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标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期 [打印本页]

作者: 所以然 时间: 2004-5-2 08:36
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
[这个贴子最后由秦越人在 2004/05/05 02:08pm 第 7 次编辑]

                     中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
   中医学认为，人体与自然万物之间的物质交换和功能运动必须维持相对的平衡，并将其作为机体正常生理活动的基础。如果由于人体内外环境的改变，阴阳的消长超过一定的限度，产生太过或不及，就会破坏机体阴阳的平衡而发生疾病。又因阴阳的失衡是致病的关健，所以中医治疗疾病，特别强调对机体阴阳辨症和调控，使之尽快恢复到相对平衡状态，即所谓“谨察阴阳所在以调之、以平为期”，从而达到重趋康复的目标。因此可以说：阴阳平衡调控是中医的治疗学最基本的治疗法则。
   诚如张景岳《传忠录•阴阳篇》所云：“凡诊病施治、必须先审阴阳，乃为医道之纲领……诊能明彻阴阳，则医理虽玄，思过半矣”。所以在治疗疾病的时候，只要紧紧抓住阴阳这个纲领，采用抑强扶弱的原则，灵活应用阴盛抑阴，阳盛抑阳，阴虚扶阴，阳虚扶阳等原理，就能很好地掌握阴阳调控治疗学法则。
   笔者试用图文结合的形式，将阴阳平衡调控的各种基本法则列举如下：
阴阳平衡调控法则图示(制版：秦越人)

[图一] 人体阴阳必须维持相对的平衡，并将其作为机体正常生理活动的基础。中医治病强调阴阳辨调控，恢复其相对平衡之状态。

[图二] 阴偏盛，阴病则阳病，产生阴实有余的病证。治当应用阳药抑其阴，所谓“阴病治阳”。方如麻黄汤、桂枝汤等。
[

[图三] 阳偏盛，阳病则阴病，产生阳实有余的病证。治当应用阴药抑其阳，所谓“阳病治阴”。方如泻心汤、白虎汤等。

[图四] 病邪出入阴阳之位，阴阳波动。治当调和阴阳，减小阴阳波动的幅度。如和法中之小柴胡汤、蒿芩清胆汤等。

[图五] 阴盛阳衰，虚实夹杂。治当抑阴而扶阳，调其阴阳，不足则补，有余则泻。如参附汤、小建中汤等。

[图六] 阳盛阴衰，虚实夹杂。治当抑阳而扶阴，盛者责之，虚者责之，兼而治之。如地黄丸、青蒿鳖甲汤等。

[图七] 阴偏衰，阴精相对不足。治当扶其阴，“精不足者补之以味”。如四物汤、左归丸等。

[图八] 阳偏衰，阳气相对不足。治当扶其阳，“形不足者补之以气”。如四君子汤、保元汤等。

[图九] 阴阳两衰，或阴损及阳，或阳损及阴，治当分清程度主次，阴阳两补。方如肾气丸、十全大补膏等。

[图十] 阴阳俱盛，兼邪致病。如湿热并重，胶滞不化之证。治当抑阳兼以泄阴，方如甘露消毒饮、泻心汤等。

[图十一] 通过阴阳调控，恢复阴阳相对平衡的生理状态，“阴平阳秘，精神乃治”。
由此可见，阴阳平衡调控是中医治疗学最基本的治疗法则。通俗地讲，即是综合运用“对着干”——虚则补之，实则泻之，治寒以热，治热以寒的治疗法则，是在对立的基础上建立统一的法则。它揭示了中医治疗学的行之有效的调控规律，对临床实践具有普遍的指导意义。

作者: 东方医学 时间: 2004-5-2 20:29
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
平者，常也，恒常也，健康状态也，这就是中医学追求的目的。在这里它与控制论中的“目的”意义一致，但却不易被人们识别出来，不但常变一体，且变分两极，两极一体，玄冥幽微难识难测。

作者: 神农侍者 时间: 2004-5-2 23:46
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
[这个贴子最后由神农侍者在 2004/05/03 10:02pm 第 1 次编辑]

阳不亢而阴不卑,故曰“平”。即《素问》曰:“阴平阳秘”之义。

能“平”,则能久。能久,故曰常。常者,恒常也。
《老子》曰:“物壮则老,谓之不道。不道,早已”。蓋亦失其“平”也,故不能久。

作者: 黄岐建中汤 时间: 2004-5-3 21:37
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期

下面引用由神农侍者在 2004/05/02 11:46pm 发表的内容：
阳不亢而阴不卑,故曰“平”。即《素问》曰:“阴平阳秘”之义。
能“平”,则能久。能久,故曰常。常者,恒常也。
《老子》曰:“物壮　...

一句解释，胜过千言万语。
是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡；阳强不能密，阴气乃绝！——阴阳之要，阳密乃固

作者: 秦越人 时间: 2004-5-4 22:12
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
受所以然先生委托，<中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期>一文的显示图终于完成了，阴阳变化大要一目了然。

作者: 桂枝汤 时间: 2004-5-5 14:49
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
将阴阳学说,如此图解,并配上精辟的解说,图文并茂,能使人一目了然,尤其是对于初学者来说,便于学,容易懂,印象深,记得牢.难于忘.用起来,得心应手.
我们就是要提倡如此地把中医学说加以形象化,揭开中医学说的神秘面纱.让更多的人能了解中医,理解中医,懂得中医,运用中医,多做宣传和普及中医学说的好事.

作者: 南极熊 时间: 2004-5-6 00:00
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
某男,60岁,前段时间因过量服食石斛,现每天下午1:30~晚上9:30感到肠胃饿极难受,特能吃,别的一切正常,请桂枝汤总版主给分析其原因,如何对症下药,有什么好办法可以平石斛的养阴太过?一定请回复,谢谢!

作者: mmww126 时间: 2004-5-6 11:59
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
谨察阴阳以平为期一文的显示图
阴阳变化大要一目了然，然诸生皆有所司诸体皆有所神司有五志神有五气故何苦苦以平为期泛泛以平则异秀全无.阴阳者变化之父母神明出焉以平为期神机萎萎神之不精体以何健而谨察阴阳不如以衡为期罢.

作者: 神农侍者 时间: 2004-5-6 21:57
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
[这个贴子最后由神农侍者在 2004/05/06 10:00pm 第 1 次编辑]

若不“以平为期”,徒以酒为漿,以妄为常,五志豈有不乱,五气豈有不偏。形、神早衰,百岁春秋,以何为度?

作者: 神农侍者 时间: 2004-5-6 22:09
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
“变分兩极,兩极一体”。“阳強不能密,阴气乃絕”。
眥見“道”之言。

作者: 桂枝汤 时间: 2004-5-7 08:55
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期

下面引用由南极熊在 2004/05/06 00:00am 发表的内容：
某男,60岁,前段时间因过量服食石斛,现每天下午130感到肠胃饿极难受,特能吃,别的一切正常,请桂枝汤总版主给分析其原因,如何对症下药,有什么好办法可以平石斛的养阴太过?一定请回复,谢谢!

石斛:为兰科多年生植物,药用品种较多,计有黄草石斛,马鞭石斛,环草石斛,铁皮石斛,金钗石斛等等,
石斛.首见于神农本草经,其味甘,性微寒,归胃,肾经
其功效为养阴清热,益胃生津.
可用于热病伤津,低热烦渴,口燥咽干,舌红苔少等症.
亦可用于胃阴不足,口渴咽干,食少呕逆,胃脘嘈杂,隐痛或灼痛,舌光少苔等症中.
<本草纲目拾遗>中评价此药说:"清胃,除虚热,生津,已劳损.以之代茶,开胃健脾."
现代医学研究,证实石斛能促进胃液分泌,可助消化.
其用量,煎服在十至十五克为好.超量,引起肠胃饿极难受,特能吃,是其开胃健脾.促进胃液分泌,可助消化的功能在发挥作用.
应该说,别的一切正常,就没有进行纠正其偏的必要.停用其药,就可自然恢复.
万一长期难以恢复.我建议,结合临床其他症状,用点抑胃阴的酸涩之药.
是否?请先生指正.也请诸位同道斧正.

作者: 黄岐建中汤 时间: 2004-5-7 10:51
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
久而增气，物化之常；气增而久，夭之由也。
——，不治（王气），五味属也。（《素问·至真要大论》）

作者: 黄岐建中汤 时间: 2004-5-7 12:08
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
[这个贴子最后由黄岐建中汤在 2004/05/07 04:56pm 第 1 次编辑]

下面引用由所以然在 2004/05/02 08:36am 发表的内容：
中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
中医学认为，人体与自然万物之间的物质交换和功能运动必须维持相对的平衡，并将其作为机体正常生理活动的基础。如果由于人体内外环境的改变，阴阳的消长超过一　...

愚以为，“以平为期”的“平”，不是180度的“水平”的平，而应该是“阴平阳密”的平（——所谓“阴阳”图示，有待商榷：因为：阳虚则不足以密阴，可知阳虚时阴必不能实；阳强又不能密阴，阳强时阴也不会示弱：阳强不能密，阴气乃绝。）

作者: 黄岐建中汤 时间: 2004-5-7 16:41
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
阴阳之要，阳密乃固；阳气破散，阴气乃消亡。
（阳者，卫外而为固也，所谓“阳予之正”。然而，阴平阳密；阴不平，阳亦不能强密，故曰“阴为之主”）

作者: 黄岐建中汤 时间: 2004-5-7 16:51
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期

下面引用由所以然在 2004/05/02 08:36am 发表的内容：
中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
……
由此可见，阴阳平衡调控是中医治疗学最基本的治疗法则。
通俗地讲，即是综合运用“对着干”——虚则补之，实则泻之，治寒以热，治热以寒的治疗法则，是在对立的基础上建立统一的法则。它揭示了中医治疗学的行之有效的调控规律，对临床实践具有普遍的指导意义。

“对着干”——虚则补之，实则泻之，治寒以热，治热以寒的治疗法则
“虚则补之，实则泻之”，自然是，不过不一定是“对着干”而只是"以平为期"；
至于“治寒以热，治热以寒”，乃是墨守成规二不能废绳墨的死板教条主义者所为，黄帝内经已经给予强力批判：
帝曰：论言治寒以热，治热以寒，而方士
不能废绳墨而更其道也。有病热者，寒之而热，
有病寒者，热之而寒，二者皆在，新病复起。
又，
故《大要》曰：粗工嘻嘻，以为可
知，言热未已，寒病复始，同气异形，迷诊乱
经，此之谓也

作者: mmww126 时间: 2004-5-11 10:37
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
[这个贴子最后由mmww126在 2004/05/12 11:31am 第 3 次编辑]

以‘酒’...
....何以为浆？妄.....又何以为常？常中有治，何须常常？偏中有衡，何致恒平。恒平者四时之中，酒妄者四时之变，阴阳变易有时，而天地生化有度。庸平恒久，素情淡欲，中神之道求度众生吧。

作者: 所以然 时间: 2004-5-11 19:49
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
多谢秦越人先生帮助，将拙稿之图文加予润色、排版，以成全篇。
同时欢迎诸位先生提供的宝贵意见。

作者: 黄岐建中汤 时间: 2004-5-13 23:14
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期

下面引用由mmww126在 2004/05/11 10:37am 发表的内容：
以‘酒’...
....何以为浆？妄.....又何以为常？常中有治，何须常常？偏中有衡，何致恒平。恒平者四时之中，酒妄者四时之变，阴阳变易有时，而天地生化有度。庸平恒久，素情淡欲，中神之道求度众生吧。

经典的五行论！
妙哉，敬上一杯！

作者: mmww126 时间: 2004-5-15 16:01
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
共饮！时正春季，愿以绍酒。

作者: 神农侍者 时间: 2004-5-16 21:04
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
[这个贴子最后由神农侍者在 2004/05/16 09:50pm 第 1 次编辑]

下面引用由mmww126在 2004/05/11 10:37am 发表的内容：
以‘酒’...
....何以为浆？妄.....又何以为常？常中有治，何须常常？偏中有衡，何致恒平。恒平者四时之中，酒妄者四时之变，阴阳变易有时，而天地生化有度。庸平恒久，素情淡欲，中神之道求度众生吧。

“如衡之平,如鉴之开”語出汉.王充《論衡》。
衡者,体也;偏、平者,用也。
以偏为用而不以平,则知衡体失度,劣工之所为。
“称物”而不以“平施”,有違《昜》之教也。
“存誠”而不“欄邪”,是故“善世”而“惑”矣。
故“君子慎其独”。独者,一也。
既知“中、神之道”,则“偏中有衡”之“偏”可能为筆誤,辞未能達其意,未知其然否?

作者: mmww126 时间: 2004-5-17 16:49
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
偏者左右、平者上下。既知衡为体，则可知偏者不乱，其有所长者。

作者: 神农侍者 时间: 2004-5-20 21:56
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
[这个贴子最后由神农侍者在 2004/05/20 10:03pm 第 1 次编辑]

下面引用由mmww126在 2004/05/17 04:49pm 发表的内容：
偏者左右、平者上下。既知衡为体，则可知偏者不乱，其有所长者。

“偏”与“正”为对立之用;“衡”为統一之体。
“偏”屬“阳”;“正”屬“阴”:“衡”屬“太极”。
言“偏”而不言“正”,则有“阳”而無“阴”,其用偏於“阳”。
以此观之,其太极(衡)之阴(正)阳(偏)必不全。
体不全而用之,豈有不乱者哉!所謂長者,必有所缺亦可知矣。
以“偏”而概言其用,则有斯弊也。

作者: mmww126 时间: 2004-5-22 14:48
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
偏、平者,用也，其用有时。

作者: 黄岐建中汤 时间: 2004-5-22 17:52
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
衡
héng
〈名〉
(形声。从角,从大,行声。本义:绑在牛角上的横木)
1、同本义。一说穿于牛鼻的横木 [crossbar]
秋而载尝,夏而福衡。——《诗·鲁颂》。毛传:“福衡,设牛角以福之也。”
衡,牛触,横大木其角。——《说文》。徐锴注:“谓牛好抵触,以木阑制之也。”
2、车辕前端的横木 [croobar]
加之以衡扼。——《庄子·马蹄》。释文:“衡,辕前横木缚轭者也。”
则见其倚于衡也。——《论语·卫灵公》。皇疏:“衡,车衡,轭也。”
枉玉衡于炎火兮。——《楚辞·刘向·九叹·远逝》
又如:衡辀(车辕与辕前横木);衡轸(辕前横木与车后横木);衡盖(车辕前端的横木和车上的伞盖。亦借指车)
3、衡不同于轻重。——《韩非子·扬权》
——我想，神农侍者的意思是说，“衡”为名词，不是形容词，未知理解是否有误？
说到“衡”，让人自然想起“概”，一概而论的“概”。概，也本来是一块木头板，是用来概平器物中所盛的粮食用的，一概而过，匀平如水，无一例外，是为“概”。
概
槩
gài
<名>
(形声。从木,既声。本义:量米粟时刮平斗斛(hú)用的木板。量米粟时,放在斗斛上刮平,不使过满)
同本义 [scraper]
同权槩而就衡。——《楚辞·惜誓》
斛甬,正权概。——《礼记·月令》
槩者,平量者也。——《韩非子·外储说》
（以上所引，见《金山词霸》，在此注明出处，以示尊重版权。致谢金山！）

作者: 神农侍者 时间: 2004-5-23 10:37
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
“衡”为名詞,“概”作“一概而言”。
行文过简,多謝先生代为解说。

作者: 神农侍者 时间: 2004-5-23 11:07
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
[这个贴子最后由神农侍者在 2004/05/23 11:24am 第 1 次编辑]

下面引用由mmww126在 2004/05/22 02:48pm 发表的内容：
偏、平者,用也，其用有时。

偏与平,非同一层次之用。偏与正为方法,平为目标。
譬之於醫:虛者、实之;实者、虛之一一眥以“阴平、阳秘”为目标。
因其为用之目标,故以用而言之者矣。
有偏而無正,若遇用正之时,则束手而無可为矣。
“入德”而至“体、用”之境,实屬可貴。所欠者,火候而已。

作者: mmww126 时间: 2004-5-28 13:16
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
[这个贴子最后由mmww126在 2004/05/28 01:23pm 第 1 次编辑]

还需三千余年。

作者: 神农侍者 时间: 2004-5-30 10:49
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期

下面引用由mmww126在 2004/05/28 01:16pm 发表的内容：
还需三千余年。

过謙!

作者: mmww126 时间: 2004-6-17 09:29
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
[这个贴子最后由mmww126在 2004/06/17 09:31am 第 1 次编辑]

偏者左右、平者上下,既知衡为体，则可知偏者不乱，其有所长者。
偏、平者,用也，其用有时.
有偏乱而知其久治，有长短而知其大小，有用德而知其节气，此衡者。
衡者，亦上亦下亦左亦右，其在不失左右，上下大方
偏平者，有去，无往，有来，无至；故不知衡。
会大小、知节气、究论衡已然千年，侍释何所待。

作者: 神农侍者 时间: 2004-6-20 22:00
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
[这个贴子最后由神农侍者在 2004/06/21 00:06am 第 1 次编辑]

有偏而無正,見乱,僅知久治而不能处。
《荀子》“何謂衡?曰:道。”可知衡,亦归於道。
来,利贞,屬阴;去,利往,屬阳,“一阴一阳之謂道”。衡,阴阳兼備矣。往、涉川,至、牡贞,時而已。
侍釋待明夷。

作者: mmww126 时间: 2004-6-21 09:18
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
[这个贴子最后由mmww126在 2004/06/21 09:35am 第 2 次编辑]

有偏而無正,见外,故知久治而不安
衡者，亦上亦下亦左亦右,亦和,亦居,亦有所负
来,去,往,至者,无归,无遗,无念,无期 --- 来者无归,侍者无释

作者: 神农侍者 时间: 2004-6-21 22:39
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
[这个贴子最后由神农侍者在 2004/06/21 10:46pm 第 1 次编辑]

明夷不見釋踪隱,
君非明夷故不釋。

作者: mmww126 时间: 2004-6-22 15:33
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
神农一去不复返白云千载是方便

作者: 神农侍者 时间: 2004-6-22 19:30
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
釋釋又再釋,釋釋何時了,
君非門下子,不能尽汝识,
欲作明夷客,先从乾坤始,
釋釋尤未识,既济不求釋。

作者: mmww126 时间: 2004-6-22 20:51
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
[这个贴子最后由mmww126在 2004/06/22 09:05pm 第 2 次编辑]

乾坤识汝不识客，明夷徒有意从容，门下若有子尽颜，未须金木水火土。

作者: 溪流 时间: 2004-7-16 12:29
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
此图非常好。很形象化的阐释了阴阳相对平衡，及偏盛偏衰运动变化的机理，能够给学习者提供驭繁就简的启示。较容易的理解阴阳理论的精髓。
但是我认为太极阴阳图对于阴阳平衡及运动变化的阐释，似乎更加准确一些，并且给人以立体的概念。
太极图由阴鱼和阳鱼组成，它表示阴阳双方是在不停地消长转化着，不停地消长转化。就是说阳长阴消，阴长阳消，阳极则阴，阴极则阳。阴阳合抱，它体现的就是一个立体的阴阳平衡。为什么不用一个直线分成两半，而用S线？这个S线就表明我们阴阳的平衡是一种动态的平衡，是处在消长转化当中的平衡。
当然，对于初学中医阴阳理论者，上面的图更易懂一些。
此图应推广开来。

作者: 啸默斋主 时间: 2009-5-2 09:54
标题: 中医治疗学的基本法则——谨察阴阳以平为期
如此上上之帖，相见恨晚！
“内容——讨论氛围——版主点睛之总结”当为典范！
后学受益！顿首

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