下面引用由墨魂浓醇在 2009/02/11 07:36pm 发表的内容：
哈哈！我这人只喜欢与理论结合实践之人玩，不要退怯哦？
喜欢《湿热条辨》必然知道“寒燥条辨”！为什么呢？真正的中医人是会举一反三，触类旁类的…
能回答吗？
下面引用由墨魂浓醇在 2009/02/11 08:22pm 发表的内容：
哈哈！即然愿意和我玩就细一点，不要笼统更笼统，仅一个《伤寒论》换成“寒燥条辨”就行了吗？你是随便打发叫花子吧？不行的哦！
“麻黄汤”主治表寒湿还是表寒燥？根据我研究，不属于表寒燥证吧？
下面引用由五积散在 2009/02/12 00:04am 发表的内容：
1：《伤寒论》是一本普通的中医研究著作，张仲景做此书的目的绝不是故弄玄虚，而是以实实在在的辨证论治方法教学者学习中医这样的一本书。
2：《伤寒论》是刻在竹简上的一本书，所以一字千斤，多余的字不刻。到 ...
下面引用由古水流在 2009/02/12 11:04am 发表的内容：
请教五先生一个中医爱好者常遇见的问题，“太阳病，头痛发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。”病人患麻黄汤证，置之不治，有转归哪些汤证的可能？能仲景医理简述其中缘由为妙。
下面引用由再来在 2009/02/12 01:52pm 发表的内容：
小盘子转转就知道了， 根本不用辩来辩去的，正所谓万变不离其宗，伤寒论乃是雕虫小技奇技淫巧罢了。 对吧？ 对么？
下面引用由中西医融合观在 2009/02/13 05:02pm 发表的内容：
先生的看法不妥，《伤寒论》的确论证了包括现代急腹症在内的感染病的中医诊断与治疗问题，当然，《伤寒论》使用的治疗方法，在现代不一定完全适用，但是，在2000年前，确实是世界一流的，而且许多方剂即使在 ...
下面引用由古水流在 2009/02/12 11:04am 发表的内容：
请教五先生一个中医爱好者常遇见的问题，“太阳病，头痛发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。”病人患麻黄汤证，置之不治，有转归哪些汤证的可能？能仲景医理简述其中缘由为妙。
下面引用由wuboqin在 2009/02/12 09:12pm 发表的内容：
作为一个临床中医，五先生可以谈的东西很多，何不畅所欲言？
下面引用由五积散在 2009/02/13 06:13pm 发表的内容：
1：讨论这个问题之前，先要决定一下患者的体质。
2：如果患者体质偏阳虚，则有麻黄附子细辛汤证甚则真武汤证四逆汤证，理中汤证.......直到通脉四逆汤证的可能。如果患者体质偏阴虚，则有白虎汤证，三承气证.... ...
下面引用由五积散在 2009/02/13 06:13pm 发表的内容：
1：讨论这个问题之前，先要决定一下患者的体质。
2：如果患者体质偏阳虚，则有麻黄附子细辛汤证甚则真武汤证四逆汤证，理中汤证.......直到通脉四逆汤证的可能。如果患者体质偏阴虚，则有白虎汤证，三承气证.... ...
下面引用由王勇123在 2009/02/13 06:32pm 发表的内容：
先生指出病人患麻黄汤证，置之不治，其可能的转归决定在体质,从阴从阳，很有临床意义.其转归还有邪仍在表的现象,如:太阳病，脉浮紧，无汗、发热、身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。服药已微除，其人发 ...
下面引用由中西医融合观在 2009/02/13 07:03pm 发表的内容：
麻黄汤证本身就已经蕴含了体质强壮的意思，而且是表实证；桂枝汤证是正常人体质较差，或者已经出汗的病人；麻黄附子细辛汤证适用于老年人，或者具有慢性疾病的病人。三者是并列关系，而不是演变关系。
下面引用由中西医融合观在 2009/02/13 07:03pm 发表的内容：
麻黄汤证不经过治疗的自然演变，第一步，上帖已经说过了，如果没有误治，直接演变为真武汤证四逆汤证，理中汤证.......直到通脉四逆汤证的可能性非常小，几乎没有可能。如果白虎汤证、麻杏石甘汤证不经过治疗的自然演变，可能是营血分证；麻杏石甘汤证还可能演变为结胸证之类。
下面引用由中西医融合观在 2009/02/13 07:03pm 发表的内容：
《伤寒论》中证与证之间的演变关系是临床上经常发生的，他借用了六经传变的思想，但是张仲景非常聪明而且尊重事实，并没有完全按照六经的顺序表述证与证之间的演变关系，而是按照临床实际情况表述这种演变关系。
下面引用由五积散在 2009/02/13 07:58pm 发表的内容：
先生能有此种见解，可见先生是中西通贯，敬佩。
麻黄汤是表实证，桂枝汤是表虚证的观点，我原先也一直推崇，不过近几年来，感觉从另外一个角度也可以这样阐释：
感受风寒重的就是麻黄汤，感受风寒轻的就是桂枝汤 ...
下面引用由五积散在 2009/02/13 06:13pm 发表的内容：
1：讨论这个问题之前，先要决定一下患者的体质。
2：如果患者体质偏阳虚，则有麻黄附子细辛汤证甚则真武汤证四逆汤证，理中汤证.......直到通脉四逆汤证的可能。如果患者体质偏阴虚，则有白虎汤证，三承气证.......直到抵挡丸证的可能。
下面引用由中西医融合观在 2009/02/13 07:03pm 发表的内容：
麻黄汤证本身就已经蕴含了体质强壮的意思，而且是表实证；桂枝汤证是正常人体质较差，或者已经出汗的病人；麻黄附子细辛汤证适用于老年人，或者具有慢性疾病的病人。三者是并列关系，而不是演变关系。
《伤寒论》中证与证之间的演变关系是临床上经常发生的，他借用了六经传变的思想，但是张仲景非常聪明而且尊重事实，并没有完全按照六经的顺序表述证与证之间的演变关系，而是按照临床实际情况表述这种演变关系。
下面引用由五积散在 2009/02/13 08:08pm 发表的内容：
赞同先生的这个观点，我们学习《伤寒论》学习的就是“观其脉证，知犯何逆，随证治之”这个主体精神。
下面引用由五积散在 2009/02/13 08:08pm 发表的内容：
赞同先生的这个观点，我们学习《伤寒论》学习的就是“观其脉证，知犯何逆，随证治之”这个主体精神。
下面引用由仁海中西医在 2009/02/14 11:15am 发表的内容：
“如果患者体质偏阴虚，则有白虎汤证，三承气证.......直到抵挡丸证的可能。”中的“阴虚”是否以“阳盛”为佳？
下面引用由wuboqin在 2009/02/14 03:22pm 发表的内容：
感受风寒重的就是麻黄汤，感受风寒轻的就是桂枝汤，
请五公指正：我向来认为，麻黄汤是大发汗；桂枝汤也可以说是小发汗。然否？
下面引用由醉翁在 2009/02/14 05:37pm 发表的内容：
读诸先生帖，受益非浅，正如仁海中西医于先生所说的本论坛上高手如云，理论、临床各领风骚，使人如入宝库，目不暇接。仁海中西医、五积散、wuboqin 、王勇123 、中西医融合观都是很优秀的医师。
下面引用由古水流在 2009/02/14 04:06pm 发表的内容：
谢谢五积散的指点！看见大家再讨论麻黄汤和桂枝汤的异同，又想起一个问题，桂枝汤证置之不治，有转归那些汤证的可能？从人体阴阳根本的角度看，这和麻黄汤证置之不治后的转归有何异同？
下面引用由中西医融合观在 2009/02/15 09:30am 发表的内容：
先生这个问题实在有意思，难！麻黄汤证与桂枝汤证其本质应该是一样的。
下面引用由哲医在 2009/02/15 01:38am 发表的内容：
《伤寒论》给我们的，是把理和法紧密结合成功用于临床的典范，不能忽视《伤寒论》的“法”，也不能忽视《伤寒论》理法紧密结合的特点。说张仲景给出的是理，没能体现出《伤寒论》最精髓的部分。把理和法成功用于临床，才是《伤寒论》最精髓的内容。
下面引用由古水流在 2009/02/15 02:24pm 发表的内容：
麻黄汤证与桂枝汤证其本质不仅不一样的，而且完全相反。
下面引用由古水流在 2009/02/15 02:30pm 发表的内容：
诚如所言，解读出张仲景是如何构建《伤寒论》，才能真正理解《伤寒论》。
下面引用由五积散在 2009/02/16 01:01pm 发表的内容：
故：能懂《伤寒论》者，一定也能懂《温病条辨》。
反对温病者，极力鼓吹伤寒者，他也一定不懂《伤寒论》。
比如李可，卢崇汉，刘力红.......之辈。
下面引用由非典型书生在 2009/02/15 09:49am 发表的内容：
呵呵，向老朋友五积散君问好！
下面引用由中西医融合观在 2009/02/16 03:40pm 发表的内容：
善！
请教：太阳病与卫分证如何鉴别？
下面引用由古水流在 2009/02/16 03:25pm 发表的内容：
下面引用由五积散在 2009/02/16 09:33pm 发表的内容：
请教不敢，但看中西医融合观先生之论，虽然一孔之见，已见先生之才华！请先生继续讨论：
就个人目前的观点以为：
伤寒之太阳病，少阳病，类似于温病的卫分证
伤寒之阳明病，类似于温病的气分证
...
下面引用由wuboqin在 2009/02/18 05:02pm 发表的内容：
伤寒之三阴证，多类似于温病的营分证和血分证的晚期阴虚证。_
呵呵！可不敢这样说！
下面引用由wuboqin在 2009/02/21 04:56pm 发表的内容：
五公一期收了多少学生啊？
下面引用由非典型书生在 2009/02/21 08:37pm 发表的内容：
五君，我用青山不老的网名，在此论坛，发了几个贴，大概能供君参考。
地址在本论坛的药物研究。-=-=-=-=- 以下内容由 非典型书生 在 2009年02月21日 08:39pm 时添加 -=-=-=-=-
如《临床用药九撅》。
下面引用由逸湘在 2009/02/21 05:24pm 发表的内容：
五老師是本論壇少數能論到"氣分病"與"血分病"的中醫
下面引用由中西医融合观在 2009/02/17 06:15pm 发表的内容：
伤寒之三阴证，多类似于温病的营分证和血分证的晚期阴虚证。
下面引用由五积散在 2009/02/23 09:48pm 发表的内容：
温病的三阴证多侧重伤阴，伤寒的三阴证多侧重伤阳，这是二者的主要区别。
下面引用由孙曼之在 2009/02/12 01:47pm 发表的内容：
回复：
五积散先生对于伤寒论六病与六经的关系看法很精当，赞同！
下面引用由古水流在 2009/02/15 02:24pm 发表的内容：
麻黄汤证与桂枝汤证其本质不仅不一样的，而且完全相反。
下面引用由中西医融合观在 2009/02/17 06:15pm 发表的内容：
大致如此。我的看法如下：
伤寒之太阳病，类似于温病的卫分证
伤寒之阳明病，少阳病类似于温病的气分证，包括三焦各证
伤寒之阳明病，多类似于温病的营分证和血分证的急性表现
...
下面引用由梅莊莊主在 2009/03/06 00:17pm 发表的内容：
好多年沒見了，五積兄指數漲了不少哇，恭喜恭喜~~！呵呵~~-=-=-=-=- 以下内容由 梅莊
下面引用由非典型书生在 2009/02/24 02:36pm 发表的内容：
阴阳之首义，并非寒温，而是动静。
下面引用由wuboqin在 2009/02/24 11:32am 发表的内容：
《论语》一本，仁为体，慎言敏行为用。（自我感觉比于丹总结的要好许多）
《圣經》 一本，爱为体，荣神益人为用。
五公，这是我读此两本书的体会。但至今我仍不能很好概括伤寒一书的体用。请指教。
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