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标题: 对紫极兄荒谬论点的解析 [打印本页]

作者: 翟鉴 时间: 2004-12-1 15:38
标题: 对紫极兄荒谬论点的解析
对紫极兄荒谬论点的解析
一、紫极兄脱逃之原因
通过几天的争辩，因为紫极兄总是逃避讨论的主题，视而不答，所以我不能再等紫极兄的回答了。今天我要彻底揭开紫极兄为什么逃避讨论主题之迷 ……
在紫极兄的《致翟鉴公》中2003/12/12 01:12我的发言：
天地阴阳相交能生万物，而天地阴阳相交的实质就是地之蒸汽（阳）和天之雨（阴）。然而，这些证据确凿，又与自然阳升阴降之理相吻合。对此您是接受不了的，只因为把事物弄的太清楚了！如果您认为天地阴阳相交的物质不是蒸汽和雨，就拿出天地阴阳相交的证据。我们继续争辩！如果您拿不出来，就否认不了天地对待只局限在地与臭氧层之内了。
紫极兄的解释
释：好！此论到点子上来了，公以“天地阴阳相交的实质就是地之蒸汽（阳）和天之雨（阴）。”此论恰为我的证据，是目视可知的证据。正是我上述而言，来！吾语汝：“天为阳，地为阴，天地阴阳相交为天的阳中之阴与地的阴中之阳相交。心为火，肾为水，心肾火水相交为心的阳中之阴与肾的阴中之阳相交。表为阳，里为阴，表里阴阳如天包地外，知天地阴阳，则表里自明。”知上之理，你的证据，即是我的证据”
我答：
我的证据“蒸汽和雨”您已经承认了，雨为阴蒸汽为阳，阳升阴降您更不会反对了。再看您的天为阳，雨是阳中之阴：天阳，蒸汽遇寒则凝，天既然是阳为什么寒？表为阳为什么表比里寒？我问的问题到现在您仍然一个也没能回答呀？到现在您连什么是阳中之阴还没弄清楚……就来争论！
如果我们用“阳中之阴、阴中之阳”来达到证明阴阳的目的，首先应该了解什么是阳中之阴。对此我知道有三种，一是《类经*阴阳类*五》是以昼为阳，夜为阴；午前为阳中之阳，午后为阳中之阴。子前为阴中之阴，子后为阴中之阳。二是程士德老师著的《内经》解释“心为阳中之太阳”中说：“前‘阳’字指位置，后‘阳’字指功能”。三是太极图半面阳中的黑点及半面阴中的白点（阳中有阴使阳不亢，阴中有阳使水不寒）。这三点大致是阳中有阴，阴中有阳的几个说法。其中，后两种说法最容易给人们造成错觉和混乱。
第二种位置阴阳的混乱是：古天文盖天派以“仰观俯察”法，仰、则观象于天；俯、则观法于地。其结论是“天地者，万物之上下也”；古天文盖天派以面南昼参日影，人面向南，故左东右西；面北夜考极星，盖天派的观点是：站在地平观测天象，把有太阳的白天为一昼，为地平上方；把没有太阳的夜间为一夜，为地平下方，故上南下北。伏羲的先天八卦、河图都属于盖天派的观点，如乾在上（南）；河图二七为火在上（南）。到此，位置的“上”为什么为阳？大家应该很清楚了，只因为有太阳的“质”和光、热的“象”，所以，上为阳，下为阴。也表明位置的阴阳是根据质象来定义的。如果没有质象位置不存在任何阴阳关系。那么，既然位置的阴阳是根据质象来确定的，就说明阴阳各有个的位置，阴必须在上（外），阳必须在下（内），这就和天地及人体的实际相吻合了（天为阴，上空寒，地阳之蒸汽正是升到高寒处才凝成云变雨，阴）。古人位置的阴阳定义犯了两个错误：一是把太阳（日）与天混乱了，如在上南有日“昼参日影”把上南为阳；二是“面北夜考极星”，把北为下，而实际北和南一样也是上（外），这一点在汉代就弄清了，如“天包地外”，是说北也是天。古人因为地北半个天没有太阳，把一个天分为两半（南为阳，北为阴），这就是古人天地阴阳错误的根源。所以先天八卦乾在上（南）；河图二七（火）在上（南）。也表明，位置的阴阳从古人就已经弄错了。
第三种古人没错，而是错在近代：如很多人都认为，地在下为阴，而阴中有阳升；天为阳，而阳中之阴降。有人甚至说：里为阴，阴中有阳（地心热），表为阳，阳中有阴（地表寒）。这样一来就不存在阴阳关系了，因为里外阴阳已经持平了，还怎么有升降？荒谬之极的是：地为阴是主体，阴中之阳的“阳”不是阴阳的阳，只能说明阴中有阳使水不寒，而这些人就把使水不寒（阴含的这点阳）当成了主体“阴中之阳升”！！！
如果以功能而言，太极图中一半黑色中的小白点即是阴中之阳。需要说明的是：在阴中之阳，是随着阴降而降，它没有升的功能。
如果阳中和阴中指位置而言，即来自伏羲的先天八卦。当然，这个位置是有选择的。如果阴阳的位置不当，就不能相交，如乾在上坤在下为“否”，则不通，只因为乾阳在上，阳不能降，所以不通。只有坤在上乾在下为“泰”，则交通，因为自然是阳升阴降，所以能交通。阴阳对待是主体，阴阳的升降在于功能，即升者阳，降者阴。而阳中之阴只不过使阳不燥烈而已。一旦阳中之阴多于阳，就不是阳中之阴了。如果阳中之阴具备了降的条件，那么，阳升，阳中之阴降，阴阳相脱离就失去了阴阳的意义了。也就是说阴阳有各自的位置，即阳在下，阴在上才能相交。
您说我的证据（蒸汽与雨）正是您的证据。您要知道，雨阴降是阴的功能。上（外）是阴的位置，而位置的阴阳是根据其位有无阴阳确定的，即上（外）为阴则寒，阳（蒸汽）升到此而凝。表明正是因为位置也有它的阴阳（上寒下热），所以，阳（蒸汽）升到高寒阴位才凝成了云“气终而象变”。反过来说，高空位置不寒，或是热，那么，蒸汽（阳）就永远不会转变为云。所以，自然中上（外）必须是阴，否则就不是天地自然。中医讲“人是宇宙小天地”，即人与自然有共同的规律，所以人的体表寒，体内热，这就是自然。阴就是阴，阳就是阳，虽然阳中有阴，是不会影响阳主升的。古人把上（外）阴的位置错当阳，您又把阴雨降的功能错当阳中之阴……！
我们再看看人体什么是阴中之阳：如心为水，功能主血，属阴，而阴中之阳是血中的养分。养分（阴中之阳）是随着血（阴）并行的，不可能脱离开阴血而妄行。仁兄不要一错再错了，该醒悟了，阳中之阴是不会影响阳升！！！可笑的是，您也知道阳不能降，把雨（阴降）作为阳中之阴，就可以挽救古人阴阳的错位吗？如果以此能挽救阴阳错误的定义，只能蒙骗那些不能分辨是非的弱智人！！！如您把天为阳，雨为阳中之阴。您的意思是天阳是位置，而阴雨在阳中，所以雨为阳中之阴。我告诉您：其实雨不是在阳中，而是在阴中，是因为云雨所在之处是寒冷的。只有寒冷，所以蒸汽（阳）才能凝成云。这才是《易经》所谓的“气终而象变”，是说蒸汽（阳）升到寒冷之处，就转变为云纯阴了，即雨是纯阴，而不是阳中之阴。也就是说，雨并非在阳中，而是在阴中。我在《教科书中“阴阳相互转化”其证据不足》中对太阳之热为相火，和空中之寒为相水。您可以在这里提出质疑！我诚恳的告诉您，争论需要真才实学，靠证据，和证据的合理性！如果您指局限于书本，是永远拿不出合理证据的！如果真象您这么无理无据，或用空话为证据，前几年在中国中医基础理论研究院就拿出证据了，关键是学术界不可能拿出天为阳，表为阳等证据来。
大家注意！我以上提供的证据是以自然为基础的，自然中是上（外）为阴）。而紫极兄把我的证据当作他的证据，必然就会混乱！因为紫极兄是以传统理论上为阳为基础的，所以用我的证据为他的证据肯定是行不通的！最后紫极兄不得不脱逃，当然，紫极兄的脱逃，使得《致翟鉴公》的争辩没有结论而告终。
从中我也悟出“阴中之阳升”是掩盖“阳在上”等荒谬之说的一张王牌，所以，特此写了一篇《阴阳学说的两个致命点》以告诫人们！
从那以后，紫极兄再也不敢把阴阳的位置说清楚。因为按教科书阳在上阴在下，只要把阴阳的位置说明，必然阴阳不能相交。唯一的一张王牌“阳中之阴降，阴中之阳升”又被我破灭了。直到现在，只要让他拿出阴阳相交的证据，他就怕的要死，只因为他的拿不出来！这就是紫极兄脱逃的主要原因。
请大家关注第二节、紫极兄在《再致翟鉴公》脱逃的原因

作者: 秋水长天瑟 时间: 2004-12-1 16:11
标题: 对紫极兄荒谬论点的解析
“阴阳者数之可十，推之可百。数之可千，失推之可万……”
翟鉴先生理解这句话么？

作者: 紫极先生 时间: 2004-12-1 19:44
标题: 对紫极兄荒谬论点的解析
百足之虫，死而不僵！！！

作者: 文殊 时间: 2004-12-1 23:20
标题: 对紫极兄荒谬论点的解析
“我翟鉴在戏台穿着龙袍，戴着皇冠，拿着玉玺，你紫极和其他看官为什么不向我下跪称臣？你们拿不出国家不任命我为皇帝的公文，或者你们能任命哪个为皇帝的公文，你们不说我是皇帝是错的。是你们在逃脱。历史的皇帝都不是皇帝，他们是在舞台上演戏。我翟鉴才是当今的真正皇帝。因为你们大家现在可以亲眼看到的，符合考证的。以前的皇帝你们能看到吗？几千年来你们都被历史和考古骗了，你们所有在论坛看帖子的都是弱智，你们都不骗了，相信你们的眼睛吧，我就是皇帝，相信我。”

作者: 儒释道 时间: 2004-12-2 12:28
标题: 对紫极兄荒谬论点的解析

下面引用由紫极先生在 2004/12/01 07:44pm 发表的内容：
百足之虫，死而不僵！！！

呵呵我在爱国论坛遇到过很多这样的“畜生”，凡是有意见相左的人，统统骂为汉奸。
所以不仅是蜈蚣，而且是马蜂
希望楼主不要堕入畜生道

作者: 儒释道 时间: 2004-12-2 12:32
标题: 对紫极兄荒谬论点的解析
不要觉得我的言语激烈，有本事的话，楼主也翻译翻译《内经》呀
黄盖要为周瑜报仇，准备诛杀前来吊丧的诸葛亮，周瑜的美女老婆就说：“战场上见真章”
呵呵你有这个魄力嘛？翻译翻译《至真要大论》给我看看吧
是骡子是马，拉出来遛遛！

作者: 古墓厉影 时间: 2004-12-2 14:45
标题: 对紫极兄荒谬论点的解析
这里是争鸣园地
任何千奇百怪的观点都可发表
但是，观点的不同
不能成为相互攻扞的原因
请大家注意用词

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