下面引用由哲医在 2009/01/19 09:04pm 发表的内容：
这样一来，我等于关了一个属于自己的门诊，辞了一个院长职务，回家专心写了八年书。我现在是放弃了公车，改为骑自行车到学校教学生了。并且，为了写之四本书，八年来，我从不上街，从不出门，失去了很多朋友和同事，更痛心的，是享受为老百姓解除病痛的那种乐趣也少了。这才是有得失可言的。
下面引用由自然奥妙在 2009/01/19 08:06pm 发表的内容：
师古不泥古,
机遇智慧主;
酸甜苦辣麻,
想听先生数.
下面引用由版纳福龄堂在 2009/01/19 09:26pm 发表的内容：
佩服医哲先生崇高的理想追求！
请问先生，如果外国出高薪请您，一年几十万，您会怎么办？
下面引用由哲医在 2009/01/19 07:59pm 发表的内容：
哲医本来就是农民出身，乐于为农村患者服务，所以，希望民间医这个队伍能够接受我，不然，我们这些在基层工作的中医很冤枉，既不能加入大型医院的中医队伍，又不能加入民间医，岂不是没归宿了嘛。我愿意加入民间医的行列。我对中医学或多或少是有些贡献的，这些贡献，是民间医的贡献。
下面引用由gonmai在 2009/01/19 10:10pm 发表的内容：
先生出版了《脉法精粹》、《最新实用诊脉法》、《发现经络》等,看来是对脉的实质、经络的实质是有所了解了。这两者都是中医的大课题。也是有待于解读、解决的大难题。能具体谈谈？脉变化的病理基础是什么？经络 ...
下面引用由孙曼之在 2009/01/19 10:17pm 发表的内容：
请问哲医先生，近十余年来，脉学与经络研究的专著已经有了不少，他们的方法与体系各有千秋，那么，你对于研究脉学与经络学说的指导原则是什么呢？
下面引用由哲医在 2009/01/19 10:26pm 发表的内容：
回复gonmai先生：
脉变化的病理基础是脏腑功能和气血变化。
经络的实质是古代医家按当时的系统方法在人体上创建的。这个问题很大，不是一下子就能说清的。但是，可以说明一个最关键的问题，如果真正把 ...
下面引用由gonmai在 2009/01/19 11:08pm 发表的内容：
对先生的关于妊娠脉与经期的回答满意.
先生以佛像作为自形象是出于什么?而医生更多是以实打实为基础的.先生是指望佛佑取效呢还是以精技取效?或是在指望佛带来好运?
下面引用由却波渔翁在 2009/01/20 00:00am 发表的内容：
楼主伉俪学术至上，在拜金思想弥漫的今天，能耐得寂寞，独对青灯，著书立说，扶掖后学，传道岐黄，实是难得！
下面引用由郝连成在 2009/01/20 00:17pm 发表的内容：
楼主是当之无愧的“民间中医”。
下面引用由哲医在 2009/01/20 00:35am 发表的内容：
本论坛版主却波渔翁先生为《经络学说的真面目》一书写的序。此书5月30日前出版。
石序
国医所兴，其来久远！传昔黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒，内考五脏六腑，外综经络血气，参天应人，本命穷变，奠基功宏，绵惠庶黎。然历经沧桑，衍化千稔，尤迄近代以来，其学嬗变，其“经络”之学，真谛日湮，全貌难窥。有鉴于此，河北许进京先生，立志于挽颓，弃仕而研道，爬梳历代书典，吸纳考古新知，撰就《经络学说真面目》之著。寻根觅节，复“经络”之古貌，正本穷源，原“经络”之本义。赐稿于余，并索以序。山野无名，市井老卒，承蒙厚爱，受宠若惊。惶惶之余，定心捧读，如晤昔贤，犹见古道。慨叹燕赵多高士也！钦佩之余，不敢拂美，惴惴拙笔以为陋序。
交城 石宝宝 于却波湖畔勤斋陋寓 时在戊子盛暑
下面引用由哲医在 2009/01/20 00:15am 发表的内容：
谢谢尊兄。不知尊兄注意到没有，我已和出版社鉴了合同，5月30日前出版《经络学说的真面目》。并且，将召开新闻发布会。尊兄为此书写的序言，受到出版社好评，能否邀请尊兄参会？望告知。
下面引用由红杉树在 2009/01/21 09:46am 发表的内容：
中医人士要是都象先生这样耐住寂寞 不惑于物 潜心学问和教育 则振兴中医有望矣.................
下面引用由仁海中西医在 2009/01/21 05:42am 发表的内容：
哲医----中医界的一名勇士、一员战将。
向先生学习、致敬！
下面引用由红杉树在 2009/01/21 10:13am 发表的内容：
古人云 十二经络有四经属水 四经属火 四经半水半火 也就是说四经之病主湿 四经之病主火 四经之病半湿半火 能否请先生谈谈这方面的应用体会...........................
下面引用由胡不群在 2009/01/21 10:57am 发表的内容：
满腔热血为中医，真性情人也，尤衷的感动与敬仰！祝您为中医的事业，作出更大的贡献！
下面引用由哲医在 2009/01/19 11:53pm 发表的内容：
哈哈，这个问题有趣。实话实说，我本人不信佛，但很喜欢佛文化。由鸠摩罗什翻译成中文的佛经，是一种非常优美的语言形式，有很深的佛文化。我个人的体会，读佛经，不仅有文化享受，还能启发人的悟性，这是佛文化 ...
下面引用由红杉树在 2009/01/21 11:31am 发表的内容：
虚坏若谷 哲医先生真学者也 此论出自张子和<<儒门事亲>>. 因先生专重经络 在下以为 子和此论 乃真知灼见 故冒昧提出 翼其有益于先生对经络之深入研究..................-=-=-=-=- 以下内容由 红杉 ...
下面引用由胡不群在 2009/01/21 11:41am 发表的内容：
哲医与豆杉论学，皆足以令人感动，皆诚笃之君子也，论坛需要这样的学者为楷模！
下面引用由红杉树在 2009/01/21 11:31am 发表的内容：
虚坏若谷 哲医先生真学者也 此论出自张子和<<儒门事亲>>. 因先生专重经络 在下以为 子和此论 乃真知灼见 故冒昧提出 翼其有益于先生对经络之深入研究..................-=-=-=-=- 以下内容由 红杉 ...
下面引用由胡不群在 2009/01/21 11:20am 发表的内容：
哲医先生：我觉得阴阳五行不能仅以哲学目之，虽然它具有哲学的某些性质和特征。其实中国古代是没有纯哲学的，从道不离器，道在器中之心物一元看，这也不能仅以哲学目之啊！不知先生以为然否？
下面引用由红杉树在 2009/01/21 11:31am 发表的内容：
虚坏若谷 哲医先生真学者也 此论出自张子和<<儒门事亲>>. 因先生专重经络 在下以为 子和此论 乃真知灼见 故冒昧提出 翼其有益于先生对经络之深入研究..................-=-=-=-=- 以下内容由 红杉 ...
下面引用由溪流在 2009/01/21 00:57pm 发表的内容：
哲医是个认真踏实做中医学问的人，值得我们学习。
下面引用由哲医在 2009/01/21 08:18pm 发表的内容：
非常同意胡不群先生所言。确实，阴阳五行不能仅视之为哲学，而是在哲学的层面上有更深的内涵。哲学这个概念，是近代产生的概念，比阴阳五行晚得多，所以，按近代给哲学的定义，哲学的内涵不能全面概括阴阳五行的 ...
下面引用由哲医在 2009/01/20 04:43pm 发表的内容：
回复xyx0535先生：
众所周知，中医学的世界观是整体观念，因此，中医哲学的世界观也是整体观念，这是必须一致的。因为，哲学本身就是关于世界观的理论嘛。
心和物、形和神都是客观存在，心物一元和形神统一，是 ...
下面引用由中西医融合观在 2009/01/22 08:46am 发表的内容：
与先生们讨论。
你们有什么根据说西医就没有整体观？你们按照自己的理解认识西医，恐怕不符合中医的整体观与天人合一、和谐自然的观念吧！
现代哲学是一个非常庞杂的烂摊子，有许多流派，单单马克思主义就 ...
下面引用由中西医融合观在 2009/01/22 08:22am 发表的内容：
阴阳五行学说不属于哲学，那么他是什么学问？
大家知道，按照科学的定义与分类，科学分为自然科学、社会科学、思维科学以及哲学和数学。阴阳五行学说应该摆在什么地方？
当然，我不否认阴阳 ...
下面引用由哲医发表的内容：
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下面引用由版纳福龄堂在 2009/01/19 09:26pm 发表的内容：%PS{[
佩服医哲先生崇高的理想追求！(F\.5x
请问先生，如果外国出高薪请您，一年几十万，您会怎么办？YOn
回复版纳福龄堂先生：C';Uw-
曾经有过好几次高薪相请，说实话，真想去，不过，我的条件有点苛刻，没人答应。我自始至终提出的条件是，第一，必须保证我的研究时间和写书时间，若写书灵感一来，不上班不要工资也要写，自付一切开支都行，但不能受任何干预。当然，我会尽量不影响上班。第二，任何研究成果，不与国外机构和国外人员掺杂，不出版外文著作，不发表外文论文。第三，在国外，只搞临床，不宣传不传授任何新挖掘出来的东西。就这三个条件，都把人家赶跑了。所以，虽想出国挣钱，但一直没机会。
下面引用由哲医在 2009/01/19 11:53pm 发表的内容：
哈哈，这个问题有趣。实话实说，我本人不信佛，但很喜欢佛文化。由鸠摩罗什翻译成中文的佛经，是一种非常优美的语言形式，有很深的佛文化。我个人的体会，读佛经，不仅有文化享受，还能启发人的悟性，这是佛文化 ...
下面引用由哲医在 2009/01/22 00:54pm 发表的内容：
欢迎中西医融合观参与交流。哲医和xyx0535先生对哲学的讨论，并没涉及西医的世界观，先生误会了。你看看贴子，我们谁也没说西医没有整体观，根本就没提西医，对吧。
下面引用由中西医融合观在 2009/01/22 06:44pm 发表的内容：
那么，我们讨论一下西医的整体观，请先生谈谈西医的整体观，如何？
下面引用由自然奥妙在 2009/01/22 02:14pm 发表的内容：
希望哲医先生适时回归临床,本人认为飞跃来源与反复,对自然领会,是飞跃的基础.
下面引用由哲医在 2009/01/22 00:57pm 发表的内容：
哲医和xyx0535先生对阴阳五行的讨论，并没说阴阳五行不属于哲学，而是肯定了阴阳五行具有哲学的性质和基本特征，我们讨论的是，现代哲学不能全面涵盖阴阳五行的内涵和作用。
下面引用由哲医在 2009/01/22 07:09pm 发表的内容：
下面引用由自然奥妙在 2009/01/22 02:14pm 发表的内容：
谢谢自然奥妙先生，哲医也有这种想法，再过一二年，哲医不仅要回归临床，而且还要重新拜师学徒，[color=#FF4500] 主攻经方治病。稿费作学费，单位不发工资也要离职学习一段时间。
下面引用由中西医融合观在 2009/01/23 08:25am 发表的内容：
请教先生：
那么，阴阳五行是不是属于哲学？尽管
那么古代哲学能不能？
现代哲学不能全面涵盖古代哲学的内涵和作用？
...
下面引用由fans在 2009/01/23 05:59pm 发表的内容：
论坛人物谱，哲医又一奇人。
有一条不敢苟同：任何研究成果，不与国外机构和国外人员掺杂，不出版外文著作，不发表外文论文。在国外，只搞临床，不宣传不传授任何新挖掘出来的东西。
仲景以天下苍生为念，伤寒论 ...
下面引用由珍珠在 2009/01/23 11:48pm 发表的内容：
可否请哲医老师谈谈你是如何发现诊脉方法存在错误，如何发现了经络学说的真面目。
下面引用由中西医融合观在 2009/01/24 09:18am 发表的内容：
欢迎恢复中医的原貌。我学习中医喜欢阅读原文，不懂的词语看解释。不同时代、不同个人对于原文的理解不同，只作为参考。
下面引用由wuboqin在 2009/01/24 09:49am 发表的内容：
在下请问楼主：你在临床诊脉实践上，轻重法运用的如何？另，你认为你自己整体的脉诊水平如何？
下面引用由哲医在 2009/01/23 10:30pm 发表的内容：
欢迎fans先生参与交流，首先，预祝先生春节愉快，吉祥，万事如意。 哲医只是普通的中医工作者，在基层，很平凡，真的不是什么奇人。
中医是中国的传统医学，世界各国的中医都是从中国引进的，中国是中医 ...
下面引用由zhongyiao在 2009/01/24 09:50am 发表的内容：
请教
本人学识浅薄，还不知道什么是名医，谁可以告诉我？
我的问题是衡量名医是否有一个标准？是看他说的如何，还是看他治疗疾病的效果如何？
在当代中国有谁可以称得上名医？
...
下面引用由xyx0535在 2009/01/24 11:01am 发表的内容：
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哲医和xyx0535先生对阴阳五行的讨论，并没说阴阳五行不属于哲学，而是肯定了阴阳五行具有哲学的性质和基本特征，我们讨论的是，现代哲学不能全面涵盖阴阳五行的内 ...
下面引用由zhongyiao在 2009/01/24 10:43am 发表的内容：
我相信诊脉！但是真正会诊脉的人当今中国有几人？
至少目前缺乏量化指标，无法拿出公认的证据证明。
个人认为在没有揭示生命之谜以前，无法真正搞清楚经络是怎么一会事情的情况下无法用计量的方式提供证据。
目 ...
下面引用由zhongyiao在 2009/01/24 11:59am 发表的内容：
再请教
按照楼主的意思，脉诊不能提供定量的检查，仅仅提供定性的诊断。
我的问题是：同样的疾病应当具有相同的发病机理，这一点是已经公认的事实。那么对与中医脉诊是否同样的疾病应当有同样的脉象？
比如冠心 ...
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