "我思,故我在", 生命,是自我意识的概念,万法由心,法象唯识.若论真我,则在生死之外,而经历生死者. 心属阴,盖一点真阳离去坎于肾,然象火,其体阳,其用阴,盖我辈所用阴阳,必是活阴阳,世界,身体无时不变动,阳要入阴,阴要济阳,非只是叙述罢了,故阳病治阴,阴病治阳,非虚设也. 羞愧,望指正!

作者: 炎黄子孙 时间: 2005-11-7 13:50
标题: 读阴阳大义有感
http://www.ebiotrade.com/ebtforum/topic.asp?l_id=4&t_id=15669
http://www.ebiotrade.com/ebtforum/topic.asp?l_id=4&t_id=15670

作者: 奔三 时间: 2005-11-8 09:56
标题: 读阴阳大义有感
[这个贴子最后由奔三在 2005/11/08 09:57am 第 1 次编辑]

下面引用由大象若水在 2005/11/06 11:32pm 发表的内容：
善,不才斗胆试论浅见:余以为一切宗教,哲学,必须解释宇宙及生命的起源,方能谓之圆满也,今请试论世界起源:太古混囤之初,无极生太极,此中就有一大难题,是什么促使这种变化?有人说是能量,核能等,余以为太初之后,先生 ...

天性，地道，人意

作者: 北五味子 时间: 2005-11-9 21:52
标题: 读阴阳大义有感
玄妙之极

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